浅谈尤三姐
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浅谈《红楼梦》中尤三姐爱情悲剧的必然性■李潮纲/山西省朔州师范高等专科学校摘 要:尤三姐追求理想爱情,但因自己认识受到局限,又对爱情苛求,而自身又遭受玷污,因而她的爱情理想在当时封建传统礼教和封建传统婚姻制度下难以实现,她的爱情自然也不被受封建传统礼教影响下的心上人所接受,她的爱情悲剧是必然的。
关键词:尤三姐理想爱情刚烈尤三姐是我国古典名著《红楼梦》中著名的女性形象。
小说在第六十五回和第六十六回深刻地刻画了尤三姐的人物形象,展现了她的爱情悲剧过程。
她的爱情悲剧是必然的。
以下试作简要分析。
一、尤三姐追求的是理想的爱情尤三姐有着自己想要追求的爱情,这种思想在《红楼梦》的很多地方都有所体现,其中第六十五回中尤三姐就说道:“只要我拣一个素日可心如意的人方跟他去。
若凭你们拣择,虽是富比石崇、才过子建、貌比潘安的,我心里进不去,也白过了一世。
”分析这段话可以看出,尤三姐认为的爱情:一是自己心里要喜欢,即“可心如意”,要心里进的去;二是不首先看重金钱、才华、容貌;三是想自己“拣”,就是要自己选择爱情,不想让父母长辈做主。
这就是尤三姐的理想爱情。
这种理想的爱情观突破了封建传统世俗观念,突破了封建社会女子“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的无奈做法,是当时社会许多女子想做却做不到的。
这种全新的爱情观,是对封建传统婚姻制度的大胆挑战,与封建传统婚姻制度形成严重对立。
二、自身存在明显不足首先,她毕竟年轻,涉世不深,不可能全面了解封建世俗社会的残酷,不了解包括母姊在内的普通人受封建世俗社会影响的严重程度,不了解心上人柳湘莲也受到了封建世俗社会的严重影响。
她既高估了自己,也高估了柳湘莲,残酷的现实击碎了她的理想,致使悲剧发生。
其次,对爱情苛求,且态度坚决,没有任何选择的余地,非柳湘莲不嫁;她性格刚烈,说一不二。
《红楼梦》第六十六回她对贾琏说,“姐夫,你只放心。
我们不是那心口两样的人,说什么是什么。
若有了姓柳的来,我便嫁他。
从今日起,我吃斋念佛,只伏侍母亲,等他来了,嫁了他去,若一百年不来,我自己修行去了”。
浅析《红楼梦》中的尤三姐风尘之中才有性情之人,这话不假,用在尤三姐身上是再合适不过的了,宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
总有一些女子她妩媚起来风情万种,她宁静起来冷若冰霜,她倔强起来心如磐石,你永远猜不透到底哪个才是真正的她,也总想知道什么样的男子有慧眼能欣赏她这枝宁可枯死枝头,也不愿被北风吹落孤傲轻狂的菊花。
以前读《金瓶梅》的时候,就想有时间一定好好整理那里面对女性容貌的描写,真是绝了,咱老祖宗流下来的那些志怪小说,唐传奇,宋元戏文,明清才子佳人言情小说,对人性、对女人、对社会、对世俗的刻画无不让人拍案叫绝。
《金瓶梅》作为第一部以反面人物来写世俗人情的小说,在其之后的《红楼梦》多多少少在世俗描写上对其有所借鉴,这也是曹公能写出红楼中某些女子浓郁风尘味的原因吧。
印象最深的是要数曹公笔下的尤三姐,贾琏是把尤二姐和尤三姐都当做粉头,陪酒时寻欢作乐,这个尤三姐倒好,你不是喜欢玩嘛,那成,姑奶奶我奉陪。
书中有段描写:“这尤三姐松松挽着头发,大红袄子半掩半开,露着葱绿抹胸,一痕雪脯。
底下绿裤红鞋,一对金莲或翘或并,没半刻斯文。
两个坠子却似打秋千一般,灯光之下,越显得柳眉笼翠雾。
”贾珍和贾琏酒都喝高了,再加上身边坐着一个这样的如花似玉的大美人,两个大男人这个时候要是还能把持的住那真就有鬼了。
这个尤三姐倒好,她撩起男人的火,却不扑火,自己酒足兴尽,也不容他人多坐,撵了出去,自己关门睡觉。
别说是男人了,就是女人也得骂,这样的放肆,可就是这样我行我素,不知检点的淫奔女,她却能一往情深,她却能刚烈不屈,她却敢以死明志。
她遇见柳湘莲的时候,就觉得此生非君不嫁,待柳湘莲送给她定情信物“鸳鸯剑”,她挂于闺房,痴心的等了那个人五年。
却不曾想到这个男人原是那般的.现实,他私底下打听三姐的为人,知道尤三姐住于宁国府,便对宝玉说:“你们东府里除了那两只石头狮子干净,只怕连猫儿狗儿都不干净。
”毅然来到宁国府退婚,他柳湘莲真是大错特错了,一个女人愿意为了你守身如玉五年寄人篱下于宁国府,你还怨她恼她不相信她,难怪会伤了姑娘家的心。
《红楼梦》中尤三姐的性格简析《红楼梦》中尤三姐的性格简析引导语:《红楼梦》里的尤三姐是一个让人印象深刻的人物,她刚烈、自尊、清醒、泼辣,最后因被退还聘礼自刎而死。
下面是小编整理的关于《红楼梦》中尤三姐的性格解析。
尤三姐,中国古典文学名著《红楼梦》中人物,尤氏继母带来的女儿,尤二姐的妹妹,亦称作尤小妹。
尤三姐容貌风流标致,性格刚烈自持。
贾珍、贾琏、贾蓉等好色之徒,对她颇为馋涎。
但尤三姐不愿像姐姐那样遭人玩弄,她用泼辣作为武器,捍卫自己的清白。
她看中柳湘莲后,就一心一意等他。
但因柳湘莲认为宁国府多好色之徒(贾珍贾蓉之流),怀疑尤三姐也是个不干净之人,要索回定礼,刚烈的尤三姐在奉还定礼时拔剑自刎。
出生尤三姐出身寒门,因着一层尴尬的姻亲关系,来到了宁国府。
她与尤氏既不同父,也不同母,贾珍贾蓉等也从未把她当作亲戚来看。
在他们眼中,尤氏姐妹就是两朵令人垂涎的野花,摘不到手不肯罢休。
面对这样的情况,一心想攀上高枝的尤二姐是乐在其中的,她渴望有朝一日能借此摆脱贫困卑下的生活。
而尤三姐却比尤二姐多了几分清醒,多了几分自持。
尤家的生活全靠贾府接济,因而尤三姐不敢公然得罪贾珍、贾蓉之流,只能忍辱与其虚与委蛇,假颜欢笑。
对她而言,为了生存而牺牲尊严,这是不得已而为之。
但在内心深处,她对这些浪荡子弟是打心底鄙夷的,言谈举止间掩饰不住地嫌恶。
“贾蓉只管信口开河,胡言乱道,三姐儿沉了脸,早下炕进屋里,叫醒尤老娘。
” “那三姐儿却只是淡淡相对……” “那三姐儿虽向来也和贾珍偶有戏言,但不似他姐姐那样随和儿。
所以贾珍虽有垂涎之意,却也不肯造次了。
” 她不愿做任他们摆布的羔羊,守着自己的尊严底线,在乌烟瘴气的宁国府里生活着。
愤恨在贾府,她们是玩偶,任其摆布,尤三姐不是尤二姐,当她明白躲闪和忍受都无法逃开他们的魔爪时,她终于爆发了。
整个贾府,有谁敢这样痛斥贾珍贾琏?尤三姐为了自己最后的一点尊严和骨气,毫不留情地将他们骂得体无完肤。
可是,这样的生活令她无望,她不知道自己的未来在哪里。
在“千红一窟(哭)”“万艳同杯(悲)”的《红楼梦》中的女儿国度中,有这样一位特殊的悲剧女性形象,那就是尤三姐。
尤二姐与尤三姐并称为尤式姐妹,这对尤氏姐妹不属于金陵十二钗,本是平民家的女儿,却被卷入了贾府这个大家族之中,最后以吞金自杀和拔剑自刎的形式结束了两姐妹的悲剧命运。
关于尤三姐的描写集中在小说的第六十四至六十六回,到了第六十六回便因柳湘莲对她的误解并悔婚,最终因爱的幻灭而自刎。
尤三姐出身卑微,不仅尤家早已贫穷,而且,二姐、三姐都是尤老娘改嫁时“带了来的”。
贾敬死时,尤老娘把她姐妹俩带到宁国府来,是为了倚赖阔亲戚过活。
因此,她出场时的客观地位就十分低下。
宁国府的最高长辈贾敬的去世带动了书中尤氏姐妹的出场,家中大小事物托付了尤老娘并二姐三姐照管,贾琏也因此机会见识了尤氏姐妹这对尤物,并且动了垂涎之意,因此百般撩拨,二姐对他也十分有意,而三姐对待贾琏只是“淡淡相对”,从这里可以看出尤三姐对贾琏的不屑和尤三姐的孤傲。
同时尤三姐又是大胆泼辣的,在言语上的泼辣犀利与王熙凤有的一拼。
如六十四回文中面对贾蓉对尤二姐的调笑,尤二姐不好意思说什么,而尤三姐此时似笑非笑、似恼非恼的骂道:“坏透了的小猴儿崽子!没了你娘的话说了!等我撕他那嘴呢!”最典型的集中体现三姐泼辣大胆性格和犀利的语言的就是“三姐闹宴”这一情节。
在贾琏偷娶尤二姐之后,提议“不如叫三姨儿也合大哥成了好事,彼此两无碍,索性大家吃个杂会汤”,竟然荒淫无耻到了这个地步,这个提议一提出就遭致了尤三姐的一顿臭骂,并摆出一副“女流氓”的架势,直将贾珍贾琏二人唬住了,就好像是她“嫖”了他们二人,所以我们在这里称三姐是《红楼梦》中唯一反扑男人的女人尤三姐一段怒骂的语言描写既有特色,称之为“村俗流言”,连珠炮般喷射出成串的谚语、俗语、歇后语,既符合她的身份,又充分刻画出她刚烈泼辣的性格,令人看到她火一般炽热的反抗性与不可亵渎的正气。
尤三姐的大闹珍琏宴席,是在放火;她的这一团烈火,把宁国府这个无耻、虚伪、欺骗、玩弄女人的淫窝魔窟,烧了一大通,烧得痛快。
风云人物-《红楼梦》中的尤三姐简介尤三姐是个什么样的人?曹雪芹所著的《红楼梦》是中国古代极具代表性的古典著作,与《西游记》、《三国演义》、《水浒传》并称中国四大名著。
更因为其优美的文学色彩,和极富研究意义的历史价值,以及丰富的文化展现,成为中国四大名著之首。
曹雪芹将大观园中的女儿,放在四大家族兴衰的背景之下,将一曲《红楼梦》写的恢弘大气,很是令人佩服。
特别是里面众多出彩的女儿们,读起来更是仿佛一具具新鲜的人物出现在我们面前。
这些各有千秋的姑娘们,让读过之人心之神往。
另外值得一提的是,曹雪芹在塑造人物方面极具特点,让人不会将他们混淆。
比如说清尘绝世的林黛玉,便有个病西施的特点。
世俗美人的宝钗姑娘,也有个热病的毛病,或者是妙玉也是个不清不净的特点。
而对于尤三姐这个人物的塑造,作者采用了一个极为矛盾的特点,让人们对其印象深刻。
尤三姐是尤二姐的妹妹,是尤氏继母带来的女儿,别名尤小妹。
她与尤二姐都是天生“尤物”,长的极为风流标志。
特别是尤三姐,长相出色不说,还偏爱打扮得出色,自有一种万人不及的风情体态。
让贾府的几个好色的男人,对其垂涎不已。
作者将尤三姐塑造成两个形象的结合体。
在未遇到柳湘莲之前,尤三姐是个极为淫荡的女子。
在失身时候作出种种淫情浪态,万人不及,是个“使人家丧伦败行”的“淫奔女”。
可是在遇到柳湘莲,并钟情于他之后,就变成一个忠贞女子。
誓言非柳湘莲不嫁,一改往日淫浪之态,变得忠洁自守。
自行择了柳湘莲为夫后,就一心一意等他。
柳湘莲心仪于她,送宝剑作为定情信物后,尤三姐高兴得不得了,将宝剑珍惜的挂在床头。
而后来柳湘莲怀疑尤三姐也是个不干净之人,要索回定礼,尤三姐在奉还定礼时拔剑自刎。
做出这样一个选择,也是尤三姐忠于自己爱情的答案。
尤二姐和尤三姐是宁府尤氏继母的女儿,因贾敬暴死,尤氏料理丧事,不能回家。
便将继母接来在宁府看家。
尤二姐和尤三姐虽是宁府亲戚,表面上关系很近,实际上却十分疏远。
尤老娘说:“我们家里自先夫去世。
红楼梦之尤氏解析红楼梦是中国古代文学的经典之作,被誉为世界文学的瑰宝。
在红楼梦中,尤三姐是其中一位备受关注的角色,她的命运和性格展现了一个女性在封建社会中的困境和矛盾。
本文将对尤氏这一角色进行解析,探讨她在故事中的重要性以及对其他角色的影响。
尤氏,原名尤三姐,出生于一个贫苦的官宦家庭,她的家族与贾府有渊源,因此进入贾府成为贾府的侧房妾室。
尤氏美丽聪慧,具备很高的文学才能,但她却被命运所困扰。
虽然尤氏成为贾府贵妇之一,但由于她的身份和地位的尴尬,她被迫忍受着屈辱和苦难。
尤氏的命运在红楼梦中展现了封建社会对于女性的束缚和剥夺。
她是一个聪明、独立和勇敢的女性,但她却陷入了权力之争和嫉妒斗争之中。
她的存在突显了女性在封建社会中的无奈和悲愤,她被迫为了生存和利益,不得不在男权统治的社会中进行斗争。
尤氏的故事也揭示了社会的虚伪和残酷,她的遭遇引发读者对于女性命运和社会结构的思考。
尤氏在红楼梦中对其他角色产生了重要的影响。
她与贾府其他女性角色的关系错综复杂,既有妒忌和竞争,又有亲密和同情。
她与贾宝玉的关系特别引人注目。
尤氏与宝玉虽然有着深厚的感情,但因为家族和社会的限制,他们无法真正地在一起。
尤氏的存在让宝玉陷入挣扎和痛苦中,也暴露了封建社会对个人幸福的无情打压。
尤氏的形象在红楼梦中具有深刻的象征意义。
她是一个受囿于封建礼教和家族伦理的女性形象,她的命运代表着整个女性群体的命运。
尤氏智慧和才情的限制,展现了女性教育的薄弱和缺失。
她被需求和传统所束缚,无法真正实现自己的人生价值。
她的故事提醒人们反思封建社会对于女性的压迫和束缚,也呼唤对于性别平等的思考和追求。
尤氏作为红楼梦中一个复杂而有深度的角色,她的形象和命运在文学史上具有重要地位。
她的故事不仅仅是一个个体的遭遇,更是对封建社会压迫女性的揭示和控诉。
通过尤氏这一角色的描述,红楼梦向读者展示了一个真实而残酷的社会现实,也呼唤了对于女性权益和社会正义的追求。
总之,尤氏是红楼梦中的一个具有重要意义的角色。
为什么说尤三姐不干净
尤三姐失身与贾珍,这是在《红楼梦》里多次提到的。
红书中写道:这尤三姐松松挽着头发,大红祅子半掩半开,露着葱绿抹胸,底下绿裤红鞋,一对金莲或翘或并,没半刻斯文。
两个坠子却似打秋千一般,灯光之下,越显得柳眉葱翠雾,檀口点朱砂。
本是一双秋水眼,再吃了酒,又添了饧涩淫浪,不独将她二姐压倒。
又写道:自己高谈阔论,任意挥霍洒落一阵,拿他弟兄二人嘲笑取乐,竞真是他嫖了男人、并非男人淫了他。
淫浪两个字活灵活现。
别说是前朝的女子,就是当今现代穿这样暴露的装束,这种近似放荡的行为表现,也会被社会所不容。
男人不轻薄她才怪!就是这样的表现引起读者对她清白的置疑!
红书中借三姐之囗又写道:姐姐糊涂,咱们金玉一般的人,白让这俩个现世报沾污了去,也算无能。
沾污是什么意思?就是奸污,不干净的意思。
很明显姐俩的不清白。
如果是清白的话,为什么要说沾污两个字,为什么要妄自菲薄?为什么说咱们两个字,咱们里包含自己。
另在对自己的婚恋观中的一段话也有说词:但终身大事,一生至一死,非同儿戏。
我如今改过守分。
过就是错的意思,错在哪里?是和贾珍不正当的关系吗?显然是,我的理解。
守份就是安分守己,言外之意以前有错,又不安份守己。
柳湘莲向宝玉打听尤三姐的品德,看宝玉的:你即深知,又来问我作甚么,连我也未必干净了。
宝玉对柳湘莲的置疑,未作任何解释,可见宝玉也认为三姐是不贞洁的女子。
终上所述,我认为尤三姐虽是
烈性女子,但在宁府的大染缸里是不清白的。
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浅析尤三姐人物形象摘要:《红楼梦》中刻画了一群极富个性的女性形象,作者打破了文学叙述中对女性的固化表达,这些女性并不是以“淑女”“贤妇”“慈母”的固有形象出现,纵观全篇中各女子命运不同,但多以悲剧告终,其中以尤三姐为甚,尤三姐的悲剧原因复杂,既有个人主观原因,又有社会的原因。
关键词:《红楼梦》女性形象尤三姐《红楼梦》开篇就说作者撰写《红楼梦》的目的是“使闺阁昭传”。
大观园中有娇小姐有俏丫头有美妇人,“二尤”虽不在此列但二尤的故事并不逊色于宝黛钗、王熙凤等人的故事。
鲁迅先生说过,悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。
透过尤三姐的命运悲剧,我们能更加清晰的了解到女性生存的不易,也让我们去关注当代女性的生存状态。
半推半就的堕落尤三姐首次登场是在十三回——秦可卿死封龙禁尉,书中写道“正说着,只见秦业、秦钟并尤氏的几个眷属尤氏姊妹也都来了。
”作者以“草蛇灰线”之法一笔带过,在之后五十多回里再没出现过尤三姐的身影。
到六十三回“死金丹独艳理亲丧”贾敬因服食丹药暴毙,贾珍媳妇尤氏料独自料理丧事。
“只得将她继母接来宁国府看家,她这继母只得将两个未出嫁的小女带来,一并居住才放心。
”两次葬礼将二尤拉进我们的视线。
二尤并不是尤氏的亲姊妹,《红楼梦大辞典》中“二尤”是“尤氏继母从前夫那里带来的,与尤氏异父异母,似近实远,情同乞食”。
通过二姐的婚约——张华,“却说张华之祖,原当皇粮庄头,后来死去,至张华父亲时仍充此役,因与尤老娘前夫相好,所以将张华与尤二姐指腹为婚。
后来遭了官司,败落了家产,弄得衣食不周。
”明朝时皇帝为加强统治因而设立皇庄,起初由宫廷直接委派管庄太监管理,另有官校﹑庄头、家人等人共同管理.庄头是其中的管理层人物。
由此可见张华祖上是有权势地位的,而与张华祖上交好,并能指腹为婚,说明两家门当户对,即使不是也相差不远,而后尤老娘嫁的贾珍之妻尤氏的父亲,尤氏能加入贾家说明尤氏之前家境必然了得,而能嫁入尤家的尤老娘也必然有些资产的。
浅析尤三姐的个性特征[摘要]红楼女儿尤三姐,是一个出类拔萃的奇女子。
其个性特征可用三个字概括:识、烈、情。
一、识,她识见不凡,对婚姻观具有超前意识。
二、烈,她性烈如火,敢于冲破封建礼教的牢笼,不顾一切地追求婚姻自由。
三、情,她钟情于柳湘莲,以为他是可以寄托终身的男人。
可是,这个“冷郎君”辜负了她的一片痴情。
为了爱情理想,尤三姐毅然拔剑自刎。
她的死是对封建社会“以礼杀人”的抗议,曹雪芹热情地歌颂了尤三姐的壮烈殉情。
[关键词]平民女儿;典型;个性特征;识;烈;情;女中丈夫《红楼梦》中有三个大胆追求爱情的女子,一个是迎春的丫环司棋,后被逐出贾府自尽身亡;一个是林黛玉,后因贾宝玉娶了薛宝钗含恨而死;还有一个就是尤三姐,《红楼梦》中关于尤三姐的描写很少,只有第六十三、六十五和六十六回,但仅仅这三回,曹雪芹就给我们刻画出了一个血肉丰满的美好女子形象,她美丽、泼辣、刚烈、有远见,特别是在对待自己婚姻的问题上,她一反中国封建时代女子的传统作风,遵从父母之命、媒妁之言,而是高举婚姻自主的大旗,虽然后来她没有和自己所爱的男子结合,但是她却在《红楼梦》里面吟唱了一首令人荡气回肠的恋歌,令人久久不能释怀。
纵观古今中外文学作品,人们不难发现,作品中女主人公为情而生,为情而死者真是数不胜数。
德国诗人歌德在《少年维特的烦恼》一书的扉页上题了这样一首诗:“青年男子谁个不善钟情,妙龄女子谁个不善怀春?这是人性中的至洁至纯,为什么有惨痛从中飞迸?”金元之际的诗人元好问也曾发出浩叹:“问世间情为何物,直教生死相许?”是啊,为什么爱情会具有如此神奇的力量呢?这是因为,女人的爱情是女人的整个生命。
一旦她在爱情方面受阻、走投无路的时候,她就会像一道光焰被一阵可怕的感情风暴吹灭掉。
红楼女儿为情而丧生者也大有人在,她们之中使我最受震撼的,是尤三姐的壮烈殉情。
红楼中尤三姐的性格特点是怎样的介绍红楼梦尤三姐的性格是怎样的?尤三姐,中国古典文学名著《红楼梦》中人物,尤氏继母带来的女儿,尤二姐的妹妹,亦称作尤小妹。
尤三姐模样儿风流标致,她又偏爱打扮得出色,自有一种万人不及的风情体态。
贾珍、贾琏、贾蓉等好色之徒,对她颇为馋涎。
但尤三姐不愿像姐姐那样遭人玩弄,她用泼辣作为武器,捍卫自己的清白。
她看中柳湘莲后,就一心一意等他。
但因柳湘莲认为宁国府多好色之徒(贾珍贾蓉之流),怀疑尤三姐也是个不干净之人,要索回定礼,刚烈的尤三姐在奉还定礼时拔剑自刎。
另有同名电影(京剧)与京剧剧目。
与尤二姐的懦弱、屈辱、糊涂、和善相对比的是尤三姐,她是刚烈、自尊、清醒、泼辣的。
第一,尤三姐一开始就知道贾琏是将她们姐妹当粉头玩的在二尤的故事中,我们可以看到,尤三姐一直是一个清醒者。
刚开始,尤三姐就知道:贾珍、贾琏不过是把她们俩看成可以一时享乐的“粉头”。
贾琏出于独专,才将尤二姐娶进,也不是可以托付终身的人。
“无奈二姐倒是个多情人,以为贾琏是终身之主了”。
这贾琏,能是终身之主吗?多情人的尤二姐,遇到的是“寡情人”贾琏。
由尤二姐一心想重新做人,而尤三姐认为贾琏不过是在“花马吊嘴”。
贾琏身后更有杀人不见血的王熙凤,尤三姐:“打谅我们不知道你府上的事。
这会子花了几个臭钱,你们哥儿俩拿着我们姐儿两个权当粉头来取乐儿,你们就打错了算盘了。
我也知道你那老婆太难缠,如今把我姐姐拐了来做二房,偷的锣儿敲不得。
”既然尤二姐和王熙凤的对决不可避免,为了姐姐,尤三姐甚至有意要与王熙凤一见高低。
可惜,尤三姐没有机会与王熙凤照面就死了,尤二姐失去妹妹,在魔窟中可以说更加孤立无援。
第二,对贾珍、贾琏的嬉笑怒骂与尤二姐的百依百顺不同,尤三姐就不是逆来顺受的弱女子了。
贾琏娶了尤二姐,尤三姐继续陪母亲寄居在尤二姐的院子里。
贾珍这个禽兽一样的人,时刻惦记着尤三姐。
贾珍处心积虑地调戏尤三姐,心知肚明的尤二姐不能不担心三妹了。
尤二姐和尤三姐的比较鉴赏作文姐妹情深,尤二姐与尤三姐的比较鉴赏哎哟,说起这两位姐妹,那真是各有千秋啊!尤二姐,咱们就称她为“大姐大”吧,她那可是个顶天立地的女中豪杰。
而尤三姐,咱们叫她“小辣椒”,别看她年纪轻轻,那脾气可一点也不比姐姐差哦。
今天,我就来好好聊聊这两位,看看她们有啥不一样的地方。
首先说说尤二姐吧,她呀,是那种一呼百应的主儿。
在家里,她是家里的顶梁柱,大事小事都由她说了算。
在外面,她也是个女强人,走到哪里都能吸引一堆人的目光。
要说她的厉害之处,那可多了去了。
她不仅长得美,而且心地善良,待人和气。
她那一双眼睛,就像两颗明亮的星星,让人一看就忍不住想要靠近。
再来说说尤三姐吧,她呢,就是个火爆脾气的小辣椒。
她的性格跟火似的,一碰就着。
不过,别看她脾气大,其实心地还是很善良的。
她对朋友那是真心实意,有求必应。
有时候,她那火爆的样子,反而让人觉得很亲切,有种说不出的可爱。
话说回来,这两位姐妹虽然性格迥异,但她们之间的感情却是深厚的。
她们互相支持,互相鼓励,一起经历了许多风风雨雨。
在困难面前,她们总是携手并肩,共同面对。
这种深厚的姐妹情谊,真是让人羡慕不已。
总的来说,尤二姐和尤三姐各有各的风采,各有各的魅力。
她们就像是两朵花,一朵娇艳欲滴,一朵热情奔放。
虽然她们的性格不同,但她们之间的姐妹情却是一样的深厚。
这样的姐妹,真是让人羡慕啊!哎哟,说起来我都有点陶醉了。
这两位姐妹的故事,真是让人听了都想笑又想哭。
她们的爱情故事,真是让人回味无穷啊!好了好了,不聊了,我要去写作业了。
你们说是不是?。
尤二姐和尤三姐的比较鉴赏作文尤二姐和尤三姐,两位姐妹花,真是各有千秋。
今天咱们就聊聊她们俩,看看她们有啥不一样。
先说尤二姐吧,她是那种典型的“淑女范儿”,说话细声细语,走路慢悠悠的,就像个温文尔雅的小姐姐。
她待人接物特别有礼貌,让人一看就觉得舒服。
而且啊,尤二姐还特别擅长照顾人,不管是家里人还是朋友,她总是能注意到每个人的小情绪,用她的方式让大家都开心起来。
再说说尤三姐,她可就不一样了。
尤三姐是那种热情似火、直来直去的性格。
和她在一起,你能感受到满满的正能量。
她说话快得像打机关枪,行动起来风风火火的,像个女汉子。
不过呢,别看她这么豪爽,心里头可是很细腻的,对家人和朋友都特别关心。
说到兴趣爱好,尤二姐喜欢安静地看书、听音乐,享受那份宁静。
而尤三姐呢,她更喜欢热闹,喜欢和朋友们一起唱歌、跳舞,享受那种集体的快乐。
还有啊,尤二姐特别讲究卫生,家里的东西摆放得整整齐齐,连衣服都洗得干干净净的。
而尤三姐嘛,她不太注重这些细节,但说起打扫卫生来,那也是一把好手。
尤二姐和尤三姐各有各的风格,各有各的好。
她们就像是生活中的两盏灯,照亮了我们前进的路。
虽然有时候会有点小摩擦,但也正是这些小摩擦,让我们的生活更加丰富多彩。
所以啊,我们应该学会欣赏每个人的独特之处,因为每个人都有自己的光芒。
最后再说一句:无论我们是尤二姐还是尤三姐,只要我们心怀善意,用爱去对待身边的每一个人,我们的生活就会像春天一样温暖、明媚。
对吧?。
尤二姐和尤三姐的比较鉴赏作文尤二姐和尤三姐,一个是风华绝代的大美女,一个是聪明伶俐的小机灵鬼。
她们俩各有千秋,让人难以取舍。
今天,我就来给大家讲讲她们的故事,看看谁更胜一筹吧!尤二姐,人称“凤姐”,长得美若天仙,举手投足间都透露出一种高贵的气质。
她的眉毛修长如画,眼睛明亮似水,皮肤白皙如雪,嘴唇红润如樱。
她的身材曼妙无比,走路轻盈飘逸,就像是天上的仙子下凡一般。
她的声音婉转动听,笑起来如同春天的阳光,温暖而明媚。
她的才情横溢,诗词歌赋样样精通,让人佩服得五体投地。
尤三姐,人称“小狐狸精”,虽然没有尤二姐那么美丽动人,但却聪明伶俐,活泼可爱。
她的眼睛炯炯有神,像是两颗闪烁着智慧光芒的宝石。
她的皮肤白里透红,像是刚刚剥壳的鸡蛋般光滑细腻。
她的身材苗条匀称,走起路来轻盈矫健。
她的声音清脆悦耳,笑起来像是夏日的微风,清新宜人。
她的才情也是不容小觑,琴棋书画样样精通,让人叹为观止。
尤二姐和尤三姐各有各的优点,让人难以取舍。
尤二姐的美丽让人陶醉,让人为之倾倒;尤三姐的聪明让人折服,让人为之赞叹。
但是,如果让我选择的话,我还是会选择尤三姐。
因为我觉得,一个人的美丽固然重要,但是一个人的聪明才智更为重要。
一个人可以没有美丽的外表,但是不能没有聪明的头脑。
而且,尤三姐那种活泼可爱的性格,让人觉得更加亲切和舒服。
当然了,这并不是说尤二姐不好。
事实上,尤二姐也是一个非常优秀的女子。
她的美丽和才情都是值得我们学习的。
但是,总的来说,我还是觉得尤三姐更胜一筹。
好了,说了这么多,相信大家对尤二姐和尤三姐已经有了一个大概的了解。
希望大家能够从她们的故事中学到一些东西,不管是美丽还是才情,都是我们应该去追求和珍惜的。
祝愿尤二姐和尤三姐都能够幸福快乐,成为我们心中的女神!。
浅谈尤三姐
《红楼梦》是中国文学史上现实主义古典小说创作的最高峰,其典型环境中
的典型人物不仅数目众多,而且栩栩如生、性格各异、绝不雷同,历来为人称道。
众所周知,周汝昌先生在《红楼十二层》中写道:“诗曰:‘一百八名平
半分,英雄好汉对成文。
绿林红粉真奇话,吐气申冤史未闻’。
”《红楼梦》
里的人物近几百个,其中女性形象占多半数。
大凡男性,大都是不怎么中用的,倒是女性形象中反有许多脂粉英雄。
尤三姐就是其中颇具特色的个性人物。
尤三姐是在《红楼梦》第六十三回中贾敬去世时出场的。
从贾蓉,贾琏的无
赖行为能够知道,她活得并不高贵。
在贾敬停灵期间,三姐的个性初见端倪,
她是自尊刚烈的,在众多的红楼女性当中可以算得上是一个异类。
《红楼梦》
中描写尤三姐的回数不多也就是两回左右,但是却是言简意丰,只两回就把一
个如此敢爱敢恨的三姐描绘得淋漓尽致。
尤三姐是宝黛爱情和大观园女儿国之
外的一个特殊悲剧角色。
她性格刚烈、任性、大胆、痴情、泼辣,敢作敢为,
颇有识见,却最终因爱的幻灭而自刎。
一、色偏娇艳性偏刚
尤三姐的性格正如胡文彬先生所言:“色偏娇艳性偏刚”,她是以一个
“刚”字出的。
尤三姐是贾敬死后尤氏在铁槛寺料理后事,请她继母来看家
时尤老娘一并带来居住的,实际上是依赖贾家这个阔亲戚生活。
寄人篱下的
地位使黛玉都不能不小心再三,何况比黛玉还要卑微得多的尤三姐了,尤三
姐虽家境不好,寄居贾府,但她却从来不自卑自贱,不同流合污,不甘沉沦
堕落,人穷志不短。
贾珍贾琏自以为有了金钱和权势就可以为所欲为,就可
以买到一切,没想到却碰了钉子。
《红楼梦》第六十五回这样写道:“尤二姐已命人预备下酒馔,关起门来都
是一家人,原无忌讳……贾珍便和三姐挨肩擦脸,百般轻薄起来。
小丫头们也
看不过,也都躲了出去,凭他两个自在取乐,不知作些什么勾当……尤三姐在
贾琏偷娶尤二姐之后,一直心怀不满,贾琏却又想将三姐给贾珍做小,三姐明
白了贾琏的意图后,终于在喝酒的时候爆发了。
尤三姐站在炕上,指着贾琏笑道:“你别蒙了心,打谅我不知道你府上的事。
这会子花了几个臭钱,你们哥
俩拿着我们姐儿俩个权当粉头来取乐儿,你们就打错了算盘。
说着,自己绰起
壶来斟了一杯,自己先喝了半杯,搂过贾琏的脖子来就灌,说:“我和你哥哥
已经吃过了,咱们来亲香亲香。
”唬的贾琏酒都醒了。
贾珍也不承望尤三姐这
等无耻老辣。
贾珍得便就要一溜,尤三姐哪里肯放。
三姐在明白贾琏的意图后,她的强烈的反抗意识爆发了出来,只见她叉起腰来站上炕去,用自己的特有的
言语训斥贾珍贾琏两兄弟,她的反抗强烈的让两个游玩于女人之间的纨绔子弟
魂飞魄散,“连酒都醒了”“得便就要溜”。
尤三姐没有放走他们,让两兄弟
狼狈不堪,丑态百出。
对于贾府里常缠着她姐妹俩的好色之徒,尤三姐不攀附、不低头、不俯就,而是奋起反抗,积极地进行了机智勇敢的斗争,并取得了最
后的胜利。
“这尤三姐松松挽着头发,大红袄子半掩半开,露着葱绿抹胸,一痕雪脯。
底下绿裤红鞋, 一对金莲或翘或并,没半刻斯文。
两个坠子却似打秋千一般,灯光之下,越显得柳眉笼翠雾, 檀口点丹砂。
本是一双秋水眼,再吃了酒,又添了饧涩淫浪,不独将他二姊压倒,据珍琏评去,所见过的上下贵贱若干女子,皆未有此绰约
风流者。
二人已酥麻如醉,不禁去招他一招,他那淫态风情,反将二人禁住.那尤
三姐放出手眼来略试了一试, 他弟兄两个竟全然无一点别识别见,连口中一句响亮话都没了,不过是酒色二字而已。
自己高谈阔论,任意挥霍撒落一阵,拿他弟兄二人嘲笑取乐,竟真是他嫖了男人, 并非男人淫了他。
一时他的酒足兴尽,也不
容他弟兄多坐,撵了出去,自己关门睡去了。
”红楼梦第六十五回中的这一段是
我认为对尤三姐洒脱最酣畅淋漓的描写。
她虽是娇艳的,但她也是清醒的,即
使是喝了酒却并没有糊涂,她保持着自己的底线和尊严,并没有放弃。
虽然这
一段的用词大胆、通俗,但是也更让她的特殊地位突显出来:三姐的社会地位
是低下的,但她的思想却并不低下,不愿附和男人,随波逐流,用自己特殊的
方式来以恶制恶,保护自我。
二、出淤泥而不染求真爱终幻灭
尤三姐自小礼法意识并不是那么浓厚,主要可以从她母亲遗孀改嫁并不坚持
守节中看出端倪,家庭环境造就了尤三姐表面上的放纵。
但她内心是清醒的,
正是由于她的这种清醒,才使她不甘于做男人的附属品。
与此同时,她的清醒
也使她比尤二姐在感情上多了一份血淋淋的痛苦。
在贾琏以为她思嫁宝玉时怒斥贾琏,不买“宝二爷”的账,不像其他女子一
样羡慕贾府的荣华富贵,敢于追求自己向往的爱情婚姻,提出了自己择夫的标准,像三姐这样一个在封建礼教社会中的“异类”,一定会有她的悲剧发生。
在遭受误解时不加辩解,义无反顾的挥剑自尽,以死表明自己的高尚人格和心志。
《红楼梦》中六十六写道:“贾琏问是谁,尤二姐笑道:‘这人此刻不在
这里,不知多早才来,也难为她的眼力了。
自己说了,这人一年不来,他等一年,十年不来,等十年,若这人死了再不来了,他情愿剃了头当姑子去,吃长
斋念佛,以了今生。
’”小说借尤二姐之口说出了尤三姐的话。
三姐的刚烈可
见一斑,雷厉风行,义无反顾。
同时,在六十六回中为了表示自己对爱情的忠
贞不二,“尤三姐竟将自己头上一根玉簪拔下来,磕作两段,说:‘一句不真,就如这簪子!’说这回房去了,真个竟非礼不动,非礼不言起来。
”此时尤三
姐的言语中似乎就透露出一种决绝的悲壮。
不过在柳湘莲的眼里,尤三姐的人品是个疑问,由于柳湘莲的误解,悔了这
门已经决定了的亲事,想要回定情鸳鸯剑,故事发展到高潮,尤三姐的刚烈也
在这时表现得淋漓尽致。
当听见柳湘莲要退婚时,毅然地选择了自杀这个极端
的方法,她用宝剑证明了自己的清白,她不能忍受柳湘莲认为她的轻浮,不能
够忍受自己的纯真的爱被嫌弃,这是一种绝对的爱。
尤三姐具有对于爱情坚定
而执著的信念,她恨得激烈,爱的热烈,死的壮烈。
她的死并不只是为情而死,是对自己人生理想破灭的绝望,也是一种反抗精神的继续。
她在选择爱情时决
绝的,要么幸福的日子过下去,要么有尊严地死去。
她是一个能够掌握自己命
运的人,从生到死,她所做的都是自己想做的,如此刚烈的尤三姐真是让人佩服。
三、结语
尤三姐在《红楼梦》中是一个特殊的人物形象,她曾放荡不羁,我行我素,是有放纵的一面。
但她对爱情的执著和对封建礼教的不屑,又使她成为《红楼梦》中反封建的一面旗帜。
尤三姐是具有强烈的反抗精神的,她对贾氏兄弟的玩弄进行了强烈的反抗。
此外她还是叛逆的、泼辣的、有自尊的女性,在面对自己的爱情和婚姻时,进行了决绝的抗争。
在描写尤三姐出场的两回中,她的反抗无时无刻的不在进行,我们同样看到了她的痛苦和无奈,也无时无刻不交织在一起,连结局都是无奈的选择殉情自杀。
尤三姐强烈的反抗意识和强烈的自尊意识形成了他刚烈的性格,刚烈的生,刚烈的死,尤三姐的敢爱敢恨又是让人觉得可爱的。
她的爱情是对封建专制的否认,虽然她大胆的表白了对柳湘莲的爱慕之情,但是她无法冲破封建礼法对女性的束缚。
尤三姐的爱情悲剧从表层来看是由于柳湘莲的偏见猜忌造成的,但从社会意识的深层来分析,并不是出于误会,更不是她个人偶然遭遇到的不幸,而是与封建社会占统治地位的男权意识、男权思想对女性的物化、贬低及腐朽的贞洁观念对女性无形的摧残有直接关系。
而自尊自爱尤三姐的悲剧就是被无处不在的封建礼法所束缚造成的恶果。
我认为作者对尤三姐的笔触是赞美的,即使语言有些大胆,但是让人读完后仍然觉得这个尤三姐是美的,三姐身上散发着无穷的女性魅力,而这些魅力也正是我们现代女性所应该具有的,自尊可爱坦率有反抗意识,能够认识自我敢爱敢恨,敢于追求想要的生活。