高中音乐 高亢的西北腔课件.pptx

聆听陕西民歌 《脚夫调》， 歌曲的主人公 是谁？歌曲表 达了什么？
信天游
流行在陕西、甘肃、宁夏的一种山歌。 其旋律有两种类型：一种节奏自由、旋 律高亢辽阔、起伏较大。另一种节奏工 整，结构严谨、旋律平稳，表达感情较 为细腻。
四十里长涧羊羔山， 好婆姨就出在我们张家畔。 张家畔起身六家峁站， 峁底里下去我把朋友看。 三月里太阳红又红， 为什么我赶脚人儿这样苦闷 。 不唱山曲不好了盛， 唱上一个山曲想亲人。 你管你走东我盛上西， 无定河把我们俩分离。
其基本特点： 旋律高亢悠长，多用假声或真假声结 合的方法演唱。
歌词常采用“比”、“兴”的 手法。
西北地区高原纵横，山石 峥嵘，蓝天下一望无垠的黄色 土地，气候寒冷，人们为了生 存必须向大自然做斗争，所以 民歌的音调高亢、嘹亮，质朴 中带着严峻和深沉。
1=c 2/4 4考：歌词以什么起兴？想表达什么？
欣赏并思考： １、西北民歌的主要风格特 点是什么？ ２、形成西北民歌这种风格 的主要原因是什么？
课堂小结
这些一度让我们不屑一顾的乡土音乐文 化，是整个民族情感和智慧的结晶，她具有 无比强大的生命力。
不管是哪个民族和地区，哪怕是居住在 山高水深、沟壑纵横、贫瘠荒凉的地域，都 拥有一片音符驰骋的蓝天，都拥有一个民歌 荡漾的海洋！
山丹丹开花红艳艳
陕甘民歌
多彩的民歌之
民歌——
民歌是人民群众在日常生活实践中经过广泛 的口头传唱而发展起来的歌曲艺术。
群众在口头相传中不断加工提高 的集体创作。
根据体裁可以分为山歌、小调和号子三类。
1=bB 4/4
自由、深沉地
上去高山望平川
青海民歌
学唱歌曲片段，并画出旋律线条。
花儿——

信天游的节奏大都十分自由，旋律奔放、开阔，扣人心弦、回肠荡气， 这同沟川遍布的陕北地貌有很直接的关系。在当地，人们习惯于站在坡 上、沟底远距离地大声呼叫或交谈、为此，常常把声音拉得很长，于是 便在高低长短间形成了自由疏散的韵律，这种习惯自然会对信天游产生 影响。因此信天游的曲调悠扬高亢，粗犷奔放，韵律和谐，不加修饰地 透着健康之美。信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景观、社会 风貌和陕北人的精神世界。
4、语境因素
语境，是语用研究的一个重要概念，指的是人们运用自然语言进行言语交际的言语 环境。这种环境包括:上下文、情景和民族文化传统等等。在信天游起兴中，语境因素表 现得十分突出。比如《蓝花花》中:"青线线(那个)蓝线线蓝(个)莹莹的彩，生下一个蓝花 花(呀)实是爱死人。"青线蓝线是如何发端，引出可爱的蓝花花的呢?这要从几个方面分 析:首先是地点语境，这首信天游流传在陕北黄土高原上，那里是一眼望不到头的黄土， 山连山，坡连坡，蜿蜒流过的黄河也是混黄的泥浆，在这样漫天漫地的黄色世界里，清 澈的水是让人渴望的，是给人美感的，能让人想到水的那些颜色也都是美好的，歌词中 的"青"和"蓝"就是能给人这样美好联想的颜色，而且还泛着动人的"莹莹"的光泽，所以是 "爱死人"的。那么"线"在这里又充当了什么角陕北民歌史诗《信天游》色呢?这又要从民 族文化传统语境来分析了。
——信天游
信天游
• 信天游是流传在中国西北广大地区的一种汉族民歌形式。这是一部用老镢镌 刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。其歌词是 以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，以浪漫主义的比兴手法见 长。它便是陕北民歌。在陕北它叫"信天游"，又称"顺天游""小曲子"， 在 山西被称为"山曲"，在内蒙古则被叫作"爬山调"。无论是陕北的信天游，山 西的山曲，还是内蒙的爬山调，其歌词都是以七字格二二三式为基本句格式 的上下句变文体，而表现则以浪漫主义的比兴手法见长。

下面欣赏一首秦岭演唱的《绣荷包》，同学们 找一找节奏，音调等方面和杜老汉，钟跃民演 唱的有什么不同，完成一下表格：
人物 曲调特征
钟跃民 音调高亢，节奏自由，气息悠长， 杜老汉 空间感很强的山野之歌（高腔）
秦岭
音调委婉，节奏较规整，略具小调 性质的曲调（平腔）
精品文字
“信天游”亦称“顺天游”、“小曲 子”，是流行在陕西、甘肃、宁夏的一 种山歌。其旋律有两种类型：一种是节 奏自由，旋律高亢辽阔、起伏较大的； 另一种是节奏工整、结构严谨、旋律平 稳、表达感情较为细腻的。
精品文字
精品文字
《血色浪漫》——信天游
电视连续剧《血色浪漫》是一部以人物命运反映时代变迁的作品， 这里面的信天游特别好听，震撼了无数的观众。下放知青钟跃民和 陕北姑娘秦岭在信天游的歌声中相知相恋，痛苦分离，信天游见证 了他们纯真的爱情，接下来这段视频就是钟跃民即将结束插队生活
和秦岭告别的场面，我们听听看，思考二个问题。
5---1---2---5 2--5--1--6--5 精品文字
精品文字
精品文字
拓展与研究
在以下歌曲中找出“信天游”形式或 者带“信天游”风格的歌曲
兰花花 茉莉花
少年壮志 不言愁
小苹果
走西口
黄土高坡
精品文字
旋律高亢悠长，起伏大；节 奏自由、舒展，表现了西北地区 的人民粗犷豪放、质朴、风趣的 性格特征。
1.这首信天游在旋律和节奏上有什么特点？
旋律起伏.仔细观察当时的地理环境是怎样的？ 地处黄土高原，地形千沟万壑
精品文字
有人说民歌是方言的夸张，接下来带给大家的《血色浪漫》插曲 二和插曲三分别是羊倌杜老汉和钟跃民演唱的，请同学们比较一 下有何区别，完成下表：

•第二单元 腔调情韵——多彩的ห้องสมุดไป่ตู้歌
第
二
节
高亢的西北民歌
民歌是中国音乐的中心部 分，要了解中国音乐，必 须研究民歌。 ——冼星海
民歌及其特点
民歌是广大人民群众在社会生活实践中，经过广泛的口 头传唱逐渐形成和发展起来的，和人民生活紧密联系的 歌曲。 特点： 1、民歌和人民的社会生活有着最直接最紧密的联系 。 2、民歌是经过广泛的群众性的即兴编作、口头传唱而 逐渐形成和发展起来的。它是无数人智慧的结晶 。 3、音乐形式具有简明朴实、平易近人、生动灵活的特 点。
“花儿”知识拓展：
“花儿”是流传在青海、甘肃、宁夏三省（区）广大地 区的民歌。“花儿”又称“少年”。男青年唱的叫 “少年”， 女青年唱的称“花儿”。据说，“花儿” 至少已有四百多年的历史了。它内容丰富多彩，形式 自由活泼，语言生动形象，曲调高昂优美，具有浓郁 的生活气息和乡土特色，深受回、汉、藏、东乡、土、 撒拉等民族的喜爱。 花儿是当地人民的口头文学形式之一。花儿结构分两 段，前段比兴、后段是歌唱的主题内容。曲调具有浓 郁的抒情性，演唱时用临夏方言，有浓郁的地方气息。 “花儿”唱词和曲调分“河州花儿”和“莲花山花儿” 两大 类。
信天游的特点：
1、曲调高亢开阔，节奏自由。 2、旋律通常只有两个乐句。 3、歌词仅有上、下两句 ，上句起兴， 下句点明主题 ，表达感情直接奔放。 备注：信天游主要流传在陕北、甘肃、 宁夏东部、内蒙古西部。
视频
脚夫调解析：
•脚夫调又称“赶脚的”或“脚户哥”。脚 夫是以为他人运送生活用品为生的劳动阶层。 他们常年赶着牲口行走在黄土高原的沟、壑、 峁、墚，在寂寞无助之中，借歌抒怀、消愁 解闷。 •《脚夫调》的歌词，表现了脚夫们被生活 所迫，抛弃妻子、背井离乡、流落在外的寂 寞、无奈、幽怨、愤懑，以及思念家乡、思 念亲人的复杂心情，也从另一种角度表达了 脚夫们追求幸福生活的强烈愿望。

花儿本是心上话， 不唱是由不得本家， 刀刀拿来头割下， 不死了还是这个唱法。
“花儿”是发源于青海的一种民歌， 广泛流传于我国西北甘肃、青海、宁夏、 新疆四省(区)，其曲调高亢悠扬，歌词 淳朴清新，歌曲表达自由率真，有“西 北之魂”之称。
“河湟花儿” l、请试着画出前两句的旋律线，每句的 起伏有何特点?
陕北信天游
思考：旋律有什么特点？ 作品表达了什么样的情绪？
思考：旋律有什么特点？ 作品表达了什么样的情绪？
大家了解的信天游作品还有哪些？
旋律高亢而又细腻，质朴而又风趣，大跳 音程较多。全歌语言生动极富生活气息，他 把少女盼望赶牲灵的亲人归来的心理活动描 述得惟妙惟肖。
“西部歌王”王洛宾主创，经“西北花儿 王”朱仲禄改编的那个抒情歌舞曲。
如：《山丹丹开花红艳艳》 与《黄土高坡》有什么共同点
西北民间俗语：
信天游，不断头，断了头，穷人无 法解忧愁。
“信天游”亦称“顺天游”、“小曲 子”，是流行在陕西、甘肃、宁夏的一 种山歌。其旋律有两种类型：一种是节 奏自由，旋律高亢辽阔、起伏较大的； 另一种是节奏工整、结构严谨、旋律平 稳、表达感情较为细腻的。
2、全曲有那些音组成，请将这些乐音由 低到高排列看看有什么特点?
l、请试着画出它前两句的旋律线，每句的 起伏有何特点?
2、全曲有那些音组成，请将这些乐音由低 到高排列看看有什么特点?
“河湟花儿”
l、请试着画出它前两句的旋律线，每句的 起伏有何特点?
2、全曲有那些音组成，请将这些乐音由低 到高排列看看有什么特点?
花儿特点：
其旋律高亢悠扬、开阔起伏、舒展 自由，显得大气磅礴。演唱技巧运 用真假声结合,采用了方言。
旋律高亢悠长，起伏大；节 奏自由、舒展，表现了西北地区 的人民粗犷豪放、质朴、风趣的 性格特征。

(《刨洋芋》 —山西民歌) 他们有什么特点呢？
回顾我们这节课的学习内容. 通过学习使我们了解了民歌及其民歌的特点；通过聆听，感受、 体验到了西北民歌风格情绪，认识西北民歌中花儿、信天游等民歌 风格特点以及体裁。
•
脚夫调 这首歌曲旋律采用上下句的单乐段结构，上句旋律起 伏较大，表现了脚夫激动的心情；下句则一起即伏，表现了一 种低沉、压抑、愤懑的心情。歌词多采用即兴编唱，句子可长 可短，字数可增可减，上句用比兴，下句点题句尾押韵。歌词 语言精练质朴，形象生动。
• 西北民歌基本特征形成的原因： • 风土人情 、生活习惯、文化、语言、语音、语调。（西北地 区高原纵横，山势峥嵘，蓝天下一望无垠的黄色土地，气候寒冷， 人们为了生存必须向大自然做斗争，所以音调高亢、嘹亮，质朴 中带着严峻和深沉;语言的差异也是不同民歌色彩的另一个重要原 因，民歌的旋律总是和不同的语言、语音、语调相一致的。 其中“花儿”、“信天游”最具有西北民歌的代表性。）
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高中音乐课件
第
二
课
1、了解民歌和民歌的特点，感受、体验西北民歌风格情绪， 认识西北民歌中花儿、信天游等民歌题材。
2、通过聆听不同区域的民歌，来探究民歌的基本知识，初 步认识西北民歌的基本特征。
大家都喜欢唱歌，那么请大家说一下什么样的歌曲最能 反映劳动人民的生活，最能抒发人们的情感？
通常按风格色彩民歌又可划分为：西北、华北、东北、西 南、江浙、闽粤台、湘鄂、江淮等八个民歌色彩区。
思索：这两首民歌在情绪、风格及声音上有何特点？
旋律高亢、
嘹亮悠长
形成这种高亢风格的因素有哪些？
风土人情、生活习惯、语言语音文化等。
花儿的特点 • 花儿是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。其基本特点是： 旋律高亢、悠长，多用假声或真假声结合的方法演唱。

上去高山望平川
1=bB 4/4
自由、深沉地
青海民歌
欣赏上去高山望平川.mpg来自旋律的特点：旋律高亢悠长,自由舒缓,高低起伏较大
演唱的特点：
演唱时采用了方言和真假声结合的 唱法。
花儿本是心上的话， 不唱是由不得本家， 刀刀拿来头割下， 不死了还是这个唱法
花儿
“花儿”是民歌中的一种山歌。主要流行 于甘肃、青海、宁夏及其比邻地区。花儿 在部分地区也称“少年”或“野曲”，通 常花儿可分为“河湟花儿”及“洮岷花儿 ”两大体系。《上去高山望平川》属于河 湟花儿，河湟花儿有长调子和短调子之分 ，长调子旋律高亢悠长，多用假声或真假 声相结合方法演唱，而短调子多用真声演 唱。
预习案探究：
探究一：
一、西北地区包括哪些省份？
探究二：
二、你所了解的西北民歌有哪些？
西北民歌是指流传在山西、陕西、甘肃 、宁夏、青海等省区的民歌。
西北民歌的主要体裁：
信天游 花儿
欣赏《脚夫调》并思考导学案 提出的问题
《脚夫调》.mp4 贺国丰《脚夫调》.mp4
《脚夫调》
什么是脚夫？
《赶牲灵》.mp4
信天游
信天游又称“顺天游”、“小曲子”，是流行在
陕西北部、甘肃以及宁夏东部的一种山歌。信天游 的歌词多为即兴编唱，句子可长可短，字数可增可 减，以上下句的结构形式出现，通常上句用比兴， 下句点题，句尾押韵,常常以同一个旋律反复演唱多 段歌词，一般旋律有两种类型，第一种类型的节奏 比较自由，旋律起伏大，音域较宽，音调高亢，感 情奔放，第二种类型结构比较严谨规整，旋律进行 平和舒展，感情细致深沉。民间有“信天游，不断 头，断了头，穷人无法解忧愁”的说法。
“脚夫”是为他人运送生活用品为生的劳 动阶层,他们常年赶着牲口行走在黄土高原 的沟、壑、峁、梁。

花儿——其曲调高亢悠扬，歌词淳朴清新，歌曲表达自由率真，有“西北之魂”之称
脚夫，旧社会对搬运工人的称呼。在陕、甘、内蒙、山西、 青海一带，过去有靠赶着骡、驴、马等牲畜帮人运输的人， 这种人称作“赶牲灵”，或“脚夫”。
歌曲中表达了脚夫怎样的心情? 歌曲表达了脚夫远离家乡、亲人，在外时的
上去高山望平川
青海民歌
上去——高山——望平川， （上句） 2+ 2 + 3
平川里——有一朵——牡丹；（下句） 3 + 3+ 2
看是——容易——摘去难， （上句） 2 +2 + 3
摘不到——我手里——枉然。（下句） 3 +3 +2
民歌——
群众在口耳相传中不断加工提高 的集体创作。
按体裁分为： 劳动号子、山歌、小调
那种寂寞惆怅、凄恻无助的心情。
欣赏二 《脚夫调》
《脚夫调》又名《拉骆驼》。是一首陕北“信天游”， 流行在绥德、米脂一带。
信天游——是山歌的一种。劳动人民在山野间即兴编唱， 歌声信天而游，飞传四方，也称“顺天游”。
主要流行于陕西、甘肃、宁夏
一般是两句一段，用同一曲调反复演唱。
１、西北民歌的主要风格特点是什么？ 西北民歌以花儿和信天游最具代表性。 音调高亢、嘹亮，质朴中带着严峻和深沉。 西北人民既是民歌的编创者，也是演唱者。 通过歌声抒发情感，减轻心中的忧愁。也唱出了对画出旋律线条来自欣赏一 《上去高山望平川》
《上去高山望平川》是一首青海“花儿”。
花儿——山歌的一种。亦称“少年”、“山曲”、“野 曲”，即在田间、山野演唱的歌。多用假声或真假声结合的 方法演唱。
主要流行于青海、甘肃、宁夏。
歌词采用“民间格律诗” 的形式和手法写成。字数上单双 交错，采用“双句双结尾”的格式。

欣赏 《刨洋芋》
第一短句是整个歌曲旋律的发展基础，有的 短句重复它，有的短句发展它。
第二短句采用“合头换尾”的手法，将第一 短句予以变化。
第三短句重复第一短句，从而是主题乐思得 到强调。
第四短句采用换头和尾的手法，将第二短句 予以变化，并使人得到一种完满的收束感。
欣赏 《刨洋芋》
[歌词] 土溜溜的蚂蚱，满呀满地爬。 举起那个镢头，来呀来把洋芋刨。 一镢头那下去，翻过来瞧一瞧。 哟！这么大的个儿，（哎哟）你说 妙不妙。
独唱
女声合唱
脚夫调
陕北民歌
《脚夫调》又称《 拉骆驼 》，是陕北 “信天游 ”中的代表曲目。主要流行于 陕北的绥德、米脂一带。歌曲表达了脚夫 赶脚时的那种寂寞惆怅、凄恻无助的心情。
欣赏 《脚夫调》
歌曲旋律采用了上下句的单乐段结构。 上句，旋律起伏较大，表现了脚夫激动的 心情；下句一起即伏，并且呈下行状态结 束在调式主音上，表现了一种低沉、压抑、 愤懑的心情。
牡丹汗
一、民歌在音乐上都具有本民族本地区的风格特色;
二、民歌的旋律都与该民族，该地区的语言紧密结合，
因而最易在本地区流行;
对鸟
三、某民族或某地区的民歌，其音乐特点常在音阶，
调式，节拍等方面明显的表现出来;
王大娘钉缸
四、民歌的节拍，节奏形式十分丰富，而且与生活情 致，生产劳动关系密切;
五、民歌的曲式结构一般都比较短小，篇幅长的歌词 常用同一旋律作反复。 沂蒙山小调
高亢的西北腔
“花儿”是流行在青海、甘肃、宁夏的 一种山歌。其基本特点是: 是 旋律高亢、悠长 、 多用 假声或真假声结合 的方法演唱。
高亢的西北腔
“信天游”是流行在陕西、甘肃、宁夏 的一种山歌。其旋律有两种类型：一种是 节奏自由，旋律高亢辽阔、起伏较大的； 另一种是节奏工整、结构严谨、旋律平稳、 表达感情较为细腻的。

人民音乐出版社普通〔
歌 曲 欣 赏
地图展示
同学们看到的画面是哪个地区呢？
西北地区
西北民歌
指流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、 青海等省区的民歌。
民歌
民歌是人民群众在日常生活实践中经过 广泛的口头传唱而开展起来的歌曲艺术 ★群众★生产生活★口传身授 ★集体创作。 根据体裁可以分为山歌、小调和号子三 类。
民歌的美就在于她的：“原生性〞。 人们情绪的宣泄和抒发都包含在高亢 的歌声中，表达和渗透着传统的民族 文化和民族精神。文化与情感之中， 易接近，贴近民众。
谢 谢大家
公开课到此结束
感谢领导和同行的莅临 感谢观众的到来与支持 感谢全师生为本次活动做 出的努力和奉献
节奏特点：长调子自由舒缓，短调子规整紧凑
演唱特点： 1、假声和真假声结合 2、采用方言 3、衬词和衬腔 〔“无花不有衬，无衬不成花〞〕
学唱歌曲片段
找出与音乐作品相匹配的描述，填入表格内。
• 花儿 • 节奏自由舒展 • 节拍富有变化 • 旋律起伏跌宕 • 情绪高亢奔放
• 信天游 • 节奏规整紧凑 • 节拍单一 • 旋律平稳流畅 • 情绪平稳悠扬
第三单元 山野放歌
山丹丹开花红艳艳 〔信天游〕
பைடு நூலகம்上去高山望平川 〔花儿〕
欣赏 山丹 丹开花红 艳艳
歌曲分段
歌曲的演唱形式
领唱 齐唱 合唱
歌曲在节奏、节拍、情绪上的特征
节奏：节奏自由舒展 节拍：富有变化 音乐情绪：高亢奔放
欣赏 上去 高 山望 平 川
歌词
• 上去——高山——望平川，〔上句〕 • 平川里——有一朵——牡丹；〔下句〕 • 看是——容易——摘去难， 〔上句〕 • 摘不到——我手里——枉然。 〔下句〕