女性学论文:挣脱性别的束缚,寻找真实的自我
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推崇勇于突破性别桎梏追求自我价值的精神力量一、引言:探讨性别桎梏对个人自我价值的影响以及勇于突破性别桎梏的重要性。
介绍相关数据和案例,指出问题所在。
二、性别桎梏对女性自我价值的影响1. 性别歧视在职业方面的体现2. 社会条件对女性自尊心的影响3. 常见的性别偏见和歧视的影响三、性别桎梏对男性自我价值的影响1. 社会和家庭的期望对男性自尊心的影响2. 忽略男性在情感和心理方面的需求的影响3. 常见的性别偏见和歧视对男性造成的影响四、勇于突破性别桎梏,寻求自我价值的重要性1. 以自我为中心,回归真实的自我2. 探索个人独特的人生意义3. 突破传统的性别风格,打破刻板印象,更好地发挥个人潜力五、突破性别桎梏的方式1. 学习丰富知识,增强自信心2. 尝试新的领域,体验不同的生活3. 建立自己的社交圈子,积极参与社会活动六、突破性别桎梏的优点1. 提高个人价值,拓展未来的发展空间2. 打造个性化的生活,拥有自我认同感3. 推动社会向更加开放、包容的方向发展七、实践及推广突破性别桎梏的意义1. 构建更加平等、价值多元、包容的社会环境2. 促进社会的创新和进步,推动个人和社会的共同发展3. 呼吁更多人勇于突破性别偏见和刻板印象,打造更加自由自在的生活八、结论:总结文章,强调勇于突破性别桎梏的重要性和价值,以及实现性别平等的意义,期待更多人加入这一事业。
附带相关的数据和案例,以证明该观点的正确性和必要性。
二、性别桎梏对女性自我价值的影响1. 性别歧视在职业方面的体现在职场上,女性经常遭遇就业机会不足、薪资不平等以及晋升机会有限等问题。
全球性别差距报告显示,全球有超过4.8亿女性无法获得足够的就业机会,其中一大部分女性被迫接受低产业低薪的工作。
这种歧视不仅影响女性的职业选择和发展,也会对女性的自我价值产生负面影响。
2. 社会条件对女性自尊心的影响除了职场歧视外,社会上的其他因素也影响着女性的自尊心。
例如,女性在家庭和社会中经常被赋予传统的家庭和性别角色,缺乏自我实现的机会和空间。
女性的觉醒与反抗素材作文在历史的长河中,女性就像被包裹在重重茧壳中的蝴蝶,长久以来承受着各种束缚与压抑。
但随着时代的车轮滚滚向前,女性的觉醒与反抗犹如星星之火,渐成燎原之势。
咱先说说古代吧。
古代的女性那可真是被各种规矩压得喘不过气来。
什么“三从四德”啊,就像紧箍咒一样套在女性头上。
你看那裹小脚的习俗,多残忍!好好的一双脚,非得裹成畸形,就因为当时的社会觉得小脚才美。
这不是把女性的身体当成了满足男性审美的工具嘛。
而且女性在家庭里也没什么地位,什么都得听男人的,婚姻大事自己也做不了主,就像商品一样被随意买卖、交换。
可是呢,即使在这样的环境下,也有女性在反抗。
像花木兰,她就敢于女扮男装,替父从军。
在那个男人主导战争的年代,她能勇敢地走出家门,奔赴沙场,这就是一种觉醒。
她打破了女性只能待在闺阁中的传统观念,向世人证明了女性并不比男性差。
到了近代,西方的女性也开始觉醒啦。
她们为了争取选举权可是费了好大的劲儿。
想象一下,那些女性穿着长长的裙子,举着标语,在大街上喊着口号,要求和男性一样拥有投票的权利。
这在当时可是惊世骇俗的行为啊,那些保守的男人们肯定觉得这些女人是疯了。
但是这些女性可不管,她们就是要反抗,要为自己的权益而斗争。
经过不懈的努力,她们终于成功了。
这一胜利不仅仅是选举权的获得,更是女性在社会地位上的一次重大突破。
咱再看看现在。
现在的女性在各个领域都闪闪发光。
在职场上,有很多女强人的存在。
她们不再是只能做些秘书之类辅助性工作的小角色,而是可以成为公司的高管、企业家。
就像董明珠,她掌管着那么大的企业,在男性主导的商业世界里闯出了一片属于自己的天地。
她那种雷厉风行、果断决策的风格,让很多男性都钦佩不已。
还有在科学领域,屠呦呦发现青蒿素,拯救了无数人的生命。
她在科研的道路上克服了重重困难,她的成就告诉全世界,女性的智慧和力量是无穷的。
女性的觉醒与反抗也不是一帆风顺的。
在现代社会,虽然女性有了更多的机会和权利,但还是存在很多问题。
《女性主义与现代文学的性别主体性叙事》篇一一、引言女性主义作为现代社会思潮的重要组成部分,其核心在于探讨女性在社会发展中的地位、权利与角色。
随着现代文学的不断发展,性别主体性叙事逐渐成为文学创作的重要主题。
本文旨在探讨女性主义与现代文学中性别主体性叙事的关系,以及其在当代文学中的体现与影响。
二、女性主义的历史发展及理论核心女性主义自20世纪初开始兴起,旨在为女性争取平等权利和社会地位。
女性主义的理论核心在于反对性别歧视、推动性别平等,以及倡导女性在政治、经济、文化等各个领域的自主权。
随着女性主义理论的不断发展,越来越多的学者开始关注性别在文学创作中的表现与影响。
三、现代文学中的性别主体性叙事现代文学中的性别主体性叙事,主要关注女性在文学创作中的主体地位和表达方式。
在传统文学中,女性往往被描绘为男性眼中的形象,缺乏自主性和独立性。
而现代文学则试图打破这一局面,让女性在文学作品中得以真实地展现自我。
四、女性主义与现代文学的交融女性主义与现代文学的交融,为性别主体性叙事提供了更为广阔的空间。
女性主义的理论和实践为现代文学提供了新的创作思路和视角,使得女性在文学中的主体地位得以凸显。
同时,现代文学的创作也进一步推动了女性主义的发展,为女性争取更多权利提供了有力的文化支持。
五、性别主体性叙事在当代文学中的体现在当代文学中,性别主体性叙事得到了更为广泛的应用和体现。
越来越多的女性作家开始关注自身的生活经历和感受,以真实、深刻的笔触将女性的内心世界呈现给读者。
同时,一些作品也探讨了女性在社会、家庭、职场等各个领域所面临的挑战和困境,为读者提供了更为丰富的思考空间。
六、性别主体性叙事的影响与意义性别主体性叙事对现代文学产生了深远的影响。
首先,它打破了传统文学中性别刻板印象的束缚,为女性在文学中的主体地位提供了有力的支持。
其次,性别主体性叙事也为读者提供了更为真实、深刻的阅读体验,使得文学作品更具现实性和共鸣力。
现代女性主义文学中的身体与自由问题介绍现代女性主义文学是对传统文学中对于女性形象的重新审视和批判。
在这个主题下,身体和自由成为了一个重要的议题。
本文将探讨现代女性主义文学中身体与自由问题,并分析其中的一些典型作品。
身体被束缚的历史首先,我们需要了解过去社会中女性身体被束缚的历史背景。
在传统观念下,女性被视为男性贞操、家庭责任和社会规范的象征,她们的身体一直受到压抑和控制。
这导致了许多女性在日常生活以及情感上都无法获得自由。
身体解放与权利争取随着现代女性主义运动的兴起,越来越多的作家开始关注身体解放和权利争取。
她们通过文字表达了她们对于性别不平等和身体束缚的不满,并呼吁社会中对于女性权益的重视。
反抗与革命许多现代女性主义作品中都描绘了女性反抗和革命的故事,通过对抗束缚和压迫来追求身体和自由的价值。
这些作品中的女性角色以坚韧、勇敢和智慧为特点,并通过个人经历和行动展示了身体解放的重要性。
身体权力与自主在现代女性主义文学中,身体权力成为一个重要主题。
作家们探讨了女性拥有、控制自己身体的权利,并呼吁社会尊重和保护这一权益。
她们强调每个女性都应该拥有决定自己身体如何被看待、使用和表达的自主权。
典型作品•《风筝》:哈尔斯塔特.霍斯赖姆•《高堡奇人》:玛格丽特·阿特伍德•《美人鱼》:朱迪丝·威廉斯结论现代女性主义文学中关于身体与自由问题的作品帮助我们重新思考传统文化中关于女性的刻板印象,并提供了反抗不平等与束缚的方法。
这些作品不仅具有文学价值,更为我们提供了深入思考并争取社会进步的启示。
关于女性学的论文第一篇:关于女性学的论文新时代女性—“铿锵玫瑰”摘要:“男女平等”历来都是非常热门且引人争议的一个话题,现今妇女的参政议政更是被时时关注着;那么什么是男女平等?怎样才能真正意义上的实现性别无歧视?“妻子如衣服”是《三国演义》里的名言,可见在中国封建社会男尊女卑之卑,皇帝有三宫六院,七十二嫔妃,三妻四妾在古代那是最不过平凡的事,在古代,丈夫是天,但也并不意味着女子就是弱者,就该受到歧视的眼光与待遇;自古的巾帼英雄、女中豪杰从未在历史的长河中断流过,这些独当一面的女子,英姿飒爽,丝毫不输于铮铮铁骨的男儿……现在更是不同了,新时期的女性是如此的勇敢、独立、坚强、自由,她们甚至在政治的舞台上绽放光彩,耀眼夺目,这些就是新时代的女性—铿锵玫瑰!关键词:巾帼不让须眉,女性独立自主,妇女参政议政,玫瑰铿锵绽放!正文:“男女平等”是我国的一项基本国策。
早在上世纪50年代初,新中国就把男女“同工同酬”写入宪法,以期实现解放妇女劳动力的目的。
今天我将以自己的观点立足于思维的逻辑来谈谈心目中的男女平等的含义与妇女参政议政的局面趋势。
一、什么是男女平等?“男女平等”是指男女两性在婚姻家庭关系中,享有同等的权利,负担同等的义务。
它是我国的一项基本国策,但在实际社会中又有谁敢说现代的文明进步已经实现了真正意义的男女平等了呢?那么什么才是真正的男女平等呢?每个人都会有不同的理解,正如“一千个读者有一千个哈姆雷特”;而我的理解很简单,那就是当社会不再出现“男女应该争取平等的权利与义务”这个话题的争议时,就该是实现了真正意义的平等了吧!那么为什么会出现男女平等这个话题呢?原因很简单,自古以来,女子的地位十分卑微,性别歧视可谓十分严重,以至于造成现今呼吁极高的争取平等的呐喊声。
中华人民共和国《宪法》第48条第1款就男女平等问题明确规定:“中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。
女性学性别1200字关于对女性学习的认识经历了漫长的道路,最早可以追溯到古希腊哲学家及西方启蒙哲学传统将人分为思想与肉体、情绪化的、非理性的一元,因此被认为没有能力进行理智活动。
甚至在上个世纪,女性的学习能力仍然受到质疑,被认为是其生育能力、情感能力的附属特性。
与传统观点认为男性具有竞争性的、个人主义的学习方式相比,“女性认知方式”通常都是以协作和移情方式为特征的,而且现在被认为是工作场所及正规教育中更加有效的方式,但是另一些教育者则主张忽略性别,美其名曰把所有的个体都看作是独一无二的,这种观点很吸引人。
但无视性别差异,不顾及生理心理特点,简单地等同化一,会导致对性别在学习者身上产生的显著影响及改善学习者学习经验产生方式上的忽视,所以笔者认为应该强化性别差异,根据女性潜在特质,发挥女性学习的优势,凸显女性学习的劣势,以利于女性更好地学习与发展。
(一)从生理学、心理学角度解读女性学习研究“女性学习者”,存在两个相互联系的流行观点:一是“关系”或“联结”在女性学习中具有重要意义;二是女性偏好主观化、情感化的学习方式。
1关系。
一种观点认为女性在定义自身,看待周围世界时是“关系型”的,其重要的出发点是她与其它人的关系,女性的心理发展更倾向于增加与他人的亲密关系。
而男性则是“自律型”的,强调从个体出发来审视周围世界。
另一种关于女性学习的“关系”的观点是关注女性获取新知识的方式。
布兰基(Belenky)、克林基(Clincky)、哥德博(Goldberger)和塔如尔(Tarule)在《女性认知的方式》(Women’s Way of Knowing)一书中提出了“联结型认知”的概念,他们由此又提出了“联结型教学”以支持联结型认知方式。
最近关于脑功能的研究得出了更新的结论,从生物学角度解释了男女性在学习过程中的差异性,这促使某些作者提出了存在“女性大脑”的结论,女性大脑中有更多的部件在参与特定的认知任务,是一种“联结性模式”。
【议论文】女性活出自己的样子关于女性自立的议论文900字现代的女性不再像以前一样,整天围绕着爱人和孩子,而现在的女性更多地的追求自己想要的生活!更加努力和独立,也更加学会爱自己。
古代时期,认为女子无才便是德,而女子便是目不识丁,只会听从夫君的安排,而在这个时期中,女子的身份地位也是低微,并没有了话语权,只是一味地服从男主的所有安排。
而对于女性来说,女权地位并未得到尊重,而是他们可以随时践踏的玩物而已。
但在古代的一些朝代,女性的地位会比男性高,而女权主义占主导,有些女子却活出自己的想法。
随着时间推移,民国时期的女性,有了智慧才气和优雅气质,她们身份地位也得到了尊重和提高,她们得到教育熏陶,变得可以用自己的理性思维和逻辑来判断世界的是是非非。
民国著名作家张爱玲就是个很好的例子,张爱玲有一句名言:“生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。
”作为“生命”的“袍”,张爱玲“华美”的一面是显而易见的,那就是她举世惊艳的文学才华;而所谓“爬满”的“蚤子”,则是她那悲凉凄绝人生的写照。
而这一切,就构成了张爱玲生命的一体两面。
她虽然拥有悲惨的人生,也同时也是绝代佳人,而她也活出了自己的样子。
不久后,时间便来到现代女性时代,现代中国女性地位也是得到了提升,就如思想方面,年轻一代在男女平等思想熏陶下,并不会对女性抱有多大的歧视,能够很平和与女性交谈。
并且在法律方面上,中国有专门保护女性的法律。
而如今的女性的时代,却是新时代女性,新时代女性标准首先要做到自主独立。
要宽容,要务实。
要做到出得厅堂,下得厨房。
新时代女性指的是现今女性摆脱传统父权社会的女权主义;提倡两性平权。
美国女权运动的衍生物。
通常新时代女性走入婚姻后,仍保有自己的工作。
强调独立性,自信,不受婚姻家庭约束,并受到良好教育。
经济自主,爱情自由。
更加成熟的性格。
电视系列剧欲望城市可以看到此概念。
感情观方面,勇于追求幸福,不在乎传统束缚,爱自己,善待自己。
如此看来,现在的女性的角色,却是不再只是依附于丈夫和家庭,而是更好地活出自己想要的生活,不再仅限于保守时期,而是更独立,更努力,更活的精彩和更像自己而已。
冲破男权藩篱回归女性自我——张扬女性价值的拓荒者陈染陈染自80年代以来,已经创作了许多的文学作品,出版了二十多部作品。
涉猎小说,散文,诗歌等文体。
是女性作家的优秀代表。
长期以来陈染的小说一直被冠以个人小说或私小说之名,一方面源于书写小说的回忆性笔调,大胆暴露了女性生理,心理成长的特殊体验;另一方面,与别的作家不同,精神分析批评是陈染惯用的叙事手法,这就使得她的小说放弃了对社会重大历史、政治时间的阐述,转而关注自己的内心,以心理活动的横断面代替叙事的连续性,在与主流意识疏离的同时,达到了对心灵的嘱托和观照,表现出了强烈的自我意识。
老师让从精神分析批评的角度探讨陈染作品《空的窗》。
拙认为从单纯一部作品探讨陈染比较片面,于是纵观陈染生平经历和作品对其进行了深切的探讨,发表了自己的见解。
(一)、陈染个人经历以及家庭情况对其创作影响。
陈染1962年出生于北京,1982年考入北京师范大学中文系,毕业后留校任教四年,现在从事编辑工作。
20岁是发表散文诗歌,23岁时发表了第一篇小说《嘿,别那么丧气》,24岁是凭借小说《世纪病》在文坛崭露头角。
到如今笔耕不辍,已经创作了几百部文学作品,出版了二十多部作品集,尤其是在女性文学创作的开拓性方面,成果不容小觑。
她的作品与主流文化大相径庭,在这个男权为主导的社会里,陈染敢于发出自己的声音,表现了新一代女性作家勇敢、独立、敢为天下先的先锋者姿态。
陈染从小敏感,多愁善感,性格的敏感造成了她对现实的极度不满,但同时又充满幻。
,敏感的内心与现实激烈碰撞,于是造成了她敏感、多疑、耽于幻想、的性格,孤独与自我,自由与爱都成了她冲破枷锁的有利精神支撑。
陈染孤独源于童年时代父母间的婚变、“破败的尼姑庵中的夏日,更为巨大、真切的横亘在她的人生之旅上”,儿时父母关系的紧张给陈染幼小的心灵蒙上了阴影,缺乏父爱的女孩子自小养成了孤僻的性格。
性情残暴的父亲给她幼小的心灵烙下深深地伤痛。
《私人生活》中倪拗拗也从小生活在残暴的父亲的统治下,残缺的家庭给她的心灵蒙上了孤独的阴影和反抗的意识。
女大学生日记我如何克服性别困境并取得成功女大学生日记:我如何克服性别困境并取得成功随着时代的进步,性别平等的话题越来越引起广泛关注。
然而,在现实生活中,性别困境依然存在,女性在某些领域可能面临的挑战更为突出。
作为一名女大学生,我也曾在学习、就业和社交等方面感受到性别困境所带来的阻碍。
但是,我并没有放弃,而是努力克服困境,并最终取得了成功。
在这篇文章中,我将与大家分享我的经历和方法,希望能给其他面临性别困境的女性带来一些启示和帮助。
1. 拥抱自信,做好充分准备在面对性别困境时,自信是最重要的武器。
我意识到自信是通过做好充分准备来培养的。
无论是学习还是就业,我都会提前研究相关知识,积极参加培训和实习,提升自己的能力。
这样一来,我在面对挑战时会更加从容,信心也会更加充足。
2. 寻求支持,建立有益的人际关系在求职和升学的过程中,我发现了性别困境背后潜藏的机会。
通过参加学校和社会组织,我结识了一些志同道合的人,并得到了他们的支持和鼓励。
我积极参加各种形式的活动,主动与他人交流,逐渐建立了自己的人际关系网。
这些人际关系不仅为我提供了资源和信息,还给予了我更多的动力和勇气。
3. 打破传统观念,追求自己的梦想性别困境常常伴随着传统观念的束缚。
在家庭和社会中,女性可能面临诸多限制和期望。
然而,我坚信每个人都有追求梦想的权利,不论性别。
为了实现自己的价值和理想,我选择了追求自己的兴趣和热爱,而不是被他人的期待所左右。
通过坚持自我,我逐渐发现了自己的天赋和特长,并逐渐取得了成功。
4. 积极面对挑战,勇敢倡导平等在克服性别困境的过程中,我也遇到了很多艰难和挑战。
曾有人对我的能力表示怀疑,曾有职场环境对我的成长造成限制,但我没有退缩,反而更坚定地去倡导性别平等。
我参与了一些相关的社会运动和活动,为自己和其他女性争取平等的权益。
通过这些行动,我不仅得到了他人的认同和支持,也为整个社会做出了一点微小的贡献。
通过克服性别困境,我逐渐证明了自己的能力和价值。
女性觉醒的作文姐妹们!今天咱就来唠唠女性觉醒这个超酷的话题。
以前啊,女性就像是被装在套子里的人,社会给咱们定了数不清的规矩。
什么“女子就该温柔娴静,大门不出二门不迈”,哼!这就像给咱的双脚绑上了重重的铁链,想跑都跑不动。
就拿古代来说,女性连读书识字的机会都少得可怜,好像咱们的脑子就不是用来思考大事的,只能整天围着锅台和针线转。
但是呢,时代的车轮滚滚向前,女性开始觉醒啦!这觉醒就像是一场从心底燃起的小火苗,慢慢地越烧越旺。
咱们开始意识到,自己和男性一样,都是独立的个体,有自己的梦想、才华和力量。
你看那些在各个领域闪闪发光的女性吧。
女科学家们,穿着白大褂,戴着眼镜,在实验室里专注地研究那些高深的科学问题。
她们可不再是只会在家里相夫教子的传统女性形象了。
就像屠呦呦奶奶,她在青蒿素的研究上付出了那么多的心血,拯救了无数人的生命。
她的成功告诉全世界的女性:咱们的智慧可不输任何人,咱们也能在科学的海洋里畅游,做出改变世界的发现。
还有那些在体育赛场上拼搏的女运动员们。
她们跑得比风还快,跳得比云还高。
像中国女排的姑娘们,她们在赛场上挥洒汗水,那种坚韧不拔、团结协作的精神,让多少人热血沸腾啊!她们用自己的实力证明,女性的身体里蕴含着无限的能量,不是那种弱不禁风的娇小姐。
不过呢,女性觉醒的道路也不是一帆风顺的。
咱们还是会遇到很多的障碍。
职场上的性别歧视就像一个个顽固的小怪兽。
有些公司觉得女性会因为家庭而分心,不愿意给咱们平等的晋升机会。
还有那些无处不在的刻板印象,好像女性就必须要在某个年龄结婚生子,不然就是不正常。
这都什么跟什么呀!咱们女性可不是只能按照别人的剧本生活的木偶。
咱们要勇敢地打破这些束缚。
就像那句话说的:“我的人生我做主!”如果想追求自己的事业,那就勇往直前,不要被那些闲言碎语吓倒。
要是还没遇到合适的人,也不用着急把自己硬塞进婚姻的笼子里。
咱们可以先去旅行,去学习新的技能,去探索这个丰富多彩的世界。
而且啊,女性觉醒不仅仅是为了自己,也是为了所有的女性同胞。
探讨女性自我觉醒的作文英文回答:Women's self-awakening is a powerful and transformative journey that many women experience in their lives. It is a process of discovering one's own worth, power, and voice, and breaking free from societal expectations and limitations.For me, my own self-awakening began when I realizedthat I was constantly putting others' needs before my own, and ignoring my own desires and aspirations. I was living my life according to what others expected of me, rather than what truly made me happy. This realization was like a wake-up call, prompting me to start questioning the status quo and reevaluating my priorities.One of the key aspects of my self-awakening was learning to set boundaries and say no to things that didn't align with my values and goals. I started to prioritizeself-care and self-love, and began to invest in my own personal growth and development. This shift in mindset empowered me to take control of my own life and make decisions that were in my best interest.Another important part of my self-awakening was finding my voice and speaking up for myself. I used to shy away from conflict and avoid confrontation at all costs, but I realized that by staying silent, I was allowing others to dictate my life. I started to assert myself more confidently, express my opinions and needs, and stand upfor what I believed in. This newfound assertiveness not only improved my relationships with others, but also boosted my self-esteem and self-confidence.Through this process of self-awakening, I have learned to embrace my authentic self and live life on my own terms.I no longer seek validation or approval from others, but instead trust my own instincts and intuition. I have become more resilient, independent, and self-assured, and have found a sense of freedom and empowerment that I never knew was possible.中文回答:女性的自我觉醒是一段强大而变革性的旅程,许多女性在生活中经历过。
.摘要弗吉尼亚・伍尔夫〔Virginia Woolf,是英国著名的女作家,也是世界三大意识流作家之一。
她在小说创作和文学评论方面有卓越的贡献,同时又是女权主义运动的先驱人物。
她对女性问题的关注,对女性命运的思索,以及对女性未来的展望,为后世的女性主义研究者们指明了前进的方向。
二十世纪六十年代以来,随着女性运动第二次浪潮的兴起,伍尔夫被尊为女性主义的先驱者,在世界范围内掀起了一股研究的热潮。
在她的女性主义思想和创作研究方面,国内外学术界取得了不少有价值的成果。
伍尔夫所创作的《海浪》《达洛卫夫人》《到灯塔去》等作品,也倍受研究者的关注和喜爱。
但是有一部作品,长期处于研究者的视线之外,这部作品就是《奥兰多》。
本文由绪论、正文、结语三部分组成。
绪论综述国内外学者对《奥兰多》的研究现状,指出其中的不足。
以前的研究虽然从性别和超性别的视角对《奥兰多》进行了分析,但是阐述并不明确。
本文拟从性、性别、性相三方面对《奥兰多》进行深入研究,探讨奥兰多对男性和女性的二元对立以及异性恋与同性恋的二元对立的超越。
正文共分三章:第一章,从奥兰多由男变女的人生经历着手,对比奥兰多在身为男人和女人时的不同处境和奥兰多本人的变化,论述奥兰多对男/女二元对立的超越。
男性奥兰多是位养尊处优的贵族少年,物质生活优越却长期处于苦闷之中。
性别的突变,使他失去了引以为豪的一切,却得以重新审视自己的内心。
在身为女性的岁月中,奥兰多艰难地建构起了女性的身份,并且用扮装的方式在男女两性间自由穿梭。
奥兰多的变性经历揭示了性别〔gender在社会生活中的建构性和可操作性,一个人成长为男人或者女人,并非完全出于天然,更多的是社会建构的结果。
经历了男女两性生活的奥兰多,对性别问题形成了独特而深刻的看法。
他开始重视内心性别的流动,最终探寻到了真正的自我。
通过奥兰多本人的经历,伍尔夫呈现给我们这样的观点:父权制不仅压迫着女人,也束缚着男人。
惟有超越刻板的男女两性划分,把人从传统的性别角色中解放出来,人才能够挣脱枷锁,寻找到真正的自我。
女性真实自我的寻求女性真实自我的寻求现代社会,女性追求真实自我的意识不断增强,她们不再满足于被动地适应社会固有框架,而是积极地探索并寻求与内心真实自我相符的生活方式和价值观。
这种寻求不仅涉及外在形象的改变,更包括内心的思想观念、情感表达和价值观念的转变。
本文将探讨女性真实自我的寻求,以及这种寻求对于个体和社会的积极影响。
首先,女性寻求真实自我是一种对传统规范的反驳。
长期以来,社会对女性的期待和定义往往被限制在特定角色和行为范围内。
然而,女性意识到自己有权利选择自己的生活方式,拥有自己独立的思想和个性。
她们开始反思传统的性别观念,推翻被动地接受和遵从的命运,勇敢地追求自己真正想要的生活。
这种对传统规范的反驳,让女性实现了从“被定义”到“主动定义”的转变,她们更加自信、坚定地追求自己的梦想和目标。
其次,女性真实自我的寻求涉及到内在价值观和情感表达的转变。
很多女性在追求真实自我的过程中,逐渐认识到自己的内在价值和需求。
她们开始反思自己的价值观念,重新审视社会、家庭和个人关系中对性别角色的期待,并定位自己的价值和目标。
同时,她们也在情感表达上更为坦诚和真实。
女性开始勇敢地表达自己的需求、情感和思想,不再压抑自己的情感和意见,使自己得到更多的认可和尊重。
这种情感表达的真实性和坦诚性,丰富了女性个体的情感世界,也让她们更好地与他人建立起真诚的关系。
不仅如此,女性真实自我的寻求还涉及到外在形象的改变。
传统上,外在形象对于女性来说是至关重要的,她们被期待要符合社会对于美和女性特质的标准。
然而,在寻求真实自我的过程中,女性渐渐意识到外在的美并不是衡量自我价值的唯一标准。
她们开始勇敢地突破传统审美观念的束缚,大胆尝试不同风格的服饰和发型,打破传统的性别束缚,展现自己独特的个性和风采。
这种追求真实自我的外在形象改变,不仅让女性更加自信和自力,也为社会带来更多的多样性和包容性。
女性真实自我的寻求在个体和社会层面都产生了积极的影响。
女性觉醒的力量:自由与独立的追求In the annals of history, the journey of female awakening has been a slow and arduous one. From the shackles of societal norms to the embrace of individuality, the path has been fraught with challenges and obstacles. However, it is this perseverance and resolve that have shaped the narrative of female empowerment and the emergence of a new era, where women are not just seen, but heard and celebrated for their contributions.The concept of female awakening is not merely about women's rights or feminism, it is about the recognition of a woman's inherent worth and potential. It's about women understanding that they have the agency to shape their own lives, make choices, and pursue their dreams without the constraints of gender roles. It's about women realizingthat their voices, opinions, and perspectives are equally valid and significant.The free reading of essays on female awakening serves as a powerful medium to explore and understand the complexities and nuances of this topic. These essays provide a window into the diverse experiences andperspectives of women from various backgrounds and cultures. They offer insights into the challenges women face, the strides they have made, and the dreams they aspire to achieve.The essays delve into the deep-rooted societal biases and prejudices that have historically hindered women's progress. They highlight the importance of education andthe role it plays in empowering women. They discuss the impact of female leaders and how their presence has transformed communities and nations. These essays are not just about the past, they are about the present and the future of women, a future where they are seen as equals and partners in all aspects of life.Moreover, the free reading of these essays promotes the exchange of ideas and perspectives, encouraging a cultureof inclusivity and understanding. It fosters a sense of community among women, who can relate to each other's experiences and challenges. It inspires women to break barriers, pursue their passions, and become agents of change in their communities and beyond.In conclusion, the free reading of essays on female awakening is a powerful tool that empowers women andignites a spark of hope and possibility. It is a testamentto the resilience and strength of women, who have overcome countless obstacles to achieve equality and recognition. As we move forward, let us cherish and uphold the principlesof female awakening, ensuring that every woman has the opportunity to shine and make her mark in the world.**女性觉醒的力量:自由与独立的追求**在历史的长河中,女性觉醒的旅程既漫长又充满艰辛。
《冲破性别界限_五四以后北京女子参政运动考述》篇一冲破性别界限_五四以后北京女子参政运动考述一、引言自五四运动以来,中国社会经历了前所未有的变革与进步。
其中,北京女子参政运动的兴起与发展,无疑是这一历史进程中最为引人注目的现象之一。
这一运动不仅推动了女性地位的提升,更标志着性别界限在公共领域的突破。
本文将通过回顾和分析北京女子参政运动的历史背景、发展历程和重要成果,探究其深远意义与价值。
二、历史背景在封建社会中,女性被束缚在家庭之内,无法参与社会公共事务。
然而,随着五四新文化运动的兴起,人们开始关注女性解放与权益问题。
在这一背景下,北京女子参政运动应运而生。
这一运动得到了广大知识女性的支持与参与,她们积极投身政治活动,呼吁改变传统的性别观念与制度安排。
三、发展历程(一)初期阶段在五四运动之后,北京的女子参政团体开始出现。
这些团体主要关注女性选举权、教育权等基本权益。
通过举办讲座、游行示威等活动,她们向社会传递了女性参政的重要性与必要性。
此外,一些女性还积极参与政治选举,为女性参政开辟了道路。
(二)发展阶段随着女子参政运动的深入发展,越来越多的女性开始投身政治领域。
她们在政治决策中发挥了重要作用,推动了社会进步与发展。
同时,女子参政运动也得到了政府和社会的支持与认可,为女性在政治领域的地位奠定了基础。
四、重要成果(一)女性地位提升北京女子参政运动的兴起与发展,使得女性在社会中的地位得到了显著提升。
她们开始在政治、经济、文化等领域发挥重要作用,为社会的进步与发展做出了巨大贡献。
(二)性别界限突破女子参政运动的成功,使得性别界限在公共领域得到了突破。
越来越多的女性开始参与政治决策,为政策制定提供了更多元化的视角与思考。
这不仅有利于女性的自身发展,也推动了社会的进步与繁荣。
(三)影响深远北京女子参政运动的成功,为中国女性的解放与权益问题开辟了新的道路。
它不仅为后来的女性参政者提供了宝贵的经验与借鉴,也为中国社会的进步与发展注入了新的活力。
性别不是桎梏,女性也能自强中国浩浩荡荡走过上千年,儒家思想长期居于主导地位。
纲常伦理在一定程度上束缚了某些时代的女性,并在社会形成了一种重男轻女的不良思想。
但是性别不应该是一种枷锁,女性也能自强。
今天改革开放已经很多年,我们的社会正转向一种更加文明,更加放的状态,即使在如今这么开放的思想中还是有一些轻视女性的不良因子。
虽然不占主流,但是也应该在一些用人单位直接表明只招男性或只招女性,但是在工作中用更加的有色眼光去看待他们,女性在职场中处于相对弱势的状态,另外还有一些更加恶劣的情况,女性遭到侵犯,一些旁观者,全然不顾女性受害者身份,还对女性衣装,行为等进行攻击,这就是赤裸裸的不尊重女性的表现。
然而这部分人的思想够粗鄙又傲慢了,全然不知自己的行为有误,他会用不知道哪来的自信以为自己的男性身份,感到无限的荣光来。
这就是一种对女性性别的桎梏,他们可能是没有认识到女性的强大。
古有花木兰人尽皆知,如今我们也有现代花木兰。
卢萍是长江引航中心太仓引航站的引航员,不仅是长江流域首位女性引航员,也是全国2000多名引航员工的唯一女性。
虽然行业相关工作经验被男性包揽,茹萍作为一名女引航员,守在自己的岗位上,为航海事业奉献自己的力量。
我们不光有现代的花木兰,还有高龄的女性,还在为社会做出贡献来。
江西东华理工大学退休教授宋金如已经92岁了,退休来还在始终如一地到实验室做实验,为中国科技发展做基础,不断授课教书与人为中国发展增添人才,这是伟大的女性,值得我们尊重与赞美。
女性不光有力量,还有梦想。
年纪轻轻的90后,罗红九放弃了安逸的年轻生活选择在农村当村支书。
她想用自己的知识和力量,发展当地经济,带领人民脱贫致富,下乡本来就是不容易,脱贫更困难,但她不害怕。
虽然是女儿身,心比天高,不光是男子有雄心壮志,女子也有。
男性和女性本来就是一样。
不需让性别成为女性奋力前行的桎梏,因为这种行为仿佛是对现代文明最大的嘲笑。
都2019年了,你还在搞女性歧视?不过好在现在的人越来越少了,而我们的女性变得越来越强大,在越来越多的领域,女性工作者占着及其重要的位置,性别不是一种女性的桎梏,女性也可以自强发光发热。
【拒绝让性别束缚自己勇敢面对才可以飞得更高】飞得更高[摘要]1月5日,《人物》2018年度面孔女性力量盛典在北京举行,盛典的主题是“女性是一束光”,惠若琪荣获年度公益面孔。
在盛典上,惠若琪做了题为“打破性别束缚,勇敢做自己”的演讲,用亲身经历向大家讲述了自己关于女性、关于体育的一些思考。
以下是演讲全文。
大家好,我是惠若琪。
身边的朋友们现在习惯叫我小惠,虽然这个称呼可能不太显个儿。
事实上,我从生下来那一刻开始,就一直比同龄人个子高。
你们知道吗?高个子的人一生之中都会面临两个永恒的问题。
第一个问题是,“你吃什么长这么高?”通常情况下,我会淡淡地说一句:“吃亏”。
第二个问题相信很多高个子男生也经常遇到,那就是,“你是打篮球的吗?”哎,标签化太重了。
作为一个高个子,我很早就不能买儿童票了。
如果转到一个新学校,新的苦恼也会随之而来,我需要诚恳地和同学们解释半天,我没留级。
甚至有一次,我站在我们班一个同学身后,他后退不小心踩到我了,余光一看就对我说“老师,对不起”。
我当时真的是哭笑不得。
因为比较高,我那个时候喜欢和男孩子一起玩,我爸妈就说你不要老和假小子一样瞎跑啊,也学点儿跳皮筋、踢键子。
于是,和为了显得不那么与众不同,我开始驼着背、低着头,混入女同学的阵营,和大家“拉近距离“,虽然跳集体舞时依然只有老师才能和我配合。
那时,我特别为我的身高苦恼。
后来在父母鼓励下我被选拔进入到了排球队,让我非常惊喜的是,身高问题迎刃而解。
再也没有人再问我怎么长这么高了,大家和我差不多高,我不再对我的身高遮遮掩掩,身高反而成了我的优势,是父母给我的不一样的礼物。
虽然我不是一个天赋选手。
但是我突然觉得天生我材必有用,我很喜欢和大家拼搏的感觉,而且以前和男孩子追闹较真的劲儿在这里也用在了正地方。
但因为排球训练开始得晚,身体又不是特别协调,别人能垫两三百个球的时候,我只能垫两个、三个。
那个时候,亲戚都说,你小女孩家家的搞什么运动啊,多耽误学习。
让女性人生不被性别束缚在现代社会,性别平等是一个重要的话题。
长久以来,女性在社会中受到了性别束缚,无法真正发展自己的能力和追求自己的梦想。
然而,我们应该努力改变这种局面,让女性人生不再被性别束缚。
首先,我们要推动性别平等的教育。
教育是社会进步的基石,通过传递正确的价值观和观念,我们可以培养出独立自主、自信勇敢的女性。
在学校中,应该加强对女性的教育,鼓励她们积极参与各种活动,提高自身的能力和素质,不再因为性别而退缩。
同时,家庭教育也必不可少。
父母要平等对待男女孩,不要因为性别的不同而给予不同的教育和期望。
其次,社会应该提供更多的机会和平台给女性。
在事业和职场方面,女性往往面临许多挑战和限制。
我们应该打破这种固有观念,给予女性平等的发展机会。
政府可以出台相关政策,推动女性就业和职业晋升,加大对女性创业者的支持力度。
同时,企业也应该建立公平的评价机制,避免性别歧视的存在。
只有让女性在职业道路上有更多的选择和机会,她们才能真正展现自己的才华和价值。
此外,我们要加强对性别歧视的打击。
虽然我们已经在法律层面禁止了性别歧视的存在,但是现实中仍然有许多不平等的现象。
我们应该严格执法,对性别歧视行为进行惩处,确保每个人都能够平等地受到对待。
同时,我们也需要加强宣传和教育,让更多的人认识到性别平等的重要性,共同维护社会的公平与正义。
最后,我们要鼓励女性自强不息,追求自己的梦想。
每个人都应该有权利选择自己的人生道路,而不受性别的限制。
女性应该积极参与各个领域,发挥自己的专长和才能,不要因为性别的原因而放弃自己的追求。
我们应该相信,在一个公平与平等的社会,女性能够取得和男性一样的成就,扮演着重要的角色。
总之,我们应该共同努力,让女性人生不再被性别束缚。
通过教育、机会、打击和鼓励,我们可以逐渐改变社会对女性的偏见和歧视,实现真正的性别平等。
只有在一个公平与正义的社会中,每个人才能够充分发展自己的潜力,实现自己的人生价值。
女生独立的文章女生独立的文章在当今社会,女性独立已经成为一个重要的话题。
女性独立不仅仅意味着经济上的独立,也包括情感、意志和思想上的独立。
女性独立是指女性有能力自主地生活和追求自己的梦想,不再依赖他人。
首先,女性经济独立是女生独立的关键。
过去,女性经常被视为家庭的依赖者和经济上的依赖者。
然而,现在越来越多的女性在职场上取得了成功,拥有稳定的收入来源。
她们不再依赖他人,能够自主地支付自己的账单和生活费用。
经济独立使女性能够自主决定自己的生活方式,而不受他人的控制。
其次,情感独立也是女生独立的重要组成部分。
女性不再依赖他人的情感支持和安慰,她们学会了自己照顾自己的情感需求。
她们不再依赖男性来满足她们的情感需求,而是通过建立友谊、培养自己的兴趣爱好来寻找自我满足。
情感独立使女性能够更加自由地选择自己的伴侣,而不是因为寂寞或需要而放弃自己的原则。
最后,思想独立是女性独立的核心。
女性需要有自己的思考和判断能力,不被他人的意见轻易左右。
她们应该有自己的价值观和信念,并坚定地捍卫它们。
思想独立使女性能够更加自由地追求自己的梦想,不受社会舆论的束缚。
然而,女性独立并不意味着女性与男性对立,而是要求平等和尊重。
女性独立的实现需要社会的支持和认可,需要消除性别歧视和刻板印象。
只有当社会意识到女性的独立是一种正常和可行的选择,才能真正实现性别平等。
总之,女生独立是一个重要的话题。
经济独立、情感独立和思想独立是女性独立的关键要素。
女性的独立需要社会的支持和认可,以实现性别平等和女性权益的进步。
只有当女性能够自主地追求自己的梦想和目标,才能真正实现自己的人生价值。
挣脱性别的束缚,寻找真实的自我——看电影《奥兰多》之感内容摘要:主人公奥兰多是位俊美的年轻人,他(她)的生命神奇地延续了四百年,从1600年的英格兰黄金时代末期到1928年的现实社会,他的身份随时代而变化着。
而这过程中,从男性到女性,性别是一种长久的束缚,他被困于此中,冗长的四个世纪,他的种种经历,他的种种心路历程,他似乎一直在寻找自己,所幸的是漫长的岁月后他终于挣脱了牢笼,体悟了自己,找寻到了自我。
关键词:奥兰多性别认知自我一看过电影对性别的认识性别,男或女,有了性别就有了社会给我们的定义和束缚,男的必须果敢刚强,如果男的扭捏胆怯,或是喜欢裙子发饰,那就是娘娘腔被人瞧不起,女的必须温柔持家,拥有女人该有的美德,如果女人不牺牲自我照顾丈夫孩子就是不贤不良,会被社会唾弃。
因为性别,我们被锁上了层层枷锁,为什么男人不能穿裙子?为什么女人就一定得照看孩子?为什么男人不能软弱?为什么男人刚强是优点女人拥有这性格就是铁石心肠?性别,真的有那么重要吗?其实我们每个人都不是纯粹的男人与女人,或者说这句话也是错的,因为这世界上本就不该有真正的男人和女人的定义,如果非得定义,那也只是生殖器官的差异而产生的是男或女的判断,而对于个性和思想,对于精神世界,男性和女性却是不能明确划分的。
一个人,男性气质和女性气质是共同存在他身上的,就像五月天的歌曲《雌雄同体》一样,我们就是雌性同体,只是人身上的男性气质和女性气质孰多孰少的差异罢了。
想象N久以前,当世上只有一个男人和一个女人,你说他们分的清什么是男性什么是女性吗?或者说是知道自己是男是女对于他们有什么用?因为这会子根本没有社会因你是男性和女性所强加的束缚,男和女,都不重要,重要的是他们知道自己都是人。
而如今,性别的区分,弱化了我们是人这个最简单的定义,我们都是人,都是同一种物种,那为什么男和女有着不一样的约束?又是谁有这么大权力在人类已经是生物链顶端这个客观条件时给我们定义了这样的约束?二奥兰多探寻的历程以及自己的对电影细节的看法我脑子里有很多想法,影片的细节历历在目,但却不知道如何组织结构将它们一一道来,最后还是决定就按和影片一样的几个section的方式,将我自己的想法按着影片叙事过程来表达。
(一)STARRING影片开头,奥兰多在橡树下踱步,思考着创造写作喃喃自语“对于他的性别并没有疑问,即使他有着每个少年都会倾慕的女性的外貌,同样,对于他的修养没有疑问,良好的饮食和教育,家中还有保姆,孤独而与世隔绝,因为在英国,在未来,奥兰多的画像会挂在墙上,他的名字会被写在历史书里,不过当他(那应该是’我”)来到这个世上的时候,他所寻求的却是一些别的东西,虽然他得到了包含权力、土地、财富在内的遗产,不过他所暗暗寻找的并不是这些,而是伴侣。
”此时的奥兰多,对于他的创作刚刚起草,未动一字,其实他写的就是自传,当然,一切才刚刚开始。
这里所说的他对于他的性别没有疑问,仅仅是从生理结构上的认知,知道自己是男性,但作为男性的概念,确实没有从自我认知的角度去探求的,他现在对于他性别的认识,即便有也是社会给他的,社会上的男性所拥有的什么样的品格和责任,就是他所需要的。
在影片结尾,奥兰多以是女性作家,抱着女儿看挂在房间的他的自画像,“她,对于她的性别没有疑问,经过了一百年以后,第一次来到她以失去的庄园,她仍有与生俱来的美貌,身材修长,还有现如今女性争相追求的中性外貌,她的修养毫无疑问,她活了四百年。
”这个时候,和开头对比,开头的叙述都实现了,她已是知名作家她的名字将流芳百世,她的画像挂在墙上。
而结尾所说,她对于她的性别没有疑问,这时候的奥兰多已经挣脱了性别的束缚,她是个完整的人,她不再被困于命运给予的她男或女的身份的牢笼,她是真正的自由的,作为一个完整的女人,或者说,男和女,已无所谓,她是人,她是自己,她是奥兰多。
1600 DEATH奥兰多作为伊丽莎白喜爱的男侍,伊丽莎白女王躺着让奥兰多伏在她怀时说“这真是我的战利品”并且给予他和他子嗣一座房产,“不过我有个条件,不要枯萎也别凋谢永葆青春”。
这样的期许在奥兰多的身上应验了,想必他自己也不曾料到。
在影片中,女王褶皱的皮肤和厚重的眼袋皱纹和奥兰多年轻的外貌紧绷的皮肤水灵的眼睛产生了鲜明的对比,女王说这话时慢慢将头转向了另一侧,可以看出是深深的无奈,“战利品“足以看出奥兰多有多迷人和美丽,而对于这一切,奥兰多没有太多的认识,他躺下后心情激动,但他说了句”一个有趣的女人”来总结女王对他所说的话。
这个时候的奥兰多,应该真的很稚嫩。
当女王和他父亲相继去世后,最后的镜头是他未婚妻欧芙斯涅夫人挽着他的手臂,两个人都庄严肃穆的样子。
(二) 1610 LOVE1萨莎,俄罗斯大使的女儿,奥兰多牵着他未婚妻的手滑冰时看到了她,他问莫瑞她是谁,看她都是痴迷的眼神。
第四遍看这片子的时候,我是在想,当奥兰多第一眼看到萨莎的时候,因为她穿的衣服分不出男女(不像英国那么男女明显),那奥兰多一见钟情就应该只是因她的气质和脸蛋,如果她不是个女的,而是个像奥兰多一样拥有女人美貌的男性,那他还会一如既往的追求吗?2跳舞的时候,莫瑞:“奥兰多大人,您正处于让自己变成傻瓜的危险中,您会毁了这片也许是世界上最好的前途,为了什么?”奥兰多回答“前途我以不再关心,我只关心爱情”终于他逮着机会单膝下跪为爱告白,他未婚妻欧芙斯涅夫人看到这幕终于扔掉了订婚戒指,并且怒言:“男人就知道背叛。
”奥兰多对着镜头自言自语:“这从来没有生效过,男人应该更随他内心的态度。
”对比萨沙爽约,奥兰多在融化散开的冰块上逃生后,听着别人的求救呼喊,站在桥上,淋着寒雨说“女人就知道背叛。
”3他们一起乘学车,在奥兰多的豪宅前,萨沙问“你一个人住?”,奥回答:“是的,at themonent”他估计不会想到,这个monent其实会有多漫长。
他们亲吻,当奥兰多看到背着树枝的穷人,他伤心流泪“仿佛有锋利的刀刃,割开了我幸福后的愁绪”,萨沙问“为什么你那么伤感”,奥答“因为,因为我无法接受这样的幸福终会终结,”萨沙“可我们在一起啊”奥“是啊,仅仅是现在,可明天呢,还有未来呢”萨沙“我觉得你的忧虑很荒诞,好像你得提前忍受痛楚,看着我,你太认真了”这么一段对白如果过滤声音,去掉注释哪去话是谁说的,一般人都会觉得奥兰多的台词应该是某沉浸在爱情中的女性该说的多愁善感的话,而萨沙的台词就该是冷静的男同胞宽慰恋人所说的话,当然这样子的想法已然给男或女带上了个性的偏见,其实,这里看以看出,萨沙虽然是个女的,但她后来抛弃奥兰多的果敢,她冷静的态度是很明显的一种男性气质,而奥兰多的多愁伤感,为了美人抛弃一切甚至想和她私奔,这种不理性在传统定义里是一种典型的女性气质。
4当奥兰多向萨沙表达希望永远和她在一起时被萨沙拒绝,奥:“Y ou are mine”萨沙:“why”奥:“because I adore you!”这段对白在后来的亨利大公像女性奥兰多求婚时几乎一模一样,但是其中奥兰多的对白是现在萨沙所说的,很明显的,这样的对白没有什么逻辑性,因为某男人爱慕你你就要跟随他?当然,在当时的社会估计是很正常的现象,不过两个场景同样的对比,可以看出奥兰多确实变了,不仅仅是性别和装束,在内心里对自己对爱情的认识,有了更深的认识。
5在私奔前夕,奥兰多看《奥赛罗》剧情中男主不顾一切为爱而死正好符合奥兰多此刻的心情,他微笑自信地说“这剧太棒了”,可是他终究没有等到萨沙,昏睡六天后,他醒来,“我只能找到三个词来形容女性,可没有一个值得说出来的。
”究竟谁对谁错?如果男的背叛了女人可以说是追随爱情,那女人背叛了男人呢?那就只能是女人就知道背叛了?萨沙就一定要追随奥兰多吗?女性就只有三个词来形容吗?此时的奥兰多的思想还是被他所处的社会深深影响着的,他没有一个完整的对女性的认识,甚至是对自己的认识,他的所思所感所说都是那个时代的社会人,任何一个与他一样身世背景的人都会说这样的话都会有这样的感触,而非他自己独特的体悟。
现在的奥兰多还是被社会深深洗脑后没有自我认知的奥兰多。
(三) 1650 POETRY奥兰多坐在高高的梯子上读莎士比亚的《十四行诗》,最后双眼放光激动地说“oh poetry!”他对文学的热爱一直没有减少,就像他喜欢亲近自然的个性一直没有变。
诗人格林威治被邀请来,奥兰多说“因为年轻,别人总嘲笑我对于隐居生活与诗歌的热爱,对于诗人最大的荣耀是可以把非凡的内心感受用言辞表达出来,而普通人仅仅只是感觉到而已。
”而此时格林却在专注地舀汤,很多勺,最后经种种暗示终于让奥兰多给付房租,三百磅分季度付,作为交换格林点评奥兰多的诗《情人之死》,很明显他在湖州泛舟读这诗时是很嘲弄鄙视的态度的,的确,此时的奥兰多确实没有多大的才气,因为他经历不多,而且思想都是以一个当时社会传统男性的视角,用四个字就是附庸风雅。
因此格林的点评是“俊俏的绅士,维持着对才智平庸的可怜自信,虚弱颤抖地手握利剑,伴随着高贵的出色一同腐烂,猎犬的吠叫,空荡的房间,哪怕富可敌国也与幸福无缘,就算眉头紧锁也只得面对干枯的笔尖。
”这样的回答分明是在说奥兰多有钱没才气,庸俗没有文思,奥兰多抬起头将纸递给手下,当问到格林的房租时他仍说“照付,分季度”可见奥兰多良好的修养,并且虽然格林讽刺了他,但在心中,他是明白格林所说的,或许,一定程度上是接受格林所说的,他瞪大双眼,紧缩眉头,想必内心汹涌,是在想这么摆脱这一切吗?如何破除格林对他所写的诅咒吗?——迎来了他的东方之行。
(四)1700 POLITICS1奥兰多拿着国王要写给东方人们的早已枯萎的郁金香坐在骆驼上摇晃着来到了东方,看到的都是不同于英国的景象,男女都穿着宽大的服饰,他的郁金香也被小孩子搜走,到了宫殿一段对话后王子说“我听说,英国人有收集各种东西的习惯,尤其是,国家,如果有外敌侵犯,你会和我们站一边吗?”奥兰多很惊讶却不知怎么回答,他应该是没有料想,战争是什么。
互相敬酒时,奥兰多说“敬自然之美”王子“对,也敬女性之美与爱情的欢乐。
”这句说完,奥眉头紧锁,笑容凝固,王“我知道了,你来这儿是作为爱情的牺牲者”奥尴尬地笑“她们并不像我们男人”忧伤地没力气样地直接跪下了,王“男人应该感谢创造女人的造物主,他从一种物质中创造出另一种形态,从而作为伴侣,从而生出,就像散落的种子般,无数地男人和女人们”奥兰多“敬男性所拥有的美德,忠诚,勇气”不过他还是没憋出来第三个形容词,这段话可见,奥兰多对男和女的认识还不透彻,应该说他还是觉得男性拥有美德,就像他自己对萨沙的“忠诚和勇气”,而女性,则不想我们男性那样。
反倒是东方那个王子说的话,对男人女人的解构很温和,女人,是作为伴侣的,只是另一种形态,我们应该感谢创造女人的造物主。
2篝火晚会上,奥兰多听着歌曲,悠闲自得拿掉假发,他在思考着什么呢?当他穿着宽松的东方服饰,冥想的姿态,他又在思考什么呢?然后见哈利大公,我当时就觉得奇怪,哈利干嘛呆滞震惊嘴唇颤动说不出话,后来才想到,可能是被奥兰多的美貌震撼了,因为那样宽大的服装,男女都分不出来,或者,若是奥兰多穿着典型的男装,那么,爱慕欣赏,也是可以在同性之间发生的。