从意识的涌现看隐喻的形成——以“舌头是火”为例

“火”色生情：火，赋予原始人类生命精神，催生人类文明意象前言对于人类来讲，有几个重要的进化节点。

第一个，是在森林之中的古猿站立起来，使用双腿行走。

那时的古猿也许不会想到，她的站立，会让这个族群走向一个不一样的未来。

站立起来的古猿，解放出了双手，从此有了向更高等级进化的可能。

她们开始使用原始的工具，从地上捡起的石块、从树上掰下来的树枝，除了双手和牙齿，她们有了更加有力的武器，而这些，让她们在进化之路上脱颖而出。

从第一只古猿站起来的那一刻起，就注定了她们的不凡，注定了她们和那些仍然待在树上的远亲不再相同。

而第二个节点，就是火。

在人类的进化史上，火的使用，或许代表着人类从蒙昧状态走向开化的标志。

不得不说，火焰，对于人类的进化来说有着极大的促进作用，有了火，让身体没有毛发覆盖的人类从此远离了夜晚的寒冷，也驱散了那些凶猛的猎食者，人类开始吃上了熟食，不再是茹毛饮血的野兽。

火焰，不仅庇护了这一新生的族群，也让进化之路从此开始。

火的发现，让原始的人类开始不平凡那么从什么时候开始人类开始使用火呢？根据考古遗迹发掘认定，人类至少在旧石器时代就已经能够使用火了，而在中国，生活在距今一百万年前的元谋人，也就是直立人时期就已经开始使用天然火了。

我们可以稍微大胆一些做一些猜想，在那个远古的年代，人类第一次接触到火焰，应当是十分惧怕的。

因为那个时候人类能够看到或者说能够接触到的火，是由于雷击或者其他原因引起的森林火灾，而这样的火对于当时的人类来说，是十分危险可怕的。

火焰会燃烧树木，烧死动物和植物，同样也会烧死躲避不及的人类。

然而，最终人类还是发现了火的妙用，或许是一次偶然的尝试，原始的人类发现用火烧熟的食物会更加好吃，或许是因为火灾使得动物逃走，原始人类不得不食用被烧死的动物残骸。

不管历史的真相到底是如何，总之人类发现了火的妙用，开始有意识的收集并使用天然火。

或许一开始，人类只能等到火灾过后捡拾被烧死的动物残骸，这是原始人类第一次获得从火焰中得到的好处。

汉语言文化考核课题课题汉语饮食词语的文化意蕴专业外国语言学及应用语言学姓名成瑶汉语饮食词语的文化意蕴——以味觉词语为例内容提要：中华民族有着悠久的饮食文化，中国饮食与西方饮食的追求不同，西方饮食注重营养而中国饮食讲究“味”。

语言是用于记录文化的符号体系，是文化的载体，汉语言中五种基本味觉词“酸、甜、苦、辣、咸”等，人们往往把它们通过联想或比喻，使味觉词汇意义扩大引申，提高了它们的使用功能、使用范围和使用频率。

这种联系使饮食之“味”中蕴含着丰富的文化积淀，使人们基于不同的角度看待饮食之“味”，并对其产生了不同的理解，以致形成了中国传统文化中独特的“味”概念。

关键词：味觉词语转义形象思维饮食文化一：“味”、“味觉”意思与分类《史记·郦食其列传》:“国以民为本，而民以食为天”。

这充分反映出中国人对饮食的重视。

民间还有句俗话：“民以食为天，食以味为先。

”一位西方人曾这样把中国菜和日本菜加以对比：“日本菜似乎只是为眼睛而做，而中国菜却真正是为了舌头的。

”可见中国人对饮食中“味”的重视，并把它作为衡量美食的最高标准。

《说文》对“味”的解释：“味，滋味也。

从口，未声。

”《现代汉语词典》对“味”的解释是：⑴ (味儿)物质所具有的能使舌头得到某种味觉的特性：味道／滋味儿。

⑵ (味儿)物质所具有的能使鼻子得到某种嗅觉的特性：气味／香味儿。

①由此可见，汉语中的“味”既包括滋味，也包括气味。

各种食味来直接作用于人的鼻腔和口腔内的味觉感官。

如“酸、甜、苦、辣、咸”等都是通过口腔感知的，而“臭、香”等味是通过鼻腔感知的。

从本质上说，“味”是一个客观形式的主观性概念。

因为它不是一种东西，而是一种主观感受，世界上并不存在“味”这样一个客观事物，它必须依附于人的舌头而存在。

离开了人的舌头，任何东西中也不存在“味”这种独立的性质。

因此，人们在感知味的时候总是将其与所依附的对象联系在一起。

味觉词最初都是表示具有某种味道的食物。

语言学研究本栏目责任编辑：谢媛媛浅谈概念隐喻——以“嚼”、“吞”、“消化”为例寇晓汇（长江大学外国语学院，湖北荆州434023）摘要：隐喻是一种用来增强语言表达效果的语言现象，但是从认知的角度说来，隐喻是一种认知模式，这种模式能影响人类的思维和行为，能帮助我们认识和理解世界。

国内外认知语言学对饮食范畴类的隐喻的研究不少。

饮食活动是人类最重要的活动，因此饮食类词语相关的隐喻也是人们最容易接受和理解隐喻概念的方式之一。

该文仅以与“嚼”、“吞”、“消化”四个词相关的例子来探讨概念隐喻。

关键词：隐喻；嚼；吞；消化中图分类号：H059文献标识码：A文章编号：1009-5039(2012)01-0243-02A Tentative Exploration of Metaphor —Take Chew,Swallow and Digest for ExampleKOU Xiao-hui(Foreign Languages Department,Yangtz University,Jingzhou 434023,China)Abstract:Metaphor is a kind of linguistic phenomenon that used to enhance the effect of expression,but from the cognitive point of view,metaphor is a cognitive model that not only can affect human thought and behave but also can help us to recognize and understand the world.Cognitive linguistics at home and abroad have done a lot of research about metaphor within the scope of diet.Diet is the most im ⁃portant activity of human activities.People can understand this concept better by understanding the metaphor of words about diet.In this paper,we explore the concept of metaphor just through these three words :"chew","swallow","digest".Key words:Chew;swallow;digest1中国的饮食文化博大精深饮食活动是人类最基本最重要的活动，饮食活动甚至在语言产生之前就已存在。

2021汉语的“火”字隐喻现象及其主观性探究范文 摘要：　语言具有主观性，能够表达说话人的情感、态度、立场、意图等。

具有体验性的隐喻表达同样具有主观性特征。

文章将汉语语言中的隐喻表达作为分析对象，以“火”为关键词在CCL语料库中检索相关语料，分析汉语中隐喻表达的主观性特性，旨在加深对汉语隐喻本质的认知与理解。

关键词：　“火”隐喻;汉语; 主观性; 语言的主观性指人们在使用语言构建话语的过程中会表现出一种“自我”的特性[1]。

Finegan综述了语言的“主观性”和“主观化”相关研究与理论，认为对语言主观性的研究可以大致从说话人的视角（perspective）、说话人的情感（affect）和说话人的认识三个方面展开[2]。

Langacker也将主观性研究纳入“认知语法”体系中，并将其定义为：将实体与实体之间的关系从客观到主观的转化[3]。

国内对于主观性的研究热情也逐渐高涨，沈家煊最早在2001年介绍了语言的“主观性”与“主观化”，认为自然语言中充斥着主观性。

有关“主观性”的研究在近年来逐渐受到语言学家们的关注与重视，许多语言学家都强调语言不仅客观地表达命题式的思想，还可以表达言语说话人的观点、情感、态度和立场[4]。

本文以北京大学中国语言学研究中心现代汉语语料库（以下简称CCL语料库）中对“火”字隐喻的检索为语料，着重分析汉语隐喻表达的主观性特征，挖掘隐喻表达的本质，并加深对其的认识。

一、隐喻的主观性 主观性可以被看作是隐喻的基本与必备特征，是人类认识世界的一种基本认知方式，具有规约性、系统性、非对称性和抽象性四个特点[5]。

但隐喻还具有主观性这个特征，正是因为具有体验性的隐喻是人类认识世界的一种基本认知方法，那么它必然具有说话人的主观性[6]。

Lakoff认为，隐喻虽然存在于人的概念性映射中，但其意义一定与人的思维有密切的关联[7]。

隐喻中目标域与始源域之间必定具有物理相似性和心理相似性[8]。

认知语言学中的隐喻现象发表时间：2019-08-29T15:15:50.250Z 来源：《知识-力量》2019年10月40期作者：洪亚琴[导读] 本篇文章主要将宏观上的认知语言学与微观上的修辞认识相结合，进一步全面了解隐喻的内涵。

隐喻是一种人类的修辞艺术，这背后体现的是人的感觉与语言系统之间的冲突与调和。

（浙江工业大学屏峰校区，浙江省杭州市 310023）摘要：本篇文章主要将宏观上的认知语言学与微观上的修辞认识相结合，进一步全面了解隐喻的内涵。

隐喻是一种人类的修辞艺术，这背后体现的是人的感觉与语言系统之间的冲突与调和。

关键词：认识语言学；修辞感觉；隐喻；心理分析一、认知语言学概要语言学的发展简史，大体可以概括为20世纪前60年结构主义流派，主要侧重于语言学内部的结构和特点的研究；从20世纪50年代开始，乔姆斯基的转换生成语言学创新了语言学内部研究的新思路——旨在于解释语言是如何形成的。

认知语言学中的“认知”指的是人类认识客观是事物并获取知识的行动，包括直觉、记忆、学习、言语、思维和解决问题等过程。

那么应当“如何实现认知”，认知语言学的分类中包括：体验、范畴化、概念化、意象图式、认知模式、隐喻以及转喻、识解以及激活、关联等方式，此篇文章主要从其中的隐喻以及转喻出发并且结合佐藤信夫在其《修辞感觉》中解释的“四种比喻格”的内容，就“比喻”这一行为，修辞学、认知学以及心理学角度有更加全面的认识。

认知语言学认为，“隐喻”是指用熟悉的、有形的、具体的常见的概念域来认知生疏的、无形的、抽象的、罕见的概念域，从而建立起来不同事物概念之间的联系。

这一观念符合人类认知的规律，因为对象过于庞杂，而认知主体的词会储存量又是有限的，因此我们需要借助这种修辞手法来实现语言的经济原则与准确性原则。

隐喻在我们的日产生活中十分普遍，根据L&J（1980）的调查数据显示，语言中有70％的表达方式都是源于隐喻概念。

因此研究隐喻的产生的原因、以及隐喻的类型和作用具有十分重要的意义。

汉语中“火”隐喻的主观性分析汉语中，“火”是一个具有浓厚文化内涵和丰富象征意义的词语，它往往用来进行各种隐喻的表述。

在汉语中，“火”的隐喻意义十分广泛，常常涵盖力量、能量、热情、勇气、激情等等多个方面。

下面我将从这些方面对“火”的主观性进行分析。

“火”往往代表力量和能量。

火焰是一种极具破坏性的力量，它能够燃烧一切可燃物，产生高温、高能量的反应。

由于火的特性，我们可以将其用作各种隐喻的表述。

“他的气势如火山喷发般汹涌澎湃”，表示一个人力量强大，激情高涨，决心如烈火一般不可阻挡。

这样的隐喻运用，既强调了这个人的个人魅力和自信，又表达了他的力量和能量十分充沛。

“火”也可以代表热情和勇气。

火具有燃烧的特性，而燃烧往往也代表着热情的释放和勇气的迸发。

我们常常说一个人“热情如火”，意思是他非常热情奔放，热心助人，乐于付出。

同样，我们也会用“勇气如火”来形容一个人勇敢无畏，敢于面对困难和挑战。

这种用火来隐喻热情和勇气的表述，体现了人们对这两个品质的认同和赞美，同时也使得这两个品质的含义更加鲜明和生动。

“火”还可以用来隐喻激情和欲望。

火有烧灼的特性，因此我们常常用“热情如火”，来形容一个人对某种事物或某个人的无比激情和欲望。

“他的爱情如同燃烧的火焰一样，将我完全俘获”。

这样的隐喻表述，强调了热情和欲望的强烈和无法抵挡的力量，使得情感的含义更加深刻和直观。

汉语中“火”隐喻的主观性主要体现在力量和能量、热情和勇气、激情和欲望等多个方面。

通过对火的隐喻的运用，人们既可以丰富描述的内涵，又可以使得隐喻更加生动和形象。

“火”的隐喻在汉语中具有重要的地位，丰富了汉语的表达方式，并为人们创造了更为广阔的文化共识。

汉语中“火”隐喻的主观性分析在汉语中，“火”一词除了作为物理现象的名称外，还具有许多隐喻意义，代表了各种不同的主观感受和情感体验。

在中国传统文化中，“火”被赋予了丰富的象征意义，它可以象征力量、热情、燃烧等，也可以象征愤怒、破坏等。

对于“火”的隐喻主观性分析，不仅需要考虑其具象化的表达，还需要关注人们对“火”所产生的情感和想象。

从积极角度来看，“火”在汉语中通常被用来隐喻力量、热情和活力。

在中国传统文化中，火被视为一种积极的能量，它可以驱散黑暗、驱走寒冷，为人们带来温暖和光明。

对于“火”的隐喻，人们经常会使用“烈火”、“炽烈”等词语来描述一种强大的力量或者热情。

比如说，“热情如火”、“心如火热”等用语，都表达了人们内心深处的热烈情感和坚定信念。

而在古代文学作品中，“火”也常常被用来比喻英雄的壮志豪情，如杜甫的“桃叶绶轻张，风火致庞芳”等诗句。

“火”还可以隐喻活力和生命力。

人们常常用“火焰”、“火红”等词语来描述一种旺盛的生命力和活力。

“火红的梦想”、“燃烧的激情”等表达了人们对于生活和事业的热爱和追求。

“火”还被用来形容一种积极的精神状态，比如“火一样的激情”、“火一样的人生”等词语，都代表着一种对于生活的热情和激励力量。

“火”并不仅仅代表积极的力量和情感，它还可以有不同的消极寓意，比如愤怒、破坏和危险。

在汉语中，“火”通常可以隐喻愤怒和暴怒的情绪。

“怒火中烧”、“怒不可遏”等词语都用来形容一个人内心的愤怒和愤慨。

“火”也可以表示一种不受控制的破坏力量，比如“烈火燃烧”、“燃烧毁灭”等词语都表达了一种令人恐惧的破坏力量。

在古代文学作品中，“火”也常被用来比喻战争和毁灭的力量，如“烽火连三月，家书抵万金”、“百战沙场碎铁衣”等诗句。

“火”还可以隐喻危险和灾难。

在古代中国，火灾常常被认为是一种极具破坏性和危险性的灾难，因此“火”也常被用来表达危险和不幸的情景。

“失火”、“烈火焚身”等词语都表达了一种危险的情境和不利的局势。

浅析隐喻的英汉翻译【摘要】说明在翻译实践这一特殊形式的跨文化交际中如何有效地解读隐喻。

【关键词】隐喻理解；翻译一、引言隐喻翻译是一项以语言为载体的跨文化交际活动，也是将一种语言所承载的信息传递到另一种语言中去的主体性交往行为。

它以“理解”为核心，语言为基础，融社会批判理论、普通语用学、社会进化理论为统一构架。

二、隐喻的解读隐喻是一种语言使用现象，在“词典中找不到隐喻”。

从现代隐喻学观点来看，隐喻现象应在形式上搭配异常，在语义上类属不同，逻辑错位，从而产生了语义冲突，而当听者对冲突产生回应时，便生成了隐喻的意义，即理解了某一隐喻式言语。

对于隐喻的运作机制，有人曾作过这样描述：“隐喻涉及两个不同领域(范畴)的概念，隐喻意义的产生是两个概念之间相互作用的结果。

这一相互作用通过映射的方式进行。

在映射过程中，属于某一领域的相关概念和结构被转移到另一领域，最终形成一种经过合成的新的概念结构，即隐喻意义。

而这一映射和整合过程的基础是两个领域在某些方面的相似性。

”这无疑表明对隐喻的理解需要双重划分。

隐喻的理解过程应由两部分组成：隐喻的辨认和隐喻意义的推断。

事实上这就是一个由一级理解进人二级理解的过程。

举一个人们常提到的例子“The tongue is a fire”来说，从表述层理解(一级理解)，”tongue”被美国传统词典这样定义：”the fleshy，movable, muscular organ, attached in most vertebrates to the floor of the mouth, that is principal organ of taste,important organ of speech”。

我们可以认为舌头作为人体的一个重要器官，首先具有与绝大多数脊椎动物一样的味觉和辅助咀嚼及吞食的功能，除此之外，还是具有言说能力的人的重要语言器官。

以这个基本意义为中心，tongue一词背后形成了一个庞大的意义集合：它可以指形状像舌头的东西，例如tongue of flame(火舌)，guiding tongue(铁路导向尖轨)，switch tong(开关铜片)，而hold one’s tongue (keep silent), lose one’s tongue (lose the capacity to speak, as from shock)中指人的言说行为和言说能力。

汉语中“火”隐喻的主观性分析一、热情和激情“火”的隐喻在最常见的意义之一就是形容那种热情高涨、激情澎湃的状态。

在这种情况下，指的是内心中的“火焰”，比如说“心中燃起一股熊熊的火”、“发自内心深处的火热”等等。

这种隐喻强调了人类情感的强烈性质，特别是当它们被激发时会变得狂野而不可控。

例如，当一个人非常兴奋和激动时，我们可能会说他“精神充沛，火热高涨”。

二、危险和毁灭除了热情和激情，火的隐喻还可能暗示一种危险的状态。

这种状态表现为不稳定和容易失控，比如说“消除了火灾的威胁”或者“避免陷入火坑”，这些都是指的具有危险性的事物。

从另一方面未考虑，“火”也可以暗示一种毁灭或者破坏力量，比如说“这个国家正处于内战的火场之中”，这种状态下的“火”充满了人们的焦虑和忧虑，表现出了一种愉悦和克制的态度。

三、道德和纪律最后，“火”的隐喻还可以体现出一种道德上的纪律性和规矩。

在这种情况下，“火”被用来描述一种强有力的管制和规范，这种管制和规范可以在某种程度上减少人们内心中那种“火”的活跃程度。

最常见的例子可能是指责或警告人们不要发脾气，比如说“不要火了，保持冷静”，这种用法暗示了发脾气和失控行为在某种程度上是不受欢迎的。

此外，“火”还可以暗示一种严格的纪律性和规定，比如说“睡觉前一定要把所有的火源熄灭”，这个隐喻表明我们必须在遵循一定的规则下来保持良好的安全和纪律性。

综上所述，“火”的隐喻与使用者的主观意识和主观感受密切相关，特别是在表达强烈情感和内心激动时，使用者可能不自觉地使用“火”这个词。

除此之外，“火”的隐喻还可以表示危险、毁灭、道德纪律等等。

掌握这些隐喻的准确用法，不仅有利于我们表述出更为准确鲜明的语言，也可以更充分地表达出我们的情感和内心感受。