我校兴庆校区内内历史遗迹
- 格式:docx
- 大小:19.88 KB
- 文档页数:2
该校有哪些历史建筑和景点?一、校园中的历史建筑1. 教学楼群:教学楼是学校的核心建筑之一。
其建筑风格独特,结构稳固。
教学楼内设有多个教室,还有图书馆、实验室等功能区域。
教学楼群经过多年的沉淀,见证了学校的发展历程。
2. 图书馆:图书馆是学校的文化中心。
馆内收藏丰富的书籍和资料,提供给学生和教职工进行阅读和学习。
图书馆建筑气度非凡,内部设计精美,形成了浓厚的学术氛围。
3. 管理楼:管理楼是学校行政管理的重要场所。
楼内设有各级行政组织的办公室,具备各种会议和接待功能。
管理楼的建筑结构稳定,外观大气,体现了学校的权威形象。
二、校园中的名胜景点1. 梅园: 校园内有一个风景如画的梅园。
每逢春季,梅花盛开,芬芳四溢。
梅园的景色壮观美丽,吸引了众多师生和游客前来观赏。
2. 植物园:植物园是学校的一张靓丽名片。
园内栽种了众多稀有植物和花卉,形成了一片绿意盎然的风景。
植物园为师生提供了一个休闲散步的好去处。
3. 拓荒碑:校园中还有一个历史悠久的拓荒碑,纪念着学校的创办历程。
这座石碑描绘了当年开荒过程的场景,内容丰富有趣,向人们展示了学校的发展历史。
4. 雕塑园:校园内分布着多个雕塑艺术品。
雕塑以其独特而抽象的形式,展现了艺术家们对生活、自然和人文的思考和表达。
雕塑园成为校园文化的一道亮丽风景线。
三、校园中的其他特色建筑和景点1. 运动场馆:学校建有多个室内外运动场馆,包括体育馆、游泳池、篮球场等。
这些场馆为师生提供了锻炼身体、放松心情的场所。
2. 实验室:学校拥有一流的实验室设施,为科研与实践提供了良好的条件。
实验室的建筑设计精良,充分考虑了实验环境和安全要求,为师生的学术研究提供有力支持。
3. 学生活动中心:学生活动中心是学校师生交流互动的重要场所。
中心内设有多个活动区域,举办各类文体竞赛和学术讲座,为师生提供了一个展示才艺和交流思想的平台。
4. 校园餐厅:学校的校园餐厅供应美食丰盛,菜品种类多样,为师生提供了健康可口的饮食选择。
宁夏文昌阁简介宁夏文昌阁是位于中国宁夏回族自治区银川市兴庆区文昌北街的一座历史文化建筑。
文昌阁是中国传统文化中祭祀文昌帝君的场所,也是古代文人墨客们修身养性、学习读书的地方,因此在中国历史上有着重要的地位。
宁夏文昌阁的建筑风格独特,充满了浓厚的汉族文化氛围。
整个建筑群分为五个部分,包括大门、正殿、东西厢房和后殿。
大门上方是一块巨大的匾额,上书“文昌阁”三个金色大字,气势磅礴。
大门两侧各有一座高耸的石狮,守护着整个建筑。
进入正殿,可以看到文昌帝君的神像,神像高大庄重,给人一种肃穆的感觉。
正殿中央是供桌,上面摆放着供品和香炉,供信众们祭拜膜拜。
正殿的四周则是墙壁上的壁画,绘制着各种神话传说故事,色彩鲜艳,栩栩如生。
东西厢房是文昌阁的辅助建筑,也是供信众们休息和学习的地方。
厢房内设有桌椅和书架,供人们阅读书籍和研究文化知识。
墙壁上挂满了历代文人的字画和书法作品,展示了中国古代文化的博大精深。
后殿是文昌阁的最后一部分,也是最神圣的地方。
后殿供奉着文昌帝君的灵位,信众们可以在这里向文昌帝君祈福,祈求学业进步和智慧增长。
后殿的墙壁上悬挂着各种祈福和吉祥的字画,给人以希望和力量。
宁夏文昌阁作为宁夏地区重要的历史文化遗址,吸引了众多游客和信众前来参观和朝拜。
在文昌阁内,人们可以感受到浓厚的传统文化氛围,了解中国古代文人的修身之道和学习之道。
文昌阁还定期举办各种文化活动,如书法展览、文化讲座等,为广大市民提供了一个交流学习的平台。
除了宁夏文昌阁,中国各地还有许多类似的文昌阁,都是中国传统文化的重要组成部分。
文昌帝君是中国古代文化中的神祇,被视作文化的守护神,人们常常向他祈求智慧和学业进步。
因此,文昌阁在中国历史上有着重要的地位和影响。
宁夏文昌阁是一座具有重要历史文化价值的建筑,它承载了丰富的传统文化内涵,是人们了解和感受中国古代文化的重要场所。
无论是对于信众们的朝拜,还是对于游客们的参观,宁夏文昌阁都能给人们带来宁静和智慧的感受。
西安兴庆宫公园历史记忆与遗产研究西安兴庆宫公园历史记忆与遗产研究西安兴庆宫公园位于陕西省西安市中心,是一座富有历史记忆和丰富文化遗产的公园。
作为中国古都西安的重要文化遗址,兴庆宫公园承载着丰富而深远的历史意义。
本文将从历史记忆和文化遗产的角度,对西安兴庆宫公园展开研究。
西安兴庆宫公园的历史起源可追溯至唐朝时期。
在唐太宗李世民的统治下,西安成为了唐帝国的政治与文化中心。
兴庆宫是唐太宗李世民为纪念自己的即位和功业而修建的皇宫,也是唐朝皇室居住和举办盛大宴会的场所。
唐代的兴庆宫规模宏大,建筑风格庄严壮观,宫内的花园、宴会厅和休闲区域都体现了当时的文化氛围。
兴庆宫公园虽然历经了千年的沧桑变迁,但在明代以后,兴庆宫曾多次遭到火灾的摧毁和战乱的破坏。
直到近年,中国政府对西安兴庆宫的保护和修复工作得以展开,使得这座宫殿重新焕发出历史的光彩。
如今的兴庆宫公园重新恢复了唐代的建筑格局和景观特色,同时也融入了现代的公园元素,使得整个公园成为了人们休闲娱乐的好去处。
兴庆宫公园作为文化遗产的研究很重要。
首先,兴庆宫公园的历史价值无法估量。
依靠唐太宗的英勇和睿智,唐朝成为了中国历史上最繁荣和强大的王朝之一。
兴庆宫作为该时期唐朝政治与文化中心的象征,承载着唐朝的辉煌历史。
通过对兴庆宫的研究,我们可以更好地了解唐朝的社会制度、艺术风格和政治格局,理解古代中国的历史进程。
其次,兴庆宫公园展示了中国古代建筑的魅力。
兴庆宫公园的建筑群呈现出了典型的唐代建筑风格,包括宫殿、殿阁、楼阁和陵墓等。
这些建筑以其壮丽的规模、精美的工艺和独特的造型,体现了古代中国建筑的卓越成就。
通过研究兴庆宫的建筑,我们可以深入了解古代中国建筑的设计理念、工程技术和材料运用等方面知识,为今后的建筑设计和保护提供宝贵的经验。
最后,兴庆宫公园也体现了文化遗产保护的意义和价值。
中国作为一个拥有悠久文明历史的国家,文化遗产的保护对于传承和弘扬中国文化有着重要的意义。
兴庆公园景点介绍
兴庆公园位于中国宁夏回族自治区银川市,是一座综合性大型公园,也是银川市内最大的城市公园之一。
以下是对兴庆公园一些主要景点的介绍:
1.湖心岛:公园内有一片人工湖,湖心岛是其中的一处亮点。
这个岛上绿树成荫,花草丛生,是一个宁静而美丽的地方,游客可以在湖心岛上漫步,欣赏湖光山色。
2.古寺园:兴庆公园内有一座仿古建筑的寺庙,名为古寺园。
这座寺庙建筑风格古朴,庙内供奉有佛像,是游客们寻找宁静和祥和氛围的好去处。
3.月牙楼:月牙楼是一座建在湖中的仿古建筑,形状如月牙,因此得名。
这座楼在湖中独具特色,成为兴庆公园的地标之一。
游客可以登楼远眺,欣赏周围的美景。
4.雕塑广场:在公园内有雕塑广场,展示了各种艺术雕塑,包括抽象雕塑和人物雕塑等。
这些雕塑为公园增色不少,也给游客提供了欣赏艺术的机会。
5.柳荫长廊:在公园内有一条柳树成荫的长廊,是夏天的好去处。
这里清凉宜人,是散步、休闲的理想场所。
6.碧波亭:位于湖畔的碧波亭是一个小型的亭子,游客可以在亭中休息,欣赏湖光山色,感受宁静的湖畔风情。
7.游船码头:在兴庆公园的湖中设有游船码头,游客可以选择乘坐游船,欣赏湖光山色,感受湖畔的宁静和舒适。
公园内主要景点及建筑介绍1957年,为了满足广大群众文化活动的需要,西安市政府决定在兴庆宫遗址修建兴庆公园。
园内碧波荡漾,树木葱郁,草坪如茵,百花似锦,风景优美宜人。
沉香亭、花萼相辉楼、南薰殿、缚龙堂和长庆轩等,均为仿唐建筑,沿用旧名称,大体在原址方位上建成,造型古朴秀丽,别具风格。
为了增进中日友谊,纪念日本友人阿倍仲麻吕(晁衡),园内还修了一座纪念碑。
园内主要游览景点有:1、兴庆湖兴庆湖是兴庆公园的第一景,位于公园中央,占地10公顷,约是全园面积的五分之一。
兴庆湖是在唐兴庆宫龙池原址上修筑的。
椐史籍记载,唐玄宗与其嫔妃大臣经常在这里泛舟游乐。
2、沉香亭据说,当时兴庆宫的沉香亭是用沉香木建成,所以称“沉香亭”。
亭周围栽植着各色牡丹、芍药,玄宗李隆基和杨贵妃一年一度在此赏花,还在此召见过著名诗人李白,命他作诗咏牡丹花开。
凌空高筑在公园的中央大岛上,系仿唐建筑艺术风调,四角攒顶形式,上盖碧色琉璃瓦,下面朱柱挺立,雕梁画栋,刻门凿窗,剔透玲珑,金碧辉煌,极为壮丽,是园内最别致的一座亭子。
由于相传唐宫此亭是用沉香木建筑,玄宗贵妃在此欢宴赏花,诗人李白即席写下“名花倾国两相欢”,“沉香亭北倚阑干”的诗句而名传中外,从而吸引着广大游人的恋恋情意。
登高置身亭上,可远眺湖西花萼楼,湖北南薰阁和西山叠石,北山丛林,龙池碧波,尽现诗情画意,凭栏俯视亭下西南角的牡丹台,形似立体感的牡丹花型图案,上植各色牡丹,花开时节这里牡丹吐芬斗艳,游人如织,男男女女熙熙攘攘好不热闹。
临亭北山之上,松柏常青葱郁,日本樱花竞开,待建的“太白诗亭”将展现浩翰唐诗的书法、国画,给人以古雅之感。
昔日专供帝王妃子玩赏的禁园,今天却成了劳动群众游憩观赏的乐园。
3、勤政务本楼勤政务本楼位于兴庆宫的西南角,唐玄宗将此楼取名为“勤政务本楼”,意思是要他勤于政事,关心人民疾苦。
唐玄宗是我国历史上最有作为的帝王之一。
执政初期,他励精图治,奋发有为,开创了“开元盛世”局面,是我国封建社会走向颠峰。
兴庆宫公园简介兴庆宫公园位于中国宁夏回族自治区银川市兴庆区兴庆南街,是一座集文化、历史和自然景观为一体的综合性公园。
兴庆宫公园占地面积广阔,园内有丰富的植被和各种文化景点,是银川市的重要旅游景点之一。
兴庆宫公园的历史可以追溯到唐代,当时它是西夏王朝的皇宫,也是西夏文化的重要象征。
如今,公园内保留了一些古建筑和文物,以展示西夏文化的魅力。
兴庆宫公园的建筑风格独特,融合了汉族、回族和西夏族的建筑特色,给游客带来了独特的视觉享受。
公园内最著名的景点之一是兴庆宫,它是兴庆宫公园的核心建筑,也是游客最喜欢参观的地方之一。
兴庆宫建于唐代,曾是西夏王朝的皇宫,如今已成为一座重要的历史遗迹。
游客可以参观兴庆宫内的各种展览和文物,了解西夏文化的独特之处。
此外,兴庆宫公园还有一座古老的钟楼,是古代宫殿中用来报时的重要设施。
除了历史文化景点外,兴庆宫公园还拥有丰富的自然景观。
公园内有大片的草坪和花园,四季有不同的花卉和植物盛开,为游客提供了一个休闲散步的好去处。
公园内有一条人工湖,湖水清澈见底,周围环绕着绿树和花草,景色宜人。
游客可以在湖边散步、钓鱼或乘船游览湖面,享受大自然的美妙。
兴庆宫公园还设有儿童游乐区,为家庭游客提供了一个孩子们玩耍的场所。
游乐区内有各种游乐设施,如旋转木马、摩天轮、碰碰车等,孩子们可以尽情玩耍,增加亲子互动。
此外,公园还有一些休闲设施,如健身区、茶座和休息区,供游客放松身心。
兴庆宫公园还定期举办各种文化活动和展览,吸引了许多文化爱好者和艺术家。
在这里,游客可以欣赏到各种传统音乐、舞蹈和戏剧表演,感受到中国传统文化的魅力。
此外,公园还举办了一些艺术展览和手工艺品市集,为游客提供了一个了解当地文化和艺术的机会。
兴庆宫公园是一个集文化、历史和自然景观于一体的综合性公园。
游客可以在这里领略到西夏文化的魅力,欣赏到美丽的自然景观,还可以参加各种文化活动和展览。
兴庆宫公园是银川市的重要旅游景点,也是一个让人放松身心、享受大自然的好去处。
遗迹。
令考古专家们兴奋不已的是子驾六”的说法,作为秦始皇的祖母,夏太后去世时秦国已经有了独霸天下的实力,为彰显其高贵的身份,陪葬六驾马车是完全有可能的。
另外,西安财经大学长安校区地处神禾原一带,与古籍中“的记载相符。
正是这一古墓的发现,使西安财经大学成为西安所有大学公认的“古墓派”大师兄。
2西汉张汤墓夏太后墓俯瞰西安邮电大学NO.3虽说西安高校“古墓派”成员众多,但要论哪家古墓数量最多、古墓分布最为密集,那西安邮电大学绝对占据“第一把交椅”2001年,西安邮电大学在长安区茅坡建设新校区。
在建设过程中,施工人员在这一西安交通大学 汉代壁画墓西安理工大学 唐朝宗室女墓古代墓葬史。
中国墓葬风格出现较大变化的阶段是两汉时期,盛行了两千余年的竖穴墓,逐渐转变为砖室墓和画像砖墓,墓中还出现了较小的耳室。
生产力决定生产技术,这大大小小墓葬的风格演变,也反映着中国古代社会生产水平的变化。
当然,西安邮电大学古墓如此之多,跟其地理位置也有很大关系。
古人为墓葬选址时,都偏爱南郊,而西安邮电大学恰好处于古长安城南郊的高阳原。
高阳原地势较高,有秦岭作为屏障,又有潏河流过,在古人看来此处便是极佳的风水宝地,因此墓葬群较为集中。
若问西安哪个“古墓派”弟子的“颜值”最高,那西安交通大学可以自信地站出来。
西安目前发现了3座汉代壁画墓,其中2座位于高校中:一座在 1987 年发现于西安交通大学,另一座在 2004 年发现于西安理工大学曲江校区。
在汉代,一般只有达官贵人才能在墓室中拥有壁画,因此在西安交通大学这座古墓发掘之初,考古专家就初步推断,这座墓的主人在当时的地位一定显赫非凡。
汉墓壁画色彩艳丽, 题材丰富,直接影响了魏晋后期壁画艺术的发展与创新。
在西安交通大学汉墓的壁画中,保留了迄今为止中国年代最早、保存最完整的天象图壁画。
壁画画面按中国传统的四神、二十八宿的天文学说,将东方苍龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武的形象及其所属的二十八宿绘成人物、动物或物体的形象,如踞坐人持箕、农人牵牛、封家、双角猫头鹰、猎人网兔、须女等。
唐兴庆宫勤政务本楼历史研究发布时间:2023-01-15T09:05:32.176Z 来源:《建筑创作》2022年16期作者:李轩[导读] 兴庆宫是唐长安城三大内之一,见证了唐开元盛世的辉煌也见证了唐安史之乱后的衰败。
李轩(西安建筑科技大学建筑学院,陕西西安,710055)摘要:兴庆宫是唐长安城三大内之一,见证了唐开元盛世的辉煌也见证了唐安史之乱后的衰败。
勤政务本楼作为兴庆宫最重要的建筑之一是开元初期玄宗“勤政爱民,广开言路”政策的重要体现。
本文将以马得志先生的《唐长安城兴庆宫发掘记》为主要的事实依据,结合历史文献与唐代建筑复原研究,对兴庆宫及勤政务本楼的历史进行梳理并对其历史位置进行考证研究,最终得出勤政务本楼作为唐玄宗在位时的重要历史场所其具有重要的的历史与考古价值,也急需得到保护。
关键词:兴庆宫,勤政务本楼,历史研究1、兴庆宫的历史沿革1.1 从宅到宫兴庆坊是皇城大街向东第三坊,东边临唐长安城外郭城东墙。
其北、西、东三面分别为:永嘉、胜业与道政三坊。
其西南是唐长安城东市,是与西市并列的唐长安城内两大市场。
兴庆坊原名隆庆坊,坊中有一民井泉涌不止成积水形成了隆庆池。
武则天大足元年将此地赐给临淄王李隆基和其余四位王子,称“五王子宅”。
玄宗即位的第二年,诸兄弟献宅为宫、因避讳“隆”改为了兴庆宫,其内的隆庆池也更名为龙池。
同年九月开始营建宫室之后玄宗由大明宫移兴庆宫居住听政。
中书省等中央机构以及翰林院等官署也搬迁至兴庆宫办公。
至此,兴庆宫正式成为了唐长安城的政治中枢,与太极宫、大明宫并称唐长安城“三大内”。
1.2 扩建宫室有关勤政务本楼的记载最早始于开元八年 “于宫西南置楼,西曰花萼相辉楼,南曰勤政务本楼”。
同时,在《唐会要卷三十》中记载有玄宗说明设立勤政务本楼的初衷:“新作南楼,本欲察甿俗。
采风谣。
以防壅塞。
是亦古辟四门达四聪之意。
”这说明了勤政楼建立之初正如其名是有着“勤政爱民,体察民情”的政治目的。
银川的文物保护单位
银川市位于中国宁夏回族自治区,拥有众多文物保护单位。
以下是一些具有代表性的文物保护单位:
1. 银川城墙:银川城墙始建于明代,是中国保存最完整的古代城墙之一,被列为国家重点文物保护单位。
2. 钟楼:位于银川市中心的钟楼建于清代,也是一座国家重点文物保护单位。
钟楼建筑古朴典雅,是中国古代建筑的典范之一。
3. 银川市博物馆:银川市博物馆是一座综合性博物馆,陈列有大量反映宁夏地区历史文化的文物和艺术品,是银川市的重要文化景点。
4. 西夏王陵:西夏王陵位于银川市兴庆区,是西夏王朝的皇家陵墓。
陵墓建筑规模宏大,保存完好,是研究西夏王朝历史和文化的重要遗址。
5. 银川通天塔:通天塔建于明代,是银川市的地标建筑之一。
塔身为钢筋混凝土结构,高达63米,是中国西北地区现存最高的古代塔楼之一。
以上仅列举了一部分银川市的文物保护单位,银川还有许多其他古建筑、古遗址和古墓葬等文化遗产值得游客探索和参观。
我校兴庆校区内内历史遗迹---虾蟆陵的考证
“自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。
”白居易的这首《琵琶行》脍炙人口,关于虾蟆陵的具体位置也吸引了许多人考证研究。
虾蟆陵本应叫下马陵,在关中一带把“下(xiɑ)”发为“hɑ”音,“蛤蟆”与“下马”发音相谐,从而写作“虾蟆”二字。
下马陵是汉代董仲舒的陵墓,从而关于白居易诗中虾蟆陵的位置产生了争议。
一种说法认为,仲舒墓(下马陵)在西安南城墙东段内侧,有一条小街道,叫“下马陵街”。
它东至和平门,西通柏树林街南口的碑林博物馆。
在这条街偏东北侧就是董仲舒墓所在。
董仲舒墓也叫下马陵,这条街因此而得名。
第二种说法引自《长安志》的《万年县志》,说虾蟆陵在县南六里,即唐人韦述《两京新记》里所说的董仲舒墓。
宋代的万年县即清代的咸宁县,清代的咸宁县境包括今西安市区的东半部,县治在今东县门街北面的县坡巷,县南六里也就是在今西安城南,具体位置已不可考。
第三种说法引自《长安志》的《唐京城三》,说朱雀街东第五街的常乐坊也有一座虾蟆陵。
清人徐松的《唐两京城坊考》里也是这么说的。
唐代的常乐坊,北面以道政坊与兴庆宫所在的兴庆坊相隔,南面以靖恭坊与青龙寺所在的新昌坊相隔。
从解放后发掘的勤政务本楼遗址(兴庆宫西南隅)和青龙寺遗址(新昌坊南门东面)的位置判断,常乐坊的虾蟆陵正好应在今兴庆宫公园对面,西安交通大学校园内。
通过查阅相关史料,我认为,说法三关于白诗中虾蟆陵的定位正确。
首先,白居易曾在我兴庆校区所在地内居住。
公元803年,考上进士已有3年的白居易被授予秘书省校书郎一职,据考证,这位享誉文坛的大诗人在长安城的第一处住所,便在位于长安城东部的常乐坊内——常乐坊内已故相国关播的宅院中被称作“东亭”的一部分,这处小院落里有茅屋四五间,白居易在此养马一匹,雇了仆夫两名,安了身。
住进相国府后,白居易偶然发现院落东南角一片竹丛,然而这片竹丛却枯黄憔悴,没有丝毫“声色”。
白居易本是爱竹之人,又感慨于自己当下的不得志与这些被世俗之人糟践的竹子相似,感慨万千,于是便在东亭的墙壁上写下了一篇《养竹记》,文中将竹子比作贤人,竹子和贤人都是由于使用它们的人不同才能显示出不同。
这篇《养竹记》于1995年由著名学者霍松林先生题写,在交大百年校庆前刻碑立于交大校园内,石碑被嵌入一面仿古的白墙中,以仿照白居易墙上题写《养竹记》的故事,白墙的后面,一大片翠竹郁郁葱葱,白居易的雕像则立于墙壁的一侧,“诗人”的对面,是“东亭”纪念亭(南洋书院东八宿舍楼对面),由国学大师启功题写牌匾。
交大的…东亭‟是目前陕西唯一一处白居易故居纪念点。
这位诗人在长安城内居住过很多地方,“东亭”则是他的第一个落脚点。
虾蟆陵处所应距白居易居住地不远。
所以,当白居易和琵琶女在他乡相遇,便不由得感叹“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,感怀落泪,以至浸湿了青衫。
其次,唐代的虾蟆陵地区盛产美酒,唐代长安城有三大名酒,其中有两大名酒产自常乐坊的虾蟆陵,分别是虾蟆陵郎官清和虾蟆陵阿婆清。
唐代一位诗人皎然有一首《长安少年行》,诗曰:“翠楼春酒虾蟆陵,长安少年皆共矜。
”从中可知,下马陵那里酒色俱佳。
看来,下马陵这个地方应是唐长安城的一个娱乐中心,要么出产歌妓,要么出没歌妓,总也少不了这等群体。
因此,白居易在下马陵初见歌女是合理的。
而下马陵地处何处,两首诗中均无记载。
而据吕大防的《唐长安城图碑刻》中称,虾蟆陵在胭脂坡。
又据元代骆天骧的《类编长安志》卷八记载:“兴庆池南胭脂坡大道东有虾蟆陵。
”虽然仍离不开“脂粉”气,但已可
考,其位置大抵指今西安交通大学东边的沙坡。
《长安志》中的记载就更清晰了。
其中卷九的记述是:“(常乐)坊内街之东有大冢,亦呼为虾蟆陵。
”卷十一云:“(虾蟆陵)在县南六里。
”(指万年县)据史料得知,唐常乐坊位于唐长安城东门(春明门)之内、兴庆宫之南,今西安交通大学校园正好在其旧址上。
校园偏东过去曾有一高坡,坡上有一大冢。
这一坡地,古称“胭脂坡”,宋以后叫“沙坡”。
由此可以推断,虾马陵古址在此无疑。
第三,1998年我校准备建设浴池史,长期从事西安交通大学校园历史研究的孙民柱副研究员就曾指出施工工地下有古墓遗迹。
面对采访的记者,他讲出了依据:“据五十年代交通大学校址地形图,在校园东南区高坡之巅有一圆形高地,其海拔高度为437.96 米。
另据沙坡村几位老农回忆,今通奇科技发展公司正西坡上曾有一大冢。
经测距其位置与地形图上高地之点正相重合。
一处古址位于今交大医院南侧网球场西南角处。
经反复推算查证:这一大冢正位于唐代常乐坊内十字街之东沿,与《长安志》记载相吻合。
”果不其然,1998年10月25日,交大在修建浴池时,发现了一座汉代砖砌墓,据我校校史馆中的有关记录得知,当时在以今天校医院为中心的地带出土了大量的汉代陪葬品。
由此得知此亦当为历代文献记载中之虾蟆陵遗址无疑矣。
关于说法一中的董仲舒墓(即下马陵),有一种解释说明它是在明正德年间,由胭脂坡迁到现在这里。
这种解释称:明朝初年,朱元璋封他的儿子朱樉为秦王驻守关中。
朱樉特别厌恶儒术儒生,在重建长安城时,便下令把“下马陵”拒之城外。
谁知动用了数万民工修了整整10年的长安城建好后,“下马陵”不知怎么搞的仍在城内。
朱樉十分恼怒,杀了监工不说,又下令把建好的南城墙拆掉,在“下马陵”以北重新修建。
3 年后,工程告竣,当朱再次巡查时,“下马陵”还在城里。
朱大怒,又令推倒重修,务必把“下马陵”甩出城外。
这回他亲自坐阵,把南城墙设计在离“下马陵”几十丈远的地方,并且专门修了一条又宽又深的护城河,用以阻隔。
谁知到了第二天,“下马陵”却还在南城墙以内遇此情形,朱屡惊屡气,从此一病不起,差点身亡。
而下马陵的这种莫名的移动,很可能是不满朱氏政权的人将坟墓表面迁移。
因为朱樉三番北移南城墙,使长安城的南大街越来越短。
一直到现在,南大街成了四条大街中最短的一条大街。
由此可见,这种解释并非无稽之谈。
而关于说法二中不可考的结论,上文中已经说明,说法二中的相关史料所指之地与今交大内虾蟆陵遗迹位置并不矛盾,即就是说,交大内虾蟆陵遗址满足说法二中的相关史料给出的地理位置限制。
由此可见,说法一中的下马陵应是迁移后的下马陵表面部分,而说法三比说法二研究的史料更多,从而给出了满足说法二条件的虾蟆陵的位置,是在说法二基础上进行得更深入的研究。
因此,白居易诗中所云“虾蟆陵”遗址在我校内应是唯一合理的说法。
综合以上各条原因,我得出结论,白诗中“虾蟆陵”确实位于我校兴庆校区内,具体位置在今校园东南角,包涵胭脂坡,东南球场,东区浴室和校医院在内的一带地区。
数学试验班22
康济州
2120101079。