种树郭橐驼传 课堂实录

教学目标知识与技能:1. 读懂文本,理清由事到理的论述过程及方法2. 设事明理,联系实际探究顺天致性的道理过程与方法:教法:学案引导、问题设置、探究拓展学法:学案预习、小组讨论情感态度价值观:>1.联系实际探究并明晰顺天致性的道理。

2. 理解柳宗元的悲悯情怀,树立尊重生命的意识。

2学情分析高二学生,具备一定的文言文阅读能力,但是在文意的理解上还有待教师的引导。

通过多角度阅读,学生能达到了解作者写作意图的目标,但是想准确的旁征博引,联系实际抒发己见,则需要在教师的帮助下披文入理,层层深入。

本班学生有一定的思想,课外阅读涉猎较广,但是在语言组织与表达上欠缺火候,有待在课堂活动中进一步提高。

3重点难点【教学重点】1. 理解文章内容,把握文章寓意2. 读懂文本,理清由事到理的论述过程及方法《【教学难点】1. 落实文言基础知识,反复诵读,培养语感2. 设事明理,能联系实际辩证探究顺天致性的道理4教学过程4.1 第三学时4.1.1教学活动活动1【导入】情境导入，明确目标一、情境导入&PPT【标题】从古至今,有很多很多的奇人异事。

比如古有无盐女,相貌丑陋,却嘉言懿行赢得宣王尊重而为后;今有“犀利哥”,网络走红,特立独行引领大众无厘头审美新时尚。

大千世界,无所不有,今天我们一起走近“唐宋八大家”之一的柳宗元笔下的“种树达人”郭橐驼的身边,了解一下他的事迹。

请大家打开《种树郭橐驼传》,同时明确本课学习目标。

PPT【学习目标】活动2【活动】温故知新，总结回顾二、温故知新通过两节课的学习,我们已经基本清理了文言字词的障碍,理顺了文章大意。

现在,让我们一起来复习一下:PPT【郭橐驼其人,形丑而技绝,身残而自信】》这是我们上节课对郭橐驼的概述。

哪位同学能结合原文,为大家做一下具体阐释呢?明确:学生重点从以下几个方面回顾:1. 乡里人给他取外号“驼”,他不仅不生气,还说“甚善,名我固当”。

2. “凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养”,可见他的技术很全面。

第24课《种树郭橐驼传》教案(教师中心稿)教案教学设计江西省遂川中学语文组冯小兵教学目的：1.掌握“偻”等18个文言实词，归纳“虽”、“因”、“且”、“焉”四个文言虚词的用法。

2.类比的写法，对比的手法。

3. 学习本文的讽喻性特点，理解作者的“养人术”。

教学设想：[重点]文言基础知识用本文寓意。

[难点]理解郭橐驼这一人物形象。

[教时]三课时。

第一课时教学过程：一、导语。

古人勤于植树，树木造福于古人。

因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。

东晋陶渊明在归隐后就专门在房门前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。

唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪”就是生动的写照。

素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳州沿岸种了很多树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。

他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。

二、简介作者。

柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。

他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。

他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很大的。

创建的作品所达的思想高度和艺术，是超过韩愈的。

柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序。

三、简介作品。

本文是寓言体的传记。

名“传”，实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。

是柳宗元早年在长安任职时期的作品。

郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。

本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。

中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。

仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。

据《旧唐书•食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。

第24课《种树郭橐驼传》教案教学目的：1.掌握‚偻‛等18个文言实词，归纳‚虽‛、‚因‛、‚且‛、‚焉‛四个文言虚词的用法。

2.类比的写法，对比的手法。

3. 学习本文的讽喻性特点，理解作者的‚养人术‛。

教学设想：[重点]文言基础知识用本文寓意。

[难点]理解郭橐驼这一人物形象。

[教时]三课时。

第一课时教学过程：一、导语。

古人勤于植树，树木造福于古人。

因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。

东晋陶渊明在归隐后就专门在房门前种了五棵柳树，曾留下‚萦萦窗下兰，密密堂前柳‛的诗句。

唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，‚奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪‛就是生动的写照。

素有‚柳痴‛称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳州沿岸种了很多树，曾留有‚柳州柳刺史，种树柳江边‛的说法。

他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。

二、简介作者。

柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。

他提出的‚文以明道‛的文学主张，对当时的‚古文运动‛起了重要的指导作用。

他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很大的。

创建的作品所达的思想高度和艺术，是超过韩愈的。

柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序。

三、简介作品。

本文是寓言体的传记。

名‚传‛，实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。

是柳宗元早年在长安任职时期的作品。

郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。

本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。

中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，‚富者兼地数万亩，贫者无容足之居‛。

仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。

据《旧唐书〃食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是‚通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之‛，民不聊生。

《种树郭橐驼传》第一课时教案教学目标1.了解作者生平及作品创作的历史背景；2.掌握作品中的重点字词、文言现象、人称代词。

教学重点掌握作品中的重点字词、文言现象、人称代词。

教学难点掌握作品中的重点字词、文言现象、人称代词。

教学过程一、情境导入《史记》作传侧重选政治、军事、外交人物，主要记述他们的生平事迹，而《种树郭橐驼传》名为“传”，但它兼具寓言和传记的特征，重在讲道理。

《种树郭橐驼传》选平凡小人物郭橐驼，是为了讲述什么道理呢？二、夯实基础（一）作者简介（二）文学常识（三）写作背景本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而言的。

中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重。

仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。

据《旧唐书·食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，死亡者税之”，民不聊生。

（四）初读课文种树郭橐（tuó）驼传郭橐驼，不知始何名。

病偻（lóu），隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。

驼闻之曰：“甚善。

名我固当（dàng）。

”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。

驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。

视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃（fán）。

他植者虽窥伺（sì）效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳（zī）也，能顺木之天，以致其性焉尔。

凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。

既然已，勿动勿虑，去不复顾。

其莳（shì）也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。

故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。

他植者则不然。

根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。

苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。

旦视而暮抚，已去而复顾。

甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。

种树郭橐驼传(必修课堂实录)铁皮鼓杨晓梅：我想问一个问题，“隆然伏行”中有个什么用法？严忠孝：这句的意思是说他耸起脊背弯着腰走路，没有什么特别用法啊？杨晓梅：不对。

伏是动词，在这儿做状语。

（按：杨晓梅这一说是有问题的，但我当时没反应过来，没有及时纠正，只能留在下一课了）付锐：我想问一个问题，这篇文章写郭橐驼种树，但是第一段交待他的名字来历，跟种树有什么关系？严忠孝：他要写这个人，自然先要交待啊？付锐：不对，他完全可以不写呀？可以直接从第二段开始写！金薇：（一组的，帮忙）题目是《种树郭橐驼传》，既然是传记，肯定先要交待人物的姓名来历了，这有什么奇怪的？！铁皮鼓：我插一句，这是一篇传记吗？（学生议论纷纷）金薇：这是一篇寓言体的传记！（按：这是书上注释里有的，但是我在上课之前居然没有看到，备课不到位）铁皮鼓：那么这篇文章中的郭橐驼是否真有其人？学生：没有！铁皮鼓：付锐问得很好，既然没有，是虚构的人物，为什么还要介绍姓名来历？杨晓梅：（二组的）这篇文章根本就不是为他作传，作者只是想借郭橐驼这个人种树来说明治理百姓的道理！铁皮鼓：是啊，其实这种写法就叫设事说理，事是虚构的，是为后面的说理服务的，但是看不到介绍姓名来历与后面说理之间的关系，怎么回事？严忠孝：……（无法解释）铁皮鼓：这个问题很重要，如果无法解释，我们先放一放，（按：这个问题关涉全篇，仅就这一块无法解决，所以我选择了搁置）我再问几个问题。

第一，“名我固当”的“名”是什么用法？黄泳：（二组的）用作动词，命名！（大家哄笑，因为她实际上是在帮别人，她意识到了，也不好意思地笑了）严忠孝：就是用作动词。

铁皮鼓：第二个问题，比较难啊！“凡长安富豪人为观游及卖果者”这一句中有什么语法现象？严忠孝：……（本组另外一个同学回答说是省略句，被其他同学否决）铁皮鼓：有没有其他组的同学知道答案？杨晓梅：“豪富人”是中心词，后面的部分好像是前面部分的定语。

铁皮鼓：非常不错，很了不起！这个句子有些难度，是个标准的定语后置。

《种树郭橐驼传》优质教案一等奖1、《种树郭橐驼传》优质教案一等奖【教学目标】1．了解柳宗元的生平及作品写作背景。

2．积累“优、业、蕃、舒、顾”等文言实词的含义。

3．归纳“虽、因、且、焉”等虚词的义项。

【导入新课】古人勤于植树，树木造福于古人。

因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。

东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。

唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。

素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。

他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。

新授课阶段一、简介柳宗元，字_______（773-819年），原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称________。

唐代文学家，曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州（公元815-819年）刺史，在柳州期间，做了许多有益于人民的事。

二、体裁与背景本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。

郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。

本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。

中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，社会生产破坏严重，政令烦出，民不聊生。

这是柳宗元写作本文的社会背景。

三、整体感知，理清思路1．放课文录音或教师范读课文。

2．给下列字注音。

出示投影：橐驼偻孳莳勖缫飧饔3、实词检查（名）我固当：驼（业）种树：早（实）以蕃：其（莳）也若子：移之官（理）：见（长）人者：故（病）且怠：4、选择文句中虚词的正确用法（1）.虽（A连词，虽然；B连词，即使。

）①虽曰爱之，其实害之（）②虽鸡狗不得宁焉（）（2）因（A连词，表示承接；B连词，表示结果；C介词，引进动作行为的条件，趁机。

《种树郭橐驼传》课堂实录2 教案教学设计共3篇《种树郭橐驼传》课堂实录2 教案教学设计1《种树郭橐驼传》课堂实录2 教案教学设计为了让学生更深入地了解中国传统文化，加深对中华民族的认知和了解，我特意对小学生进行了一节关于《种树郭橐驼传》的课堂教学。

教学目标：1.了解中国传统文化中护树意义；2.掌握课文中的语言和情节；3.运用故事中的知识构建一个问题，进行讨论和解答。

教学过程：一、导入（15分钟）为了让学生更好地接受这节课的内容，我首先向学生介绍一下课文的背景和内容。

我给学生观看了一段有关中国传统文化的视频，介绍了“护树”这一传统文化的含义，让学生了解到树木在中国文化中的重要地位。

二、阅读（20分钟）接下来，我让学生阅读《种树郭橐驼传》，让他们感受故事中的情节和描写，让学生对课文有更深刻的理解，为将来的讨论和思考做好准备。

三、讨论（25分钟）通过阅读，学生有了自己的思考和问题。

我让学生自己发挥自己的想象，提出自己的问题，进行讨论和解答。

我通过自己的引导和提问，让学生运用故事中的知识，从中学习到新知识，同时也提高了他们的思考和逻辑能力。

四、归纳总结（20分钟）在讨论的过程中，我及时纪录学生的答案和问题，为下一步的收尾做好准备。

在课程结束之前，我对整个故事进行了归纳总结，让学生对这个故事有了一个更加全面的了解。

五、作业（10分钟）为了进一步加深学生对故事的理解和记忆，我布置了相应的作业。

要求学生回家后自己想一个“保护树木”的问题，并写出自己的答案。

教学总结：通过这节课的教学，我让学生了解到了中国传统文化中护树的意义，并且通过教学，让学生学习到了新的知识。

同时，我也让学生更加深入地了解了《种树郭橐驼传》这个故事。

教学的达相很好，学生的表现也很出色，整堂课充满了活跃和生机通过这堂课的教学，学生从树木的重要地位和保护树木的意义入手，了解了中国传统文化中对树木的推崇与尊重。

同时，通过故事《种树郭橐驼传》的阅读和讨论，学生加深了对话中所提到的相关知识的理解和记忆，培养了其思考和逻辑推理能力。

《种树郭橐驼传》一等奖创新教案+统编版高中语文选择性必修下册《种树郭橐驼传》教学设计【教材分析】《种树郭橐驼传》是统编高中语文教材选择性必修下册第三单元的第11 课。

根据课本单元导语、单元学习任务一及课后学习提示，本课以人物传记的形式，以“种树之理”类比“为官之理”，内容上呼应了单元导语中的“触摸民族文化血脉，可以增进我们对中华优秀传统文化的理解”。

【教学目标】1. 把握对举、类比的说理方式，领会文中的“种树之理”与“为官之理”；2.体会文章强烈的现实针对性，学习柳宗元“文章合为时而著”的创作态度；3. 赏析文章融叙事说理于一体、婉而多讽的写法。

【学情分析】高三学生，对古代散文有较强的文言基础和理解能力；同时，文章以学生熟悉的人物传记形式叙写，也降低了学生阅读时的理解障碍，但纯粹让学生把握文中“郭橐驼”的人物形象太过浅显，引导学生思考作者阐述了哪些“理”似乎更为重要。

但“种树之理”与“为官之理”对当下城市中的学生而言又较为陌生，如何用历史的眼光，透过语言的品味去理解文章，于是便成为教学重点。

此外，对一篇作品的学习不能仅停留于“写了什么”，更需要思考作者“为何这样写”，这篇文章的构思意图是学生仍存在的困惑，也是本课的教学难点。

【课堂实录】第一课时一、导入——关注课文的单元地位，明确探讨重点师：同学们好！在第三单元的学习过程中，相信大家已经感受到了我国古代散文的文学魅力。

正如单元导语所说：“有的以情见长，至情至性，感人肺腑；也有的以理取胜，理趣盎然，发人深思。

”今天，我们继续沿着古代散文的历史长河，学习第11 课《种树郭橐驼传》，一同体会它的理趣所在。

二、主问题探讨——梳理文中呈现了哪些“理”师：首先，请同学们阅读课文，并以学习小组为单位，共同梳理讨论文中呈现了哪些“理”。

请结合文中相关词句加以分析。

在梳理的同时，也请关注课下注释，积累相应的文言词句。

( 学生小组讨论。

)1. 探讨“种树之理”。

师：请各学习小组交流分享一下你们的讨论成果。