天坛公园那些隐秘事，老北京人都不知道
皇帝们也可以称为天子，所以历代皇帝们都是很重视祭天地，因此集中了大量的人力和物力财力和高超的技艺去建造天坛。所以今日的天坛经可谓气势辉煌，建筑雄伟。是中国现存最大的古代祭祀性建筑群，又因从明清开始这里广植松柏，已然成为大型的森林公园。天坛公园，在北京市东城区永定门内大街东侧。中国现存最大的古代祭祀性建筑群。入选“世界文化遗产”名录。天坛始建于明永乐十八年（1420年），为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛。主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。著名的祈年殿在最北方，这是天坛内最宏伟的建筑，也是想象中离天最近的地方。天坛的建筑不仅具有独特的艺术风格，而且有些建筑还巧妙地运用了力学、声学、几何学原理，因此具有重要价值。天坛以严谨的建筑布局、奇特的建筑构造和瑰丽的建筑装饰著称于世。回音壁名称的由来回音壁是北京天坛皇穹宇的围墙。墙壁是用磨砖对缝砌成的，墙头覆着蓝色琉璃瓦。围墙的弧度十分规则，墙面极其光滑整齐，对声波的反射是十分规则的。只要两个人分别站在东、西配殿后，
贴墙而立，一个人靠墙向北说话，声波就会沿着墙壁连续折射前进，传到一、二百米的另一端，无论说话声音多小，也可以使对方听得清清楚楚，而且声音悠长，堪称奇趣，给人造成一种“天人感应”的神秘气氛。所以称之为“回音壁”。这证明500年前的中国人已经能够运用声学原理。不仅如此，皇穹宇殿前甬路从北面数，前三块石板为“三音石”。当站在第一块石板上击一下掌，只能听见一声回音；当站在第二块石板上击一下掌就可以听见两声回音；当站在第三块石板上击一下掌便听到连续不断的三声回音。七星石？难道跟北斗七星是亲戚七星石是在天坛七十二长廊东南的场地中，按照北斗七星的方位排列的七块巨石，然而在它们的东北隅还有一小石，共为八石。所以这和北斗七星倒是没啥亲戚关系。七星石过去一直被半人高的护栏围着，很多游客常在此锻炼身体，不利游人观赏。但改造后的“七星石”景区拆除护拦，改为矮栏杆，对树木进行部分调整，将影响视线和景观效果的乔灌木进行移植，重新铺设高质量、高水平的冷季型人工草坪12000平方米，并在绿草间铺仿城砖、透气砖路面5500平方米。改造完成后，七星石将充分显露，祈年殿、长廊、北神厨、北宰牲亭等古建筑群将更加雄伟壮观。皇穹宇皇家牌位的存放地皇穹宇是放置皇天上帝和皇帝
上八代祖宗的牌位的地方。皇穹宇建于明嘉靖九年（1530年）。初为重檐圆形建筑，名“泰神殿”，是圜丘坛的正殿。
用于平日供奉祀天大典所供神版的殿宇。嘉靖十七年（1538年）改名为“皇穹宇”。清乾隆十七年（1752年）改建为今式。皇穹宇殿高19.5米，直径15.6米，木拱结构，檐柱、金柱俱8根，南向开户，菱花格隔扇门窗，蓝琉璃槛墙，东西北三面封以砖俱干摆到顶。殿内穹窿圆顶，正中贴金盘龙藻井，贴金双龙天花，金柱贴金缠枝莲，内外施金龙和玺彩画。殿内正中有前圆后翘角石须弥座，座高1.51米，径2.53米。严谨、精致，上覆蓝瓦金顶，精巧而庄重。殿内开花藻井为青绿基调的金龙藻井，中心为大金团龙图案，是古代建筑杰作。走进皇乾殿祈谷坛的另一座重要建筑是皇乾殿，它坐落在祈年墙环绕的矩形院落里，其间有琉璃门相通。这是一座庑殿式大殿，覆盖蓝色的琉璃瓦，下面有汉白玉石栏杆的台基座。它是专为平时供奉“皇天上帝”和皇帝列祖列宗神版的殿宇。神版均供奉在形状象屋宇的神龛里，每逢农历初一、十五，管理祀祭的衙署定时派官员扫尘、上香。祭祀前一天，皇帝到此上香行礼后，由礼部尚书上香，行三跪九叩礼，再由太常寺卿率官员将神牌恭请至龙亭内安放，由銮仪卫的样铒抬至祈年殿内各相应神位安放、受祭。祈年殿东边在内墙东门外，有72间走廊，是祈谷寺的附属建筑。为连檐通脊式的一面暖房，北面砌砖南面安设大窗门，俗名称为“七十二连房”。长廊中部偏北，有五间“神库”，是收藏祭祀用品的库房。“神库”西面是“神厨”，祭天时，在这
里制作供馔和糕点。明、清时代，祭天是在日出前进行的。因此祭品要在夜间运送。七十二连房内设有一种古式木座落地灯，高约1.5米，安六角莲花木盘，盘中插红色蜡烛，罩黄绵纸灯罩，称为“戳灯”。灯光烛影，时明时暗，一片灰暗惨淡的景像，使人觉得阴森可怕。方士、道士们为了附会祈年殿有三十六天罡的说法，说这七十二连房就是七十二地煞的聚集地。丹陛桥what 听说你还叫鬼门关？丹陛桥位于北京天坛公园祈年殿前，又叫海墁大道，始建于明永乐十八年（1420年），是一座巨大漫长的砖石平台，因其下面有两孔涵洞而称桥。丹陛桥呈南北走向，其南端稍高出地表，北端高出地表逾4.5米。它南接圜丘成贞门，北接及祈谷坛南砖门，将圜丘与祈年殿结为一体，构成天坛建筑的主轴线。天坛丹陛桥丹陛桥北连祈谷坛，南接圜丘坛，南低北高。丹陛桥平坦宽阔，中心墁白石，石面稍向上凸起呈弧状，昔日祭典时此路为神舆行经之路，称为神道，神道左右为城砖海墁，供帝王大臣行走。丹陛桥桥东有一方形砖台，称具服台，三面有雕石栏杆，是皇帝祭祀时漱洗更衣的地方。每年在祈年殿举行祈谷礼时，先在此台上支搭圆形幄帐，称为“幄次”，通称“小金殿”，是个活动的房屋。皇帝由斋宫到祈年殿行礼，先到这“小金殿”中更换礼服。明朝皇帝到这里时，还要脱掉鞋再到祈年殿上行礼。这表示洁净，不将微尘带到神坛上。脱鞋以后，所经过的神路（即丹陛桥）便是铺满棕毯
的走道了。这条宽大的甬道直通祈年殿大道下有一东西走向的券洞，叫进牲门，每次祭祀，都用黄绒线将“牲”捆好，用木盆盛活鱼，击鼓奏乐穿门而过，因此此洞也叫鬼门关。后记4月中下旬可在天坛公园内观赏丁香花开放，此景为整个公园点缀了鲜艳的色彩。夏季公园内满目苍翠，在古建筑内享受荫蔽。秋季北京秋高气爽，天空湛蓝，古建筑在天空掩映下更显庄严。冬天去过于冷清，但有一个好处，就是可以利用这个冷清的时段好好体会天坛那些声学建筑物（三音石、回音壁等）的效果。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/2b17164112.html, 血常规里你不知道的那些事 作者：任静 来源：《幸福家庭》2019年第12期 血常规是临床上最常见，也是最基本的检查。血液中有三种功能不同的细胞组成，分别为红细胞、白细胞、血小板。通过观察血液的数量、形态以及百分比等情况来进一步地判断疾病，是临床医生最常用的辅助检查手段，也是检验科最常见的检查项目。 教科书的知识告诉我们，血常规中一般白细胞计数和中性粒细胞计数或百分比升高考虑的是细菌感染，而淋巴细胞计数或比率升高，白细胞计数不升高或降低考虑的是病毒感染。这种判断方式也被常规用于判断细菌或病毒感染的传统筛查，然而事实上单一依靠血常规真的可以明确到底是细菌感染还是病毒感染吗？ 其实不然！主要原因包括以下几点：①白细胞计数降低也可以是严重的细菌感染引起的。人体在遇到较强细菌感染的时候，由于机体的免疫能力下降，那么感染就会在短时间内在人体体内进行播散，严重的可以引起脓毒血症以及败血症，菌血症等情况，尤其是中性粒细胞缺乏症或者是当中性粒细胞计数明显下降时，疾病的临床表现会加重。比如：流感病毒感染的时候，由于最初的白细胞计数下降，中性粒细胞减少，如果合并肺炎的时候，白细胞可能不会升高反而会出现进一步的降低，这就说明不是单纯的病毒性感染，可能合并或者是并发更加严重的细菌感染了。②白细胞和中性粒细胞计数或比率升高也不一定就是细菌感染引起。医学研究发现，疾病的早期，随着病程进展，白细胞和中性粒细胞会逐渐地开始下降，当然淋巴细胞会对应出现一个升高的趋势。比如：传染性的单核细胞增多症，该疾病在早期的时候会出现一个白细胞正常或稍偏低的表现，随着病程进展，白细胞反而出现一个增高的趋势，这也说明了该疾病不是细菌感染，是病毒感染引起的。③单单依靠血常规中的白细胞、中性粒细胞和淋巴细胞不具有特异性，血常规中的检查指标只能作为临床上对疾病诊断的一种参考，当然还有一些标志物，比如C反应蛋白、血沉以及血清降钙素原等也不能单独用来判断是否是细菌感染或者是病毒感染引起的表现，这些非特异性的炎症指标都只能为临床的相关诊断提供辅助参考，并不能用来作为特异性的判断标准。 血常规中除了白细胞，中性粒细胞，淋巴细胞之外，还有嗜酸性粒細胞，嗜碱性粒细胞等，其中嗜酸性粒细胞出现升高主要提示的是变态反应性疾病，比如：过敏性紫癜，过敏性哮喘，以及其他药物过敏或者是荨麻疹等。某些皮肤性的疾病：皮炎，湿疹以及银屑病等。某些血液性疾病：如淋巴瘤、嗜酸性肉芽肿、慢性粒细胞白血病等。嗜酸性粒细胞降低主要提示的是：伤寒杆菌感染，副伤寒，烧伤以及长期使用激素引起的疾病等。嗜碱性粒细胞升高提示：过敏性肠炎、类风湿关节炎以及慢性粒细胞白血病或相关转移性恶性肿瘤等都会导致升高。嗜碱性粒细胞降低由于参考值较低，故在临床上降低时无特别的临床意义。
男人和女人之间的那点事 篇一：女人调情那点事 女人调情那点事 你并不一定非要有90-60-90的三围才能让男人为你而疯狂！你只需要迷人的微笑和一些调情的小技巧。就像蜜蜂跟蜂蜜一样，让性专家飞到你身边指导你一下吧。 1、眼神交流 与你的调情对象保持至少七秒钟的眼神交流，然后充满神秘的看他一眼后转身走开。在十分钟内重复这个简单的操作两次。你不必感到担忧。你的对象已经意识到你在跟他调情，眼神交流只会增强他的兴趣。 2、微笑 也许，微笑在调情技巧里是最能解除人的戒心的的一项。心理学家和肢体语言领域内的专家都认为，微笑是使你变得真正有吸引力的最重要的东西里面的一项。微笑是你很高兴来到这里，并且很高兴见到你周围的人的一个标志。微笑在全世界都是友善的标志。 3、做自己 不要去假装别人，你想要的对象很快你会察觉到这些谎言和假动作。而且，如果你想让你们的关系得到成功的发展，你就必须一直戴着假面具。 4、抓住他的心
如果你已经跟他有过谈话，那么就用我们的建议来保持你的谈话对象的注意力吧。首先，对你的谈话对象保持微笑，并与他保持眼神的交流。认真听他说些什么。如果你听得很认真，并且充满了崇拜，他会多么得愉快啊！ 对他表现出你正在听，比如，点头。微笑和笑在这里非常重要。他是最快也是最简单的吸引男人的方法。另一个很有效的调情技巧是轻微的接触：从胳膊到肩膀再到眉毛。 5、头的位置 在调情技巧中最重要的一项是头的位置。头部稍微的倾斜是最棒的。从肩膀一侧注视着他怎么样......这种不对称性更能吸引他的注意，秀出你脖子的曲线，而且你仍然要保持跟他眼神的接触。从肩膀的一侧的注视非常的性感！虽然很短暂，也要显示出他值得你注意。 6、精心打扮 平顺的头发，优雅的衣着，直接化妆会使我们看起来更具性感的吸引力。试着去做精心的打扮，然后面带微笑。还有其他的吗？摇头然后把头发都撩拨到一侧——这是一个非常经典的动作。 7、这些甜美的嘴唇！ 在人们的潜意识中，两性因为朱红湿润的嘴唇而订婚，这是因为，它们象征着年轻、性以及繁殖子孙后代的能力。有些女性比起朱红色更喜欢喜欢樱桃红或酒红色唇膏。这会使你的嘴唇更加鲜亮，牙齿更白。闪亮的唇膏会使你的嘴唇更加的湿润，更加有吸引力。 8、交叉双腿
四老北京的小胡同 【基础须知】 作者简介 萧乾，蒙古族，作家，记者，文学翻译家。1935年毕业于燕京大学新闻系。1942—1944年在英国剑桥大学专攻“英国心理派小说”。曾任职于《大公报》。复旦大学教授。采访过欧洲战场、联合国成立大会、波茨坦会议、纽伦堡战犯审判。1986年获挪威王国政府授予的国家勋章。出版有著译作品43部。其中主要作品有：短篇小说集《篱下集》，长篇小说《梦之谷》，报告文学集《人生采访》，译著《好兵帅克》（捷），以及《八十自省》、《未带地图的旅人——萧乾回忆录》等。 【重点梳理】 一、结构划分 第一部分（1-3）总写自己对小胡同的印象。 第二部分（4-10）具体回忆自己儿时生活过的小胡同的风土人情。 第三部分（11-13）拿伦敦、慕尼黑等地的胡同对比，表现出对故乡小胡同的留恋。 二、内容主旨 本文以回忆北京小胡同的情感为线索，忆及当时的风物人情，字里行间充满了留恋和向往之情，表现了作者对胡同及其所代表的传统文化的认同感、归属感，流露出作者对胡同被拆的遗憾和保护胡同及其所代表的传统文化的看法、主张。小小的胡同只是家乡的一种象征，作者真正怀念的还是家乡的人和往昔岁月。 【难点再现】 1.作者回忆了北京小胡同哪几方面的事情呢？ 一是胡同里是一阕动人的交响乐，从早到晚，一刻不停；春夏秋冬，各有特性；夜晚则徐缓，拖长，而且当中必然有间歇——有的还挺长。二是儿时买小风车，刻泥饽饽，放风筝。三是捉蛤蟆，逮蛐蛐。 2.如何理解作者对小胡同的感情的？ 作者对小胡同的感情就是对家乡的感情，尤其是儿时的回忆，更容易引起人的怀念。作者走南闯北，辗转他乡几十年，更易生思乡之情。另外，北京的小胡同和四合院是一体，胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化状态。我们通常说北京的市民文化，就是指胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分。因此，作者对北京胡同的感情，也正是作者对北京文化的感情，对中华传统文化的感情。 3.本文的语言特点有什么特点？ 本文的语言有较强的说明性，简单的勾勒，却于平淡中现出真情。例如文章第4段，短短百余字，就简要地把母亲去世后寄养在堂兄家，半工半读，上高中因学运被变相开除，后又回北平上大学等走南闯北的几十年经历叙述清楚了。也就在这看似平淡的叙述之中，“不论我走到哪里，在梦境里，我的灵魂总萦绕着那几条小胡同转悠。”的怀念之情流露出来。
实用文《黑匣子，你可能不知道的那些事儿》阅读答案 实用文阅读（7分） 阅读下文，完成16～18题。 黑匣子，你可能不知道的那些事儿 ①马航MH370事件之后，人们对黑匣子的关注明显多了，下面是你可能不知道的一 些事儿。 ②“黑匣子”这个名称在媒体上用得很多，但是大多数专业人士不这样叫，航空专 家一般叫作电子飞行数据记录仪。它的颜色也不是纯黑色，而是有点类似旧金山金门大桥的颜色，是所谓的国际橘。只是金门大桥的颜色较深，而黑匣子的色调较亮。 ③黑匣子由两个设备构成：飞行数据记录仪和舱声录音器。它们在任何一架商用飞机或者喷气式飞机上都是必备的，通常安装在飞机尾部，这样在飞机失事时，它们才更容易被保存下来。数据记录仪记录飞行速度、高度、垂直加速度和燃油流量等数据。早期的黑匣子使用的是有线编码，现在使用的是固态存储板。大型飞机上的固态存储器可追踪700多个参数。数据记录仪足以保存25小时的飞行数据，但是只能保存两小时的驾驶舱声音记录，并循环录制。舱声录音器不仅记录机组人员之间的对话以及他们与塔台的对话，还记录可向调查人员提供关键线索的背景噪音。 ④黑匣子装有水下定位信标，一旦其感应器接触到水，就开始发射脉冲信号，每秒发射一次，共发射30天，然后电池就没电了。法航447航班失事坠入大西洋后，搜索人员花了两年时间才找到并打捞起黑匣子。 ⑤数据记录仪通常由钛或不锈钢包裹两层，而且能经受恶劣的环境条件。包含记忆板的关键部分可承受带有钢钉的227公斤的物体从3米的高度砸到它上面。研究人员尝试在1100摄氏度的火中摧毁它，把它放进有压力的盐水罐中，或浸入航空燃料中，但黑匣子都安然无恙。 ⑥MH370事件之后，专家表示，可能是时候为搜集航空数据的手段升级了。乘客可以发短信、进行网络传输或浏览网页，但飞机上的数据记录仪却不能与外界进行实时沟通，现在还没有从大型飞机上传输大量数据的能力。 （根据2014年3月27日《参考消息》有关内容改写） 16．本文第②段中加横线的句子运用了的说明方法，作用是。（2分） 17．本文第③段主要介绍了黑匣子哪两个方面的情况？（2分） 答： 18．下面句子中加点的词语能否去掉？为什么？（3分） 数据记录仪通常由钛或不锈钢包裹两层，而且能经受恶劣的环境条件。 答： （二）7分
王贵与安娜经典台词_ 经典台词 “安娜，放轻松，每个人都是会变老的，只是，如果我们能够一起变老，优雅的老着，不是很好吗。英语里有一句：AGING GRACEFULLY.我不愿意我在八十岁的时候，看见一个十八岁的小姑娘，向我跑过来，对我说：你好，我是安娜。那太怪异了，我受不了。我宁愿那个时候的你呢，是一个满脸皱纹，嘴里没有牙，一说话就漏风，一咬东西嘴就瘪的小老太太，蛮好看的。反正那个时候我的眼也花了，看你八十岁和十八岁没有什么区别。” “你知道，我们人老了以后，眼睛为什么要花掉吗?那是为了要让这个世界，越来越模糊，越来越印象派，越来越美，人这一辈子，其实都是在清楚和模糊当中度过的。我们年轻的时候，我们的眼睛看的清楚，但是我们的心是模糊的，年纪老了，我们的眼睛模糊了，可是我们的心是清楚的。” “总之呢，这一切的一切，都是在追求一种平衡的美。” “每个人年轻的时候都会有一个美丽的梦想，很多人在中途倒下，惟有执着的人才能成功!通往成功的路上尽是浮尸，你之流是踏着我的尸体而过的!” 男女结婚无外乎就有两种—— 一种是攀高枝，意思就是说灰姑娘嫁给白马王子。还有一种就是低就，就是七仙女嫁给董永。七仙女嫁董永的幸福指数远远要比灰姑娘嫁给白马王子要高得多得多。哪个灰姑娘不想嫁一白马王子，那白马王子身边得多少灰姑娘啊，就算你真嫁给他了，那那些姑娘还惦记着呢，你怎么办。董永就不一样了，董永是个穷小子，他没见过仙女，他连村姑都不敢想，他突然娶一仙女，那他不得宝贝坏了呀。” “你说你们这帮女人，什么时候能放过我们这些可怜的男人哪。就为了这些鸡毛蒜皮的小事，成天让我们提心吊胆。” “错，在你们那儿是小事，在我们这儿绝对是大事。男人嘛，是重大义，而女人拘小节，可生活中，大义少，小节多，所以我们看起来就很难缠。” “我明白你的意思，你是说我们男人就该管那些什么伊拉克战争啊，非洲粮食问题呀，什么奥运圣火传递似的是吧，但是那你说那，我们都管这些了，
手袋行业你所不知道的那些事 手袋行业你所不知道的那些事 从2000年进入手袋行业如今已过十年，我经历了零售、批发到自己建厂生产的全过程。从业十多年来，生意从小做到大，其中的艰辛可想而知，有太多的得失和秘密可以和读者分享，也希望自己的经历和感悟，能够给同行业的从业者些许启迪。 手袋制造中的秘密 2000年，我怀揣着50万元南下前往时尚之都上海，在去上海之前我先了解了一些包袋的情况。 1978年9月15日，内地首个“三来一补”项目――香港信孚手袋厂与广东东莞虎门镇太平竹器厂合办了太平手袋厂。香港生产线北迁后，把手袋行业引进了大陆，随后，多家港资手袋厂落户东莞、深圳、广州。广东皮具行业的发展直接受益于香港同行，而香港皮具行业和欧洲皮具公司合作，有着丰富的经验。大陆皮具手袋厂的第一代出格师傅，无不受益于港资手袋厂，而先前港资手袋厂的出格师傅大多都在意大利、法国、西班牙培训过。出格师傅的技术传承造就了广东手袋行业正宗的技术。 而白沟作为全国最大的箱包产销基地，形成了年产箱包上亿只的规模生产能力。但白沟排名前十位的手袋企业的规模，到了广东连中游都排不到，其只以产量惊人著称。白沟货在长江以北影响很大，占据中低端市场，通过义乌出口到南美、中东、非洲等抵挡批发市场。 初入手袋行业的人都会遇到一个问题，是进低价货还是高档货，我也不例外。作为生意人，无论是低档货还是高档货，以能卖出去赚到钱为目的，但既然已经入了这行就得知道，影响价格的因素是什么。 白沟为什么便宜？无论是用工成本还是地价租金，白沟并没有优势，但在白沟镇近中心的工业用地，厂房结构没有广州好，租金价格却并不低，高技术员工如出格师傅的薪酬甚至比广州高。主要原因有两个：一是白沟虽然以家庭式作坊为主，但盈利以量为主，拿到单子联合多家生产是这里的特色。厂家之间的联系比广东的厂家密，怎么
八大胡同 北京的胡同多如牛毛，独独八大胡同闻名中外。因为当年，这里曾是烟叶花柳巷的代名词。“八大胡同”在西珠市口大街以北、铁树斜街以南，由西往东依次为：百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、王广福斜街、朱家胡同、李纱帽胡同（外郎营、皮条营）。其实，老北京人所说的“八大胡同”，并不专指这八条街巷，而是泛指前门外大栅栏一带，因为在这八条街巷之外的胡同里，还分布着近百家大小妓院。只不过当年，这八条胡同的妓院多是一等二等，妓女的“档次”也比较高，所以才如此知名。 八大胡同位于北京前门外大栅栏地区，1.26平方公里，西边是现在的新华街，东边到前门大街，南边在珠市口，北边就在前门大街。八大胡同不仅是娼妓业的代名词，还是老北京商业繁荣的缩影。据载，当年这里不仅妓院林立，还是老字商号、会馆文化及戏曲文化的发源地。八大胡同的形成，它一定是依靠了当年繁华的商业。从清初开始繁荣，到乾隆，到清末一直非常繁华。 八大胡同的成名与大栅栏的崛起密不可分。大栅栏的繁荣起源于清初的“旗民分住”政策。大清朝的这一国策形成了满汉分治的格局，这也意外地带火了今天前门外大栅栏一带。随着汉人外迁，北京的商业娱乐中心开始转移到大栅栏一带。这里也成了戏园子、饭馆子、窑子的汇集之所。 大栅栏一带至今还集中了北京最多的老字号。其中有家鞋店叫内联升。内联升是河北武清县人赵廷于100多年前创办的。有趣的是，当时就凭“内联升”这三个字，他的鞋店竟火爆了京城的官场天成斋，做老百姓穿的低档鞋，而内联升专做坐轿子的人穿的鞋。当时，北京有句俗语，叫“爷不爷，先看鞋”，是说鞋能抬高人的身价，赵廷把眼光盯上了官员们上朝穿的朝靴。妙招：就是把清政府大小官员范式在他店里买过朝靴的人的姓名、年龄、住址、靴子尺寸、特殊爱好、特殊脚型等计入专门的账中，叫做《履中备载》。根据这个《履中备载》做的靴子准保合脚。甚至他媳妇、孩子穿多大的鞋都有记载，不让别人看。据说，一些官员经常到他这里来打听上司或恩师的“足下之需”，花重金给上司或恩师制作几双朝靴送去。连上司穿多大尺寸的鞋都知道，自然是“心腹”之人。因此，内联升生产的朝靴身价倍增，一双可卖白银数十两。 还有一招：顾客一进门，门口有一个沙子的箱子，一踩就过去了，后边的伙计就赶紧给你量鞋底子的长度，等于你还没说话呢，店里就已经知道你穿多大的鞋子。 鞋店的成功还得益于鞋店的字号。“内联升”这三个字是赵廷专门为逢迎做官者心理取的，“内”指大内宫廷，“连升”寓意穿他的鞋能官运亨生。甚至皇帝的龙靴也出自内联升。 老北京城的妓院分若干等级。最早的妓院分布在内城，多是官妓。现东四南大街路东有几条胡同，曾是明朝官妓的所在地，如演乐胡同，是官妓乐队演习奏乐之所。内务部街在明清时叫勾栏胡同，是由妓女和艺人扶着栏杆卖唱演绎而来的。以后“勾栏”成为妓院的别称。明清时期，当官的和有钱的饮宴时要妓女陪酒、奏乐、演唱，叫做“叫条子”，在妓女一方，则叫“出条子”。百顺胡同到了清末民初，妓院主要集中在前门外大街，一是因为这里离内城较近，官员们出城享乐比较方便；二是这里有火车站，南来北往的旅客多；三是前门外大街是京城著名的商业街，相当繁华；四是这一带是戏园子、茶馆、酒楼的集中地，吃喝玩乐，可自成一体。据30年代末的一份统计资料，当时“八大胡同”入册登记准予营业的妓院达117家，妓女有750多人，这只是正式“挂牌”的，还不算“野妓”和“暗娼”。老北京的妓女分为“南班”与“北班”两种，一般来说，“南班”的妓女主要是江南一带的女子，档次高一些，不但有色，而且有才。这样的妓女陪的多是达官显贵，如京城名妓赛金
天坛公园那些隐秘事，老北京人都不知道 皇帝们也可以称为天子，所以历代皇帝们都是很重视祭天地，因此集中了大量的人力和物力财力和高超的技艺去建造天坛。所以今日的天坛经可谓气势辉煌，建筑雄伟。是中国现存最大的古代祭祀性建筑群，又因从明清开始这里广植松柏，已然成为大型的森林公园。天坛公园，在北京市东城区永定门内大街东侧。中国现存最大的古代祭祀性建筑群。入选“世界文化遗产”名录。天坛始建于明永乐十八年（1420年），为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛。主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。著名的祈年殿在最北方，这是天坛内最宏伟的建筑，也是想象中离天最近的地方。天坛的建筑不仅具有独特的艺术风格，而且有些建筑还巧妙地运用了力学、声学、几何学原理，因此具有重要价值。天坛以严谨的建筑布局、奇特的建筑构造和瑰丽的建筑装饰著称于世。回音壁名称的由来回音壁是北京天坛皇穹宇的围墙。墙壁是用磨砖对缝砌成的，墙头覆着蓝色琉璃瓦。围墙的弧度十分规则，墙面极其光滑整齐，对声波的反射是十分规则的。只要两个人分别站在东、西配殿后，
贴墙而立，一个人靠墙向北说话，声波就会沿着墙壁连续折射前进，传到一、二百米的另一端，无论说话声音多小，也可以使对方听得清清楚楚，而且声音悠长，堪称奇趣，给人造成一种“天人感应”的神秘气氛。所以称之为“回音壁”。这证明500年前的中国人已经能够运用声学原理。不仅如此，皇穹宇殿前甬路从北面数，前三块石板为“三音石”。当站在第一块石板上击一下掌，只能听见一声回音；当站在第二块石板上击一下掌就可以听见两声回音；当站在第三块石板上击一下掌便听到连续不断的三声回音。七星石？难道跟北斗七星是亲戚七星石是在天坛七十二长廊东南的场地中，按照北斗七星的方位排列的七块巨石，然而在它们的东北隅还有一小石，共为八石。所以这和北斗七星倒是没啥亲戚关系。七星石过去一直被半人高的护栏围着，很多游客常在此锻炼身体，不利游人观赏。但改造后的“七星石”景区拆除护拦，改为矮栏杆，对树木进行部分调整，将影响视线和景观效果的乔灌木进行移植，重新铺设高质量、高水平的冷季型人工草坪12000平方米，并在绿草间铺仿城砖、透气砖路面5500平方米。改造完成后，七星石将充分显露，祈年殿、长廊、北神厨、北宰牲亭等古建筑群将更加雄伟壮观。皇穹宇皇家牌位的存放地皇穹宇是放置皇天上帝和皇帝 上八代祖宗的牌位的地方。皇穹宇建于明嘉靖九年（1530年）。初为重檐圆形建筑，名“泰神殿”，是圜丘坛的正殿。
黑匣子你可能不知道的那些事儿阅读带答 案 黑匣子你可能不知道的那些事儿阅读带答案 ①马航MH370事件之后，人们对黑匣子的关注明显多了，下面是你可能不知道的一些事儿。 ②黑匣子这个名称在媒体上用得很多，但是大多数专业人士不这样叫，航空专家一般叫作电子飞行数据记录仪。它的颜色也不是纯黑色，而是有点类似旧金山金门大桥的颜色，是所谓的国际橘。只是金门大桥的颜色较深，而黑匣子的色调较亮。 ③黑匣子由两个设备构成：飞行数据记录仪和舱声录音器。它们在任何一架商用飞机或者喷气式飞机上都是必备的’，通常安装在飞机尾部，这样在飞机失事时，它们才更容易被保存下来。数据记录仪记录飞行速度、高度、垂直加速度和燃油流量等数据。早期的黑匣子使用的是有线编码，现在使用的是固态存储板。大型飞机上的固态存储器可追踪700多个参数。数据记录仪足以保存25小时的飞行数据，但是只能保存两小时的驾驶舱声音记录，并循环录制。舱声录音器不仅记录机组人员之间的对话以及他们与塔台的对话，还记录可向调查人员提供关键线索的背景噪音。
④黑匣子装有水下定位信标，一旦其感应器接触到水，就开始发射脉冲信号，每秒发射一次，共发射30天，然后电池就没电了。法航447航班失事坠入大西洋后，搜索人员花了两年时间才找到并打捞起黑匣子。 ⑤数据记录仪通常由钛或不锈钢包裹两层，而且能经受恶劣的环境条件。包含记忆板的关键部分可承受带有钢钉的227公斤的物体从3米的高度砸到它上面。研究人员尝试在1100摄氏度的火中摧毁它，把它放进有压力的盐水罐中，或浸入航空燃料中，但黑匣子都安然无恙。 ⑥MH370事件之后，专家表示，可能是时候为搜集航空数据的手段升级了。乘客可以发短信、进行网络传输或浏览网页，但飞机上的数据记录仪却不能与外界进行实时沟通，现在还没有从大型飞机上传输大量数据的能力。 (根据2014年3月27日《参考消息》有关内容改写) 1.本文第②段中加横线的运用了的说明方法，作用是。(2分) 2.本文第③段主要介绍了黑匣子哪两个方面的情况?(2分) 3.下面句子中加点的能否去掉?为什么?(3分) 数据记录仪通常由钛或不锈钢包裹两层，而且能经受恶劣的环境条件。 答案： 1.(2分)作比较(1分) 更加准确、直观、形象地说明黑匣子的颜色。(1分)
《那些年，我们一起追的女孩》观后感 3篇 《那些年，我们一起追的女孩。》是由九把刀编剧并执导，柴智屏监制，陈妍希、柯震东等主演的青春爱情类电影，于XX年8月19日在中国台湾上映。《那些年，我们一起追的女孩》的观后感应该怎么写? 《那些年，我们一起追的女孩》观后感篇一：好久没有看过这么好的一部电影了。上一次为一部影片感动很长时间还是上大学的时候在宿舍看的《假如爱有天意》，那一次，也是哭的稀里哗啦，也是沉浸期间许久。这一次，在办公室看了《那些年，我们一起追过的女孩》前半部分，便已感动的无法自持，自知没有勇气在单位继续看下去了。回到家后，我一口气看完了影片。当演到地震过后两人重话当年时的凄美场面时，我眼角湿润;当听到新郎新娘入场后柯景腾和沈佳宜四目相对时那句由衷的“原来，当你真的真的非常喜欢一个女孩，当她有人疼，有人爱，你会真心真意的祝福她永远幸福快乐”时，我泪流满面;当影片最后那些关于回忆的重放镜头中“人生本来就有很多事是徒劳无功的啊”和柯景腾撕心裂肺般痛哭的场面相交织时，我不禁哭出声来。真的，好久没有过这种感觉了。 这几天一直反复的看这部片子，总想写点什么出来。看
了几眼豆瓣上的影评后，发现那些并不是我想表达的。最后只大略读了一下这部自传体影片的原著九把刀在北京大学做的关于这部影片的演讲，也算是从最真实的角度了解了这部片子想要表达的。但其实，我觉得即便是九把刀自己，可能也未能说尽这部影片真正的意义。当然，我不打算写一篇严格意义上的影评，只是试图抱着结合点什么来谈谈一些感想的思路，写一些很有意思的感触。 看第一遍后，我认为这部影片想表达的是对青春的记忆，更为这种伤感的爱情结局而痛惜。如果柯景腾不那么幼稚，如果在爱情方面能够多些勇气，如果能不那么倔强，会不会有不同结局?柯景腾“好幼稚”，“幼稚”到在毕业时刻也没有抓住时机和沈佳宜告白，“幼稚”到在雨中大吵那一架后没能听出沈佳宜“笨蛋”、“大笨蛋”的弦外之音，“幼稚”到吵架后看到两个曾经一起追过她的男生纷纷行动却没能想要去挽回什么——直到两年后再没有机会去“再追你一次”。柯景腾(九把刀)在爱情上不够勇敢。其实但看片名就可以看出来，为什么中文片名是《那些年，我们一起追过的女孩》。而英文却是“You are the apple of my eye》?其实作者写的想表达的根本不是那些年“我们”的故事，而是他一个人刻骨铭心的爱恋。他从始至终不敢面对他所喜欢的沈佳宜，所以硬是将那些一起追过她的人一起写上。虽然他“原本”想看沈佳宜“出糗”，最后却是牺牲自己去给她救
北京有多少胡同呢？据文献记载，在明代就多达几千条，其中内城有９００多条，外城３００多条。清代发展到１８００多条，民国时有１９００多条。新中国成立初统计有２５５０多条。后来合并了一些旧名，新命名了一些；改革开放以来，随着经济和城市建设的发展，又拆迁改造了一些，发展至今，北京市有街巷名称的约４０００多个。 为保护古都风貌，维护传统特色，北京城区划定了二十余条胡同为历史文化保护区，像南锣鼓巷、西四北一条至八条等就被定为四合院平房保护区。自元大都以来形成的老北京胡同成棋盘式格局。胡同的形成和发展，在其名称上也留下了历史变迁的痕迹，并反映出社会风情。 "胡同"即小街巷，在上海（南方）称"弄"。明代以后被官方规范为"胡同"。过去一般认为"胡同"是蒙古语城镇的音译或是蒙古语"水井"的借词，因为凡有居民聚落处必有水源（井），北京城区以水井为中心，分布居民区由来以久。最近《北京晚报》又刊登了新的考证文章，认为"胡同"不是蒙古语"水井"的借词，是汉语。 每条胡同一形成，人们自然会给它起个名，这个名称一旦被大多数人所接受，叫开了，就确确实实地代表了这条胡同在整个城市中的方位，成为人们交往、通信等活动中不可缺少的标志。这是胡同名称的实用指代作用。由于胡同名称从元朝开始形成胡同起，一直都只是靠人们口头相传，至于用文字写在标牌上挂在胡同口上，只是民国后才有的。 北京的胡同虽然看起包罗万象，既有河湖海（大江胡同、河泊厂胡同、团结湖、海滨胡同）、山川日月（图样山胡同、川店胡同、回升胡同、月光胡同）、人物姓氏（张自忠路、贾家胡同）、市场商品（菜市口胡同、银碗胡同）、工厂作坊（打磨厂、油漆作胡同）、花草鱼虫（花枝胡同、草园胡同、金鱼胡同、养蜂夹道）、云雨星空（云居胡同、雨儿胡同、大星胡同、空厂）、鸡鸭鱼肉（鸡爪胡同、鸭子店、鲜鱼口、肉市街）等等，名目繁多，令人看着眼花缘乱，但如果认真分析，还是有其自个儿内在的规律的。 多以衙署官方机构、宫坛寺庙、仓库作坊，桥梁、河道、集市贸易、商品器物、人物姓氏、景物民情等决定胡同、街巷的名称，其中许多沿用至今。 1.以形象标志来命名 因而好多胡同都是以一个较明显的形象标志来命名的，这也表现出北京人的实在、直爽和风趣，象较宽的胡同，人们顺嘴就叫成了“宽街”、窄的就叫“夹道”、斜的就叫“斜街”、曲 折的叫“八道湾”、长方形的称“盒子”、短的有“一尺大街”、低洼的有“下洼子”、细长的叫“竹杆”、扁长的称“扁担”、一头细一头粗的叫“小喇叭”等等。 还有以特殊标志命名的胡同，如堂子胡同、石虎胡同、柏树胡同（今百顺胡同）、铁狮胡同等。此外，还有以当地特点或形状命名的胡同，如耳朵眼胡同、罗圈胡同、椅子圈胡同等。 2.以地名命名
天坛 天坛位于北京市东城区，是明清两朝帝王祭天、祈谷和祈雨的场所。作为中国古代规模最大的祭祀建筑群，天坛是此次建筑调研最独特的一个类型建筑。 天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。下面我将分别从建筑设计特色和象征手法两个方面来对天坛进行分析。 建筑设计特色 一、中轴线布局 天坛公园平面示意图 二、主体建筑与附属建筑相得益彰 体量对比：祈年殿崇高突兀 低位对比：附属建筑远离主题 三、主建筑与环境（景观构图） 祈年殿高高在上，超然于林海之上，有超凡出生与天接近之感
除建筑外，遍植柏林，使建筑落于绿色之中， 景观构图完美，建筑单体精美（祈年殿、皇穹宇） 四、建筑尺度 天坛虽为祭天之所，却未象西方建筑那样一味地追求超大的建筑尺度，而是按照“百尺为形”的原则进行控制，即使是最高的祈年殿，绝对高度也不过38米。然而，由于祈年门的欲扬先抑手法、三层台基的烘托积极层层渐收的三重檐攒尖顶的视错觉，使祈年殿获得了气势恢弘的尺度感和视觉效果。 规划意匠和象征手法 中国长期的封建社会中有一套完整的宗法礼制思想，其中最重要的就是要人们相信“天”是至高无尚的主宰。天坛就是为现实帝王与天的特殊关系而修建的，为了能表达天坛建筑的这一特性，天坛在设计意匠上主要运用了象征主义的艺术手法，这种手法具体表现为“形”、“色”以及“数”的象征。 “形”的象征： 既表现为建筑基址的整体平面形状，也表现为各种建筑单体的平面形状。天坛基址平面接近方形，但两重墙北端的角均做成圆弧形，这是体现了中国古代“天圆地方”的宇宙观。
就单体而言，天坛建筑群中的主要建筑物，如：圜丘、祈年殿及皇穹宇等，平面皆为圆形，屋顶形式则是为圆攒尖，这些都是以平面和空间造型来象征“天”的意象的。通过高台基（圜丘，祈年殿）重檐屋顶（祈年殿）来扩大建筑体量。尽量用矮墙来扩大形象，取得开阔的气势。创造崇天的境界．提供了两个看天的视点，祈年殿和圜丘．同时又用丹陛桥来连接圜丘和祈年殿，形成了一条＂看天的路线＂。 祈年殿 圜丘坛 “色”的象征： 如明代祈谷坛祈年殿的三重檐攒尖顶的上、中、下檐分别用青、黄、绿色琉璃瓦以象征天、地与万物。清重建时将三檐均用蓝色琉璃瓦，只取其象征“天”的意象。再如另外一个单体建筑皇穹宇亦为蓝色琉璃瓦攒尖顶，有同样的寓意。用纯净色彩表现天（蓝色）。
那些年我们一起追过的女孩观后感800字五篇 那些年我们一起追过的女孩观后感范文一 故事的结局柯景腾和沈佳仪并没有在一起。说实话，直到沈佳仪挽着另一个男人的手走进视野那一刻，我仍然期望着“奇迹”的发生，真的很希望他们最终修成正果!两位室友听到此语，立刻“批判”起来，说这样的结局才现实，才不会落于俗套，一个甚至说两人没有在一起才将电影提高了一个档次。其中一个则认为两人不在一起是必然的，说柯景腾太幼稚，和沈佳仪在思想上有差距。 影片中柯景腾为了博得芳心，想出举办“格斗”比赛的方法，被沈佳仪批为幼稚，在这个问题上我和沈的看法相同。既然你想和她在一起，那就去证明你会对她好，会好好疼爱她，就像微博上说的“那个人多好不重要，重要的是他对你有多好”，可惜柯景腾当时不懂。沈骂他是笨蛋，我看也是，他没有领悟到沈对他受伤的在意，纠结到自尊心上去了(当然，沈也有一定责任)。但是，这样的问题对两个真心爱着的人并不能构成真正的威胁，通过学习是可以解决的。 反正我是看不出两人有所谓的思想上的差距，只是他们确实错过了一些，在那些尚青涩的时候没能很好的应对考验。比如说沈在那次和柯不欢而散后，竟然轻易就和那胖子牵手，俨然还是“小女孩”的思想和行为。沈性格中沉稳的成分更多我不反对，但是说她在爱情方面足够成熟我却不敢苟同。她心里也喜欢柯景腾却因迷恋“被追”而迟迟不抛出橄榄枝，怕答应了柯就“变懒了”，她不明白，从热烈到平淡再到稳定，这些是爱情成熟必须经历的。如果她能懂得爱情的内涵不
是一成不变的，也就不会执着于此了，也就不会那么可惜。我觉得这些才是我们透过两人的故事该学习到的。 同时，对于室友有这样的观点有种莫名的伤感。花一样的年华，干嘛要像“历经风雨”似的，认为“有情人终成眷属”是浮云而不能在一起好像才是合理的呢???我还是喜欢大家心中保留对爱的“期待”，相信爱，去爱，也敢于接受爱～～ 不过，我实在认为身处其中的人才最有发言权，也许对沈和柯来讲，没有在一起而保留心底那份美好的感觉和回忆未尝不是另一种美，本来感情就是很主观的东西嘛。 那些年我们一起追过的女孩观后感范文二 一本好书，一部好的影视作品，往往能引起我们的共鸣，勾起对尘封往事的回忆，在繁杂的都市生活中，能够停下脚步思考生活的人，我认为都是有思想之人，不知道是否所有人都需要经过漫长的岁月才会对生活有所感悟，是否只有失去之后才会懂得珍惜。看完《那些年，我们一起追的女孩》的影片后，我在脑子里闪现出以前高中班主任的一句话“年轻真好!”，当时不以为然，而如今深以为然。那个时代的我们是那么的青涩，那么的懵懂，每个人可能只有自己才能切身体会到那种感觉，那么的美好，稍带遗憾却又无怨无悔。 简单的生活和故事情节往往最能触动心弦，或许是因为更多的人都是普通人，剧中柯景腾和沈佳宜这种掺杂同学、恋人的关系相信大家并不陌生，青春时代的恋情是刻骨铭心的。沈佳宜说她不喜欢幼稚的人，可是在那个时候她就偏偏喜欢上了幼稚的柯景腾，这种情感的流露或
关于老北京胡同文化的论文 说起胡同文化，并没有很严肃地讨论一个学术问题，而是从琐碎的日常生活、风俗民情娓娓道出。北京的胡同方方正正、胡同内的四合院规规矩矩。胡同、四合院影响了北京人的生活，反过来也可以说北京人的文化造就了胡同和四合院。许多人也许会感觉到，文化这样贴近我们的生活，文化也可以这样探究。 据文献记载，在明代就多达几千条，其中内城有900多条，外城300多条。清代发展到1800多条，民国时有1900多条。新中国成立初统计有2550多条。后来合并了一些旧名，新命名了一些；改革开放以来，随着经济和城市建设的发展，又拆迁改造了一些，发展至今，北京市有街巷名称的约4000多个。 因此，我们研究本课题的最终目标是让更多的人除了认识，以及了解胡同建筑的特色外，还要对古建筑产生保护意识与责任感。了解国家对古建筑的保护措施，做到弘扬真正的中国文化，提高个人素质修养。 研究老北京的胡同建筑，我们不仅能从艺术建筑方面得到拓展，还能对几何数学、政治思想、语文古味、物理构造等方面进行升入感受。 对于高中生来说，这是体会课本以外知识的新技能。 现如今我们都住进了高楼大厦，可是邻里间没有胡同里内些老住户们间的熟络。尽管国家在发展，社会在进步，但我们人与人之间的交往应该更密切，而不是越来越疏离。 课题的研究对象已经被国家设为保护项目，北京城区划定了二十余条胡同为历史文化保护区，像南锣鼓巷、西四北一条至八条等就被定为四合院平房保护区。 如今已经形成了追古文化的潮流之一。 我们组研究的这个课题作为一个文化课题，十分具有浓厚的古风气息，中国趣味。对研究人员来说既可以发现新奇的古文化，还可以边学边娱乐。社会方面，它符合现社会重点倾向，对城市发展也有了推动。 而且，我们组研究的这个课题涉及广泛，本组主要选择的研究范围是胡同建筑特色与胡同建筑对现代城市规划的影响，以及它传播特色的方式方法。 本课题是对“古代建筑对新时代的影响”进行了实质内容缩小，变成了主要研究胡同特色对新时代的城市规划突出影响与成就。研究内容是对胡同进行介绍，以及深入探讨胡同的真正意义，例如：记录了人们的风俗、改变了现如今一些小巷的特点、传播古中国文化特色。 本组进行选择的样本对象是德胜门附近的南锣鼓巷，鼓楼以及后海的宋庆龄故居。 我们组在研究这个课题时，采用的是分组合作。 首先，本组成员一起实地研究，主要研究的方向倾向于南锣鼓巷的胡同。 具体分工如下： 2人照相，1人登记，2人观察，1记录，1人采访，1人引导。 其次，本组成员内部分工进行分类文献。1人收集，1人分类。 然后，本组成员开始抒写讲稿与教材合成。2人合成，2人演讲。 接着，本组成员全体总结个人所获，然后统计。 最后，抒写论文与成果展示。
关于乌龟你可能不知道的那些事龟龟 如果你刚刚养龟不久，那么你一定不知道下面的事儿，但是如果你是养龟高手，不断的观察之后你可能会发现下面的事。到底是什么事儿呢？ 一、呼吸 龟鳖以颈和四肢的伸缩运动产生呼吸，先呼气，后吸气，这种特殊的呼吸方式被称为“咽气式”呼吸，简称“归西”，哦不对应该是“龟吸”。龟的颈部和四肢伸缩运动，实际不是压迫肺组织，而是压迫左右气囊，促使中央空腔的支气管进行气体交换。咽气式呼吸的基础是龟肺发育不良，气囊和中央腔弥补了龟肺的呼吸功能。龟呼吸的时候脖子会像青蛙一样一鼓一鼓，这属于正常现象。 二、发声 龟没有声带，所以它们都是“哑巴”。不过一些攻击性强的龟（例如鹰嘴）会像它们的亲戚——蛇一样，先吸入气体，然后急速呼出，发出“呼呼呼”的声音以恐吓对手，吓走敌害。 三、牙齿 龟虽然没有牙齿但是它们的咬合力时不能被忽略的，被咬一口非常的疼，特别是鹰嘴这种喙带钩的家伙以及大鳄这种力大如牛的家伙（背甲20CM以上的大鳄就可以轻松咬断成年人的手指）。龟嘴里有细菌，如果被咬最好消毒一下。
四、指甲 龟是靠指甲来配合嘴撕扯食物的，所以千万不要随随便便给龟剪指甲。龟的指甲如果断了的话只要没有断根就可以再长出来，不过需要很长时间。 五、听力 龟和其他爬行动物一样，耳朵基本退化。听不到声音，但是可以感知道震动。龟对于地面的震动比空气的震动更加敏感。饲养中无论喊龟的名字还是敲击地板它们都会过来，不过敲击地板它们过来的更快更早而已。这是因为空气震动引起了地面的共振，龟感知到地面震动之后引起注意。到底龟对于地面震动敏感还是对于空气震动敏感大家可以在饲养中验证一下。 六、视觉＆嗅觉 龟主要依靠视觉和嗅觉辨别食物。它们喜欢的食物主要具有以下特点——颜色鲜艳、香味/腥味浓烈。龟在寻找食物方面主要依靠视觉，而在辨别食物究竟能不能吃的时候龟对嗅觉的依赖大于视觉。
吴军老师说：一生必须做的五件事 摘自吴军老师的来信 前三天我讲了，如果我在临终前只能交代一句话，那么就是“上帝喜欢傻子”。如果能给晚辈更多的一些建议的话，按照我现在的认知，我觉得人一生必须做五件事。这算是我对好好做人的一点心得。 第一件，恋爱、结婚、生子。 这件事本来不是问题，是人的本能。但是当我们在欢呼文明进步的时候，这件事反而成了问题。很多年轻人到了30岁，还没有认真恋爱过，更不要说一些大学生因为忙于学业，无法认真考虑这个问题了。 我在第一季《在大学做什么》这封来信中，建议大学生在学校时谈一次恋爱，因为这是人成长所必要的经历。今天很多人沉溺于虚拟世界，为所谓的二次元文化辩护，并且用很多种方式证明这是不可阻挡的未来趋势。 但是在我看来，真正的成功者，真正有幸福生活的人，应该在现实生活中获得成功，获得最真实和丰富的生活。 今天一些人讲，自己工作忙，没时间恋爱，结婚。其实说得不好听点，99%的人工作中做的那些事情真没有生活本身重要，没有张三做，自然有李四做，甚至做得还更好。 但是，每一个人的具体生活，可是独一无二的，既不能由别人代替，也不可能在以后有时间补上。以后有时间，就等于是说永远没有时间。
光恋爱不结婚是不够的，结了婚能得到恋爱得不到的幸福。 我经常坐邮轮旅行，在邮轮上总能遇到很多金婚甚至钻石婚的老夫妇，在赞叹他们健康长寿之后，和他们聊聊他们的生活就会发现，婚姻是他们长寿的一个很重要的原因。 有了婚姻，通常会有孩子。很多年轻人在有孩子之前嫌烦，我自己多少也是如此，但是有了孩子后，会发现自己获得了想象不到的快乐。 中国人喜欢把孩子当作自己的私有财产，而西方人则会将他们视为上帝所赐给父母的礼物，心态上会略有差别。我抚养孩子是在美国，或许受到西方文化的影响更多些，更多的是享受她们成长的过程，而不是要她们成为什么样的人。当你享受这个过程时，就能由衷地感到幸福。 我并不信什么宗教，但是对上帝总是充满敬意。我认为，上帝把人分为了男人和女人，让男人和女人相识相爱，这是宇宙的大道，也是人间最美妙的事情。我明确反对今天一些左派混淆性别的做法，因为这违背自然的天性。同样，结婚生子也是上天赋予人的权利和幸福的根本。 第二件，尝试一次做自己喜欢的事情，至少有一点像样的兴趣爱好。 今天的人，为了生存，常常不得不根据薪水的多少和名望的高低来决定自己该做什么事情。只有很少的人每天所做的事情都是他们非常喜欢的工作。但是，人一辈子至少应该有一次，尝试做自己喜欢的事情。
让阅读浸润人生——《城南旧事》中的那些人、那些事_六年级 语文教案_模板 让阅读浸润人生——《城南旧事》中的那些人、那些事 张振丽 第一板块：与作者相识 师：同学们，最近我们读了一本书——《城南旧事》，相信当我们坐拥书香的时候，书里的那些人、那些事一定为我们打开了一个全新的世界。当我们阅读一本小说时，首先让我们与作者相识。谁来说说你对作者有哪些了解？ 生：作者叫林海音，原名林含英，小名英子，出生于日本大阪，原籍台湾苗栗县头份镇，作家。她的父母曾在日本经商，出生后不久回到台湾，但旋即又举家迁往北京居住，就读北京城南厂甸小学、春明女子中学、北平新闻专科学校。担任《世界日报》实习记者，与笔名何凡的作家夏承楹结婚，后来主持《联合报》副刊10年。作品以小说《城南旧事》最为著名，它是关于林海音童年在北京生活的五则小故事，曾改编成电影。 师：让我们把掌声送给她，真没想到你能把林海音的生平说得这么详细。 （课件出示林海音作品简介） 师：我们了解了林海音，对这部作品也早已不陌生了。《城南旧事》是林海音的自传体小说，是以她七岁到十三岁的生活为背景写的一部长篇小说，也可视作她的代表作品。 第二板块：走进那些事 师：我们了解了作者，现在让我们一起走进书中的那些事。谁来说说这本书一共为我们讲述了几个故事？ 生：五个，分别是《惠安馆》《我们看海去》《兰姨娘》《驴打滚儿》《爸爸的花儿落了》。 （课件出示目录） 师：同学们，当一本小说拿在手里时，怎样才能在最短的时间里了解全书的内容呢？ 生：看目录。 师：对，先看小说的目录，能让我们很快地了解这本书的整体结构和内容。看着目录，选一个自己感兴趣的故事，用简练的话概述一下内容。
北京胡同历经了数百年的风雨苍桑，它是老北京人生活的象征，是北京古老文化的体现，现如今，国家非常重视北京胡同的文化发展，北京旅游局在一些保护较好的胡同中，开辟出了游览专线，旅游者可乘坐旧式三轮车游览胡同，还可到住在胡同里的百姓家作客。北京的胡同文化就这样传播到了全世界。 北京的胡同名称包罗万象，有自然景观、生活用品、人物姓氏等。有的名称反映了胡同的明显特征，如“宽街”、“八道湾”、“一尺大街”等；有的名称则表露出人们的美好原望，如“安福胡同”、“寿长胡同”、“永祥胡同”等。胡同的名称反映出胡同与人们日常生活之间的密切关系。 北京的胡同不仅是城市的脉络，交通的衢道，而且是北京普通老百姓生活的场所，京城历史文化发展演化的重要舞台。它记载了历史的变迁，时代的风貌，并蕴含着浓郁的文化气息。 在厚重复杂的土地利益面前，“故土情结”往往被误为矫情的呻吟；但即使作为社会运行的平衡，也需要一种科学的全面统筹的观念避免整个城市陷入功利泥沼，需要一种共识维护城市记忆和遗存。 北京的土地变迁之所以受到格外的关注，不仅因其文化古都，更因为其身为京畿，提供示范。 胡同，是北京特有的一种古老的城市小巷。在北京，胡同浩繁有几千条，他们围绕在紫禁城周围，大部分形成于中国历史上的元、明、清三个朝代。 北京的胡同大多形成于13世纪的元朝，到现在已经经过了几百年的演变发展。北京胡同的走向多为正东正西，宽度一般不过九米。胡同里的建筑几乎都是四合院。四合院是一种由东西南北四座房屋以四四方方的对称形式围在一起的建筑物。大大小小的四合院一个紧挨一个排列起来，它们之间的通道就是胡同。 别看这胡同从外表上看模样都差不多，但它们的特色却各不相同。在北京城西部有个胡同叫九道弯，原因是一个小小的胡同竟要拐九个弯。有的胡同如果曾住过一个有名的人，那这条胡同就会以这个人的名字命名，比如石老娘胡同和王皮匠胡同。还有的胡同是按照其形状命名的，像羊尾巴胡同和耳朵眼胡同，听起来就这么生动形象。北京的胡同真是数也数不尽，有句俗话不是这么说吗：“有名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛”。不少胡同里的一片砖、一片瓦都有几百年的历史了。 胡同不仅是城市的脉搏，更是北京普通老百姓生活的场所。北京人对胡同有着特殊感情，它不仅是百姓们出入家门的通道，更是一座座民俗风情博物馆，烙下了许多社会生活的印记。 胡同一般都距离闹市很近，打个酱油买斤鸡蛋什么的很方便。胡同里没有车水马龙的喧闹，有的是亲切融洽的邻里关系。 胡同这种北京特有的古老的城市小巷已成为北京文化的载体。老北京的生活气息就在这