史学概论 复习资料(一)2024

读《春秋左氏传》书评

《春秋左氏传》，简称为《左传》，是儒家十三经之一。《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，它以编年体形式记载了从鲁隐公元年至鲁哀公二十七年共二百五十年间，以鲁国为中心的各国重大历史事件。取材范围包括了王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论，广泛的反映社会生活，涉及了制度和氏族、社会阶层、民族关系、婚姻习俗等各个方面，著名和常听的故事有我们在高中学过的《郑伯克段与焉》、《烛之武退秦师》、《曹刿论战》、《唇亡齿寒》等等。所以说它既是一部优秀的历史著作,又是一部杰出的文学著作，具有有很高的艺术成就，是研究我国先秦历史很有价值的文献。

《左传》的出现是特定时代的历史产物。“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，中国的历史由此进入了大变革的春秋战国时代”。文人史官面对礼崩乐坏的现实，开始对传统的文化进行不同层面的文化反思，他们著书立说，设教授徒，游说列国。张高谓:“《左传》一书，其义，为经；其体，为史；其用，则为文；其旁枝，衍而为诸子！为哲理”。我读《左传》，也是很赞同此说法的。为文，它“既为先秦叙事文之极则，又开后世史传文学之先河”，在叙事上重点突出，留下了许多精彩的叙事片段，塑造了很多典型的人物形象；为史，在叙事时间上，按照年代的编辑体例,既有确切的时间标识，又有对故事时间的灵活掌握，前者使得它的叙事充满了现实感和历史的沧桑感，后者则不仅使得它的叙事生动曲折，而且在一定程度上保证了历史事件在结构上的完整；为诸子百家，它被奉为儒家经典。

《左传》的叙事特点如下：第一，中立客观性的叙事立场。客观展现春秋时期的社会状况，不管是叙述者喜欢的，抑或是不喜欢的，都善恶必述。第二，采用编年体例，时间充分做到了精确、细致，事件发生的哪一年，哪一季，具体到某月某日，都有明确细致的时间标示，我们就以襄公十年这一年的所标示时间为例，从十年春，三月癸丑，到夏四月戊午，五月庚寅，甲午，六月，六月庚午，到秋七月，八月丙寅，九月，己酉，一直到十一月，己亥，丁未，每个事件的发生，都有明确的时间标志，时间、地点、人物事件充分对应，历史事件也变得真实可靠。第三，文本中存在大量的人物对白、对话、独白等直接引语的运用，使得事件的叙述能够自然显示，直接呈现，叙事的客观性增强。第四，全书叙事存在一个统一的内在因果依据，这就是“礼”。礼不仅仅成为《左传》中所有历史人物和事件评价的核心准则，作者更是把“礼”作为历史事件的内在因果依据，表现出叙事者对历史叙事强烈的隐性干预。“礼,国之干也，敬，礼之舆也。不敬则礼不行，礼不行则上下昏，何以长世”！如庄公二十二年讲到陈敬仲是一个“酒以成礼，不继以淫，义也；以君成礼，弗纳于淫，仁也”，那么，《左传》中关于他的预言是：“观国之光，利用宾于王，代陈有国乎，不在此，其在异国；非此其身，在其子孙”既那些知礼遵守礼制的国家或个人，始终是事事都好，处处呈现出吉祥的预兆，预示着家族的昌盛。

2013年新课标高三历史二轮复习专题史学案

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第一部分 中国古代史阶段特征

【中国古代的朝代更替】

朝代 起止时间 建立者 号 都城 末君 灭亡的原因

夏 约前2070

—前1600 禹 阳城（河南登封） 桀 暴政

商 约前1600

—前1046 汤 亳（河南郑州）殷（河南安阳） 纣 暴政

西周 前1046—前771 武王 镐京（陕西西安） 幽王 犬戎攻破

东周 前770— 前221 平王 洛邑（河南洛阳） 春秋五霸战国七雄 统一

秦 前221— 前207 嬴政 咸阳（陕西咸阳） 秦二世 暴政 农民起义灭

西汉 前207——9 刘邦 晋高祖 长安（陕西西安） 外戚篡权

新 9——25 王莽

东汉 25——220 刘秀 汉光武帝 洛阳（河南洛阳） 汉献帝 割据

三国 魏 220——266 曹丕 洛阳（河南洛阳） 西晋统一所灭

蜀 221——263 刘备 成都（四川成都） 刘禅 曹魏所灭

吴 222——280 孙权 建业（江苏南京） 西晋统一所灭

西晋 266——316 司马炎 晋武帝 洛阳（河南洛阳） 晋怀帝 匈奴、羯攻破

东晋 317——420 司马睿 晋元帝 建康（江苏南京） 大将刘裕所灭

南朝 420——589 刘裕 宋武帝 洛阳（河南洛阳） 陈后主 腐败

十六国 304——439 刘渊 建汉（一成一夏二赵三秦四燕五凉）

北朝 439——581 拓跋氏 建

北魏 平城（山西大同）494迁洛阳

东魏 西魏 北齐 北周 外戚杨坚篡权

隋 581——618 杨坚 年号开皇

隋文帝 长安（陕西西安） 炀帝 暴政

唐 618——907 李渊 唐高祖 长安（陕西西安） 藩镇所灭

五代 907——960 朱温 开封 （梁 唐 晋 汉 周） 兵变

十国 907——979 北汉 前蜀 吴 闽 吴越 楚 南汉 南平 后蜀 南唐 宋太宗灭北汉

辽 916——1125 阿保机 辽太祖 上京（内蒙古巴林左旗） 辽

绪论（概要）

一、名词解释

历史观：又称社会历史观，是人类对历史的根本观点，总的看法，是世界观的组成部分，世界观和历史观互相影响，相互制约。

二、论述

历史学的学科结构

①以客观历史为研究对象的分支学科

时间（上古史、中古史、古代史、近现代史）

空间（美国史、中东史、欧洲史）

内容（经济史、政治史、文化史）

综合（秦汉专题史）

②以特定对象和特定方法为轴心的综合研究科目

（历史文献学、器物学、考据学、历史地理学、年代学）

第一章 中国传统史学理论的发展

一、名词解释

訄书：章炳麟（章太炎）着。学术论文集。本集取名《訄书》（訄音qiú，逼迫），意谓书中所论及的都是为匡时救国被迫非说不可的问题。 二、列举

1.修史制度论

（1）君举必书----慎言行

（2）人君不观史

（3）设官修史，唐代开始

（4）整体修史制度

2.新史学主要代表人物及其史学观点或着作

（1）梁启超

三阶段：1901----1905年：服膺进化史观

批判传统史

1912----1920年：中西结合，因果关系，“据事直书”

1920年以后

着作：1902年在《新民丛报》上发表的《新史学》

1901年《中国史叙论》

（2）章太炎

史学观点：历史是“人群和社会的进化”进化论，生存竟争解读历史；评历史人物；将人类学运用于历史研究中。

着作：《訄书》论文集

（3）夏曾佑

史学观点：天演论，历史进化论；历史功能论；历史阶段思想

着作：《最新中学中国历史教科书》

（4）陈黼宸

着作：《独史》、《史地原理》、《中国通史》、《诸子通义》和《读史总论》

3.王国维二重证据法的三个层次

（1）地下实物与纸上遗文互相释证

（2）异族之故书与吾国旧籍互相补证

（3）外来之观念与固有之材料互相考证

4.陈寅恪的史学思想及其相关代表作品

A、史学思想：“求真实，供借鉴” 精义

史学概论复习资料

第⼀章史学的社会功能1.史学的“借鉴”功能

“鉴戒”史学政治借鉴社会成员群体

总结经验吸取教训完善政治避免过失

道德垂训社会成员个体明辨是⾮弃恶扬善道德⾃律2.史学促进经济建设的功能

3.史学的娱乐、休闲功能

4.对个⼈的作⽤和其他功能

（1）培养历史感和历史的眼光。

（2）转⾏较快，对新⾏业也易上⼿。

（3）充实完善知识。

（4）提升⾃⾝对外形象。

（5）教育功能。

史学⾯临困境的原因1、史学不能产⽣直接的经济效益。

2、史学的政治功能逐渐衰退。

3、当代史学失去了取鉴的唯⼀性。

4、在不同的社会条件下，借鉴历史的效果不同。

史学的出路

⼀、需要制度保障。1、保证史学研究者的地位和待遇。

2、改善⽬前史学⼈才培养模式。

3、改善⽬前对史学⼈才的考核制度。

⼆、要适应经济发展的需要⽽转型。1、重视史学的⼈⽂功能。

2、重视史学的经济功能。

第⼆章什么是历史？

⼀、“历史”⼀词的三个基本含义

通常所说的“历史”实际上有三层含义。⼀是指⼈类过去的经历，⼆指述说

过去经历的历史书，三是指把⼈类过去经历作为研究对象的历史学。三层含义既有联系⼜有区别。忽视他们之间的区别，就会产⽣许多误解，引起不良后果。

⼆、历史记录与历史著述

历史记录属于初始层次，是对历史事物、现象的记录⽽⾮分析因果关系或相互联系，其基本特点即是侧重记⼈、记事、记物，⽽较少分析其因果关系或相互联系。

历史著述属于较⾼层次，是历史认识者、研究者通过对历史事物、现象和过程的把握，借助⼀整套理论和⽅法，对包括历史记录在内的各种史料进⾏鉴别、分析⽽达到的对历史事件或过程的相互联系、性质特点等等的认识。

三、对“历史”⼴义和狭义的理解“⼴义地说，历史是指客观世界运动发展的过程，它可以划分为⾃然史和⼈类社会史两个⽅⾯。

狭义地说，我们通常所讲的历史是指⼈类社会发⽣、发展的过程，即⼈类社会史。”——贾东海、郭卿友《史学概论》⼴义

客观世界运动发展的过程⾃然史⼈类社会史

狭义⼈类社会史

四、⼈类社会史的特点