【蟠龙纹盘】商高16.3公分，口径43公分，腹深7.5公分，足高8.2公分，重5240公克盘面蜷伏一龙，龙首正居盘心，突起于盘面，为晚商典型的兽面；盘面边缘则环绕以夔纹、鸟纹、鱼纹，整体风格庄重古雅。
在铸造痕迹的遗存方面，圈足内部与器底相接处有六条加强筋，以加固强圈足与器底的接合。
圈足上有三个方孔，正与范线位置相应。
根据研究，足孔是因为在块范铸造的过程中，为了固定上下两块芯土的位置而产生，商早期的圈足器普遍有足孔，直到商晚期晚段以后才解决悬浮芯土的问题。
盘是青铜时代重要的水器，考古资料显示，商代墓葬中以盘、盂等大型水器陪葬并不普遍，尤其此器盘面又装饰着庄严的龙纹，应该是等级较高的贵族才享有的陪葬品。
【钩连乳丁纹羊首罍】商中晚期高37.3公分，口径31.3公分肩饰高浮雕羊首，与江西新淦所出铜罍形近；肩上夔纹之突点、扁平立鸟肩饰、及腹部钩状棱脊，与湖南华容所出尊装饰手法相近，故此罍实具商代南方作风。
【亚丑方簋】商晚期高20.7公分，径11.9*17.6公分，重4945公克亚丑铸器多次出土于山东益都苏埠屯，学者或以为即《左传》之薄姑氏，晚商时极盛，至西周早期为成王所灭。
存世具铭之亚丑铸器，约四成为方形器，与妇好墓所出方尊、方彝、方罍、方缶、方壶、方斝及方鼎，共同建构起晚商铜器造型之绚烂异彩。
本器时代属殷代晚期，因有铭文「亚丑」二字，故名曰「亚丑方簋」，器身装饰鸟纹、夔龙纹、兽面纹，由六道上下三段的高耸棱脊均匀分割，最特别的是两耳作立雕鸟兽形：侧视如冠羽长卷之立鸟伸展、俯视则如一大口侈张的兽面将鸟头啖入嘴中，极其生动憾人。
【亚丑方尊】商晚期高39.1公分，口径29.9公分亚丑铸器多次出土于山东益都苏埠屯，学者或以为即《左传》之薄姑氏，晚商时极盛，至西周早期为成王所灭。
存世具铭之亚丑铸器，约四成为方形器，与妇好墓所出方尊、方彝、方罍、方缶、方壶、方斝及方鼎，共同建构起晚商铜器造型之绚烂异彩。
【嵌绿松石兽面纹钺】商晚期长20公分，刃宽13.5公分钺的内部镶嵌精致的绿松石，显示持有者的尊贵。
为仪仗礼器，非实战使用之兵器金文，人持钺形。
【亚禽父乙尊】商晚期高28公分，口径21.6公分复合族徽「亚禽」，是铜尊与铜玺上共有的族氏标记。
【倗祖丁鼎】商晚期至西周早期高85.5公分，口径59.4公分，重94.65公斤旧名「子荷贝祖丁鼎」,这是故宫现存最重最大的鼎,高85.5公分，口径59.4公分，重94.65公斤。
器形典重雄伟，立雕兽面纹，气势磅礡。
铭文首字「倗」表作器者的家族徽号，受祭者为其祖父「丁」（以祭日为名）。
【祖乙尊】西周高34.5公分，口径25.6公分，底径16.9公分腹围54.4公分重5725克四面有棱，通体饰兽面纹及夔龙纹，腹部两兽面之眉、耳、下唇均翘起于外，两耳各饰一鸟纹。
这是西周早期流行的大口筒状尊，呈三段式，侈口、腹微鼓、高圈足，近地有折缘，通体四方作四道透雕扉棱。
口缘外壁饰尖叶形简化倒立夔纹，其下为卷尾夔龙纹，腹部正反面均饰巨形兽面，双目、双角、双耳与嘴角獠牙均耸扬出器表，形象森然，挺立的鼻梁取代扉棱，更赋予兽面立体的威势。
腹下作二道弦纹与高圈足相隔，其下则饰曲角兽面纹，全尊庄严雄奇，华美富丽。
与此形制相近的尚有成王时的「何尊」，昭王的「旗尊」，及同为西周早期的「商尊」，均极精美，为一时铜尊的首选。
铭文二行六字，纪录某人（作器者名未铸上）为其祖父乙铸作此宝贵的祭器。
【凤纹方座簋】西周早期高27.2公分，口径22.6公分簋下附加方座、增益器体高度，以及簋身突出的四个大附耳与下垂长珥，为周初新簋制的最大特色。
【康侯方鼎】西周早期高27.8公分，口径20.4*15.5公分铭文：康侯丰作宝尊。
为成王时武王弟康侯自作以祀宗庙之礼器。
【县妀簋】西周中期高13.6公分，口径21.7公分金文所见用玉，主要为赏赐、册命、贽见、傧礼及祭祀：县妀簋的「易女妇祼、丮之戈用、玉璜…敢聿于彝」等，可以征验「礼云玉帛」的贵族礼制。
【井季史尊】西周中期高17.2公分，口径17.5公分器身所饰大卷尾凤鸟纹，为西周中期穆王左右兴起的崭新纹饰。
【伯定盉】西周中期高24.9公分，口径14.1*13.3公分，腹深11.7公分，腹围53.2公分，2615公克盖器同铭，但书风迥异：一承西周早期之清劲、一开中期之婉秀。
此承先启后的过渡书体，恰同出于一器之中，证明书范有二人，且代表新旧两种书风的交替。
高53.8公分，腹深27.2公分，口径47公分，重34.700公斤口饰重环纹一道，敞口，双立耳，三蹄足。
铭文的内容可分成七段，是说：周宣王即位之初，亟思振兴朝政，乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务，并饬勤公无私，最后颁赠命服厚赐，毛公因而铸鼎传示子孙永宝。
高65.6公分，舞纵23.1公分，横30公分，两于相距26.2公分，两铣相距35.2公分，重34.900公斤鼓上饰首纹篆间饰两头兽纹。
舞上饰窃曲纹甬上饰夔纹。
纪录厉王亲征南国，令南夷、东夷凡二十六邦来朝臣服，「有成亡竞」，功烈彪炳，厉王遂铸钟铭记此事，并以祀上帝百神与祖考先王，祈求降福长寿，永保天下。
【散氏盘】西周晚期高20.6公分，腹深9.8公分，口径54.6公分，底径41.4公分，重21.312公斤腹饰夔纹，间以兽首三，足饰兽面纹。
首句「用夨扑散邑，乃即散用田」说明了纷争的伊始：因为夨国攻打（偷袭）散国的城池田邑，造成散国损失，于是由夨国割田地二区以为赔偿。
文中两段割地树封的履勘纪录，紧接着是夨人与散氏参与定界的见证名单，末段则为割地后盟誓立契的实景：（在豆国新宫东廷）原属夨人土地第一区的三员首长与第二区的二名主管相继盟誓，确定守约后，将所割田地绘图，交由夨王执守，史正仲农则执左券以为文书之认证。
【乐季献盨】西周晚期高17.7公分，口径25.3*18.3公分，底径21.4*13.9公分，4035公克由簋演变而来的新器类----盨，与瓦纹器身，是西周中晚期的「维新」。
【蟠夔纹盘】春秋中期高11公分，重39.8公斤水器呈显之盥礼，于西周中晚期渐兴，春秋时极盛。
由部分带铭器上可知多与陪媵有关，征验当时女性媵嫁与盥礼之盛行。
器身满饰的蟠夔纹是春秋中晚期流行的纹饰。
【子犯和钟1-12】编钟成组八件，各有刻铭，连读共132字，记载晋文公重耳流亡十九年后返晋掌权，及晋楚城濮之战等重要史实。
作器者子犯，即晋文公（重耳）之舅父狐偃。
【蟠虺纹鼎】春秋中期 (秦)高19公分，宽22公分秦铜礼器于春秋中期渐现特色，唯自战国中期始，则大受三晋—魏器影响，如鼎原作浅腹无盖立耳肥足，变为深腹半圆盖附耳中足，本器即变形前之典型秦式鼎。
【狩猎纹壶】战国高36.6公分，最大径27公分全器装饰以浮雕之图像纹，颈部为鸟衔蛇，肩部带翅膀的神人，腹部则饰以块状的人兽相博，下腹间以勾联云雷纹。
壶形则为战国早期以来流行之鼓腹壶，造型简单，仅在肩部两侧贴附兽首衔环。
以图画性内容作为装饰是春秋晚期铜器的一大发展。
中国商周铜器多半以兽面、鸟纹等图样为饰，至春秋晚期（公元前五世纪初），先是在中国北方的铜器上出现狩猎纹，随之中原地区铜器也出现燕乐、战争等带有情节的图画装饰，形成中国青铜器十分突出的装饰风格。
由于这类图像纹以狩猎纹出现最早，且出土于中国北方，因此推测图画式的装饰意念可能与游牧民族有关，尤与岩画风格有相近之处。
然而，这类图像纹铜器的分布有其地域性，考古资料显示河南、山西、河北、陜西等地较为流行，南方的楚地与东方的齐鲁相当罕见。
【嵌松绿石金属丝牺尊】战国中期高28.5公分，长39.7公分源起于商代的镶嵌工艺，至东周大盛，各类金属材质与松绿石的综合运用，搭配多式多样的器形变化，构成青铜艺术的另一高潮。
【秦量】秦高6.2公分，口径17.3×9.7公分秦始皇鉴于当时各国言语异声、文字异形、车涂异轨，所以有多项统一行动：如颁布官制的度量衡铜器、确订制度；禁绝六国文字、用秦文字所谓仓颉篇为标准；亦即以秦吏为师，改习秦文字。
【佳镜】汉直径 16.7公分，厚0.3公分镜背中央圆纽，四周饰以规矩、乳钉、四灵、仙人等图像，并一圈吉祥文，作「作佳竟（镜）哉真大好，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣，浮游天下敖（遨）四海，寿如金石为国保兮。
」此镜于清宫时着入《宁寿续鉴》，保存于制作精巧的镜匣内。
汉人用镜，除作修容，更多的是吉祥意义。
【蒜头口素瓶】汉高28.5公分，重18公斤蒜头壶源出陜西秦地自战国经秦迄西汉盛行常见为直颈圆腹曲颈圆腹与直颈扁壶则较少见。
【铜銗镂】西汉高18.8公分，重1.62公斤銗镂是汉代习见的盛酒器，器名取其盖顶作山巅岖嵝状。
此器器腹双环耳，链以一双龙首提梁，腹下三熊作足，器盖顶面饰三山脊，制作精致。
【嘉量】新高25.6公分新莽「始建国」时，遵从旧制，重铸度量器，有名之为「嘉量」者。
此件嘉量由五个量体组成，主体上为「斛」、下为「斗」、左为「升」、右为「合」、「合」下为「龠」。
二龠为一合，十合为一升，十升为一斛。
器外铸铭216字，述明铸器缘由以及各量体性质。
【铜鎏金山纹兽足樽】东汉高19.6公分，重2.89公斤「樽」同「尊」是汉代主要的盛酒器，制作、装饰颇多讲究者。
此器器表鎏金，环器外饰以神山、瑞兽、羽人（仙人）等图像，表现汉代人喜见的极乐世界。
【青铜镀金释迦牟尼佛坐像】北魏太和元年高40.3公分，重3954公克释迦牟尼佛结跏趺坐于双层台座之上，右手作无畏印，左手握衣角，身着袒右肩式僧祇支，外披大衣，双肩衣纹如火焰般外扬，面部神情庄严，气势雄伟。
背光内圈的四佛和头光中的三佛共同形成七佛，背光外圈Ｕ形火焰纹熊熊围绕，和主尊气势相映，益增雄浑气势，体积虽小，和北魏帝室（四六０年左右）营造的云罔第二十窟主尊风格相近，是北魏太和时期金铜造像的新样式。
尊像和台座合铸而成，背光另铸。
青铜胎质致密，镀金厚且与胎连接紧密，金色黄带赤，作工精良。
双层台座，上层为须弥座，仰覆莲瓣，台侧饰以唐草文，座前两立雕狮子，回首转身，姿态威武。
下层方形座，开波浪状门，两侧均雕供养人，上排唐草文连环成排，台座雕刻精致。
背光后面布局错落有序，雕刻精巧，共分三层。
上层中央一塔，释迦和多宝佛并坐其间，塔外左右两侧文殊持如意与手握麈尾的维摩相对而谈，表现《维摩诘经·文殊问疾品》的场面。
中层中央为释迦牟尼佛在鹿野苑初转法轮，两侧各两比丘跪坐、菩萨胁侍。
下层中央诞生佛一手指天一手指地，左侧摩耶夫人攀树而立，太子自右胁诞生，右侧龙王浴佛，帝释天和梵天跪坐两旁。
下层最外侧两长方形榜题，现字迹已不清。
背光不仅内容丰富，且构图安排秩序井然，场景紧凑，无疑是五世纪的精品。
本尊造像保存完整，台座背光均存，雕刻精湛，纪年清晰，内容深刻，兼具艺术性、历史性与宗教性，是世界上现存重要的金铜佛教造像。
