周易注音

传 承 国 学 文 化 弘 扬 民 族 精 神 品 读 圣 贤 经 典 开 启 智 慧 人 生

-1- 比bì 卦guà 第dì 八bā

坤kūn 下xià 坎kǎn 上shàng

水shuǐ 地dì 比bì

《比bì》：吉jí。原yuán 筮shì，

元yuán 永yǒng 贞zhēn，无wú 咎jiù。

不bù 宁níng 方fāng 来lái，后hòu 夫fū 凶xiōng。

本卦为上经第八卦：比卦

本卦是异卦相叠：坤下坎上

本卦上卦坎为水 下卦坤为地 故曰：水地比

《序卦传》说：众必有所比，故受之以《比》。比者，比也。译：人数众多就需要相互亲近，所以用8比卦（水地比：亲和相依）来接续；比就是相互亲近之意。

《比》卦象征亲比：吉祥。追本求原，再次卜筮，从开始以致永久地坚守正道，则得大吉之兆，必将有人前来亲比，没有灾难。当对方不宁愿臣服亲比我时，我就应该来慰劳安抚亲比他，来展现我的贞德，这样就算是强大不安分的邦国也会前来朝贺，至于后面还站有一些不是因为我的贞德而亲比我的人，这些人很可能会背离团队的行动方向，甚至有破坏，摧毁团队的可能，因此，少数拖沓而来的邦国将是凶险的。 传 承 国 学 文 化 弘 扬 民 族 精 神 品 读 圣 贤 经 典 开 启 智 慧 人 生

-2- 《彖tuàn》曰yuē：比bì，吉jí 也yě；

比bì，辅fǔ 也yě，

下xià 顺shùn 从cóng 也yě。

原yuán 筮shì，元yuán 永yǒng 贞zhēn，

无wú 咎jiù，以yǐ 刚gāng 中zhōng 也yě。

不bù 宁níng 方fāng 来lái，

上shàng 下xià 应yìng 也yě。

后hòu 夫fū 凶xiōng，其qí 道dào 穷qióng 也yě。

《彖传》说：比卦，吉祥。比是辅助的意思，下位者应以坤顺之德亲比上位，同样上位者对下位者的辅弼建议也应做到从善如流。追本求原，再次卜筮，从开始以致永久地坚守正道，则得大吉之兆，必将有人前来亲比，没有灾难，这是因为九五阳爻刚健居中，得中正之位，能够秉持正道之故。当对方不宁愿臣服亲比我时，我就应该来慰劳安抚亲比他，来展现我的贞德，这样就算是强大不安分的邦国也会前来朝贺，这说明上位者与下位者之间应该相互应和亲比。至于后面还站有一些不是因为我的贞德而亲比我的人，这些人很可能会背离团队的行动方向，甚至有破坏，摧毁团队的可能，因此，少数拖沓而来的邦国将是凶险的。这样的话，这些人的路必然将会走到穷尽。 传 承 国 学 文 化 弘 扬 民 族 精 神 品 读 圣 贤 经 典 开 启 智 慧 人 生

1 dì

第 yī

一 ɡuà

卦

qián

乾

（ qián

乾 wãi

为 tiān

天 qián

乾 shànɡ

上 qián

乾 xià

下

）

qián

乾

： yuán

元 hēnɡ

亨

， lì

利 zhēn

贞

。

chū

初 jiǔ

九

： qián

潜 lïnɡ

龙

， wù

勿 yînɡ

用

。

jiǔ

九 âr

二

： jiàn

见 lïnɡ

龙 zài

在 tián

田

， lì

利 jiàn

见 dà

大 ren

人

。

jiǔ

九 sān

三

： jūn

君 zǐ

子 zhōnɡ

终 rì

日 qián

乾 qián

乾

， xī

夕 tì

惕 ruî

若

，

lì

厉 wú

无 jiù

咎

。

jiǔ

九 sì

四

： huî

或 yuâ

跃 zài

在 yuān

渊

， wú

无 jiù

咎

。

jiǔ

九 wǔ

五

： fēi

飞 lïnɡ

龙 zài

在 tiān

天

， lì

利 jiàn

见 dà

大 ren

人

。

shànɡ

上 jiǔ

九

： kànɡ

亢 lïnɡ

龙 yǒu

有 huǐ

悔

。

yînɡ

用 jiǔ

九

： jiàn

见 qún

群 lïnɡ

龙 wú

无 shǒu

首

， jí

吉

。

dì

第 âr

二 ɡuà

卦

kūn

坤

（ kūn

坤 wãi

为 dì

地 kūn

坤 shànɡ

上 kūn

坤 xià

下

）

kūn

坤

： yuán

元

， hēnɡ

亨

。 lì

利 pìn

牝 mǎ

马 zhī

之 zhēn

贞

。 jūn

君 zǐ

子

yǒu

有 yōu

攸 wǎnɡ

往

， xiān

先 mí

迷 hîu

后 dã

得 zhǔ

主

， lì

利

。 xī

西 nán

南 dã

得 pãnɡ

朋

， dōnɡ

东 běi

易经的注音 (2010-03-27 21:22:03)转载▼ 标签： 杂谈 这几天在看易经。里面的好多字不认识，这还不是最要紧的，最要紧的是里面的字读不准，古文中好多字是通假字。还好有一本黄寿祺的十三经译注《周易译注》上面有一些读音。上网搜搜也是资料极少，唉！真是关心的人少，就没地方找了，要是以前，这些东西都是可以口授的，音的问题根本不用担心！我得尽快通读全文，争取在一个或是一个半月内背下易经的六十四卦及《系辞传》。 下面是搜来的东西，留存着。 承蒙冯哲先生信任，用特快专递送来一本北京四海文化传播中心编朗读本《周易》，让我就注音复查一下。通读后，觉得原注音者学问功底深厚，基本注音都很到位，特别是有些字的四声方面都很准确，如“难”字取第四声、“识”字注“志”音等。我所发现的问题，大多数是属于学术方面有所争议的问题，特别是今音与古音的标准将如何制定，这是一个大问题。至于能被大多数学者认可的读音而有所差异者，则并不多见。今把复查结果列于下，仅供参考。（又就用字有所意见） 一 六十四卦名读音 卦名读音今古不同，或以清代以前为准，或以现在通行读音为准，是否要统一标准，还是古今混用，这是一个要研究的问题。 1，“屯”卦音zhun（一声），《康熙字典》“株林切，音肫”、“易屯卦‘屯刚柔始交而难生’”、“屯如邅如别作迍”，《古代汉语词典》（商务印书馆）亦注zhun（一声）。此则古今无争议之例。 2，“比”卦音，旧读四声，今读三声。《古代汉语词典》（商务印书馆）于三声例16曰：“《周易•比》：‘象曰：地上有水，比。’”文字。而朗读本《周易》注音为四声，此为从古例。 3，“剥”卦音，《周易正义》陆明德音义“邦角反”，音bao（一声），《彖》“剥，剥也”及《序卦》“剥者剥也”，因前后读音不同而得解。《古代汉语词典》（商务印书馆）有剥（bao）字无内容，注“见bo”，于剥（bo）例7曰：“《周易•剥》‘剥，不利有攸往。’” 今朗读本《周易》“剥”注音为bo，此又为从今例。Bao者bo也，二音都用。 4，“解”卦，旧音xie（四声），《周易正义》陆明德音义“音蟹”，《康熙字典》“举蟹切，上声”、“玉篇缓也”、“易解卦注解难之散也”、“正义解有两音一古买反谓解难之初一谐买反谓既解之后故序卦云解者缓也”。《古代汉语词典》（商务印书馆）“解”音jie（三声），于例16曰：“《周易•解》‘解，利西南。’” 今朗读本《周易》“解”注音为jie（三声），此又为从今例。 5，“复”卦，旧音fu（二声），《周易正义》陆明德音义“音服”，今《古代汉语词典》（商

《周zhōu易yì系xì辞cí下xià传zhuàn》

一Yī

八Bā卦ɡuà成chénɡ列liè，象xiànɡ在zài其qí中zhōnɡ矣yǐ。 因yīn而ér重chónɡ之zhī，爻yáo在zài其qí中zhōnɡ矣yǐ。 刚ɡānɡ柔róu相xiānɡ推tuī，变biàn在zài其qí中zhōnɡ矣yǐ。 系xì辞cí焉yān而ér命mìnɡ之zhī，动dònɡ在zài其qí中zhōnɡ矣yǐ。

吉Jí凶xiōnɡ悔huǐ吝lìn者zhě，生shēnɡ乎hū动dònɡ者zhě也yě；刚ɡānɡ柔róu者zhě，立lì本běn者zhě也yě；变biàn通tōnɡ者zhě，趣qù时shí者zhě也yě。吉Jí凶xiōnɡ者zhě，贞zhēn胜shènɡ者zhě也yě。天Tiān地dì之zhī道dào，贞zhēn观ɡuān者zhě也yě。日Rì月yuè之zhī道dào，贞zhēn明mínɡ者zhě也yě。天Tiān下xià之zhī动dònɡ，贞zhēn夫fū一yī者zhě也yě。

夫Fū乾qián，确què然rán示shì人rén易yì矣yǐ。夫Fū坤kūn，聩kuì然rán示shì人rén简jiǎn矣yǐ。爻Yáo也yě者zhě，效xiào此cǐ者zhě也yě。象Xiànɡ也yě者zhě，像xiànɡ此cǐ者zhě也yě。爻Yáo象xiànɡ动dònɡ乎hū内nèi，吉jí凶xiōnɡ见xiàn乎hū外wài，功ɡōnɡ业yè见xiàn乎hū变biàn，圣shènɡ人rén之zhī情qínɡ见xiàn乎hū辞cí。

天Tiān地dì之zhī大dà德dé曰yuē生shēnɡ，圣shènɡ人rén之zhī大dà宝bǎo曰yuē位wèi。 何hé以yǐ守shǒu位wèi曰yuē仁rén。何Hé以yǐ聚jù人rén曰yuē财cái。理Lǐ财cái正zhènɡ辞cí，禁jìn民mín为wéi非fēi曰yuē义yì。