结构技巧的“三字诀”吴高扬不少同学对考场作文的“结构技巧”是颇为青睐的，甚至有着一种“技术崇拜”的倾向。
他们认为结构上的新颖、独特是考场制胜之法宝。
诚然，精巧的结构的确会给人耳目一新的感觉，但不要忘了，结构只不过是“思维的外衣”，是为呈现文章的内容服务的，形式与内容的谐调才可能“文质兼美”。
一味地模仿别人的结构，就像借来别人的新衣，未必适合自己的身量，弄得不好，还有可能“画虎不成反类犬”。
从另一个角度来看，文章的结构方式是千变万化的，并不拘于一法，如果以一种“穷尽式”的思路，一招一招学过来，恐怕会陷入“乱花渐欲迷人眼”的境地；如果抱定一种“以不变应万变”的想法，想寻找到一种“万能的结构模式”，恐怕又会在僵化的思维里作茧自缚，难以自拔。
所以，“想得清楚、透彻”才有可能“呈现得清晰、精致”。
结构技巧只不过属于“招式”，而其背后的思维规律才是“功力”。
练武的人有一句行话，叫做“练武不练功，到老一场空”。
“花架子”的招法，不是我们追求的终极目标，要想结构的威力得以发挥，应对结构设计的思维规律加以揣摩，这里拈出一个“三字诀”，供同学们参详。
“分”字诀“分”字诀的指向是结构的清晰。
阅卷老师往往有这样的体验：一篇好的文章，即便是快速地浏览，其基本结构也总是让人容易把握，掩卷以后，也还是记忆深刻，甚至能在脑中还原出文章的结构模型。
究其原因，就在于文章的“眉目清秀”、“条块分明”。
所以，考生必须明白，结构的清晰是“与人方便，自己方便”。
“分”就要“分清”。
文章是一个有机的整体，但绝不是一大团“混沌不开”的乱麻。
文章各个部分之间既要“团结协作”，也要“各司其职”。
从某个意义上讲，各个部分都能充分地发挥好自己的作用，那么合在一起，才有可能各得其所，相得益彰。
这里需要提醒大家注意的是，不少同学也知道要格调分明，但往往是形式至上。
他们也会采用“设臵分论点”“设臵段首语”“设臵小标题”这些划定界线的招法，但从内容分析，可能存在角度彼此交叉、层面相互包含、观点循环重叠等毛病。
例如在《听海》的命题作文中，有同学设计出“听海，我听出了一种胸襟；听海，我听出了一种情怀；听海，我听出了一种力量”的结构框架，其实，胸襟、情怀、力量，都较为宽泛，内涵不够具体，更糟糕的是这三个概念相互交叉，容易出现那种“你中有我，我中有你”的纠缠不清。
所以在内涵的界定上，不妨“分”得具体一些，明确一些，如“听海，我听出了一种接纳万物的宽广胸襟；听海，我听出了一种生生不息的动人情怀；听海，我听出了一种自强不息的阳刚力量”。
如此，角度分开，文意明朗，结构也就清晰起来了。
下面我们可以结合一篇例文来谈。
听海赵天骐有这样一种声音，它化万物为和声，谱天地为旋律。
它有着世上最为壮阔的交响，又有着让人心明澄澈的奏鸣；它有着无尽的智慧，它让每个聆听者的灵魂接受最崇高的洗礼。
这便是海的声音。
从小我就长在海边。
北海岸多山，在山与海交接处，有着灵秀的礁石。
礁石上，总有一个渺小的孤影，在聆听，在品味，在膜拜。
无风的天气里，我会听到潺潺的海浪携着浪花懒洋洋地抚摸着礁石。
这声音轻柔、和美，宛若莫扎特的钢琴奏鸣曲，在梦一般的旋律中书写童年的纯真与美好。
心凝形释，与万物暝合，我体味到生活的快乐与欣悦。
一切幸福的欢笑，一切欣喜的歌声，都是生活对我们的恩赐。
用爱去生活，爱别人，爱自己，爱整个世界，用爱去换取这种幸福与欣悦。
一切恶都消失了，一切矛盾都化解了，留下的，只有我们爱的灵魂、爱的波涛。
不需要多么壮烈，只消用爱去温暖身边的人，就能得到真正的幸福……有时，大风四起，卷得惊涛气势如虹。
海涛踏着强劲的脚步冲向岸边，用自然界伟大的力量拍出凌空的浪花。
我听到了海的力量，听到了这壮丽的合奏。
波涛用明亮的和弦迸发出生命的乐章，恰似李斯特辉煌的狂想曲，饱含着力量的爆发、人生的奋斗。
是的，人生的奋斗！我听到了一种创业者无畏的呼喊，我听到了奋斗者坚定的脚步声。
“乳虎啸谷，百兽震惶”，青年人广阔的胸怀和远大的理想，都在这涛声中共鸣。
我拥有青春，我负有青春的责任，我也持有青春的宝剑。
未来需要我去创造，道路需要我去开拓。
不论道路有多么艰险，我都要长风破浪，直挂理想的云帆！偶尔海上狂风大作、暴雨倾盆，波涛犹如黄河倒悬，一浪卷起一浪，愤怒地奔向岸边。
这里有涛声，有风声，有雨声，还有海燕的长鸣声。
万般声响交织在一起，幻化做贝多芬式的壮丽交响。
我听到了一种在逆境与挫折中抗争的呐喊。
纵使风再大、雨再急，也盖不过海的狂歌、燕的长鸣。
人生是充满苦难的，可是只有在苦难中，人生才显得壮阔。
迎着风雨，不怕电闪雷鸣，用坚定的灵魂去高唱：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”我要用撼动宇宙的气魄，奏出人生的篇章！……风如笛，海如琴，万般智慧融汇在涛声里。
万里长空与千里烟波之间，一个渺小的身影在倾听。
他听到了人生的真谛。
从结构论，本文没有“硬贴标签”，但主体部分角度各异，层次分明：无风时听爱的和鸣，大风时听壮丽的合奏，狂风时听抗争的呐喊……正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
由此可见，文章结构的清晰，不必拘泥于形式上的“分”，关键在于思维上的“分清”。
从议论的角度说，“分”其实就是“分析”，可以分“角度”“层面”“程度”“范围”等等，条分缕析的文章才可能眉目清秀；从记叙的角度看，“分”其实就是“选取”，片断的抓取、故事的集锦、性格的组合，都隐含着一个“分兵几路，合而围之”的思维。
当然，“分”不是割裂，分出来的各个部分总是有着某种或隐或显的关联。
例文中三个层面，都围绕着“听海”，由自然而人生，给人以启迪；“无风时”“大风时”“狂风时”组合起来又可以概括出大海的各种状态，挖掘出“听海”的不同内涵。
所以文本结构中的“撒豆成兵”，看似漫不经心，实则“众星拱月”。
即便各个部分之间看似“截然分开”“各不相干”，也必然包含着内涵上的勾连，逻辑上的严密，主旨上的拱卫，“文断而意不断”，从而呈现出一种跳跃的美。
“对”字诀有的同学追求结构的整齐，常常采用的手法是“排比语段的整齐排布”“事例选用的平行堆砌”，追求的效果也只是语言的华美，局部的语势，于全文看，或不够协调，或失之重复。
其实，我们更应该从全文宏观的结构思维来讲求一种“对仗与对称”，这样往往更容易呈现出结构上整齐的美。
古代诗歌创作手法中有一种叫做“词从对面飞来”，可以给我们以启发。
如李商隐的这首《夜雨寄北》：夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这是一首常见的伤别怀人之作。
前两句写“此时此境”，独客巴山，秋雨凄凄，夜长人静，归期漫漫，是一份无可诉说的凄凉。
如果顺着写下去，也不外乎“凄风苦雨”“秋凉心寒”之类，如此，在诸多写离情的诗作中也只能算是个平庸之作了。
妙就妙在，三、四句一转，去写“彼时彼境”，化实为虚，跨越眼前去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。
于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。
徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。
”本诗的独特价值就在于结构上的“对举”，从而在“聚”与“散”之间形成了一种“彼此观照”，把“相思”写得深婉曲折，特别是两次“巴山夜雨”的不避重复，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环对照的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。
事物不是孤立地存在着的，许多概念往往是成对或者成组出现的，诸如美与丑，真与假，善与恶，大与小，虚与实，永恒与刹那，热闹与寂寞，方正与圆滑，大俗与大雅，金刚怒目与菩萨低眉，小桥流水人家与大漠西风瘦马……它们相依相存，天然对应。
当我们在某个概念中苦思冥想、一筹莫展时，不妨让自己的思维在“她天然的对应物”中多停留一会。
当桃红遇上了柳绿，当白山邂逅了黑水，当红颜幻化成白发，当无声处炸响惊雷，当百炼钢化作了绕指柔，当“冬天来了”联想到“春天还会远么”，我们会在对比中领会“黑白分明”，会在对应中发觉“桃红柳绿”，会在联系中走向问题的深处，会在一种“彼此对照”中发现事物之间隐秘的关联。
如此行文，文章的结构往往呈现出二元分立之势，整饬平衡，如两翼张开，遥相呼应。
“对”字诀大体在两个思考维度上展开：一是“正对”，即在求同思维的指引下“比类对照”，从而相辅相成，如较为常见的“托物言志”之法，其实就是在“物性”与“人性”的二元对照中，求得统一；一是“反对”，即在求异思维的指引下“对比展开”，从而相反相成，在结构上产生一种“张力”的美。
下面我们结合一篇例文，来看看“对字诀”的运用。
犹是春闺梦里人刘子瑜城市是妻子，乡村是母亲。
城市细致而又宁煦，是妻子手中暖融融的毛衣，是万家灯火中的一抹温馨；乡村粗糙而又温暖，是妈妈手上厚厚的老茧，是万籁俱寂时的一声叹息。
城市是开放靓丽的，她恣意地展示着个性与时尚，却恨不能蹿上潮流的风口浪尖纵情挥舞；乡村是淳朴拙稚的，她身着粗衣短褐，散发着泥土甜腥又芳香的气息，却难掩脸上的憨态。
城市拥挤，摩肩接踵，令人难抑窒息；乡村空旷，驻足远眺，却又平添孤寂。
城市的阳光有些狭隘，穿梭在弄堂里，斜射进楼房里，憋屈又无奈；乡村的阳光慷慨大方，游走在空气里，跳跃在田野上，恣情而唯美。
城市的风莽撞郁闷，有种无处发泄的苦恼；乡村的风活泼奔放，透着野性难驯的享受。
城市的月总是雾蒙蒙的，让远在他乡的游子看不清，犹如眼瞳上不经意间罩上的阴翳，水汽迷离间涌起一怀愁绪；而家乡村头的月是疏朗宁静的，明朗得能一直看到月中桂树上的玉兔，引起遐思一片。
城市的钢筋水泥间透出冷峻而严肃的神态；乡村的泥土瓦砾中现出自然而亲切的神情。
城市的女人富态雍容，举手投足间有种与生俱来的距离感；乡村的女人朴实真切，一颦一笑中都诚心诚意的，好像足下的一捧土。
城市的男人服饰整洁，中规中矩，淡淡的烟草中有种知识分子的儒雅；乡村的男人衣着随意，不修边幅，浓烈甚至呛鼻的烟叶里是满不在乎的鲁莽。
城市的呼吸浮在灯红酒绿间，一片灿烂旖旎；乡村的喘息躺在绿野田园里，一派自然和谐。
城市是覆着浓重色彩的油画，厚重又绚烂，对所有的细节不遗余力地加以临摹，有一种人工精心雕琢的美；乡村是滴了一滴清水晕开的宣纸，单薄而空灵，一切似乎理所当然的粗糙，又溢出天然的神秘。
城市是漂亮的，这里有安逸的池塘，映日的荷花，还有流光溢彩的虹霓；这里楼盘高耸，车水马龙，一派繁华见证着历史的进步；乡村是美丽的，这里有宁谧的田野，接天的翠碧，还有此起彼伏的蛙鸣；这里小路蜿蜒，炊烟袅袅，一豆烛光里流露着我们自始至终追求的平和安定。
夜宿春纱帐，陪在身旁的是妻子，时常在梦里出现的却是母亲。
因为，妻子是灵魂的伴侣，母亲却是永远的精神寄托，就如同，城市，乡村。
这是2008 年浙江卷作文“触摸城市与感受乡村”的一篇范文，作者以“对举”的方式结构全篇，视角巧妙。
