陈肩 国学与中医养生

中华瑰宝之养生在漫长的人类开展历史长河中，健康与长寿一直是人们向往和追求的美好愿望，因而养生文化不断丰富和开展，遍布世界。

但是，相对于世界其他民族而言，中华民族的养生文化更加博大精深，它会聚了中华民族5000年的文化精髓，聚集了各民族在历史长河中防病健身的众多良方和经验，糅和了儒、佛、道及诸子百家的思想精华，堪称中华民族的瑰宝。

生命是自然界开展到一定阶段的必然产物，也是人生最珍贵的东西。

《素问·宝命全形论》提到：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。

”那么，生命最珍贵的根底又是什么呢？毫无疑问，是健康。

想要拥有健康的体魄，就不得不说说养生。

养生文化是中华文化瑰宝中的重要组成局部，养生文化是指在长期的生活实践中，人们创造的有关养护身体和生命的物质文化和精神文化。

在漫长的人类开展历史长河中，健康与长寿一直是人们向往和追求的美好愿望，因而养生文化不断丰富和开展，遍布世界。

但是，相对于世界其他民族而言，中华民族的养生文化更加博大精深，它会聚了中华民族5000年的文化精髓，在开展过程中融合了自然科学、人文科学和社会科学诸多的因素，聚集了各民族在历史长河中防病健身的众多良方和经验，糅和了儒、佛、道及诸子百家的思想精华，堪称中华民族的瑰宝，在世界养生文化中占有重要地位。

“养生”的诞生“养生”一词始见于先秦诸子时代的百科全书《管子》，乃保养生命以达长寿之意。

《立政九败解》篇说：“滋味也，声色也，然后为养生。

”《白心》篇又说：“欲爱吾身，先知吾情，周视六合，以考内身，以此知象，乃知行情。

既知行情，乃知养生。

”这是中国历史文献中最早明确“养生”一词的巨著。

事实上，从广义上讲，养生学是祖国医学的一个重要组成局部，从华夏祖先意识到疾病，便已在逐渐摸索其治疗和预防的方法。

但是，殷商之前的华夏民族因缺乏文字记载，而只能将华夏民族对疾病的认识及治疗追溯到甲骨文时代。

据现在已出土的甲骨文记载，人们很早就已经注意到一些诸如饮食不洁、酗酒等原因造成的疾首、疾腹、疾胸等类型的疾病，并开始注意到影响人类身体健康的一些不良因素。

养生功是陈氏太极拳的一部分，同时也是陈式太极拳在养身方面的精华。

陈式太极拳养身功可以强身健体，长期坚持练习，还可以减缓高血压、心脏病、关节炎等慢性病，达到养身的效果。

该功的练功要领是松静安逸、顺遂自然，意气相随、形神合一，立身中正、分清虚实。

1、松静安逸、顺遂自然
养身功在练习时，不但肌肉要放松、连同骨骼、内脏、皮毛都要放松，全身各处无丝毫紧张感。

思想要清净集中，排除一切杂念，专心练功。

还要做到动作与呼吸顺遂自然的配合，一心一意才能取得良好功效。

2、意气相随、形神合一
做到以意领气，动作与呼吸密切配合，意到气到、劲到。

开呼合吸、上升吸气、下降呼气、蓄劲吸气，发劲呼气等等，总之要自然，不可为了配合动作故意拉长呼吸，导致呼吸不畅、神气呆滞。

3、立身中正、分清虚实
身体移动和旋转时，头颈部与躯干四肢要上下相随一致，两眼平视，百会穴与会阴穴相互贯注，同时要分清虚实，认真体会劲路是否畅通,，动作是否顺遂，如有偏差立即调整。

做到手、眼、身法、步的协调一致，精、气、神、力、功专注一方。

循经指压疗法循经指压疗法陈玉琴循经指压疗法1自序我没有进过医学院，更没有学过解剖学。

我是一个自学中医的人，思考问题本着简单化和直观的原则。

《循经指压健康疗法》就是我二十年实践的心得体会。

愿以此作向资深的中医师请教，尤其是中医大的教师，如果你们觉得有用，我将感到无比高兴。

也希望能为关心自己健康的人们提供一种选择，或许循经指压能够为您提供一种掌握健康主动权的操作方法。

《循经指压健康疗法》基于如下结论：人要健康，只要血多。

要血多，只要早睡加敲胆经。

早睡是造血时间的保证。

人并非二十四小时都能造血，古时候的人都是日出而作，日落而息，人体造血是有特定时段的，这是天人相应的结果，是不能任意改变的。

一、经络只不过是五脏六腑的通道。

症在四肢五官，病在五脏六腑，所有的症都是内脏问题在体表的表现。

二、指压。

推拿。

针。

灸。

拔罐。

刮痧都不治病，只不过是疏通经络，经络疏通了人体的一些症状也就随之减轻或者消失了。

三、人体的病是人体自己修复的。

四、敲胆经是造血材料的准备。

五、脂肪不是营养过剩，脂肪是人体能力不够时排不出去的垃圾，那个脏器能力差，那个脏器的经络外面堆的脂肪就厚。

六、人体健康与否取决与人体总血流量的多少，血色素只是代表一滴血里红血球所占的比例而已，血色素及格与否并不能证明人体维持生命所需的血液总量是够还是不够。

七、西医的不治之症并不是病，而是人体对于身体出现缺陷时的补救措施外在的表现。

癌细胞不是人体的敌人，不是变异，是人体能力不够时生产的残次品。

当人体能力恢复时，人体会生产巨噬细胞清理这些不及格的产品，重新生产正常的细胞来修复被破坏的组织。

癌细胞虽然是残次品，但它对人体是有帮助的，就象穷苦的人，衣服撕破了，他没有同色系的布和线来补他的衣服，只能有什么补什么上去，虽然不好看，但能穿，人体的组织遭细菌病毒破坏后，残次品的癌细胞修复了组织，使人体不会因为失血而死亡，他是人体无可奈何下的产物，对人体是作出贡献的。

同理，糖尿病不是病，是人体为了自救而采取的应变措施，当人体维持生命的能量不够时，人体就会分解自己的肌肉为糖分来维持生命，这是一种临时的应变措施，一旦人体蛋白吸收够了，人体首先选用蛋白，这样血液里的糖分就会多起来，因为分解肌肉为糖分的机制并非说停就停，糖分的浓度要达到一定的值才能给大脑一个信息反射，新的指令才会形成，而且原来释放在血液循经指压疗法2里的指令也一定要用完。

传统文化与中医养生智慧树知到期末考试答案章节题库2024年东南大学1.寒气是造成疼痛的主要原因。

（）答案:对2.雅趣养生，要求认真的态度、坚韧的毅力，争取在娱乐活动中锻炼自己，提高取胜几率。

（）答案:错3.食物没有药用价值。

（）答案:错4.中医养生强调恬淡虚无和与世无争，不主张立志和奋斗。

（）答案:错5.针刺保健，只能选用单穴，不能同时选用几个穴位进行针刺。

（）答案:错6.汉语里的“文化”是个多义词。

（）答案:对7.总体而言，养生的目的是（）答案:健康地活着###精力充沛地工作学习###尽享天年8.“寒证”往往提示人体机能处在（）的状态。

答案:减退###沉迷###低下9.幽默养生的三重境界是（）答案:欣赏幽默###传播欢乐###创造幽默10.关于睡眠养生，《论语•乡党》指出（）答案:曲肱而枕之###寝不尸，居不容###食不语，寝不言11.体质与疾病的关系表现为（）答案:调理体质，可以预防疾病。

###调理体质，可辅助治疗疾病;###不同体质的人易患不同的病证；###患病会对体质造成影响；12.从养生的角度来看，大学生的特点有（）答案:年纪轻，有朝气###常熬夜，有闲暇###动脑多，运动少13.中医治病八法中，“和”法的涵义有（）答案:补泻合剂###表里双解###寒热并用14.以下属于生活方式病的有（）答案:胃溃疡###糖尿病###高血压15.气郁体质常见的临床表现是（）答案:失眠###胸闷###头痛16.大米粥是营养价值高且又易消化吸收的食物，但对于下列哪一类病人不适合（）答案:糖尿病17.适合血虚质服用的中成药是（）答案:归脾丸18.关于养生，道家看重的人生三宝不包括哪一项（）答案:血19.“动形达郁”是哪家养生的主要主张（）答案:杂家20.适合阴虚质服用的中成药是（）答案:六味地黄丸21.中国传统文化的核心是 ( )答案:儒家文化22.小腿的皮肤干燥，尤其在冬天皮肤干燥裂纹，象蛇皮样，多见于（）答案:瘀血23.下列哪一项不属于健康睡眠的内容（）答案:上床就打鼾，不易惊醒24.春捂秋冻的原则主要适应于（）答案:初春和初秋25.八段锦中，能够调理脾胃的动作是（）答案:单举26.总是感觉咽喉部位象有东西堵在那里，吐不出来，也咽不下去。

中医养生方法中医崇尚的养生方法有哪些1. 规律作息生活简单、作息规律，是五位国宝中医奉行多年不渝的养生圭臬。

清晨5点半或6点起床运动，然后看诊、阅读、写字，晚上11点以前一定会就寝。

每天写书打电脑，88岁的中医师易权衡以“8小时工作、8小时睡眠、8小时适当运动”的三八原则，维持活力充沛。

作息不固定、生理时钟被打乱，影响健康甚钜。

新近日本的动物研究发现，生理时钟错乱，会影响身体荷尔蒙分泌，引发多种疾病，甚至让血压飙升，严重危害心血管功能。

尤其睡眠充足最重要。

国宝中医们不熬夜，每天睡足7～8小时，因为睡眠是补气养生根本。

《黄帝内经》提到：“人卧则血归于肝。

”以中医观点来看，晚上11点至凌晨3点，血液流经中医的肝胆系统，此时身体获得完全休息，就能修复肝功能、恢复体力和思考能力。

董延龄中医师提醒，睡前不要做太剧烈的运动，或者耗费脑力的事情，睡不着不用勉强，不妨先拉把椅子坐下来，慢慢将呼吸下沉，静坐10分钟放空脑袋，稍有睡意再回去睡觉。

或者可准备一盆温热水泡脚，易权衡医师说，“脚温热较好睡，”利用泡脚或按压摩擦脚底中间的涌泉穴，脚丫子暖了，很快就能进入梦乡。

2. 多喝茶晨起一杯浓浓的龙井绿茶，是百岁中医师姜通唤醒身心的良方。

“是那种苦到脸会变色的茶，”负责照顾父亲饮食的姜家女儿笑说。

但近几年因饮食清淡少油，姜通已改喝较淡的龙井茶，怕伤到肠胃。

“来，来喝茶，”易权衡医师喜欢喝茶，采访当天正巧遇到寒流，他拿着巴掌大的不锈钢壶走来走去，一遍遍专注地冲茶、倒茶，无论是访客或患者，人人手捧一杯热呼呼的茶，格外温暖。

茶含有多种抗氧化物，对健康的功效早为人所知。

以中医观点，茶具有利尿、解毒、生津止渴、清热和安定心神功能，很适合长期用脑用眼的人，前市立中医医院营养师许云卿提到。

但要特别注意：◎ 冲泡水温80℃：水温太高会破坏绿茶中的有效成分。

◎ 不宜久泡：茶冲泡后要把叶子捞出来，茶叶不可在水里泡超过8小时，以免产生大量单宁酸，损伤胃壁。

肩周炎的中医养生调护肩周炎即肩关节周围炎。

中医亦称“肩漏风”、“五十肩”、“肩凝症”、“冻结肩”、“肩凝症”,是肩关节周围的关节囊、软组织损伤等原因而引起的慢性炎性病症。

临床表现以肩部持续性疼痛,局部压痛,并可向颈部及肘部放射,肩关节向各个方向的主动和被动活动均受限为主要症状。

本病好发于中老年以40-60岁为此发病的高峰，以女性多见，与天气变化有关,以长期电脑操作者、伏案工作者为多见,可因受凉、劳累而加重。

国外文献资料显示,其发病率约占肩部疾患的42 % ,国内文献资料表明,肩周炎在城市发病率约占人口总数的8 %。

约40%的一侧肩周炎患者还会在5年内发生对侧的肩周炎。

肩周炎也是一种严重影响中老年人日常生活质量的疾病，且日益年轻化。

1、肩周炎的发病因素现代医学认为肩关节及其周围软组织退行性改变所引起的肌肉肌腱滑囊关节囊等肩关节周围软组织的广泛慢性危险炎症真是反应。

其病因多与急性损伤（手术、上肢外伤）和慢性劳损（着凉或肩关节长时间不活动）有关。

还有研究表明雌激素失调引起的冈上肌腱钙化冈上肌群炎症引起肩关节各方向活动受限。

2、肩周炎的危害2.1发病时无法正常工作，生活受影响，并且会长期压迫神经引起神经受损、手部麻木。

2.2长期压迫血管，使手肩部血流不畅，严重者引起肌肉萎缩。

2.3由于关节周围广泛发生粘连，使关节各方向的活动明显受限制，甚至引起关节僵硬，形成“冻结肩”。

3、中医对肩周炎的认识中医学对肩周炎的认识有着悠久的历史，在传统医学中肩周炎属于“痹症”、“肩痹”的范畴。

最早记载肩周炎症状和治疗的医学著作是晋代的《针灸甲乙经》，称其为“肩脾周痹”,并描述其症状“肩痛不可举,引缺盆痛”。

中医学认为,本病的病变部位在肩部的经脉和经筋。

五旬之人,肝精渐亏,正气渐虚,腠理不密,若局部感受风寒,或劳累闪挫,或习惯偏侧而卧,筋脉长期受到压迫,导致气血阻滞而成肩痹。

肩痛日久,局部气血运行不畅,气血瘀滞,以致患处肿胀粘连，最终关节僵直,肩臂不能举动。

2024年中医养生心得体会样本中医是中国传统的医学体系，强调以预防为主，注重调整身体的自愈能力。

中医养生作为中医学的重要组成部分，是我长期关注和研究的领域。

在2024年的养生过程中，我积累了一些宝贵的心得和体会，愿意与大家分享。

首先，养生重在平衡。

在现代社会，人们过于追求物质和事业上的成功，忽视了身心的平衡与健康。

而中医养生强调平衡的重要性，主张阴阳平衡、气血顺畅、五脏调和。

在养生过程中，我始终注重调整自己的生活态度和节奏，合理安排工作和休息时间。

尤其是在每天的饮食上，我尽量搭配五味平衡的食物，避免油腻和过甜的食品，保持肠胃的舒适状态。

其次，养生注重调理气血。

根据中医理论，气血的畅通与否，决定了人体各个器官的功能调节。

在我2024年的养生过程中，我学会了一些简单而有效的养生方法，如适时进行气功调理，利用气功的吐纳法来调整呼吸和提高气血的循环。

同时，我也适当进行精神调节，避免情绪的过于波动和紧张，以减少对气血的负面影响。

第三，保护心脏是养生的重点。

心脏是人体的重要器官，也是情感和精神的中心。

中医认为心脏是“君主”，其健康状况直接关系到整个人体的健康。

因此，在养生过程中，保护心脏是我的重点之一。

我在日常生活中避免过度劳累，适度运动，多进行心理调节，保持心情舒畅。

此外，我还注意了饮食中的“心脏食物”，如核桃、鸡肉、红枣等，以增强心脏功能。

第四，适度运动的重要性。

在现代社会，很多人因长时间久坐而导致身体疲劳与亚健康状态。

中医强调运动对人体健康的重要性，但也提出了“运动越适度越好”的原则。

在2024年的养生过程中，我注重适度的运动，如散步、跑步、太极等。

这些运动既能促进血液循环，又不会给身体带来过大的负荷和伤害。

最后，我想强调中医养生的综合性和个体化。

每个人的体质和生活习惯都不同，所以相同的养生方法对每个人的效果也不尽相同。

因此，中医养生需要因地制宜，因人而异。

在我2024年的养生过程中，我根据自己的体质特点和需求，量身定制了适合自己的养生方案。

健康管理师基知识第十章中医养生学基础知识第一节概述一、基本概念1、中医学以阴阳五行学说作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析病机及人体五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而以辨证论治为原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。

2.中医养生学是中医学的学科分支，它是在中医理论指导下，研究中医的养生保健思想和原则，运用中医的方法手段，实现预防疾病、保障和促进人体健康的一门学科。

“治未病”源于《黄帝内经》。

“治未病”包括“未病先防”（一级预防）、“已病防变”（二级预防）、“瘥后防复”（三级预防）。

二、基础理论（一）阴阳学说：阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。

阴阳之间的交互作用包括：➢对立制约：对立——即统一体中阴阳两个方面的属性相反。

制约——阴阳双方在一定限度内相互牵制互为胜负。

寒可除热，热可驱寒。

维持阴阳的动态平衡。

➢互根互用：互根——阴阳相互依存、互为根本。

双方各以对方为自己存在的前提。

互用——在阴阳相互依存的基础上，部分范畴的阴阳双方体现出相互资生、相互为用的特点。

孤阳不升，独阳不长。

➢阴阳消长：消长含义：消，减少；长，增加。

阴阳双方数量或比例上的对比变化。

阳长阴消，阴长阳消。

阴阳之间的消长变化在一定范围内保持着动态平衡。

➢阴阳转化：事物的总体属性在一定条件下，可以向其相反方向转化。

内在因素：互根互用是转化的内在根据。

消长平衡是转化得以发生的前提。

条件：“极”、“重”、“甚”。

即事物发展变化的物极阶段，即“物极必反”。

“寒极生热，热极生寒。

寒甚生热，热甚生寒。

重阴必阳，重阳必阴。

”体现的是阴阳转化。

（二）五行学说指木（曲直）、火（炎上）、土（稼穑）、金（从革）、水（润下）五种物质及其运动变化。

（五味：酸苦甘辛咸；五色：青赤黄白黑；五化：生长化收藏；五气：风暑湿燥寒；五方：东南中西北；五季：春夏长夏秋冬；五脏：肝心脾肺肾；五腑：胆小肠胃大肠膀胱；五官：目舌口鼻耳；五体：筋脉肉皮毛骨；五志：怒喜思悲恐；五液：泪汗涎涕唾。

跟古代医家学养生之陈直篇（之二）作者：赵鸿君来源：《侨园》2018年第05期【养生之道】方法二：精神调摄，怡情畅志陈直认为老年人形体衰弱，心中却不服老，因而常常会有力不从心的感觉。

有时爱多管闲事，喜怒不定，性情多变，像小孩儿一样。

因此老年人要注意精神摄养，保持清静、乐观、开朗、豁达。

首先，老人应避免强烈的精神刺激。

“凡丧葬凶祸，不可令吊；疾、病、危、困，不可令惊；悲逾忧愁，不可予报”，“若遇水火兵寇，非横惊怖之事，必先扶持老人于安稳处避之，不可喧忙惊动”。

其次，要充分理解、体谅老人的喜怒忧思和疾苦，生活上尽心照顾。

“全在承奉颜色，随其所欲”，“不可令孤坐独寝”，“语之与其善，导之以其所便，开之以其所苦”，想方设法满足老人的文化需求，丰富其精神生活。

老人喜好不同，如有的老人喜欢琴棋书画，有的喜欢古玩，有的喜欢花鸟鱼虫，不管喜欢什么，都要为他选择精美的放在身边，让他喜爱愉悦，赏玩不已。

这样老人就会远离孤寂，心情宽松舒畅，精神有所寄托，有利改善心境，调节情志，促进健康长寿。

邹铉在《寿亲养老新书》卷之四有五事、十乐，颇能给人启迪。

五事即静坐、观书、看山水花木、与良朋讲论、教子弟；十乐即读义理书、学法帖字、澄心静坐、益友清谈、小酌半醺、浇花种竹、听琴玩鹤、焚香煎茶、登城观山、寓意奕棋。

松风竹雨，兰酒菊茶，何等老境从容；书画陶情，金石供养，真是美意延年。

精神上的愉悦具有药石所不能替代的作用。

从事一些有益身心的活动，少却了烦恼。

保持一种豁达的态度，就会像孔夫子所说的那样，乐以忘忧，不知老之将至。

方法三：四时养生，顺其自然陈氏的四时养生法以《内经》四气调神为理论基础，制定了适宜于老年特点的四季摄养措施。

春季养生：春为阳气初生，万物萌发之季，不要杀生，要给予恩惠。

春属木，主发生，宜戒杀，藏于恩惠，以顺生气。

春主肝，木能胜土，肝木克脾土，所以春季应减酸益甘，以养脾气。

饮食方面，老年人注意酒不可多饮，晚饭不宜食“粘冷肥僻之物”，否则“多伤脾胃，难得消化”。

国家级名老中医养生重养心
佚名
【期刊名称】《今日科苑》
【年(卷),期】2009(000)017
【摘要】来到著名老中医陈彤云的住所,记者根本不敢相信面前这位精神矍铄、步履稳健、耳聪目明的老人今年已经是88岁的高龄了。

那么,陈老究竟有什么养生的诀窍呢?在一个暖暖的下午,陈老在记者面前,把她的养生经娓娓道来。

【总页数】1页(P)
【正文语种】中文
【中图分类】R212
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5.养心是第一位重要的养生 [J], 傅延龄
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陈式太极拳对于中医养生的作用简述为什么说陈式太极拳在中医养生方面有着重要的意义呢?因为陈式太极拳的理论基础就包含中医学中的导引、吐纳等理论。

中国古代中医经络学说主要是论述人体经络系统的生理功能、病理变化，以及经络与脏腑之间的相互关系的学说，是中国古代知学理论袋子体系的重要组成部分。

经络是运行全身气血，联络肺腑肢节，沟通表里、上下、内外，调节体内各部分功能活动的通路，是经脉、络脉及其连属组织的总称，是人体特有的组织结构和联络系统。

可见，经络对人体的生理作用是非常重要的。

其中，经脉是人体经络系统的纵行干支线络，有网络之意，是人体脉络的大小分支，纵横交错，网络全身，无处不至。

人体的经络系统主要包括十二正经、奇经八脉、十二经别、别络、孙络、浮络、十二经筋、十二皮部等几个部分，起着决死生、处百病、调虚实的重大作用，但是决不可不通。

经络系统通过有规律的循行和错综复杂的联络交会。

把人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋脉等组织官联结成一个统一的有机整体，从而来保证人体生命活动的正常进行。

然而陈式太极拳，在练习时对人体的经络就有着相互调节的作用，具体体现在以下四个方面。

其一、把拳术与经络系统的联络作用相结合人体是一个由五脏六腑、四肢百骸五官降窍、皮肉筋内等组成的整体。

它维护机体的协调统一，主要就是通过经络系统的联络作用。

十二正经及十二经别纵横交错，入里出表，通上达下，循行于脏腑和官窍之间;奇经八脉联系与调节正经;十三经筋与十二皮部联络筋脉皮肉。

陈五庭将人体经络学说中的联络作用应用于太极拳术之中，就形成了太极拳技击理论之一的“一静无有不静，一动百骸皆随”。

其二、把拳术与经络系统的运输作用相结合人体的各组织器官，均需要气血的濡润滋养，以维持正常的生理活动。

而气血之所以畅通无阻，通达于周身，营养脏腑组织，抗御外邪，保卫机体，必须得依靠经络系统的传注。

陈王庭将经络系统的运输作用应用于太极拳术之中，通过经脉运行血气而营养阴阳，以养丹田刚中柔表之气，溢发于体外，助于技击施展;濡筋骨，使自己体格健壮，表里筋骨坚实，内气充足，以此承受、化解外来之击;利关节，使演练者身体各部位活动轻灵，以己不动化彼之动，后趁势出击，克敌制胜。