21、富贵不能淫

《富贵不能淫》习题及答案【部编版八上第21课】班级：姓名：题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】一、重点课下注释默写：1、【诚】2、【大丈夫】3、【天下熄】4、【焉】5、【丈夫之冠】【冠】，6、【父命之】【命】，7、【戒】8、【女家】【女】，9、【夫子】10、【正】11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】12、【与民由之】【由】，13、【独行其道】14、【淫】15、【移】16、【屈】二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

翻译：2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：3、丈夫之冠也，父命之；翻译：4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：5、以顺为正者，妾妇之道也。

翻译：6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

翻译：7、得志，与民由之；不得志，独行其道。

翻译：8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”翻译：参考答案：一、重点课下注释默写：1、【诚】真正，确实。

2、【大丈夫】指有大志、有作为、有气节的男子。

3、【天下熄】指战争停息，天下太平。

4、【焉】怎么，哪里。

5、【丈夫之冠】古时男子二十岁行冠礼，表示成年。

【冠】，行冠礼。

6、【父命之】父亲给以训导。

【命】，教导、训诲。

7、【戒】告诫。

下文的“戒”是谨慎的意思。

8、【女家】这里指夫家。

【女】，同“汝”，你。

9、【夫子】这里指丈夫。

10、【正】准则，标准。

11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】（大丈夫）应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。

12、【与民由之】与百姓一同遵循正道而行。

【由】，遵循。

13、【独行其道】独自走自己的道路。

14、【淫】惑乱，迷惑，这里是使动用法。

15、【移】改变，动摇。

这里是使动用法。

16、【屈】屈服。

这里是使动用法。

二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

翻译：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。

《富贵不能淫》1、生字难字（略）2、书下注释：（如有出入，以教材为准）富贵：指有钱有地位。

淫：使……迷惑。

居天之下广居：居住。

居所。

得志，与民由之：实现；实行。

独行其道：固守。

原则，行为准则。

安居：安静。

熄：平息，指战火熄灭，天下太平。

是：这。

焉得：怎么能。

威武：威胁暴力。

一、结构第一段：景春提出大丈夫的标准。

第二段：孟子反驳并提出自己关于大丈夫的标准。

总结起来比较重要的内容大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

大丈夫的理想（处世态度）：得志与民由之，不得志独行其道。

大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

孟子关于大丈夫的名言闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上激励了无数仁人志士，成为他们坚守正义的座右铭。

在说理方面孟子由浅入深，由此及彼，从妾妇之道谈到为大丈夫之道，深入浅出，极具说服力。

二、写作手法略三、习题练习1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么。

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

2.孟子关于妾妇之道的最终结论是什么。

以顺为正者，妾妇之道。

3.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准？富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服。

这样才叫大丈夫。

无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。

4.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识？得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则。

即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官。

不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。

5.孟子是怎样来谈论“大丈夫之道”的？既要有行“居天，立天，行天”又要有志“得志，不得志”，还必须保持“富，贫，威”的操守。

这样才能称之为大丈夫。

6.请简要分析景春心目中大丈夫的形象。

像公孙衍与张仪那样，位高权重，令人望而生畏的当权者。

7.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。

21《孟子》二章《富贵不能淫》孟子（前372—前289）名（轲），字（子舆），（战国）时期著名的（政治家、思想家、教育家）。

邹(今山东邹县)人。

后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称为：（孔孟）。

他继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，又尊其为（亚圣）。

著有《孟子》一书。

《孟子》是儒家的经典之一，是记录孟子言行的著作，书中记载了孟子及其弟子的思想观点和政治活动。

南宋朱熹把它与《大学》、《中庸》、《论语》合称为“四书”。

一词多义：戒．之曰：告诫；此之谓．大丈夫：称得上，叫做；必敬必戒．：谨慎；秦王使人谓．安陵君曰：对……说；太守谓．谁：为，是。

古今异义：父命．之(古义：教导、训诲；今义：命令，命运)以顺为正．者(古义：准则，标准；今义：正面)词类活用：威武不能屈．：使动用法，使……屈服通假字：女．家：女同“汝”，你。

1：请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

答：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。

2、孟子为什么认为公孙衍，张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫？答：孟子认为公孙衍，张仪之流靠摇唇鼓舌，曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此不过是小人，谈不上是大丈夫；他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。

孟子认为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”才称得上是真正的大丈夫。

3：请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

答：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

4：说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

答：这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。

富贵不能淫1. 请将下面的句子工整地书写在田字格中。

富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈。

此之谓大丈夫。

2. 下列加点字注音有误的一项是()A. 公孙衍(yǎn)、张仪岂(qǐ)不诚大丈夫哉？B.一怒而诸(zhū)侯惧.安居而天下熄(xī)。

C. 往之女(nǚ)家, 必敬必戒(jiè), 无违夫子！D．富贵不能淫(yín), 贫贱(jiàn)不能移, 威武不能屈。

3. 下列加点的词语解释有误的一项是()A. 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(真正, 确实)B. 是焉得为大丈夫乎(怎么, 哪里)C. 以顺为正者, 妾妇之道也(准则, 标准)D．贫贱不能移, 威武不能屈(委屈)4. 解释下列多义词。

(1)得①是焉得．为大丈夫乎__________________________________②得志, 与民由之____________________________________(2)戒①往送之门, 戒之曰__________________________________②必敬必戒, 无违夫子________________________________5. 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？6. 文学常识填空。

孟子, 名________, 字________, 是________时期的________家, ________家学派的代表人物之一, 有“________”之称。

他继承并发扬了________(人名)的思想, 与之并称为“________”。

◆整体感知7. 景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________8. 孟子认为, 大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈”？试用自己的话作答。

《富贵不能淫》习题及答案【部编版八上第21课】班级：姓名：题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【课外文言文阅读】一、重点课下注释默写：1、【诚】2、【大丈夫】3、【天下熄】4、【焉】5、【丈夫之冠】【冠】，6、【父命之】【命】，7、【戒】8、【女家】【女】，9、【夫子】10、【正】11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】12、【与民由之】【由】，13、【独行其道】14、【淫】15、【移】16、【屈】二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

翻译：2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：3、丈夫之冠也，父命之；翻译：4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：5、以顺为正者，妾妇之道也。

翻译：6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

翻译：7、得志，与民由之；不得志，独行其道。

翻译：8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”翻译：三、课外文言文阅读：(甲）富贵不能淫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(选自《孟子译注》）(乙）从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。

其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。

读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。

临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。

”问市人孰为南北，南面再拜就死。

俄有使使止之，至则死矣。

见闻者无不流涕。

(选自《文山先生全集》）【注】①自赞：自我总结。

②庶几：差不多。

③观者如堵：围观人的多得像一道墙。

1、下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）A.独行其．道B.其．真无马邪？C.河伯始旋其．面目D.其．词曰：“孔曰成仁，孟云取义。

”2、下列加点词解释的有误一项是（）A.贫贱不能移．(移动)B.见闻者无不流涕．(眼泪）C.此之谓．大丈夫（称作）D.俄．有使使止之(不久）3、以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( )A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。

《孟子二章》习题及答案【部编版八上第21课《富贵不能淫》《生于忧患死于安乐》】（一）《富贵不能淫》一、重点课下注释默写：1、【诚】真正，确实。

2、【大丈夫】指有大志、有作为、有气节的男子。

3、【天下熄】指战争停息，天下太平。

4、【焉】怎么，哪里。

5、【丈夫之冠】古时男子二十岁行冠礼，表示成年。

【冠】，行冠礼。

6、【父命之】父亲给以训导。

【命】，教导、训诲。

7、【戒】告诫。

下文的“戒”是谨慎的意思。

8、【女家】这里指夫家。

【女】，同“汝”，你。

9、【夫子】这里指丈夫。

10、【正】准则，标准。

11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】（大丈夫）应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。

12、【与民由之】与百姓一同遵循正道而行。

【由】，遵循。

13、【独行其道】独自走自己的道路。

14、【淫】惑乱，迷惑，这里是使动用法。

15、【移】改变，动摇。

这里是使动用法。

16、【屈】屈服。

这里是使动用法。

二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

翻译：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。

2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？3、丈夫之冠也，父命之；翻译：男子行加冠礼时，父亲训导他；4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！5、以顺为正者，妾妇之道也。

翻译：把顺从当作准则，是妇女之道。

6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

翻译：居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；7、得志，与民由之；不得志，独行其道。

翻译：能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。

8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

21 《富贵不能淫》一、基本内容1．作者简介：孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南）人，离孔子的故乡曲阜不远。

是着名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。

儒家的重要代表人物。

孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

2.作品简介：《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书，《孟子》是孟子及其门人所作,也是儒家重要经典之一。

《孟子》是以记言为主的语录体散文，长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，他宣扬“仁政”，最早提出“民为贵君为轻”的思想。

3.主旨归纳本文通过写孟子批驳景春的观点，具体阐释了什么是真正的“大丈夫”，告诉我们无论身处什么境遇，都要坚守仁义。

二、基础知识积累重点词语解释1、岂：难道 9、戒．之：告诫2、是;这 10、必恭必戒：．．谨慎3、诚：真正，确实 11、女：同“汝”，你4、大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子 12、夫子：丈夫5、天下熄：指战争停息，天下太平 13、正：准则，标准6、焉：怎么，哪里 14、由：遵从7、冠：行冠礼 15、淫：使……迷惑、惑乱8、命：教导、训诲 16、得．志：实现谓：称作17、移：使……动摇、改变 18、屈：使……屈服19、焉得：．．能够 20、居．天下之广居（动词，居住）居21、天下之广居（．．名词，住宅） 22、独行其道．（名词，道路）妾23、妇之道．也(名词，原则、行为准则)重点句子翻译：1、“岂不诚大丈夫哉2、一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”3、是焉得为大丈夫乎4、子未学礼乎5、丈夫之冠也，父命之6、女子之嫁也，母命之，7、往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’8、以顺为正者，妾妇之道也。

9、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

10、得志，与民由之；不得志，独行其道。

11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”三、问答题1、景春认为公孙衍、张仪是大丈夫的理由是什么因为他们具有“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的威力。