宋代文教政策对宋代教育的影响
两宋是中国封建社会持续发展的时期，在其３００余年的历史中，中国封建教育经历过一系列调整、重建与变革之后，出现了继盛唐以来的又一次繁荣局面。
在这一调整变革的进程中，中国封建教育的基本模式逐步形成，基本定型，并且在教育的方针、政策、法规及观念诸方面，为其后历朝封建教育的发展提供了范本。
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宋代教育的经验摘要: 宋建立于五代十国后，中国当时经历了近二百年的军事战乱和四分五裂，使社会经济和文化教育遭受了巨大的破坏，特别是伦理纲常遭到了严重破坏，社会迫切需要重整纲纪伦常，保证社会稳定，才能真正发展经济文化，而宋代统治者更把教育作为治国的重点。
宋代教育兴盛既是经济文化发达的表现，也是经济文化发达的原因。
宋代教育的发达，表现在太学教育制度空前完备、科举防弊制度日臻严密、书院教育兴旺发达、家庭教育日趋普遍等各个方面。
本文探讨了宋代的三次兴学，结合宋代的教育体系以及对后世影响深远的理学，从而总结了宋代的教育经验,以期为今天的教育及社会的发展提供启示。
关键词：宋代教育，教育体系，理学，教育经验1 宋代教育的概况公元960年宋太祖赵匡胤“黄袍加身” 夺取天下，深知当时社会秩序的混乱，藩镇、武将不服命令，恣意妄为。
为此，采取以“杯酒释兵权”为代表的措施，削夺武将的权力，加强中央集权。
采取重文抑武的方针，也是为了防止悍将权臣的产生。
宋太祖于戎马倥偬之际提出：“朕欲尽令武臣读书，知为治之道。
”目的是用封建伦理道德约束武将，抑制他们的野心膨胀。
同时大力提拔文人授以重职，渐渐形成了“与士大夫共治天下”的局面。
1.1 三次兴学宋王朝对科举取士的特别重视，而学校教育相对衰落。
科举考试与兴学育才的矛盾突出，甚至成为调整社会矛盾、改革政治经济贫弱状态的焦点。
在这种情况下，宋代开始了三次大规模的兴学活动，企图以兴学来培育人才从而把科举与学校教育更好地结合起来。
1.1.1 庆历兴学公元1043年（宋仁宗庆历三年），在范仲俺的主持下，北宋开始第一次兴学运动。
庆历兴学的主要内容有：一是州县立学。
仁宗曾下诏令诸路府州军都应建立学校，应科举者须在学三百日，才准予参与考试，即必须接受一定实践的学校教育才可以参加科举考试。
这项措施旨在避免学校流于形式，沦为单纯为应试举人取解的场所，进而保障学校的正常教学秩序。
二是改革科举考试。
规定科举考试先策论、后诗赋，并通经术；罢帖经、墨义。
宋代的教育宋代教育的主要内容一、宋代的文教政策二、北宋的三次兴学运动（教育改革）三、宋代的书院四、宋代的学校教育制度五、朱熹的教育思想一、宋代的文教政策尊孔崇儒提倡佛道促进理学的形成和发展宋代教育的主要内容一、宋代的文教政策二、北宋的三次兴学运动（教育改革）三、宋代的书院四、宋代的学校教育制度五、朱熹的教育思想二、北宋的三次兴学运动（教育改革）（一）庆历兴学（二）熙宁、元丰兴学（三）崇宁兴学（一）庆历兴学●庆历兴学（P.173）公元1044年（宋仁宗庆历4年），在范仲俺的主持下，北宋开始第一次兴学运动。
这次运动的主要措施包括3个方面：1、令州县立学。
2、改革科举考试内容。
3、改革太学。
苏湖教法（分斋教学制度）胡瑗，字翼之，人称安定先生。
1035年被范仲淹任命为苏州、州学教授，后又任湖州主教。
胡瑗在苏湖两地教学时，改变当时崇尚辞赋之学风，重经义时务，设“经义斋”和“治事斋”分离教学。
经义斋：学习儒家经义；治事斋：分设治兵、治民、水利、算术、堰水、讲武等，学生主修一科、副修一科，培养在某一方面有专长的技•教育目标：明体达用•意义：第一次按实际需要在同一学校内实行分科教学；实用学科取得了与儒学同等的地位；开了主修和副修制度的先声。
（二）熙宁、元丰兴学●熙宁、元丰兴学公元1070年（宋神宗熙宁3年），在著名改革家王安石的持下，北宋开始第2次兴学运动。
这次运动的主要措施包括四个方面：1、改革太学，创立“三舍法”。
2、整顿地方学校。
3、颁定《三经新义》《周官新义》、《诗经新义》、《书经新义》）作为统一教材。
4、设置专门学校5、改革科举制度恢复与创立武学、律学、医学等专科学校。
太学三舍选察升补之法将太学分为外舍、内舍和上舍三个程度不同，依次递升的等级。
外舍：定额700人，地方官学所送学生经考试合格者入学。
每月一试，每年举行一次升舍考试，成绩第一、二等者再参考平时表现升入内舍。
内舍：定额300人，每两年举行一次升舍考试成绩为优、平者再参考平时表现升入上舍。
第6章宋元时期的教育1．宋代“重文”文教政策的主要内容及其作用和影响。
答：（1）宋代“重文”文教政策的主要内容①尊孔崇儒。
宋朝建国后，宋太祖为了加强中央集权，防止割据，重用儒臣，宣称“宰相须用读书人”；宋太宗特别提倡科举，扩大取士名额，提高儒学的地位。
宋真宗以后，儒学更得到大力提倡，名人编纂十三经正义大量印行，并赐给州县学校，作为官方指定教材。
宋仁宗大力倡行教育，培养选拔通晓经术的官司吏。
下诏州县皆立学校，自此教育在全国兴起，从中央到地方涌现出一批儒家学者聚徒讲学，传授孔孟典籍，对维护宋王朝集权统治，起了巨大作用。
②提倡佛道。
宋太祖对佛教采取保护政策，以争取南方地主阶级的支持，佛教及佛学大大发展起来。
宋太宗认为佛教“有裨政治”，对佛教更为热心。
真宗时是北宋佛教最盛时期。
直到南宋时期，佛教仍保持支配地位。
道教是宋朝第二大宗教，北宋历代皇帝都对道教较为热心，道士甚至可以直接参与政治。
南宋时，道教虽不再直接参与政治，但仍享有特权。
③促进理学的形成和发展。
由于宋代阶级斗争、民族矛盾的复杂性，宋王朝统治者推行儒释道三教融合的政策，为儒学的改造和发展，提出了新的方向。
周敦颐首先提出吸收佛、道入儒学的理论，把佛、道二教的禁欲主义和服从封建纲常的教条结合起来，要求人们既做一个忠臣孝子，又具有安贫乐道、清心、寡欲的精神境界，成为理学的开端。
接着，经过张载、程颢、程颐的发展，奠定了理学的基础。
南宋朱熹则从理论上加以总结，集其大成，完成了我国封建社会后期特定的官方哲学——理学的体系。
此后，经元代对理学的提倡，成为明、清各代官方统治思想。
（2）宋代“重文”文教政策的作用和影响①积极作用和影响：a．宋代“重文”文教政策把尊孔崇儒作为治国的指导思想，同时支持佛、道二教，使儒、佛、道三派融合起来，促成了“理学”思想体系的形成，使儒学思想进入了新的发展阶段。
b．“重文”政策还大大激发了知识分子的创造性，使得宋代在科技、文学与史学等领域，都进入了一个辉煌的时期。
