日耳曼法

日耳曼法的基本特点(一)日耳曼法的基本特点1. 名称来源•日耳曼法（Germanic law）是指欧洲日耳曼民族在古代所形成的法律体系。

2. 民族特色•日耳曼法是以日耳曼民族独有的文化和社会背景为基础形成的法律体系。

•它强调个体自由和民族习俗的保护，与罗马法等其他法律体系有一定差异。

3. 普通法传统•日耳曼法属于普通法系（common law），与大陆法系（civil law）有所区别。

•普通法强调以历史判例为基础，法官通过解释和裁决案件来发展法律。

4. 考虑族群和家族•日耳曼法注重保护家族和个体权益，强调个人财产和遗产继承的保护。

•它重视家族的社会地位，并根据家族间的关系来解决争端。

5. 会议制度•在日耳曼法中，会议制度是一种常见的决策方式。

•会议由民众或社群成员组成，他们通过集体讨论和决策来制定法律和解决纠纷。

6. 私权和自愿原则•日耳曼法强调个体的私权和自愿原则。

•个体有权行使自己的权益，法律也尊重个体之间的自愿协议。

7. 律师的角色•在日耳曼法中，律师的角色并不像大陆法系中那样重要。

•个体可以代表自己进行辩护，法官主要通过听证会和证人证言来作出裁决。

8. 地方自治•日耳曼法强调地方自治和社群的自我治理。

•社群成员可以通过自治协议管理和解决内部事务。

9. 自由裁量权•日耳曼法给予法官相对较大的自由裁量权。

•法官根据个案的具体情况来做出决策，他们的判决往往是根据公平和正义的原则。

以上是关于日耳曼法基本特点的列举，这一法律体系具有独特的文化特色和历史背景，对于了解欧洲日耳曼民族的法律发展具有重要意义。

10. 司法改革与现代化•随着社会的变迁和现代化的要求，日耳曼法也经历了一系列的司法改革。

•法律体系被逐渐规范化和专业化，法律的适用也更加公正和公平。

11. 影响其他法律体系•日耳曼法对其他法律体系的发展产生了重要影响。

•欧洲大陆法系在一定程度上吸收了日耳曼法的一些原则和制度。

12. 保留部分传统特征•尽管日耳曼法已经逐渐演化和现代化，但在一些欧洲国家仍保留了部分传统特征。

第六章日耳曼法内容提要日耳曼法是西欧早期封建制时期适用于日耳曼人的法律的总称，它是日耳曼各部族在入侵西罗马帝国、建立“蛮族”国家的过程中，由各部族固有的风俗习惯发展衍化而成的。

其后，在先进的古罗马成文法文化的影响下，各日耳曼王国编纂完成了包括《萨利克法典》在内的一系列成文法典，实现了法律的成文化。

由于日耳曼法采用属人主义原则，确认日耳曼人依据自身的部族习惯法生活，同时允许罗马人仍然依据罗马法生活，因此，随着日耳曼人与罗马人混合居住局面的延续，这两种法律间的相互影响与融合也进一步得到加强。

公元9世纪，整个西欧陷入封建割据之中，日耳曼法逐渐发展成为一种地区性的习惯法。

日耳曼法是继罗马法之后在西欧形成的一种法律体系，它是构成西欧封建制法律的基本因素之一，同时也是西方近代资产阶级法律的重要历史渊源。

关键词日耳曼法《萨利克法典》“马尔克”团体本位属人主义第一节西欧封建制法律形成和日耳曼法的成文化一、西欧封建社会的初步确立与日耳曼法的兴起公元476年，在“蛮族”入侵与隶农起义的双重打击之下，早已处于风雨飘摇中的西罗马帝国徐徐落下历史的帷幕。

日耳曼各部在其废墟之上建立起一系列“蛮族”国家，将整个西欧带入封建制时代。

西方历史学家通常将公元5—15世纪称作中世纪。

与古罗马时期社会经济形态与法律制度明显不同，这一时期在社会经济形态上呈现出封建制度的诸种特征：自然经济占有主要地位，商品经济不发达，以土地的层层封授为基础所形成的领主与附庸之间的个人人身关系成为社会重要组织形态，人身依附色彩浓厚；在法律制度上则主要表现为法律体系的分散与多元以及司法管辖权的分割。

1而在西欧中世纪早期封建社会初步确立阶段广为适用的数种法源之中，日耳曼法无疑最为重要，且适用范围最为广泛。

日耳曼法是西欧早期封建制时期适用于日耳曼人的法律的总称。

这一法律是日耳曼各部族在侵入西罗马帝国、建立“蛮族”国家的过程中，在罗马法和基督教教会法的影响下，由各部族固有的风俗习惯发展衍化而成的。

第五章日耳曼法第一节日耳曼法的概念、形成和发展一、日耳曼法的概念1、日耳曼国家AD.476，欧洲中北部的日耳曼人征服了西罗马帝国，建立了各日耳曼国家。

其中主要的有法兰克王国、西哥特王国、东哥特王国等。

2、日耳曼法（1）日耳曼法指欧洲封建制早期（AD.5－9世纪）在日耳曼国家中适用于日耳曼人的法律的总称。

（2）另一种“日耳曼法”指作为西欧封建法和近代资本主义法历史渊源的日耳曼法律。

该种意义上的日耳曼法已经受到罗马法、教会法的影响，演变成为西欧各封建地方法。

本章所指的“日耳曼法”是指第（1）种含义。

3、日耳曼法早期封建性的表现（1）具有封建制法的特征：如国王、贵族的土地私有和特权地位；（2）带有原始社会习俗的残余：如公社土地公有制等。

二、日耳曼法的形成与发展1、习惯法日耳曼法起源于日耳曼各部族的习惯。

在征服西罗马帝国之前，各日耳曼部族在习惯基础上形成了各自的习惯法。

2、“蛮族法典”时期（1）日耳曼民族征服罗马之后，建立了各日耳曼国家。

在罗马法成文化因素和基督教因素的影响下，从AD.5－9世纪，各日耳曼国家的法律从习惯法向成文法过渡，形成了各国的“蛮族法典”。

（2）“蛮族法典”分为4个集团：哥特集团，萨克森集团，撒宾集团，法兰克集团。

其中以法兰克王国的《撒利克法典》、西哥特王国的《尤列克法典》为典型，集中体现了蛮族法典和日耳曼法的内容和特点。

3、日耳曼法与罗马法并存由于日耳曼法为属人法，因此在各日耳曼国家出现了日耳曼法和罗马法并存、“双轨制”属人法的现象。

各日耳曼国家中适用于罗马人的罗马法实际上处于习惯法状态，各日耳曼国家对此进行了一些编纂。

其中以西哥特王国在AD.506颁布的《阿拉利克罗马法辑要》（西哥特罗马法典）为代表。

但日耳曼法仍占主导地位。

4、王室法随着日耳曼国家王权的扩张，AD.5－9世纪，各国（如法兰克）国王开始制定罗马法化的王室法。

王室法成为本国内统一适用、效力最高的法律，逐步以属地法统一和取代属人法。

第七章日耳曼法第一节日耳曼法的产生和演变一、日耳曼法是西欧早期封建制时期的法律恩格斯论及日耳曼法时，曾指出日耳曼法即古代的马尔克法。

马尔克是日耳曼人氏族制度解体时期以地域关系为基础的农村公社组织，是5世纪以后各日耳曼国家的基本社会组织，其兴衰大约在5世纪至9世纪。

因此，日耳曼法是5世纪至9世纪以马尔克为主要制度的西欧早期封建制时期适用于日耳曼人的法律。

日耳曼法是日耳曼各部落在侵入西罗马帝国、建立“蛮族”国家的过程中，在罗马法和基督教教会法的影响下，由原有的氏族部落习惯发展形成的。

记载日耳曼人生活最初和最主要的文献是公元前1世纪恺撒的《高卢战记》和公元1世纪塔西坨的《日耳曼尼亚志》。

恺撒时代的日耳曼人尚处于氏族社会，塔西坨时代日耳曼人的氏族制度已趋于解体。

公元5世纪，日耳曼各部族侵入西罗马帝国，建立“蛮族”国家，西欧开始向封建制过渡。

843年，法兰克王国加洛林王朝分裂，形成近代法兰西、德意志、意大利三国的雏形。

日耳曼法作为早期封建制度形成时期的法律，既表现出封建法律的特征，又保留着原始社时期习惯的残余。

同时，由于它是在以基督教为国教的罗马地区形成和发展的，所以又受到罗马法和基督教会法的影响。

二、日耳曼法的成文化1．日耳曼人征服罗马、形成国家时期，氏族社会习惯相应地转变为不成文的习惯法。

2．蛮族法典的制定5世纪后期起，欧洲各日耳曼国家从协调与被征服地区的居民关系，调整各部落原有习惯与基督教教义、教规的关系出发，模仿历代罗马皇帝的做法，在日耳曼习惯法基础上编纂的成文法典，称为“蛮族法典”。

蛮族法典基本以拉丁文写成，而不用日耳曼本族文字，其内容诸法合体、具体而缺乏抽象性，类似判例汇编，也不涉及全部法律领域。

其中以法兰克王国的《撒利克法典》最为典型，是研究日耳曼法的主要资料。

日耳曼诸王国编纂的法典得到“智者”阶层，即基督教僧侣和罗马法学家的协助。

观念上，日耳曼各王国的成文法被看作公约或契约。

三、日耳曼法同罗马法的并存与相互影响西欧早期封建制时期，各日耳曼王国存在着日耳曼法与罗马法并存局面，它们相互影响与渗透的过程贯穿于西欧中世纪。

日耳曼法的概念日耳曼法是指定名词和形容词的一种语法规则，主要用于德语。

它是德语中名词或形容词的词尾变化规则，用于表示不同的格、数和性。

被认为是德语语法中最复杂的一部分，对学习者来说也是很具挑战性的一部分。

日耳曼法包括三个要素：格、数和性。

首先，格是指词尾的变化，表示名词在句中所扮演的角色。

德语中有四个格：主格、属格、与格和宾格。

主格用于作为主语、表语或当介词后的宾语，属格用于所有格、表示所属关系，与格用于间接宾语，宾格用于直接宾语。

每个格都有不同的词尾变化形式，比如男性名词的主格是-er，但是在属格中是-es。

其次，日耳曼法也涉及到名词的数的概念。

德语中有单数和复数两个数。

在名词的词尾变化中，单数通常不发生改变，而复数则有不同的词尾变化规则。

比如，男性名词的复数通常在词尾加上-e。

最后，性是指名词和形容词的阴性、阳性和中性的区分。

不同性别的名词和形容词在词尾变化中也有细微差别。

比如，阳性名词的属格变化通常是-ens，而阴性名词的属格则是-en。

日耳曼法的规则非常复杂，具有很大的规律性和一定的例外。

学习者需要大量的练习和记忆，才能熟练掌握这种变化规则。

除了对名词和形容词的词尾进行变化外，日耳曼法还涉及到代词和冠词的变化。

所以，对于德语学习者来说，掌握日耳曼法是非常重要的一部分。

虽然日耳曼法对于非德语母语的学习者来说是一项挑战，但它也是德语语法体系的一部分，对于理解德语句子的结构和学习语言的语法规则非常有帮助。

熟练掌握日耳曼法可以帮助学习者更准确地表达自己的意思，避免语法错误，提高德语水平。

总结来说，日耳曼法是德语中指定名词和形容词词尾变化规则的一种语法规则。

它包括格、数和性的概念，通过词尾的变化来表示名词和形容词在句中所扮演的角色、数量和性别。

虽然复杂而且有一些例外规则，但掌握日耳曼法对于学习和理解德语来说非常重要。

一、日耳曼法概述（一）概念恩格斯在论及日耳曼法时曾指出日耳曼的法律，即古代的马尔克法律。

马尔克是日耳曼人氏族制度解体时期以地域关系为基础的农村公社组织，其兴衰大约在5世纪至9世纪。

因而日耳曼法指公元5-9世纪以马尔克为主要制度的西欧早期封建制时期适用于日耳曼人的法律。

时间范围Era：（讲解历史发展）日耳曼既不是一个民族，也算不上一个种族，，日耳曼人是古代一些语言、文化、血缘和习俗相近的民族（部落社会）的总称。

古罗马人将公元前2千年到约4世纪生活在欧洲北部和中部，使用日耳曼语族的各种语言的民族，统称为日耳曼人。

公元4世纪因匈奴人西征，日耳曼各部落开始向南涌入罗马帝国境内公元5世纪日耳曼人进行民族大迁徙，大举进犯西罗马帝国，建立自己的王国，史称“蛮族国家”（罗马人把居住在其国家东北方的外来部族称为“蛮族”，这些外来部族中人数最多的是日耳曼人、克尔特人和斯拉夫人）公元5-9世纪是从日耳曼人建立国家到欧洲封建制度基本确立的时期地域范围Geographical scope：（加地图）古代日耳曼人所建立的国家，包括：法兰克、勃艮第、伦巴德、西哥特、东哥特、盎格鲁·撒克逊、斯堪的纳维亚等人建立的国家；性质Nature：日耳曼人是从原始社会直接进入封建社会的，因此，日耳曼法是早期封建制度形成时期的法律，既表现出封建法律的特征，又保留着原始社时期习惯的残余。

同时，由于它是在以基督教为国教的罗马地区形成和发展的，所以又受到罗马法和基督教会法的影响。

（二）形成与发展日耳曼法是日耳曼各部落在侵入西罗马帝国、建立“蛮族”国家的过程中，在罗马法和基督教教会法的影响下，由原有的氏族部落习惯发展形成的。

1、原有的部族习惯2、“蛮族”法典（成文化）3、与罗马法的并存与融合4、王室法令的发展1、原有的部族习惯：日耳曼人在民族大迁徙之前，解决纠纷、调整人们之间的关系靠在氏族部落生活中形成的风俗习惯。

这些风俗习惯没有文字记载，而是口授心记、代代相传下来的、在日耳曼征服罗马建立国家之时，他们的风俗习惯就相应转变成法律。

第五章日耳曼法第一节日耳曼法的产生和演变一、日耳曼法是西欧早期封建制时期的法律恩格斯在论及日耳曼法时曾指出：日耳曼的法律即古代马尔克法律。

马尔克是日耳曼人氏族制度解体时期以地域关系为基础的农村公社,组织,马尔克的兴衰大约在公元5世纪至公元9世纪。

因此,日耳曼法是公元5世纪至公元9世纪以马尔克为主要制度的西欧早期封建制时期适用于日耳曼人的法律。

日耳曼法是日耳曼各部族在入侵西罗马帝国,建立"蛮族"国家的过程中,在罗马法和基督教会法的影响下,由原有的氏族部落习惯发展形成的。

在罗马时代,日耳曼人主要分布在罗马国家东北方的广大地区,记载有关日耳曼人的社会生活的最初和最主要的文献是罗马将领恺撒在公元前1世纪出征高卢时的记录——《高卢战记》和罗马历史学家塔西陀的《日耳曼尼亚志》。

恺撒时代的日耳曼人尚处于氏族社会,塔西陀时代日耳曼人的氏族制度已趋解体。

公元5世纪,日耳曼各部族侵入西罗马帝国,进行民族大迁徙,在西罗马帝国被占领的土地上建立了许多"蛮族"国家,主要有法兰克王国、西哥特王国、东哥特王国、伦巴德王国和盎格鲁·撒克逊王国等。

这些国家的建立,不但推翻了罗马帝国在西欧的统治,并且改变西欧的社会制度。

从此濒于崩溃的西欧经济,由于生产关系的改变而继续发展,开始向封建制过渡,法律呈现出早期封建制法的特征。

在日耳曼诸王国中,最强大、存在较久的是法兰克王国。

墨洛温王朝的国王克洛维(公元481年—公元511年在位)时,接受基督教,吞并了其他部族,占领了高卢全境。

到加洛林王朝国王查理(公元768年—公元814年在位)时,建立起法兰克帝国。

国家版图东抵易北河,西连西班牙,南至意大利的大部分,北起北海、波罗的海。

公元800年教皇为查理加冕,授予"罗马人的皇帝"称号。

但帝国的统一并不稳固,公元843年分裂为三部分,即近代法兰西、德意志和意大利三国的雏形。

9世纪末,查理大帝的帝国土崩瓦解。

日耳曼法名词解释
日耳曼法（Germanic law）是指古代日耳曼民族所采用的一套
法律体系。

它的特点是民族特性明显，地方性强。

以下是对一些日耳曼法的常见名词的解释：
1. 督察（Grafschaft）：指的是一个地区的行政和司法管理者。

督察由当地的领主或者选举产生，负责领导该地区的行政事务和司法审判。

2. 议会（Thing）：指的是日耳曼人民的集会，用于讨论和决
定重要事务。

议会由当地的自由人组成，具有立法、行政和司法职能。

3. 公民权（Freiheit）：指的是个人的自由和权利。

在日耳曼
法中，公民权是特殊的特权，只有一部分人才享有，其他人则被视为非自由人。

4. 血罪（Blutrache）：指的是一种以血海深仇为基础的复仇行为。

在日耳曼法中，如果一个人死于谋杀或其他属于血罪的行为，该人的家族有权对肇事者进行报复。

5. 土地法（Landrecht）：指的是土地所有权和使用权的法律
规定。

在日耳曼法中，土地是个人或家族的重要财产，土地法用于规定土地的继承和转让等事务。

这些名词是日耳曼法中一些常见的概念，它们反映了古代日耳曼社会的政治、社会和法律制度。

第三章日耳曼法本章教学目的和基本要求：日耳曼法是西欧早期封建制时期适用于日耳曼人的法律，《撒利克法典》是“蛮族法典”的重要代表。

日耳曼部族的特定历史，决定了日耳曼法的基本特点。

日耳曼法始终是西欧中世纪法律的重要构成因素，并成为近代西欧法律的历史渊源之一。

通过本章学习，了解西欧中世纪法制发展的多样性，理解日耳曼法对英美法系发展的影响。

重点掌握日耳曼法的概念和特征；蛮族法典的编纂；日耳曼土地制度和婚姻家庭制度；日耳曼法的历史地位。

第一节日耳曼法的产生和演变一、日耳曼法是西欧早期封建制时期的法律日耳曼法是5世纪至9世纪以马尔克为主要制度的西欧早期封建制时期适用于日耳曼人的法律。

马尔克是日耳曼人氏族制度解体时期以地域关系为基础的农村公社组织，日耳曼法作为早期封建制度形成时期的法律，既表现出封建法律的特征，又保留着原始公社时期习惯的残余，同时受到罗马法和基督教会法的影响。

二、日耳曼法的成文化日耳曼人各王国建立后，在习惯法的基础上编纂了成文法典，即“蛮族法典”。

如：西哥特王朝的《尤列克法典》；法兰克王国的《撒利克法典》；《里普利安法典》；勃良第王国的《狄多巴德法典》；伦巴德王朝的《伦巴德法典》等在不列颠，由盎格鲁撒克逊人建立的诸王国以及后来统一的英吉利王国，也颁布了类似的法典，如：肯特王国的《埃塞伯特法典》、西撒克斯王国的《伊尼法典》英吉利王国的《阿尔弗烈德法典》北欧，1241年的《裘特法典》。

三、日耳曼法同罗马法的并存与相互影响在西欧早期封建制时期，各日耳曼王国存在着日耳曼法和罗马法两种法律制度并存的局面。

日耳曼各王国建立后，在适用法律方面仍沿袭氏族制度时期的习惯，采用属人主义原则，对日耳曼人适用日耳曼法。

在适用罗马法的过程中，一些日耳曼王国参考了罗马帝国时期的法学著作和法律汇纂。

如勃良第王国颁布的罗马法典；西哥特王国国王阿拉利克二世编纂《西哥特罗马法典》。

四、王室法令的发展随着各日耳曼王国政权机关的形成和发展，王室法令也出现并日益增多，其地位和作用日趋重要。