清代文学史简明年表公元1644年（清世祖顺治元年）明亡。
清兵入关，清王朝统治开始。
顺治十八年(1661)，清灭南明政权。
清初，钱谦益与吴伟业、龚鼎孳并称“江左三大家”。
钱谦益为“虞山诗派”领袖，作有诗《后秋兴》104首等，其散文标志着明末清初文风的转变。
吴伟业为“娄东诗派”领袖，作有七言长篇叙事歌行《圆圆曲》、《永和宫词》等，继承元白“长庆体”而有所发展，被称为“梅村体”。
明末清初以后，才子佳人小说逐渐流行，其早期作品有《玉娇梨》（张匀）、《平山冷燕》（张匀〔？〕）、《好逑传》（署“名教中人”）等。
公元1651年（清顺治八年）长篇弹词《天雨花》（陶怀贞）约作于本年前，为较早的弹词代表作品。
公元1654年（清顺治十一年）侯方域卒(生于1618年)。
侯方域与魏禧、汪琬并称“清初三大家”。
侯方域作有《癸未去金陵日与阮光禄书》、《李姬传》、《马伶传》等。
魏禧作有《江天一传》、《大铁椎传》等。
汪琬作有《陈处士墓表》等。
公元1661年（清顺治十八年）金人瑞（圣叹）卒（生于1608年）。
金人瑞曾评点《水浒传》、《西厢记》等，与毛宗岗评点的《三国志演义》同为清初评点派小说戏曲理论代表著作。
黄宗羲的《明夷待访录》约撰于本年至次年间。
黄宗羲与顾炎武、王夫之、杜濬、钱澄之、归庄、吴嘉纪、魏禧等。
均为清初的明遗民作家，创作中普遍存在着反清的民族思想或民主思想。
顾炎武作有《日知录》等。
王夫之作有《黄书》、《噩梦》及《薑斋诗话》等。
公元1662年（清圣祖康熙元年）兴庄廷鑨私修《明史》狱，次年结案，杀70余人，株连近200人。
有清一代、“文字狱”接连不断，较历代为烈。
顺治至康熙初期诗坛，施闰章与宋琬齐名，时号“南施北宋”；屈大均、陈恭尹、梁佩兰齐名，后称“岭南三家”。
公元1671年（清康熙十年）李玉卒于本年后（大约生于1610至1620年）。
李玉与朱鹤（素臣）等改革传奇创作，使之符合演出要求，形成“苏州派”。
李玉于明末作有《一笠庵四种曲》（包括《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》，合称“一人永占”），入清后作有《千锺禄》、《清忠谱》《与朱□等合撰）等。
朱鹤作有《十五贯》等。
公元1678年（清康熙十七年）朱彝尊于本年编成《词综》，其创作开“浙派词”端绪。
清初以来，一变明人不重视词作的风气，词坛渐趋兴旺。
公元1679年（清康熙十八年）李渔卒〔？〕(生于1611年)。
李渔作有传奇集《笠翁十种曲》（《风筝误》等10种），又撰有戏曲理论著作《闲情偶寄》等。
蒲松龄的《聊斋志异》约于本年前后基本写成，此后不断有所修改，为清代短篇文言小说代表作品。
公元1681年（清康熙二十年）褚人获的长篇小说《隋唐演义》约写成于本年前后。
公元1682年（清康熙二十一年）陈维崧卒（生于1625年）。
陈维崧开创“阳羡词派”；又与毛奇龄同为骈文作家。
骈文自唐以后趋于衰落，至此复振。
公元1684年（清康熙二十三年）钱彩的长篇小说《说岳全传》约写成于本年或乾隆九年(1744)，为清代英雄传奇小说代表作品。
公元1685年（清康熙二十四年）纳兰性德(满族)卒（生于1655年）。
纳兰性德词自成一家，作有〔长相思〕（山一程）、〔菩萨蛮〕（朔风吹散三更雪）等。
公元1688年（清康熙二十七年）洪昇撰成传奇《长生殿》。
次年因在皇后丧期内演出，洪昇被革除国子监生员籍，观剧者赵执信被革职，查慎行被除籍。
查慎行为康熙年间“宋诗派”代表诗人，作有《金陵杂咏二十首》等。
公元1699年（清康熙三十八年）孔尚任撰成传奇《桃花扇》。
孔尚任与洪昇齐名，时号“南洪北孔”，同为清代戏曲代表作家。
公元1703年（清康熙四十二年）叶燮卒（生于1627年）。
叶燮撰有《原诗》，倡“才、胆、识、力”之说，为清代诗话的代表著作。
公元1704年（清康熙四十三年）洪昇卒（生于1645年）。
洪昇还作有杂剧《四婵娟》等。
公元1711年（清康熙五十年）王士禛卒（生于1634年）。
康熙时期，王士禛编有《唐贤三昧集》，推崇唐诗，提倡“神韵说”，流行一时。
其论诗之语后被辑为《渔洋诗话》、《带经堂诗话》。
其诗歌作品有《秦淮杂诗》等。
兴戴名世《南山集》文字狱。
方苞被株连入狱，后作有散文《狱中杂记》。
公元1715年（清康熙五十四年）蒲松龄卒（生于1640年）。
蒲松龄还作有俚曲《墙头记》等14种。
公元1718年（清康熙五十七年）孔尚任卒（生于1648年）。
孔尚任还与顾彩合作有传奇《小忽雷》等。
公元1719年（清康熙五十八年）沈德潜的《古诗源》编成于本年。
沈德潜又编有《唐诗别裁集》、《清诗别裁集》等，撰有诗话《说诗啐语》，提倡“格调说”，于雍正、乾隆年间流行一时。
公元1736年（清高宗乾隆元年）乾隆前期，郑燮诗文自成一家，作有诗《私刑恶》、文《家书》等。
公元1746年（清乾隆十一年）厉鹗所编《宋诗纪事》于本年刊行，收辑宋代3800多家诗人诗作及有关资料。
公元1749年（清乾隆十四年）方苞卒（生于1668年）。
方苞提倡“义法”，开创“桐城派”古文。
袁枚辞官居江宁小仓山随园。
其论诗提倡“性灵说”，流行一时。
所著《随园诗话》（刊行于1790年）为清代影响最大的诗话之一。
同时稍后，主“性灵说”的诗人赵翼撰有《瓯北诗话》（成书于1802年）。
袁枚、赵翼与蒋士铨并称“乾隆三大家”（又称“前三家”）。
乾隆至嘉庆年间，骈文创作继续发展，逐渐形成与桐城派古文对立的骈文流派，其代表作家乾隆前期有胡天游等，乾隆中期以后有袁枚、汪中（作有《哀盐船文》等）、洪亮吉等。
藏族作家才仁旺阶的《勋努达美传》约产生于公元18世纪中期，为藏族第一部长篇小说。
柯尔克孜族长篇史诗《玛纳斯》约产生于公元16至18世纪（一说公元9至11世纪，一说公元7至9世纪）。
公元1754年（清乾隆十九年）吴敬梓卒（生于1701年）。
吴敬梓的《儒林外史》约写成于乾隆初期，为清代长篇小说的代表作品之一。
公元1763年（清乾隆二十九年）曹雪芹卒〔？〕（生于1715年？）。
曹雪芹的《红楼梦》（原名《石头记》）于其生前已开始传抄，乾隆五十六年（1791）由程伟元首次刊行，后四十回为高鹗所续。
《红楼梦》标志着中国古代长篇小说发展的高峰。
杨潮观的《吟风阁杂剧》于本年刊行，与蒋士铨的《四弦秋》同为杂剧发展至晚期的作品。
公元1768年（清乾隆三十三年）翁方纲的《石洲诗话》初撰于本年，后于嘉庆二十年（1815）修订刊行。
翁方纲推崇宋诗，提倡“肌理说”。
“肌理说”与“神韵说”、“格调说”、“性灵说”为清代前期诗歌理论的四大流派。
公元1779年（清乾隆四十四年）刘大櫆卒(生于1698年)。
刘大櫆继方苞之后发展了桐城派理论，撰有《论文偶记》(刊行于1796年)等。
姚鼐编纂的《古文辞类纂》于本年成书。
公元1782年（清乾隆四十七年）乾隆三十七年(1772)，诏修《四库全书》，开“四库全书馆”。
至本年，纪昀等撰成《四库全书总目》初稿，于乾隆五十四年(1789)写定刻版。
乾隆后期至嘉庆年间，倾向于“性灵派”的诗人有黄景仁、张问陶、舒位、孙原湘、王昙等。
舒位、孙原湘、王昙继袁枚、赵翼、蒋士铨后被称为“后三家”。
长篇弹词《再生缘》(陈端生作，梁德绳续)约产生于乾隆年间。
公元1797年（清嘉庆二年）张惠言所编《词选》于本年刊行。
张惠言论词主“比兴寄托”，开创“常州词派”。
张惠言又与恽敬主张合采散文、骈文之长，于桐城派之后开创“阳羡派”散文。
公元1798年（清嘉庆三年）自乾隆五十四年(1789)至本年，纪昀陆续写成短篇笔记小说集《阅微草堂笔记》。
长篇小说《施公案》约于本年前成书，标志着公案小说与侠义小说的合流。
公元1804年（清嘉庆九年）“宣南诗社”（初名消寒诗社）在北京成立，参加者有陶澍、朱□等，活动于嘉庆、道光年间。
公元1815年（清嘉庆二十年）姚鼐卒（生于1732年）。
姚鼐继方苞、刘大櫆之后成为桐城派古文集大成者，作有《登泰山记》等。
公元1821年（清宣宗道光元年）李汝珍的长篇小说《镜花缘》约成于道光初。
道光年间，宋诗派发展成为“宋诗运动”，倡导者相继为程恩泽、祁□藻及曾国藩等，参加者有何绍基、郑珍、莫友芝等。
道光年间，桐城派古文出现“中兴”局面，代表作家为姚鼐门下四弟子梅曾亮、管同、方东树、姚莹及曾国藩等。
公元1826年（清道光六年）魏源于本年编成《皇朝经世文编》，次年刊行。
魏源与包世臣、龚自珍均提倡经世致用之文，开启近代经世思潮，同为中国近代改良主义启蒙思想的先驱者。
公元1838年（清道光十八年）年底，林则徐受命为钦差大臣，赴广东查禁鸦片，成为当时抗战派领袖。
林则徐为道光年间代表作家之一。
公元1839年（清道光十九年）龚自珍本年辞官归杭州，复北上接眷属，于往返途中作《己亥杂诗》，至次年春共得315首，为其诗歌代表作品。
公元1840年（清道光二十年）鸦片战争爆发。
本年后，反帝爱国诗篇大量涌现。
魏源作有《寰海》11首等，张维屏作有《三将军歌》等，贝青乔作有《咄咄吟》120首等，姚燮作有《惊风行》等。
自乾隆五十五年(1790)四大徽班进京以来，经过长期发展，至鸦片战争后，京剧逐渐形成并趋于兴盛。
此后，昆腔的地位逐渐为京剧所取代，传统的杂剧、传奇趋于衰落。
公元1841年（清道光二十一年）龚自珍卒（生于1792年）。
龚自珍的散文代表作品有《明良论》、《送钦差大臣侯官林公序》、《病梅馆记》等。
长篇弹词《榴花梦》(李桂玉等)约成于本年前，共4838000字，为弹词及古代小说中最长的作品。
维吾尔族诗人尼扎里的《爱情长诗集》约作于本年至次年间。
公元1849年（清道光二十九年）陈森的《品花宝鉴》刊行，为近代最早的狭邪小说。
其后，魏秀仁于咸丰年间作有狭邪小说《花月痕》等。
文康（满族）的长篇小说《儿女英雄传》成书于本年后。
公元1851年（清文宗咸丰元年）太平天国起义爆发。
林昌彝的《射鹰楼诗话》刊行。
咸丰前后，蒋春霖的词作于浙派和常州词派之外自成一家，作有词集《水云楼词》等。
公元1853年（清咸丰三年）俞万春旨在“尊王灭寇”的长篇小说《荡寇志》写成于道光二十七年(1847)，咸丰元年(1851)经其子修订润色后于本年刊行。
公元1857年（清咸丰七年）长篇弹词《笔生花》（丘心如）于本年刊行。
公元1859年（清咸丰九年）洪仁玕所著《资政新篇》于本年冬刊行。
洪仁玕任太平天国文衡总裁，主管文化教育，为太平天国代表作家。
公元1862年（清穆宗同治元年）咸丰、同治年间，曾国藩继续提倡桐城派古文并形成“湘乡派”。
其后至光绪前期，“曾门四弟子”张裕钊、吴汝纶、黎庶昌、薛福成为此派代表作家。
咸丰、同治年间，冯桂芬、王韬等早期改良主义作家反对桐城派古文，主张打破陈法，为近代文体解放的先声。
公元1868年（清同治七年）黄遵宪于本年所作《杂感》诗中提出“我手写吾口”的主张，要求诗歌创作口语化，已开后来“诗界革命”的先声。
