重庆市八年级上学期语文期末考试试卷

第 1 页 共 16 页 重庆市八年级上学期语文期末考试试卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、 句子默写 (共1题；共5分)

1. （5分） (2020八上·江汉期末) 根据提示填空：

（1） ________，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）

（2） 感时花溅泪，________。（杜甫《春望》）

（3） ________，悠然见南山。（陶渊明《饮酒·其五》）

（4） 争渡，争渡，________。（李清照《如梦令》）

（5） ________，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）

二、 诗歌鉴赏 (共1题；共3分)

2. （3分） (2019八上·金坛月考) 阅读陱渊明的《饮酒》(其五)，完成下面小题。

饮酒(其五)

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

（1） 对这首诗赏析不正确的一项是（ ）

A . “山气日夕佳”一句在诗中起承上启下的作用，紧承上句，点名南山的暮景，引出下句的飞鸟结伴归林。

B . 首句写诗人身居闹市，但门庭冷落，表现出诗人的孤独与寂寞。

C . “心远地自偏”意思是指心远离官场和世俗，自然觉得住的地方僻静了。

D . “悠然见南山”的“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，表现了诗人悠然恬静的心情。

（2） 描绘“山气日夕佳，飞鸟相与还”一句所展现的美景。

三、 课内阅读 (共1题；共8分)

3. （8分） 阅读短文，回答题。

（选自《贞观政要》）

【注】①太牢：古代祭祀对牛、羊、豕（shi，猪）三具备谓之“太牢”，太牢之祭是古代国家规格最高的祭祀大典。

（1） 解释下列加线的词语。

①次定州 ②及大军回次柳城 ③死无所恨 ④有从卒一人病

（2） 下列各句中与“归家以言其父母”中的“以”用法相同的一项（ ）。 第 2 页 共 16 页 A . 以王命聚之

B . 今诚以吾众诈自称公子扶苏

C . 醒能述以文者

D . 属予作文以记之

（3） 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

是 以 将 士 莫 不 欣 然 愿 从

（4） 请用现代汉语翻译下面的句子

①野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

②帝亲为吮血，将士莫不感励。

（5） 文章写了唐太宗的哪几件事情？从中可以看出唐太宗是怎样的君王？

四、 课外阅读 (共1题；共9分)

4. （9分） (2020七上·洛川期末) 阅读下面两则文言文,完成下面小题。

（甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（选自《陈太丘与友期》）

（乙）（郭伋）始至行部① ， 到西河美稷② ， 有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还？”伋谓别驾从事③ ， 计日告之。行部既还先期一日伋为违信于诸儿遂止于野亭④ ， 须期乃入。其为人若此。

（选自《后汉书·郭伋传》）

（注释）①（郭伋）始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部：出巡。②西河美稷：地名。③别驾从事：部下官吏，相当于随行秘书。④野亭：郊野外的亭子。

（1） 解释下列句子中划线的词语

①君与家君期日中 ________

②相委而去 ________

③及事讫 ________

④须期乃入 ________

（2） 下列各组句子中划线虚词的意义和用法相同的一项是（ ）

A . 遂止于野亭 其一犬坐于前

B . 计日告之 而两狼之并驱如故

C . 相委而去 人不知而不愠

D . 去后乃至 屠乃奔倚其下 第 3 页 共 16 页 （3） 将下面的文言语句翻译成现代汉语。

①客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

②其为人若此。

（4） 请用“/”给文中画线语句断句（限断三处）。

行 部 既 还 先 期 一 日 伋 为 违 信 于 诸 儿 遂 止 于 野 亭

（5） 甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：________。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是________的正面例子；从表达方式看，甲文侧重________，乙文侧重叙述。

五、 现代文阅读 (共2题；共20分)

5. （6分） (2017八上·罗湖期末) 阅读下面选文，完成小题。

中国珠算

①2013年12月4日，联合国教科文组织通过决议，正式将“中国珠算”列入人类非物质文化遗产名录。珠算是中国古代的重大发明，伴随中国人度过了1800多年的漫长岁月。它将廉价的制作材料、精巧的设计思想和深刻的数理内涵整合在一起，组合为一种气质非常独特的计算体系，被誉为“世界上最古老的计算机”。

②珠算由筹算演变而来，人们在算筹的基础上，改进发明出了更为先进的珠算盘。珠算盘的来历，最早可以追溯到公元前600年，据说当时就有了“算板”。到了东汉末年，徐岳在《数术记遗》中记载了一种珠算盘，每位有5颗可动的算珠，上面l颗相当于5，下面4颗每颗当作l，这是对珠算盘最早的确切的文字记载，到了明代，对珠算盘的记录更加详细，如数学家徐心鲁的《盘珠算法))插图记载是上l珠；午荣的《鲁班经》是上2珠，下5珠，除此之外，他还记述了算盘的尺寸。

③最常见的传统算盘，为上2珠，下5珠，上面一粒表示“5”，下面一粒表示“1”，在用算盘进行计算时，采用“五升十进制”，即每一档满5时便用一粒上珠表示，每一档满l0时便向前一档进位1。古代的珠算法，以手拨算珠进行运算。为了快速掌握各种算法，人们将手指动作编成了口诀，并不断探索着如何优化算法和动作，让计算变得更加快捷．

④珠算乘法所用的“九九”口诀起源甚早，失约春秋战国时就已在筹算中应用了。到了宋代，沈括在《梦溪笔谈》中提到了“九除者增一”“八除者增二”，后来渐渐演变为“九一下加一”“八一下加二”等口诀。杨辉在《乘除通变算宝》中，叙述了“九归”。他。在当时流传的4句“古括”上，添注了32句新口诀。元代朱世杰的《算学启蒙》载有九归口诀36句，之后丁巨的《算法八卷》，其中也有“撞归口决”。就这样，珠算的口诀慢慢丰富起来。到了明代，各位有识之士纷纷努力，先后对古珠算法进行了总结、规范，在此基础上，进一步拓展了算盘的应用领域。

⑤这些努力收到了极好的效果。借助珠算盘这个简单的工具，算术这门本来需要一定理解能力的学问在大众中迅速而空前地普及开来。计算，已经不再是有知识的人才能掌握的高难动作了。现在，只要能背下珠算法口诀并辅以一定时日的拔球练习．即便是不懂算术原理的粗汉，照样也能完成加减甚至乘除等复杂的日常计算。

⑥自古以来，算盘都是用来算账的，因此也被赋予了很多象征意义。在某种程度上．它已经成为了一种文化符 第 4 页 共 16 页 号。比如，它被当作象征富贵的吉祥物。盔民问，常会听到“金算盘”

“铁算盘”之类的比喻，形容的也多是“算进不算出”的精明。除了与钱财相关的象征意义以外，算盘也常被用来象征出入平衡，分毫不差：在北京东岳庙的瞻岱门内两侧各挂着一副大算盘，左右批有“毫厘不爽，乘除分明”，以示赏善罚恶，公正严明。这些关于算盘计算功能之外的引申，把算盘深深地植入了中国历史文化之中。

⑦简简单单一副算盘，背后竟有这么多学问，能被列入人类非物质文化遗产名录也就不奇怪了。

(作者：王渝生，选文有删改)

（1） 文章第②③自然段分别从哪些方面介绍了珠算?请简要回答。

（2） 文章第④自然段中加点的词“大约”能不能去掉，为什么?

（3） 文章第⑥自然段画线的句子使用了什么说明方法?请分析其作用。

6. （14分） (2017·杭州模拟) 阅读下面的文章，完成小题。

风景中的风景

“你去看了那棵百年老松吗？”一个到婺源旅游的朋友来玩，我问他。“导游说，那是一个最次的景点，没有必要去。”我说：“但让我最难忘的，就是这个最次的景点。”

我们到达婺源县城的时候，天已经黑了。我和一位朋友，包了一辆车赶到思溪村，留宿在一个家庭旅馆。次日早上，天刚亮我们就起来了。这时才发现，整个村子都是一幢幢的白墙黑瓦建筑。但我们最想看的，还是山里面的原生态自然风光，就沿着路往山里走。晓雾弥漫，山影朦胧，空气清新，我们一边走一边闲聊，不知不觉地就走了两个多小时。

好不容易走近一个村子，见村头上有一户人家，一位四十来岁的大婶正在屋里扫地，我们问她哪里有饭馆。她说这里没有饭馆，如果她不是今天有事，可以给我们做饭的。正在我们失望的时候，她转过身去，扯起嗓子，冲着远处的农户喊开了。可是喊了几家，别人都说有事。见她还要喊，我们忙说：“你忙吧，我们自己到前面去问，耽误你时间了。”她却继续扯起嗓子，用当地的土话，一家一家喊。终于喊得有一位胖胖的农妇愿意为我们做饭了，她才带着一脸如释重负的表情，笑着说：“去吧去吧，她会为你们做饭吃。”我们连声道谢。

那位农妇问：“你们想吃什么嘛？”我说：“给我们一人下一碗面条就行。”朋友说：“面条里能打个鸡蛋吧？”她点头说：“行。”我们询问要多少钱，她说：“你们给个价吧。”我和朋友都愣住了，朋友说：“你收多少我们给多少。”对方摇摇头，仍然坚持要我们定价。我想了想说：“一人一碗面条，二十元。”她说：“好，你们到家里坐吧。”我见台阶上有新鲜的竹笋，便试探着说：“能切几片竹笋放里面吧？”她说：“好。”我们在堂屋里没坐一会儿，她的丈夫便端上来一大盆面条，面条上面是厚厚一层用韭菜做调料煎好的鸡蛋，她拿出两个空碗，另外端出一碗炒好的竹笋。我们一人吃了两碗面条，那味道真好。“如果没吃饱，还有米饭啊。”她丈夫说。我们忙说“吃饱了吃饱了”。

出了门往前走，遇见一位清瘦的老人，我们问前面有什么可看的，他说山背后，有一棵百年古松，上过电视，并告诉我们怎么走。然后他就跟在我们身后，不断地提示我们“从这个巷子里进去”“从那个水塘边过去”“就顺着这条路走，再走两三里路就看得到了”，我们连声道谢。