乌有先生历险记（详解版）

部编版九年级下册《屈原（节选）》课文详解

部编版九年级下册《屈原（节选）》课文详解

预习须知

一、写作背景

《屈原》是郭沫若写于1942年的一部历史剧，正是抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，悍然发动“皖南事变”。作者面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》。

二、作者简介

郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，字鼎堂，文学家、历史学家、新诗奠基人之一。抗日战争时期，创作了《屈原》《虎符》《棠棣之华》等历史剧，建国后发表了《蔡文姬》《武则天》等历史剧，著有《奴隶制时代》等书。。

知识重点

一、字音词义

国殇shāng：为国牺牲的人。文中指这些人死后变成的神灵。

诡谲jué：狡诈，狡黠。文中指鬼鬼祟祟的样子。

哗huá众取宠：用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。

伫zhù立：长时间地站着。

睥pì睨nì：眼睛斜着看，形容高傲的样子。

镗tāng镗鞳tà鞳：拟声词。原指钟鼓等的声音，文中形容波涛声。

稽qǐ首：古代一种跪拜礼，叩头至地。

瘦削xuē：形容身体或脸很瘦。

非fēi难nàn：指摘和责问。

景jǐng仰yǎng：佩服尊敬，仰慕。

二、主题概述

剧本主要通过靳尚和郑詹尹的对话以及屈原被囚庙中对东皇太一、云中君等雕像的痛斥以及对风、雷、电的赞颂，表达了对昏庸腐朽的统治阶级的痛恨和不满，对自由与光明的礼赞和向往，塑造了伟大诗人屈原的光辉形象，表现了他义无反顾、正气凛然的斗争精神。

三、文章结构

第一部分（从开头至“靳尚与二卫士由左首下场”）：写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意，欲密谋毒死屈原。

第二部分（从“郑詹尹立在神殿中”至结束）：写屈原的内心独白。面对黑暗现实，诗人呼风唤雷，怒斥神祗，淋漓尽致地抒发了对黑暗世界的强烈愤懑和对光明未来的热烈追求。

四、思考探究

1.阅读课文中的舞台说明，谈谈其作用。

舞台说明为舞台上屈原的动作、形象、外貌做了一个必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊做了铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者，是一个受到奸佞残酷迫害的形象。

1 乌有先生（虚拟人名，乌有，即“没有”。本文中的“乌有先生”、“亡是公”和“子虚长者”都是虚拟人名，取其虚构之义）者，中山布衣（平民，普通百姓）也（“者……也”，判断句的标志，“者”表示提示性停顿，“也”表示判断，二者均为助词）。年且七十（且，副词，将近，将要），艺（种植）桑麻五谷以（“以”，连词，表目的，可译为“来”）为生（谋求、生计），不欲与俗人（庸俗的人）齿（动词，并列），毁誉（毁谤和称赞）不存（放，在）乎（介词，相当于“于”）心，人以达士（通达事理的人）目（名词作动词，看待）之。海阳（山南水北称“阳”，山北水南称“阴”，这里“海”是水，所以是“北面”的意思）亡是公（虚拟人名，“亡”通“无”；“是”，代词，这个），高士（品德高尚的人）也，年七十有（通“又”，用在整数与零数之间，可不译）三矣（助词，表已然，可译为“了”），惟读书是务（用“惟……是……”将宾语前置以强调宾语，相当于“惟务读书”；务，动词，致力于）。朝廷数（副词，表频率，译为“屡次”“多次”）授以官（介宾短语后置和省略宾语句，相当于“以官授之”），不拜（“拜”，官职任免升迁常用实词，通常指“授予[官职]”，这里是“上任”），曰：“边鄙（边远小邑镇，彭端叔《为学》中“蜀之鄙有二僧”中的“鄙”与此同义）野人（与“朝”字相对。“在朝”指在朝廷为官；“野人”，乡间平民，这里是谦称自己），不足以（够不上，没能力）充（担任）小吏。”公素（副词，一向，向来）善（形容词作动词，“与……友善”“交好”。）先生，而相违（互相分别）期年（满一年，整整一年，“期”读“jī”）未之见已（否定句代词作宾语时前置，“未之见”即“未见之”；已，通“矣”，表已然的助词，可译为“了”），因（连词，表因果，可译为“因而”）亲赴（前往，赶到）中山访焉（拜访他。“焉”在这里作代词，代乌有先生）。

二叟（老头子，这是对老年人的称呼）相见大说（通“悦”，高兴）。先生曰：“公自遐（远）方来，仆（谦称自己，可译为“我”）无以为敬（“无以”，固定结构，可译为“没有用来……的”；“为敬”，表达敬意），然（表转折的连词，可是，但是，然而）敝庐（我家。“敝”，表谦虚；“敝庐”相当于“寒舍”）颇（程度副词，略微）蓄（储备）薄酿（即薄酒，谦虚说法。淡酒），每（每当，常）朔望（农历的初一和十五）则（就）自酌（独自饮酒），今者（助词，放在时间词后，不译）故人（老朋友）来，盖（通“盍”，何）不饮诸（兼词，兼代词“之”和助词“乎”，可译为“它呢”）？”于是相与（一同，一起）酣（畅快）饮，夜阑（“阑”，将尽，“夜阑”，天快亮了）而（转折连词，可是）兴未尽也。翌日（第二天。“翌年”则指第二年，相当于文言中的“明年”），先生复（再次）要（通“邀”，邀请）公饮，把酒（端着酒杯）论（评说）古今治乱（太平与混乱）事，意快甚（痛快极了），不觉已酩酊（大醉貌）醉矣。薄莫（傍晚。“薄”，动词，“迫近”之意；“莫”通“暮”，晚上。），先生酒释（酒意消除），而（转折连词，可是）公犹（还）僵卧，气息惙然（气息微弱的样子），呼之不醒，大惊，延（延请）邻医脉之（为他把脉诊断。“脉”，名词作动词，把脉；“脉之”这是名词的“为动用法”）。医曰：“殆矣（危险啦！“殆”，危险）！微（无，有假设意味，可译为“如果没有”）司命（古人称冥间掌管人生死大权的神），孰能生之（使之生，即救活他。“生”，动词的使动用法）？愚（谦称，可译为“我”）无所（固定结构，可译为“没有……的[地方]”）用其（代词，代医生自己）技（医术）矣。”先生靡（指示代词中的“无指代词”：作主语时，通常译为“没有谁”；这里作定语，译为“没有什么”）计（办法）不施（用），迄（最终）无效，益（越发，更加）恐。

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. 《乌有先生历险记》

张孝纯

【原文】

乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。

乌有先生（虚拟人名，乌有，即“没有”。本文中的“乌有先生”、“亡是公”和“子虚长者”都是虚拟人名，取其虚构之义,取自汉代司马相如的《子虚赋》）者，中山布衣（平民，普通百姓）也（“者……也”，判断句的标志，“者”表示提示性停顿，“也”表示判断，二者均为助词）。年且（副词，将近，将要）七十（省略量词“岁”，文言常见），艺（词类活用，种植）桑麻五谷以（“以”，连词，表目的，可译为“来”）为（不定动词，谋求）生（生计），不欲与俗人（庸俗的人）齿（动词，并列），毁誉（毁谤和称赞）不存（放，在）乎（介词，相当于“于”）心，人以达士（通达事理的人）目（名词作动词，看待）之（代词）。海阳（山南水北称“阳”，山北水南称.

. “阴”，这里“海”是水，所以是“北面”的意思）亡是公（虚拟人名，“亡”通“无”；“是”，代词，这个），高士（品德高尚，或能力强的人）也，年七十有（通“又”，用在整数与零数之间，可不译）三矣（助词，表已然，可译为“了”），惟读书是务（用“惟……是……”将宾语前置以强调宾语，相当于“惟务读书”；务，动词，致力于）。朝廷数（副词，表频率，译为“屡次”“多次”）授以官（介宾短语后置、省略宾语，相当于“以官授之”），（省略主语，前后主语不一致，译文不可省）不拜（“拜”，官职任免升迁常用实词，通常指“授予[官职]”，这里是“上任”），曰：“边鄙（边远小地）野人（与“国”、“朝”字相对。“国人指城里人”、“在朝”指在朝廷为官；“野人”，乡间平民，这里是谦称自己），不足以（够不上，没能力）充（担任）小吏。”公素（副词，一向，向来）善（形容词作动词，“与……友善”“交好”）先生，而相违（相，可单指也可互指。本处为互相分别）期年（满一年，整整一年，“期”读“jī”）未之见矣（否定句代词作宾语时前置，“未之见”即“未见之”； “矣”，表已然的助词，可译为“了”），因（连词，表因果，可译为“因而”）亲（副词，亲自）赴（前往，赶到）中山访焉（拜访他。“焉”在这里作代词，代乌有先生）。 .

高考文言文复习：《乌有先生历险记》文言文知识点解析

乌有先生历险记》是一篇高考文言文复资料，作者是河北省邢台市特级教师XXX先生。这篇文章包括了中学课本中几乎全部的文言词法、句法知识，其中人称词、时间词、古今字、假借字、常用文言虚词、文言实词、固定结构、特殊句式、词性活用现象等都有涉及。

文章讲述了一个名叫XXX先生的中山布衣，他年七十，生活艰苦，不与俗人交往，但是却备受达士的推崇。有一天，他的好友海阳亡是XXX前来拜访，两人相谈甚欢，喝酒聊天，直到深夜。第二天，XXX先生再次邀请海阳亡是XXX喝酒，两人继续畅谈古今治乱之事，乌有先生喝得有些醉意，而海阳亡是XXX却因酒醉而昏迷不醒。XXX先生十分担心，决定前往百里外的山中找到XXX长者，希望他能救治海阳亡是XXX有先生的老妻也表示愿意一同前往，最终两人一起踏上了救友之路。

乌有先生历险记》是一篇高考文言文复资料，作者XXX先生根据河北正定一带流传的民间故事撰写而成。文章涵盖了中学课本中几乎全部的文言词法、句法知识，包括人称词、时间词、古今字、假借字、常用文言虚词、文言实词、固定结构、特殊句式、词性活用现象等。

故事讲述了一个名叫XXX先生的中山布衣，他年七十，靠桑麻五谷为生，不与俗人交往，备受达士推崇。有一天，他的好友海阳亡是XXX前来拜访，两人喝酒聊天，直到深夜。第二天，乌有先生再次邀请海阳亡是XXX喝酒，两人继续畅谈古今治乱之事，乌有先生喝得有些醉意，而海阳亡是XXX却因酒醉而昏迷不醒。XXX先生为好友担忧，决定前往百里外的山中寻找XXX长者，希望他能治愈海阳亡是XXX有先生的老妻也表示愿意一同前往，最终两人一起踏上了救友之路。

XXX先生听到了一声虎惨叫，突然被一箭射中喉咙，惊恐地看着箭矢。他发现一位长者站在崖上，手持弓箭，衣着简朴，面容如仙人。先生向长者行礼，长者自称为“XXX”，并邀请先生到他的家中用餐。先生告诉长者自己的困境，请求他帮忙。长者询问病情，表示明天会和先生一起前往。先生担心路途危险，长者则告诉他有一条安全的路线。他们一起前往，先生还向长者讲述了自己遇到的鬼事。长者则认为鬼神只是人心的幻象，不会对人造成伤害。他们到达一处寺庙时，先生认为自己看到了女鬼，但当地人告诉他那只是一位悲伤的妇人。最终，长者治愈了亡是公的“酒醉病”，并拒绝了先生的金帛，只留下了一些药物。亡是XXX最终留下来和他们一起度过了几天。