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徽派建筑特点及其文化徽派建筑是中国传统建筑中的一种风格，也是安徽省地域文化的代表之一，其独特的文化特点和建筑风格，成为了研究中国传统建筑文化的重要方面。
本文将简要介绍徽派建筑的特点以及其文化内涵。
一、徽派建筑的特点徽派建筑是随着明清时期江南地区的繁荣而形成的一种传统建筑风格，因其令人瞩目的特点而享有盛誉。
以下是徽派建筑的一些特点：1. 特殊的建筑结构徽派建筑的结构特点是独特的，它的基本结构是歇山式建筑，即由两个坡度相同的“山顶”组成，有着屋脊相互交错的特殊构造。
2. 老辣的雕塑技艺徽派建筑在建筑装饰方面也有着独特的风格，尤其是其雕塑技艺。
徽派建筑的雕塑风格需要极高的技术水平和艺术表现力，风格鲜明、别具一格、极富个性。
3. 严谨的比例思维徽派建筑在比例思维方面，是很严格的，无论是内部空间还是外墙装饰，都需要严格遵守一套比例规则，让人感受到中国传统审美思维的美感。
4. 象征意义的意符徽派建筑装饰里的每一个雕刻、构件，都有着深刻的象征意义。
比如御花园下的鱼尾狮，具有镇宅合家之意，而蝙蝠图案则有着“福禄寿”之意，表达了强烈的美好愿望。
二、徽派建筑文化内涵徽派建筑的内涵不仅体现在宏观风格上，更在微观层面中，文化意蕴深刻。
以下是徽派建筑文化内涵的一些内容：1. 家族文化的精神体现徽派建筑是江南地区富商巨贾所建造的，因此与家族文化有着很大的关系。
徽派建筑通常是一栋高大的青砖建筑，几乎是所有家庭成员的集体住宿，因此建筑内的布局和功能需要体现出对家族文化的重视与体现。
2. 社交文化的体现徽派建筑不仅仅是一个家庭的住所，也是社会交际的场所。
因此，建筑布局在社交的方面需要考虑到更多的因素，如宴席厅、客厅、书房等，这些空间设计不仅是为了方便交际，更是为了加强建筑内外人与人之间的交流与交往。
3. 道德文化的传承徽派建筑的内涵还体现了中国传统道德文化的精髓，如厚德载物、孝亲爱人、贤能崇德、诚信守约等等。
徽派建筑的建造者认为，只有体现出这些道德价值，才能够将建筑文化真正传承下去，发扬光大。
徽州古建筑徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一，它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。
它集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。
尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为“徽州古建三绝”，为中外建筑界所重视和叹服。
徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中。
其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。
徽州村落的选址一般按照阴阳五行学说，周密地观察自然和利用自然，以臻天时、地利、人和和诸吉咸备，达到“天人合一”的境界。
村落一般依山傍水，住宅多面临街巷，散落在山间或丛林之间，形成特色的风格。
同时有大量的文化建筑，如书院、楼阁、祠堂、牌坊、古塔和园林杂陈其间，使得整个环境富有文化气息和园林情趣。
徽州建筑建筑单体明朝中叶以后，徽商崛起，雄据中国商界。
致富后的徽州商人，将大量资本返回家乡，其中重要的一项就是对建筑的投入。
他们修祠堂，建宅第，造园林，竖牌坊，架桥梁，盖路亭，给徽州乡村面貌带来了巨大变化。
徽州村落中最具特色的建筑单体分为几类：民居、祠堂、牌坊，被誉为“徽州三绝”。
（一）民居民居型制分类：徽州古民居从规模上来说大致分成大宅和小宅。
小宅的主体部分基本上分为：三合院、“H”型、四合院三种型制。
大宅则有这三种“合院”细胞组合而成。
民居多为楼房，以四水归堂的开井院落为单元，少则2－3个，多则10多个，最多达24个、36个。
随着时间推移和人口增长，单元还可以不断增添、扩展和完善，符合徽人崇尚几代同堂、几房同堂的习俗。
（二）祠堂肃穆而磅礴的徽州祠堂，是山区古村落中最为显眼气派的大型建筑。
她集徽派建筑与宗法精神于一身，带有浓郁的地域色彩，富有极强的文化个性，留有鲜明的艺术表征，是徽州祠堂文化的缩影，家族血统维系的化身。
徽派典型建筑介绍
徽派建筑是中国古代建筑的一种风格，主要分布在安徽省的黄山、绩溪、歙县、徽州等地。
徽派建筑以其独特的风格和精湛的工艺闻名于世，被誉为中国古代建筑的瑰宝之一。
在徽派建筑中，最具代表性的建筑物包括徽派民居、徽派庙宇、徽派园林等。
徽派建筑的特点之一是注重对称和平衡。
徽派建筑常常采用“三间两山”、“四边三间”等规则，建筑物呈现出严密的对称结构。
同时，徽派建筑的屋檐翘角、斗拱、雕花等装饰艺术也十分精湛，体现了古代建筑师的高超技艺和审美追求。
徽派建筑在建筑材料的选用上也十分讲究，常常选用青砖、木材、瓦片等传统材料，这些材料不仅具有良好的建筑性能，还能为建筑增添古朴的韵味。
在建筑布局上，徽派建筑注重空间的利用和错落有致的布局，使人在建筑中游走时能够感受到空间的流动和变化。
徽派建筑还注重与自然环境的融合。
徽派建筑常常建造在山水之间，利用自然地势和环境条件，使建筑与周围的自然景观相互映衬，呈现出一种和谐统一的美感。
徽派园林则更加注重园林规划和植物配置，通过假山、水池、假山等元素的搭配，营造出一种恬静宁谧的意境。
总的来说，徽派建筑是中国古代建筑的瑰宝，它不仅体现了古代建筑师的高超技艺和审美追求，还展现了中国古代人们对自然环境的
敬畏和热爱。
徽派建筑以其独特的风格和精湛的工艺，成为中国古代建筑的一大亮点，也是世界建筑文化的宝贵遗产。
徽派建筑介绍徽派建筑是中国传统建筑中独具特色的一种风格，主要分布在中国安徽、江苏等地。
徽派建筑以其精湛的工艺、富丽堂皇的外观和丰富的文化内涵而闻名于世。
下面我们将为大家介绍徽派建筑的特点、历史背景和代表性建筑。
徽派建筑的特点主要有以下几个方面。
首先，徽派建筑以传统汉族民居为基础，融合了商业文化和士人文化的特点。
其建筑风格典雅端庄，注重对称和谐，并以木结构为主要框架，砖石为主要材料。
其次，徽派建筑注重装饰细节的精美和独特，尤其以木雕和砖雕为代表。
徽派建筑中的雕刻精细绝伦，图案繁复多样，常常寓意着吉祥和富贵。
第三，徽派建筑注重风水布局，讲究气势磅礴，常常规模宏大，建筑群整体呈现出庄严肃穆的美感。
徽派建筑的历史可追溯到明代，当时徽商首富多为土地贵族，致力于开发商业和农业资源。
他们创办了许多企业，并在徽州地区兴起了一股商业文化繁荣的浪潮。
徽派建筑正是受到了这种商业繁荣和富裕的影响而产生的。
随着明代到清代，徽商逐渐崛起，建造了大量的徽派建筑，形成了独特的徽派建筑风格。
徽派建筑中有许多代表性的建筑物，其中最著名的要数黄山的屯溪老街和宏村。
屯溪老街位于黄山脚下的屯溪区，是一条保存完好的传统商业街，约有600年的历史。
这条古老的街道上保存有许多典型的徽派建筑，如胡雪岩故居、南湖书院等。
而宏村则是中国最著名的古村落之一，位于黄山附近的宏村镇。
宏村的建筑风格独特，大多数建筑均为木结构，屋顶独特的弯曲形状，给人一种古朴而又神秘的感觉。
除了这些有名的景点，徽派建筑在徽州地区的乡村和古镇中也有很多精彩之处。
比如西递、宏村、祁门等古镇，它们都有着世外桃源般的美景和独特的徽派建筑群。
这些古镇中的徽派建筑保存完好，展示了古代徽州人民的生活方式和建筑智慧。
总之，徽派建筑作为中国传统建筑的一种独特风格，具有深厚的历史文化底蕴和艺术价值。
通过徽派建筑，我们可以更好地了解中国传统文化，并欣赏到精美的建筑艺术。
希望大家有机会能亲身走进徽州地区，欣赏这些精美的建筑，感受中国古代建筑的独特魅力。
徽派建筑介绍徽派建筑是指中国古代安徽地区的建筑风格，是中国建筑历史上的重要流派之一。
徽派建筑以其独特的风格和精湛的工艺而闻名，代表了中国民族建筑的瑰宝。
下面将对徽派建筑进行介绍。
徽派建筑的特点之一是注重建筑的整体布局和空间结构。
徽派建筑注重整个建筑群的布局，以建筑、庭院和园林融为一体，形成一个独特的空间。
徽派建筑通常采用四合院的布局形式，即以中轴线为中心，左右两侧对称排列，形成宽敞的院落和通透的空间。
这样的布局既符合中国古代宅院的传统，又体现了徽派建筑独特的空间美学。
徽派建筑的特点之二是讲究精湛的工艺和精细的装饰。
徽派建筑的木构件和砖石结构都经过精心设计和制作，注重细节的雕刻和装饰。
徽派建筑的屋顶特别讲究，常常采用坡屋顶，屋檐的翘起和飞檐的设计使建筑更加雄伟壮观。
屋顶的瓦片通常以黑色和绿色为主，形成鲜明的色彩对比，给人以美感。
徽派建筑的门窗也讲究装饰，常常利用彩绘和雕刻等技法进行装饰，以增加建筑的艺术性。
徽派建筑的特点之三是融合了中国古代建筑的传统思想与儒家文化。
徽派建筑注重形式和功能的相结合，尊重自然，强调建筑与自然环境的融合。
徽派建筑通常采用天井的设计，以保持室内与室外的联系，营造室内的采光与通风。
徽派建筑也注重建筑与人的关系，强调家庭和谐、世代相传的价值观念。
徽派建筑中常常可以看到一些精美的传统绘画和对联，体现了主人的文化修养和家族的传统。
徽派建筑是中国古代建筑的瑰宝，它以其独特的风格和丰富的文化内涵而为人所称道。
徽派建筑的布局和空间结构注重整体感，讲究精湛的工艺和精细的装饰，融合了中国古代建筑的传统思想与儒家文化。
通过欣赏和研究徽派建筑，我们可以更好地了解中国古代建筑的精神和审美特点，进一步传承和弘扬中华文化。
徽派建筑风格特点徽派建筑是中国传统建筑的重要流派之一，以黄山一带的徽州地区为中心，影响长江流域和华中地区。
徽派建筑结合了汉族传统建筑和地方风俗文化的特点，形成了独特的风格。
它以其独特的造型、细腻的雕刻和讲究的布局受到了广泛的推崇。
下面将从建筑外观、内部格局和装饰艺术三个方面详细介绍徽派建筑的特点。
一、建筑外观徽派建筑的外观特点鲜明，主要表现在建筑屋顶、墙面和门窗的设计上。
首先，徽派建筑通常采用抬梁式的屋顶形式，屋顶低矮平展，并且靠近屋顶底部有一条向外伸出的飞檐，可以起到雨水避免流入室内的作用。
其次，徽派建筑的墙面多采用花岗岩砌成，这种石材坚硬，能够很好地抵抗外力的冲击，保证了建筑的稳固性。
再次，徽派建筑的门窗多采用木质，横梁、窗框和门扇都雕刻着精美的图案和花纹，给人以美的享受。
二、内部格局徽派建筑讲究内外相分离的原则，所以内部格局更加注重私密性和功能布局的合理性。
徽派建筑的内部空间划分明确，一般分为前堂、正厅、后堂和厢房等区域。
前堂是一个开放的大厅，常用于接待客人，并且前堂往往布置有精美的雕刻和绘画，彰显主人的家族荣耀。
正厅是整个建筑的中心，很大程度上也是家族团聚和举办活动的场所。
后堂是主人的私人区域，主要用于休息和居住。
厢房则用于其他功能，如存放物品或作为佣人的居住区域。
这样的布局使得徽派建筑内部空间层次分明，功能分区明确。
三、装饰艺术徽派建筑注重细节的雕刻和装饰，讲究舒适、大气、精致的风格。
徽派建筑的雕刻多以龙凤、狮子、花草等纹样为主题。
这些雕刻细腻精美，形象逼真，给人以美的享受。
此外，徽派建筑还非常注重色彩的运用，喜欢采用红、黑、白、黄等颜色，这些颜色既丰富了建筑的整体效果，又彰显了徽派文化的特点。
徽派建筑的装饰还包括门窗的涂漆、墙面的壁画等，这些精美的装饰使徽派建筑充满了艺术的氛围。
总结起来，徽派建筑风格的特点在于建筑外观、内部格局和装饰艺术的独特性。
它的建筑外观鲜明、独特，形成了独特的徽派特色。
安徽徽派建筑安徽徽派建筑是中国传统建筑风格中的一个独特分支，以安徽省为中心发展起来。
徽派建筑以其独特的造型特点和丰富的文化内涵，成为中国建筑文化的重要组成部分。
本文将从徽派建筑的历史渊源、建筑风格、代表性建筑等方面进行介绍。
徽派建筑起源于明代，盛行于明清两代，兴盛于清代。
徽派建筑在中国传统建筑的基础上融入了安徽的地域特点，形成了独特的风格。
其名称中的“徽”指的是安徽的简称，因此徽派建筑也被称为安徽建筑。
徽派建筑以徽商的兴盛为背景，与徽商文化有着密切的联系。
徽派建筑的建筑师多为徽派建筑世家，代代相传，形成了徽派建筑传统的延续。
徽派建筑的特点是“三上加二厅”，即山墙、额枋、础台加上前后两进厅。
徽派建筑通常采用木结构和砖砌墙体，外表面涂以黑色油漆，显得庄重古朴。
徽派建筑的屋顶多为歇山式，坡度较大，既有防雨的功能，又能够体现建筑的气势。
而建筑中的山墙、额枋和础台则是徽派建筑最具特色的部分，它们被视为建筑的灵魂，承载着徽派建筑独特的艺术风格和文化内涵。
徽派建筑以前堂高大、后厅宽阔、院落开阔、门面庄严为设计特点。
传统的徽派建筑通常由正院、花厅、后厅、回廊、厢房等部分组成。
正院作为主要起居空间，通常用于办公和接待客人；花厅则是用于举办宴席和娱乐活动的场所；后厅则是家庭成员休息起居的地方。
回廊和厢房则用于起到过渡和辅助的功能。
徽派建筑的装饰常常极为精美，给人以繁华而不失庄重的感觉。
徽派建筑的装饰使用了丰富的图案和雕刻，其中最为常见的是云纹、石狮、花鸟、人物等。
这些装饰图案不仅具有观赏性，还寓意着吉祥和吉利之意。
徽派建筑的门楼多用石材建造，形制庄重大气，门匾上往往刻有“龙门”二字，象征着进入新的领域和寻求更大发展。
徽派建筑中最有代表性的例子之一是黄山的宏村。
宏村是徽派建筑的典型代表，也是中国古代村落建筑遗产的珍品。
宏村以其独特的民居建筑，被誉为“中国古代民居博物馆”。
宏村的建筑风格沿袭了徽派建筑的传统，同时融入了周围山水的景色，形成了独具特色的景观。
徽州，地处皖南山区。
其所处的独特的地理环境与人文环境，使其富有浓郁的地域特色，并形成了其特有的文化氛围。
徽文化作为一种区域文化，其涵盖内容之广，涉及理学、朴学、画派、戏曲、篆刻、建筑等诸多方面。
其浓厚的地域特色在全中国产生了重要影响，并形成了一门地方学—“徽学”，与藏学和敦煌学被并列誉为中国走向世界的三大地方显学。
而在徽文化的众多流派中，建筑无疑是对其最好的传承，我们说建筑是凝固的历史，承载着文化，徽派建筑无论是布局、结构还是用材、装饰，都深切透露着古徽州深厚的文化底蕴与人文内涵。
唐宋以来，徽州形成了许多以姓氏命名的村落和街巷，这些村落和街巷既是聚族而居的写照，又是聚族而居的结果。
传统意义上的古徽州就是一个典型的宗族区域社会，在建筑的选址与布局上，也是完全按照宗族族谱，枕山环水，以宗祠为中心而建，讲究的是一种尊卑有序的人伦次序，深刻体现了儒家的伦理道德价值观。
明清时期，徽商雄起，富甲天下，衣锦还乡之后，大兴土木，建民居，修祠堂，筑牌坊，促进徽派建筑的迅速发展，使其成为我国古建筑的重要流派之一。
二、徽派建筑装饰元素的人文内涵徽派建筑具有浓郁的地方特色，乡土气息浓厚，依山傍水，粉墙黛瓦，集砖、木、石雕于一体，别具一格，是我国建筑艺术中的瑰宝，对于传承和发扬民族文化有着不可替代的作用。
徽州古村落古民居建筑体现出与天地万物和谐相通的观念，与人为善、利人睦邻的观念，协调统一的观念，实用与美观结合的观念，儒家文化教育观念等，这些都是徽派建筑特色之精华。
例如，“马头墙”，俗称“封火墙”，是徽派建筑的重要造型特色，曾有“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”之说，是防火功能与建筑美学的完美结合；“天井”名曰“四水归堂”，是徽派建筑结构的一大特色，主要用于老宅的采光，下雨时水从四面流向中庭，不论是普通民居还是宗族的祠堂都广泛地应用，人们戏说是因徽商“肥水不流外人田”的心理造成的，也有人认为是上古穴居遗风；徽州“三雕”—木雕、石雕、砖雕，是徽州建筑的装饰艺术。
徽派建筑风格与文化特色徽派建筑是中国传统建筑的一种流派，其代表着中国传统家庭文化的精髓。
徽派建筑风格源于安徽省黄山市和宣城市，传承了安徽古建筑的特点，融合了汉、唐、宋、元、明、清等不同历史时期建筑风格，形成了独特的徽派建筑风格。
徽派建筑以其独特的构造艺术和美学特征，成为了中国传统建筑中最为著名的一种风格，并在建筑、园林、绘画、雕刻和装饰等领域中，均留下了很多杰出的代表作品。
一、徽派建筑的构造特色1、木结构，严谨整齐。
徽派建筑的柱子和梁架常采用松、柞、榉、桧等名贵木材，木材经过几十年以上的饱和浸泡，工匠们再将其按照特定的尺度严格进行打磨，在使用上非常择优。
2、重视四合院。
徽派建筑的传承者始终致力于传承四合院的建造和使用，这是中华民族传统建筑的重要遗产。
四合院通常采用“东、南、西、北”四面围墙、四面楼房、中央天井的布局形式，具备了通风、透光、隐蔽等优良特性。
3、崇尚做工的精益求精。
徽派建筑的建造中，工匠们极为重视建造的过程，追求每个雕刻、每个彩绘、每个窗棂的精益求精，令人叹为观止。
徽派建筑的建造过程和艺术表现，彰显了中国传统文化理念中精益求精的精神。
4、室内分隔方法独特，通常采用三间式、四间式和五间式的布局方式。
室内装饰品多种多样，不仅可以彩绘以增色，还可以在室内安装屏风、纱帐等物品，增强生活的舒适性。
二、徽派建筑的文化特色1、强调“讲究富贵”。
徽派建筑的房屋尤为注重富贵的体现，每一种镶嵌、彩绘、雕刻的构造都是为了彰显主人家的财富和身份地位。
2、讲究“五子登科（指五代时期的最高科举，五个儿子都考取进士）”。
徽派文化的特征之一是尊重文化和教育，常在建筑、装饰、器物等方面表现。
徽派建筑中经常出现的士人院、养学堂、堂楼等，表达了对学问和文化的崇尚。
3、重视整体规划。
徽派建筑的规划是非常重要的，从社会利益和全局利益出发。
为了在社会关系、修建位置、道路庭院、建筑材料等方面体现出徽州文化的重要精神，徽州人对规划非常重视，这也是中国传统文化社会学的一个重要方面。
徽派建筑的风格特点和美学意义『徽派建筑』，中国古建筑的一颗璀璨明珠，其风格独特、韵味悠长，凝聚了深厚的文化底蕴与精湛的工艺美学。
1. 『粉墙黛瓦』：徽派建筑最鲜明的特点之一，以洁白如玉的粉墙与深沉稳重的黛瓦为主色调，形成强烈的色彩对比，犹如一幅淡雅的水墨画，寓意着“白壁无瑕”的儒家伦理观和“青出于蓝而胜于蓝”的文化追求。
2. 『马头翘角』：徽派建筑屋顶的独特设计——马头墙，高耸翘起，形态优美。
它不仅具有防火、防风、防盗的功能性作用，更富含警示后人积极向上、奋发有为的象征意义。
3. 『三雕艺术』：木雕、石雕、砖雕并称徽派建筑三绝，细腻繁复、栩栩如生，尽显工匠精神。
它们巧妙地融入建筑之中，成为建筑装饰的重要组成部分，生动展示了徽州人民的生活场景和精神世界，赋予建筑深厚的人文内涵。
4. 『四水归堂』：徽派民居布局讲究“四水归堂”，即四周房屋围合成天井，雨水从四面八方流入庭院，寓意财源广进，家族繁荣昌盛。
这种布局形式既符合地理环境特点，又体现了古代徽州人尊重自然、和谐共生的理念。
5. 『中轴对称』：徽派建筑遵循严格的中轴对称原则，彰显出庄重、和谐之美，体现了中国古代哲学思想中的“天人合一”理念，以及对秩序、均衡、和谐的崇尚。
6. 『美学意义』：徽派建筑以其独特的艺术魅力和深厚的哲学内涵，成为中国传统建筑美学的杰出代表。
它将实用功能与审美价值完美结合，通过对自然、人文、伦理的深度挖掘和艺术表达，展现了中华民族在历史长河中形成的卓越智慧和高尚情操，对于现代建筑设计和城市规划有着深远的影响和启示作用。
徽派建筑，不仅仅是一种建筑形态，更是中华文化的精神符号和生活哲学的具体体现，是中国传统文化瑰宝中的一抹亮色，承载着民族的历史记忆，闪耀着永恒的艺术光辉。
徽派建筑及其艺术风格——论徽派建筑的建筑艺术风格与特点作者：龚佑方湖南工业大学科技学院包装设计系0711班指导老师：陈碧湖南工业大学摘要：徽派建筑在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律特色，在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得精致古朴，典雅自然。
徽派建筑有着高超的建造技艺和浓厚的文化内涵以及独有的地方特色，在其形成过程中受到独特的地理环境和人文观念的影响，显示出较鲜明的区域特性，从布局到色彩都给人一种较为统一的格调和风貌。
关键词：徽派建筑艺术风格马头墙流派祠堂牌坊天井前言徽派建筑是中国封建社会后期比较成熟的建筑流派，也是中国古代建筑最重要的流派之一。
它始形成于唐末、兴盛于明清时期，工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠堂、牌坊等建筑实物中，因此民居、祠堂和牌坊被誉为“徽州古建三绝”。
而在民居、祠堂、牌坊和园林等建筑实物中，最具特色的又数传统民居，它集中反映了徽派建筑的主要特征。
徽派建筑的艺术风格：自然古朴，隐僻典雅。
它不矫饰造作，师法自然，顺乎形势，不趋时势，不务时兴，笃守古制，信守传统，推崇儒教，兼蓄道、释，坚持宗族法规，崇奉风水，追求淳朴古素，所谓自然古朴；含隐蓄秀，凝重孤峭，典正雅致，庄重高洁，不染尘俗，所谓隐僻典雅。
徽派建筑在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得精致古朴，典雅自然。
徽派建筑有着高超的建造技艺和浓厚的文化内涵以及独有的地方特色，在其形成过程中受到独特的地理环境和人文观念的影响，显示出较鲜明的区域特性，从布局到色彩都给人一种较为统一的格调和风貌。
一、徽派建筑的历史渊源古徽州位于安徽南陲，地处黄山白岳之间，山川毓秀，物阜民丰，有着悠久的历史和文化。
徽州宋以前称新安，自北宋徽宗以帝号改新安为徽州后，一直沿用至今。
徽州下设黟县、歙县、休宁、祈门、绩溪、鹜源（今属江西省管）六县，盛产木材、茶叶、蚕丝。
徽派建筑由徽商兴起，明清时期，徽商达到鼎盛。
自明朝中叶到清朝中叶，徽商保持了三四百年的鼎盛辉煌时期，雄踞商界，几执商业牛耳，出现了“无徽不成商，无黟不成镇”的盛况，其财力左右国家经济命脉达三百余年之久。
朝庭对徽商刮目相看，恩宠有加。
徽商由富及贵，经济基础形成后培养子弟搏击科场，跻身仕途。
他们或者兴建书屋，购买书籍；或者以重金延师课子；或者亲处督促子弟修身读书；或者兴办义学，教育本族子弟；更有甚者则兴建书院或捐资助学或义供本族子弟参加科考，所以古徽州文风昌盛、教育发达，“以才入仕、以文垂世”者代不乏人，灿若繁星。
而反过来他们又成了徽商的政治靠山，明清众多士大夫出身于徽商系。
徽商于是进入了“以商重文，以文入仕，以仕保商”的良性发展轨道。
当地居民“处之以学，行之以商”，“贾而好儒”是徽商显著的特点。
徽商贾而好儒，广交官府、文士，有的本人就具有较好的文化素养，徽商是官、贾、儒三位一体。
因而出了大批官僚，有的成为朝中显贵，他们为光宗耀祖，炫跃乡里，除购置土地外，大部分用于奢侈消费，大兴土木，建筑豪华住宅、园林、书院、祠堂等。
这些古建筑，风格独特，布局合理，装饰精致，变化自然，具有浓郁的乡土气息。
加之徽州盛产木材，民间向有雕刻、绘画传统，砖、木、石雕别具一格，因而形成颇具地方特色的建筑派系——徽派建筑。
二、徽派建筑的建筑风格与特点徽派建筑特点：青砖黛瓦、高墙小窗、流檐翘角、雕梁花窗、飞檐出甍、回廊挂落。
粉墙、青瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建筑的基调。
徽派古民居规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅。
（一）、民居特色及风格特点徽派建筑中民居最典型的特点是：青砖黛瓦马头墙，回廊挂落花格窗。
徽州民居的结构牢固，大多是砖墙、木梁架和方砖铺地。
徽州民居的外观明朗，其布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称天井，采光通风；院落相套，整个宅居以天井为中心，三间两过厢组成长方形平面双楼层的内向小型三(或四)合院，一般坐北朝南，倚山傍水，讲究风水价值。
其四周青砖高墙围护，鱼鳞青瓦覆盖。
房屋除大门外，只在二楼向外的墙壁上开少数小窗，采光主要靠天井。
徽州民居内部是以柱、枋、梁、檩、椽等构件组成的木结构建筑，梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等大都进行镂雕加工，装饰以漂亮的花纹、线脚。
徽州民居的外观造型颇具特色，除一般中国古代建筑的低层、坡顶形式外，着重采用了马头山墙的建筑造型，将房屋两端的山墙升高超过屋面及屋脊，并以水平线条状的山墙檐收顶。
为了避免山墙檐距屋面的高差过大，采取了向屋檐方向逐渐跌落的形式，既节约了材料，又使山墙高低错落，富于变化。
1、门楼：徽派建筑格式。
徽派建筑大门，均配有门楼(规模稍小一些的称为门罩)，主要作用是防止雨水顺墙而下溅到门上。
一般农家的门罩较为简单，在离门框上部少许的位置，用水磨砖砌出向外挑的檐脚，顶上覆瓦，并刻一些简单的装饰。
富家门楼十分讲究，多有砖雕或石雕装潢。
徽州民居在屋檐下面和门、窗上面，还有个小屋檐，这叫“短檐”。
而且，官宦人家与寻常老百姓的的大门有所不同，为八字开，所谓“自古衙门八字开，有理没钱莫进来。
”体现出严格的封建等级制度。
2、大屋脊吻：徽派建筑格式。
指徽派大型屋脊脊吻装饰件。
徽州古建的祠堂，庙宇，府宅等大型建筑，沿袭官式作法，采用大屋顶脊吻，有正吻，蹲脊兽，垂脊吻，角戗兽，套兽等。
造型与官式作法有所区别，属徽派特色。
3、飞来椅：徽派建筑格式。
对徽州民宅楼上天井四周设置靠椅的雅称。
4、格窗：徽派建筑格式。
徽州民居沿天井一周回廊采用木格窗间隔空间，其功能有采光，通风，防尘，保温，分割室内外空间等作用。
格窗由外框料，条环板，裙板，格芯条组成，主要形式有方形(方格，方胜，斜方块，席纹等)，圆形(圆镜，月牙，古钱，扇面等)，字形(十字，亚字，田字，工字等)，什锦(花草，动物，器物，图腾等)。
5、天井：徽派建筑格式。
徽派建筑的民居绝大多数都设有“天井”，三间屋的“天井”设在厅前，四合屋的“天井”设在厅中，这种设计使得屋内光线充足，空气流通，并有利于排水，但不好的地方是冬天冷，雨天潮。
天井用来采光，雨水也会顺着这个天窗落进院中，再经下水道流出。
因民间认为水能生财，而经商之人，总怕财源外流，就造天井，使屋前脊的雨水不致流向屋外，而顺势纳入天井之中，取“四水归堂”之意。
从建筑功能上看，居室中的厅堂面对天井，厅堂和天井融为一体，坐在厅堂内能够晨沐朝霞，夜观星斗，有些家庭还在天井中设置假山，筑池养殖金鱼，摆放盆景，使天井成了搬进室内的庭院，这可以说在世界上都是独一无二的。
6、穿堂式：徽派建筑结构方式。
又名回厅。
穿堂的位置在大厅背后，与大厅紧连，是大厅进入内室的过渡建筑。
大部分为木地板，小三间与大厅相背，入口则由大厅正面隔屏的两侧门进入。
一明堂，二房间。
穿堂较正式三间为小，有天井采光。
7、大厅式：徽派建筑结构方式。
大厅为明厅，三间敞开，有用活动隔扇封闭，便于冬季使用。
一般大厅设两廊，面对天井。
也有正中入口设屏门，日常从屏门两侧出入，遇有礼节性活动，则由屏门中门出入。
大厅的变化式有时有边门入口，天井下方设客房，招待来客居住，或者由正门入口设两厢房。
大厅在徽州住宅中主要用于礼节性活动，如迎接贵宾，办理婚丧大礼等，平时也作为起居活动场所，是整套住宅的主体部分。
8、深宅：徽派建筑结构方式。
徽派建筑民居除大门外，只开少数小窗，以天井为中心，四面高墙围护，以狭长的天井采光、通风，外墙很少开窗，即便是有也是在高处以四五十公分的小窗略作为点缀，因此总给人一种幽暗而迷离的感觉。
据当地人讲，这除了防盗之外，还有“暗室生财”的讲究。
这种建筑采光主要靠天井。
居宅往往很深，进门为前庭，中设天井，后设厅堂，一般住人。
厅堂后用中门隔开，设一堂二卧室，堂室后又是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房，这是第一进。
第二进的结构为一脊分两堂，前后两天井，中有隔扇，有卧室四间，堂室两个。
第三进，第四进或者往后的更多进，结构大抵相同。
这种深宅里居住的都是一个家族。
随着子孙的繁衍，房子也就一进一进地套建起来，故房子大者有“三十六天井，七十二槛窗”之说。
一般是一个支系住一进。
门一闭，各家各户独立过日子;门一开，一个大门出入，一个祖宗牌下祭祀。
它生动地体现了古徽州聚族而居的民风。
这种高墙深宅的建筑，千丁之族未尝散居的民风，在国内是罕见的。
9、高墙：徽派建筑结构方式。
徽州有许多古民居，四周均用高墙围起，谓之“封火墙”高低错落的马头墙，以其抑扬顿挫的起伏变化，体现了皖南民居的独特韵味。
询问才知道马头墙最初的作用只是封火山墙，防止邻人失火殃及自家，是具有相当的实用性的。
但后来却成为一种装饰，民间俗称为“五岳朝天”。
（二）、祠堂特色及风格特点祠堂是祭祀祖宗先贤、新年谒祖、举行庆典、执行族规、嘉奖子孙，宴请功名成就者等诸事举行的庙堂。
古徽州盛行敦本敬祖之风，各村均建祠堂，且有宗祠、支祠、家祠之分。
徽州名门望族修祠扩宇、营建支祠，以显示家族昌盛，人丁兴旺。
祠堂外观，正面较豪华，门厅多为五凤楼建筑，两侧八字墙上饰以细腻的砖雕，其余三面较简洁。
门槛外，大门两侧各有一面雕刻精美的石鼓或石镜，一般宗祠门外立石鼓，支祠门外立石镜，显示等级区别和宗法森严。
其结构与民居相同：内部穿斗式木构架，围以高墙；一般外檐柱多用木石混合；中进享堂的月梁、金柱粗硕。
有些祠堂寝殿虽为双层，但底层梁架仍齐整，一如单层，并绘有精致的彩画。
这些大祠堂，用料硕大厚实，有的竟采用整块长达6.7米、高1米多，宽80公分的大木料作月梁；用整根圆周2.3米、高7.8米的大木料作厅柱；开凿出整块10米多长、5米多宽的大石板作台阶。
祠堂的“享堂”、“寝堂”采用一色的名贵木材，如银杏等，称“白果厅”；也有重梁叠架，称“百梁厅”。
祠堂大门多作“五凤楼”，高墙翘角。
整座祠堂庄严肃穆，体现出家族法规的神圣威严。
徽州祠堂遍布城乡，现存祠堂皆是明清两代所建，黟县南屏全村共有30多座祠堂，宗祠规模宏伟、家祠小巧玲珑，形成一个风格古雅的祠堂群。
村前横店街，200米长就有八座祠堂。
“序秩堂”、“程氏宗祠”为两大宗祠，另有三座支祠和三座家祠，可以称得上是中国封建宗法势力的博物馆。
国家重点文物保护单位呈坎罗东舒祠融“古、雅、美、大”于一体，共四进四院，后寝宝纶阁高达13.6米，面阔11间。
著名的祠堂还有龙川胡氏宗祠、黟县敬爱堂、棠樾清懿堂（全国罕见的女祠）等。
（三）、牌坊特色及风格特点牌坊是封建社会最高的荣誉象征，是用来褒扬功德，旌表节烈等宣扬封建礼数的标志性建筑。
