课文知识点第10课《短文两篇》1.文学常识陶弘景，字通明，号华阳隐居，人称“山中宰相”，南朝齐梁时思想家，著有《陶隐居集》等。
苏轼，北宋著名文学家，字子瞻，号东坡居士。
与父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。
他擅长诗词、散文，是“唐宋八大家”之一。
有文集《东坡全集》传世。
代表作品有《赤壁赋》《饮湖上初晴后雨》等。
2.文章思想内容《答谢中书书》：本文以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，并通过借古证今，强调了“山川之美，古来共谈”的观点，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
《记承天寺夜游》：本文通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含在其中。
3.重点字词字音：夕日欲颓（tuí）沉鳞竞跃（yuè）与其奇者（yù）未寝（qǐn ）相与（yǔ）遂（suì）藻（zǎo）荇（xìng）竹柏（bǎi）猿（yuán）古今异义：四时俱备（古义：季节今义：某个时候）晓雾将歇（古义：消散今义：停止、休息）夕日欲颓（古义：坠落今义：衰败，萎靡）盖竹柏影也（古义：大概是今义：器物上部有遮盖作用的东西）但少闲人如吾两人者耳（古义：清闲的人今义：指与事无关的人，多含贬义）念无与为乐者（古义：考虑，想到今义：想念）月色入户（古义：单扇的门今义：主要指人家）一词多义：未复有能与其奇者（动词，参与，文中指置身其中）念无与为乐者（动词，和）词类活用：五色交辉（名词做动词，辉映）夕日欲颓（形容词做动词，坠落）相与步于中庭（名词做动词，散步）特殊句式：判断句：盖竹柏影也（“……也”表判断）省略句：解衣欲睡（省略主语“余”）倒装句：相与步于中庭（状语后置，应为“相与于中庭步”）4.重点问题（1）《答谢中书书》写景是如何体现动静相衬之美的？一是形体的动与静，高峰为静，流水为动。
二是光色的动与静，林青竹翠为静，五色交辉为动。
《短文两篇》阅读附答案《短文两篇》阅读附答案《短文两篇》阅读附答案1夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
共工怒触不周山昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
1、解释下列语句中划线的词语。
(4分)(1)夸父与日逐走（） (2)饮于河、渭（）(3)怒而触不周之山（） (4)地维绝（）2、用现代汉语翻译下列句子。
(4分)(1)弃其杖，化为邓林。
(2)天倾西北，故日月星辰移焉。
3、从这两篇短文可看出夸父和共工性格中的共同点是什么？(2分)答案1、(1) 跑 (2)到 (3)碰、撞 (4)断 (4分)2、(1) 他丢下的手杖，化成了桃林。
(2分) (2) 天向西北倾斜，所以日月星辰都朝西北方向移动。
(2分)3、他们都很勇敢、坚强，敢于挑战权威(夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝)。
(2分)《短文两篇》阅读附答案2夸父逐日夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其仗，化为邓林。
1、解释下列加点的`字词(2分)夸父与日逐走欲得饮2、翻译句子。
(4分)(1) 夸父与日逐走，入日。
________________________________________________________________ _____________(2) 未至，道渴而死。
________________________________________________________________ _____________3、作为成语典故，夸父逐日常用来比喻_________________________________________________________________ (2分)4、从这个故事中，你看到了夸父哪些优秀品质?(3分)答：5、弃其仗，化为邓林应如何理解?(2分)答：________________________________________________________________ __________参考答案：1、竞跑，赛跑想要2、(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。
八年级语文上册《短文两篇》优秀教学设计（精选6篇）《短文两篇》教学设计篇一教学目标：1.学习古人高洁的品格和情操。
2.掌握一些文言词语。
3.理解两篇短文的主要内容。
教学重难点：重点：(1)朗读、背诵文言课文。
(2)疏通文言语句，分析文章内容。
难点：(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。
(2)学习托物言志的写法。
教学过程：第一课时陋室铭(刘禹锡)一、预习朗读课文，看课文注释翻译课文。
二、导入1.作家作品简介2.关于铭铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
三、正课1.朗读课文。
可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体读等。
2.请学生逐句翻译课文。
掌握重点词语。
3.提问：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
运用什么修辞手法？在文中起什么作用？讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
4.提问：斯是陋堂，惟吾德馨。
这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？讨论并归纳：陋室二字扣题。
德馨二字统领全篇，是全文的核心。
用惟字加强语气。
这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
5.提问：苔痕上阶绿，草色入帘青是写什么？讨论并归纳：写陋室幽雅的恬静的自然环境。
6.提问：谈笑有鸿儒，往来无白丁是写什么？讨论并归纳：写陋室来往客人之高雅。
可知堂中人也是一样的高雅。
7.提问：可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形这几句写什么？讨论并归纳：写室中事。
可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
8.提问：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
这两句写什么？讨论并归纳：运用类比，引古贤之名定证陋室，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
9.提问：孔子云：何陋之有？是写什么？讨论并归纳：语见《论语子罕》：子欲居九夷，或曰；陋，如之何？;子曰：君子居之，何陋之有？;孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。
人教版九年级上册：《短文两篇》课文原文不求甚解一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。
其实也不尽然。
我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。
他在《五柳先生传》这篇短文中写道：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。
这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。
如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。
因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。
一定要好读书，这才有起码的发言权。
真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。
一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。
而读书的要诀，全在于会意。
对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。
所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。
可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。
我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。
