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PPT模板：中国风传统文化国学道德讲堂(适用于工作汇报宣传讲座文化传承教学说课)0734

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古风弘扬国学经典传承中国文化PPT模板

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叁 -史部-各种体裁历史著作
史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏 令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官 类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉 书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。
叁 -子部-诸子百家及释道宗教著作
子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、 “农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、 “艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书 类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、 “耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如： 《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、 《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南 子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺 文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。
也不
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贰 -儒家思想
信
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次哉。必
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矣 。
抑 亦 可 以
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贰 -国学宗旨
乃是‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开 太平’。“国学”应包括五术、六艺、诸子百家之说。其中诸子百 家，包括“儒、释、道、刑、名、法、墨”等等各家，乃是“为天 地立心”之学；其中六艺，包括“礼、乐、射、御、书、数”，在 古代，“六艺”中礼、乐、射、御，称为“大艺”，是贵族从政必 具之术，贵族子弟在太学阶段要深入学习；书与数称为“小艺”， 是民生日用所需之术，是在古代“小学”阶段的必修课，乃是“为 生民立命"之术；其中五术，乃是 “为往圣继绝学”、“究天人之 际”关系的学问，包括“山、医、卜、命、相”等。

中国风国学大讲堂通用教育课件ppt模板

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第壹章 国学基本概念
直到今年过春节，外公说老家的大伯 二伯打 电话来 让我们 下乡去 玩，我 才又从 记忆中 抽出蛛 丝马迹 ，小村 ，是否 还是当 年的那 样？坐 着二舅 的小轿 车来到 儿时的 天堂， 唉？这 路怎么 变成四 道宽阔 的沥青 路了？ 连路灯 都有了 ，再放 眼一看 ，村里 的土坯 房怎么 不见了 ？ 直到今年过春节，外公说老家的大伯 二伯打 电话来 让我们 下乡去 玩，我 才又从 记忆中 抽出蛛 丝马迹 ，小村 ，是否 还是当 年的那 样？坐 着二舅 的小轿 车来到 儿时的 天堂， 唉？这 路怎么 变成四 道宽阔 的沥青 路了？ 连路灯 都有了 ，再放 眼一看 ，村里 的土坯 房怎么 不见了 ？
直到今年过春节，外公说老家的大伯 二伯打 电话来 让我们 下乡去 玩，我 才又从 记忆中 抽出蛛 丝马迹 ，小村 ，是否 还是当 年的那 样？坐 着二舅 的小轿 车来到 儿时的 天堂， 唉？这 路怎么 变成四 道宽阔 的沥青 路了？ 连路灯 都有了 ，再放 眼一看 ，村里 的土坯 房怎么 不见了 ？ 直到今年过春节，外公说老家的大伯 二伯打 电话来 让我们 下乡去 玩，我 才又从 记忆中 抽出蛛 丝马迹 ，小村 ，是否 还是当 年的那 样？坐 着二舅 的小轿 车来到 儿时的 天堂， 唉？这 路怎么 变成四 道宽阔 的沥青 路了？ 连路灯 都有了 ，再放 眼一看 ，村里 的土坯 房怎么 不见了 ？
直到今年过春节，外公说老家的大伯 二伯打 电话来 让我们 下乡去 玩，我 才又从 记忆中 抽出蛛 丝马迹 ，小村 ，是否 还是当 年的那 样？坐 着二舅 的小轿 车来到 儿时的 天堂， 唉？这 路怎么 变成四 道宽阔 的沥青 路了？ 连路灯 都有了 ，再放 眼一看 ，村里 的土坯 房怎么 不见了 ？
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中国古风弘扬中华传统美德道德讲堂PPT模板课件

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中华传统美德的创造性转化 和创新性发展
Thesis defense Thesis defenseThesis defenseThesis defense
第 三 章
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Thesis defense Thesis defenseThesis defenseThesis defense
第 二 章
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➢ 1.重视整体利益、国家利益和 民族利益，强调责任意识和奉 献精神。
➢ 2.推崇”仁爱“原则，追求人际 和谐。
➢ 3.讲求谦敬礼让，强调克骄防 矜。
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中国风清新国学道德讲堂通用PPT模板

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凊
四
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
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凊
一
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

ppt模板：中国风道德讲堂国学传统文化教育课件PPT

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一
无名天地之始。有名万物之母。
二
三 四
故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼 无名天地之始。有名万物之母。 无名天地之始。有名万物之母。 故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼
五
讲道德从你我做起
“道德讲堂”从公民中汲取精华、获得力量，又把“道德的种子”撒播到公民中去，和谐了人与人之间的关系，获得了存在和发展的空间。
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讲道德其实很容易
曹于亚家住邻水县一个贫穷而又偏僻的小村庄。小时候，父母南下 福建打工，她和外婆相依为命。2006年11月的一天，正在上课的曹于 亚突然接到电话，得知父亲因患尿毒症已送至重庆西南医院抢救。第 二天，心急如焚的曹于亚向学校请假，赶往医院看望父亲。看着被病 痛折磨的父亲，曹于亚无法接受眼前的事实。当母亲告诉她即便卖了 房筹够了钱，没有肾源也救不了父亲时，曹于亚毅然决定要用自己的 肾救治父亲。由于她看起来较小，而按规定，捐肾最少也要18岁，医 生一口回绝了她的请求。曹于亚长跪在医生面前请求救父。手术时， 曹于亚没有一点犹豫。在生与死的决战中，曹于亚成为重庆市西南医 院女儿向父亲成功捐肾的第一人。
肆
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论语
孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚 兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮 冥兮其中有精 。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不 去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。
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为无为，则无不治。
不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民 不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之 治，虚其心，
实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、
无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
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国学经典道德讲堂国学文化教育教学中国风PPT模板

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贰
弟子规教育
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中国风传统文化道德讲堂PPT模版(3)

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PPT模板：中国风传统文化国学道德讲堂(适用于工作汇报宣传讲座文化传承教学说课)0728

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MORAL LECTURE HALL PPT
汇报人 XXX
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中国风传统文化道德讲堂PPT模板

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学 模 范 】
——
美
女
张 丽
教 师
莉
【 诵
惟勿勿 贤以以 惟善恶
经 典
德小小 ，而而 能不为
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服为之 于。，
人
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【
发 善
以以以以 善善善善 治造洗修
心心Biblioteka 心心】【送 吉
吉厚 祥德 相善
祥
伴行
】
积善之家必有余庆， 积恶之家必有余殃
演讲人：当图网
来 源 于 拉 丁 语 的
代 文 化 中 ， “ 道 德 ”
moralis
定极至法“荀
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上。礼大”在
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则管止，“劝
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姓 花 于 下 ” 。
君 辰 下 》 “ 道 德
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种 社 会
定意
神
调
解
方
式
引 阶 范的
起 级 。利
要 这 样 认 为 ， 只 需 从 身 边 人 身 边 事 做

中国风文化传承汇报总结 课件制作 学术交流模版26p

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叁
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