《劝学》知识点归纳
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《劝学》知识点归纳
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章系统地论述了学习的重要性、学习的态度以及学习的方法。以下是对《劝学》知识点的详细归纳。
一、文学常识
1、 荀子（约公元前 313 年－公元前 238 年），名况，字卿，战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。
2、 《荀子》一书为战国末期赵人荀况及其弟子所著，今存 32 篇。该书由《论语》《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
二、重点字词
1、 通假字
（1）輮以为轮：“輮”通“煣”，以火烘木，使其弯曲。
（2）虽有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒。
（3）则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。
（4）君子生非异也：“生”通“性”，资质、禀赋。 2、 古今异义
（1）君子博学而日参省乎己
古义：广博地学习。
今义：学问广博精深。
（2）假舆马者
古义：借助，利用。
今义：与“真”相对。
（3）金就砺则利
古义：金属制的刀剑等。
今义：金子。
（4）蚓无爪牙之利
古义：爪子和牙齿。
今义：坏人的党羽、帮凶。
（5）用心一也
古义：因为心思。
今义：读书用功或对某事肯动脑筋。
3、 一词多义 （1）于
青，取之于蓝：从。
而青于蓝：比。
善假于物也：向。
（2）而
青，取之于蓝，而青于蓝：表转折，却。
君子博学而日参省乎己：表递进，而且。
吾尝终日而思矣：表修饰，地。
积善成德，而神明自得：表因果，因而。
蟹六跪而二螯：表并列，和。
（3）之
青，取之于蓝：代词，代指青。
不如须臾之所学也：助词，的。
蚓无爪牙之利，筋骨之强：助词，定语后置的标志。
非蛇鳝之穴无可寄托者：助词，的。
（4）利
金就砺则利：锋利。 非利足也：使……快。
4、 词类活用
（1）君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。
（2）上食埃土，下饮黄泉：上、下，名词作状语，向上、向下。
（3）假舟楫者，非能水也：水，名词作动词，游泳。
（4）用心一也：一，数词作形容词，专一。
（5）木直中绳，輮以为轮：輮，动词的使动用法，使……弯曲。
三、重点句子
1、 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
2、 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
3、 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 译文：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。
4、 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
译文：登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。
5、 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译文：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。
6、 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译文：堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。
7、 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
译文：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
8、 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 译文：骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。
9、 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
译文：（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
10、 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
四、文章主旨
《劝学》围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、方法和态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。
1、 学习的意义：文章开篇以“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻，说明通过学习，后学者可以超过前人，从而论证了学习的意义在于能够提高自己、改变自己。
2、 学习的作用：接着以“木受绳则直”“金就砺则利”为喻，说明人通过学习可以弥补自身的不足，从而得出“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”的结论，强调了学习能够增长智慧、提高品德修养。 3、 学习的方法和态度：文章论述了学习的方法和态度，如“积土成山”“积水成渊”强调了积累的重要性；“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”进一步说明积累要持之以恒；“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”则用骏马与劣马的对比，突出了坚持不懈的重要性；“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”强调了学习要有恒心和毅力；“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”通过蚯蚓和螃蟹的对比，说明学习要专心致志。
总之，《劝学》鼓励人们要不断学习，通过学习来完善自己、提高自己，具有很强的教育意义和现实价值。
五、写作特色
1、 运用比喻论证：文章大量运用比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。如“青出于蓝”“冰寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”等，以生活中常见的事物为喻，形象地阐述了学习的意义和作用。
2、 对比论证：文中多处运用对比，如“骐骥”与“驽马”、“蚓”与“蟹”等，通过正反对比，鲜明地突出了学习应有的态度和方法。
3、 逻辑严密：文章开篇提出论点“学不可以已”，然后从学习的意义、作用、方法和态度等方面依次展开论述，条理清晰，层次分明，论证严谨。 4、 语言简练：文章语言简洁明了，没有过多的修饰和渲染，但却能够准确地表达出深刻的道理，具有很强的说服力。
