———访全球儿童读经推广第一人王财贵博士筅李勇刚王财贵，字季谦，1949年生于台湾省台南县山上乡，毕业于文化大学，哲学博士。
曾师事隐者掌牧民先生、书法家王恺和先生，是港台新儒家代表人物牟宗三先生的入室弟子。
做过小学、中学、大学教师。
历任台中师范学院语教系专任教授、华山书院院长、鹅湖月刊社社长、美国科技教育协会研究员等职。
1994年，王财贵在台湾发起“儿童诵读经典”的教育运动，至今累计在台湾、美国、东南亚及大陆演讲2000多场。
2007年3月5日，在香山四海孔子书院，众人迎接王财贵老师来作演讲。
他在大门口下车，人群中有一个二十多岁的小伙子突然朝他双膝跪下，眼噙泪水。
王老师措手不及地说“哎呀，别这样”，匆忙将他扶起。
此一幕至今历历在目。
那是第一次见王老师。
两年后，王老师终于在北京开办了自己的读经教育推广中心。
中心举办的“相约论语一百”夏令营，学员从第一年的600人一下子扩张到第二年的6000人。
这些年，他自己有了更多的“粉丝”，尽管换了一茬又一茬，总有些铁杆的。
当然，照样有很多批评，虽不再如几年前那般热闹。
他轻轻穿过毁誉，以儒者的坚毅悠然前行。
关于读经，很多人说它违反了“科学”，更是跟“民主”背道而驰。
确实，王老师经常在演讲中不遗余力地批判“五四”，而“五四”提倡的对象恰是那“德先生”和“赛先生”，废除的对象正是“读经”。
可是，深入了解之后，却发现王老师是二“先生”的忠实拥趸。
只是他认为，其实“读经”才是一条通往二“先生”那里的最好的路。
这是怎样一种历史的吊诡？吊诡背后，或另有一番玄机……从“人类理性的两层运用”谈起学习博览：王老师，您现在主要的工作是推动儿童读经。
我们注意到，您是牟宗三先生的入室弟读经声里有“德先生”和“赛先生”子。
您推动读经，似乎不只是在教育层面，应该有更为深厚的理论渊源和学问关怀。
王财贵：那咱们不妨从人类的理性谈起。
牟先生一辈子研究康德。
康德说人类理性有两层运用，一种是思辨的使用，一种是实践的使用。
