河南非遗文化
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即将面临失传的非遗项目“千年绝技打铁花”河南开封大宋艺术团为您讲解打铁花。
“打铁花”是一项中国传统的民间焰火表演项目,它是将1700度的铁水瞬间击打出去形成一个盛开的花朵,因此就叫做打铁花。
而这项传统文化项目也面临着即将失传的严重问题。
在中原大地上有一群年轻人正默默地传承这一古老的传统文化,他们就是“大宋铁花表演艺术团”中原地区最具正宗的铁花表演艺术团,是什么能让他们为之付出那么多的汗水,是一种热爱,他们为之付出青春,付出汗水,默默的传承这这一古老的传统文化。
找打铁花表演团请认准“大宋艺术团”国内为数不多的表演团队-国家非遗项目打铁花急需传承下去!国内众多的优秀传统文化项目面临着失传的问题,不知道多年以后还会不会在看到传承千年下来的非遗项目打铁花表演。
找打铁花表演团请认准“大宋艺术团”国家级非遗项目打铁花表演在豫晋地区十分火爆,最为正统的是在宋朝,因为当时在东京汴梁宋朝长期为鼎盛时期,国内百姓国泰民安,没到节庆春节都会用到打铁花庆贺,因此在宋朝期间打铁花也达到了鼎峰,李白的诗句:炉火照天地,红星乱紫烟。
赧郎明月夜,歌曲动寒川。
描述了当时冶炼工人正在烧制铁水的繁荣景象。
找打铁花表演团请认准“大宋艺术团”大宋铁花表演艺术团在近百场铁花演出中也研究出了一套更加先进的打铁花设备道具,不断地创新,更是首创出了更多的打铁花花样,不同的打发,结合了山西打法、河南打法,将炉子再次提升,经过上百次的实验,创新发明出了新型炉子,节能环保,大宋铁花艺术团将更好地将这一古老的传统文化传承下去。
找打铁花表演团请认准“大宋艺术团”大宋铁花艺术团现有节目:传统打铁花、打梨花表演、火龙钢花表演、大型铁花秀表演、风火轮铁花等众多优秀节目。
大宋艺术团在传承古老打铁花表演技艺的同时,除了保留传统的打铁花技艺之外,大宋艺术团还注重传统技艺的创新,大宋艺术团在铁水打花技艺里逐渐加入了舞火龙等民俗元素,表演舞龙时赤膊上阵的舞龙者在“火红的铁水”下舞动穿梭,不仅演出场面火爆奔放,蔚为盛大壮观。
河南非遗传承发展现状及未来趋势分析河南省拥有悠久的历史文化和丰富的非物质文化遗产。
非遗传承发展对于保护和传承河南独特的文化遗产具有重要意义。
本文将对河南非遗传承发展的现状进行分析,并探讨未来的趋势。
目前,河南省的非遗传承工作取得了一定的成绩。
根据2018年统计数据,河南省共有国家级非物质文化遗产项目73项,其中“豫剧”、“端午节”、“工艺渔民祭祀习俗”等项目属于国家级代表性项目,展示了河南非物质文化遗产丰富多样的面貌。
此外,河南省还制定了一系列政策法规,加强对非遗的传承保护和推广应用,给予非遗传承人和非遗项目更多的关怀和支持。
然而,河南非遗传承发展还面临一些困境。
首先,非遗传承人年龄普遍偏大,缺乏年轻一代的传承人。
许多非遗项目的传承只有老一辈人掌握,年轻人缺乏兴趣和机会。
其次,非遗项目的市场开发和传播仍然有待提升。
许多非遗项目仅在特定的地方或社区得到关注,缺乏统一的推广和宣传。
最后,非遗传承工作需要更多的资金和人力资源支持。
许多传承人面临经济负担过重问题,缺乏专业的培训和指导。
面对这些挑战,河南省正在采取一系列措施来推动非遗传承发展。
首先,加强非遗传承人的培养和选拔工作。
通过设立专门的培训机构和传承人扶持计划,吸引更多的年轻人参与非遗传承工作。
其次,拓宽非遗项目的传播渠道,借助互联网和新媒体平台扩大传播范围。
通过开展非遗展览、文化旅游活动等,提高非遗项目的知名度和影响力。
最后,加大政府对非遗传承工作的支持力度,增加经费投入和政策支持,为非遗传承人提供更多的保障和激励。
未来,河南非遗传承发展将呈现一些新的趋势。
首先,注重非遗项目的创新和融合。
传承人应该把握时代发展的脉搏,将传统技艺与现代审美相结合,创作出更具吸引力的作品。
其次,加强非遗项目与产业发展的结合。
非遗项目不仅是文化遗产,还有着丰富的商业价值。
通过将非遗项目与旅游、手工艺品、文化创意产业等结合,可以实现非遗传承与经济发展的双赢。
最后,加强国际交流与合作。
非物质文化遗产A R TE D U C A T I O NR E S E A R C H田青说过:“非物质文化遗产保护的步伐远远赶不上现代化的速度。
”如何顺利地继承和发展非物质文化遗产,是有关人员一直思考的命题,也是中国文化历史长河中的永久命题[1]。
让中国的优秀传统文化发扬光大,是每一个中国人的使命。
一、河南豫剧文创产品现况调研分析戏曲作为传统文化之一,在我国甚至世界范围内具有较高的知名度。
其中,中国五大戏曲之一的豫剧为人们所熟知。
提到豫剧,人们脑海中会出现色彩鲜艳的华美服饰、调色盘般五彩缤纷的人物脸庞。
豫剧发源于河南开封,以唱腔大气、独具韵味、故事生动活泼深受人们喜爱,之后作为河南特色文化被广为流传,在2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。
豫剧有着色彩鲜明、气氛浓厚的舞台灯光效果,角色服饰具有复杂的纹路,不同角色的人物服饰有着不同的色彩,由此渲染出人物的性格特点。
人物角色有着或婉转、或铿锵、或粗犷的唱腔,配乐或轻快明亮、或低沉压抑,值得人们细细品味。
随着经济的快速发展,人们的生活节奏加快,豫剧逐渐淡出了人们的视线,想要将豫剧这一传统文化传递下去,亟须有关人员的实际行动。
1.现有产品的种类豫剧的独特性在于其具有贴合生活的故事背景、生动形象的人物角色,在视觉上给人深刻的印象。
如服装上色彩浓烈的拼接,舞台上或鲜艳、或黯淡的幕布,都能带领人们进入戏曲的世界。
目前,市面上有着各式各样的豫剧文创类设计产品,其主题来源各不相同。
通过调查了解,笔者将其归纳为以下两类。
第一,平面设计包装类。
如:河南豫剧文创插画设计周边的手提袋、手机壳、杯子、餐盘、食品包装袋等系列产品;体现豫剧元素的胶带设计;“豫见”戏剧文化文创产品包装设计;等等。
第二,玩偶类。
创作者直接以豫剧中的人物形象为原型,创作出各种形象生动的戏剧人偶,赢得了众多消费者的喜爱;同样以戏剧人物为原型的插画设计,与抱枕等日用品结合,增强了物品的装饰性。
河南非物质文化遗产保护与利用的现状研究1. 引言1.1 研究背景河南省位于中国中部,是中华文明的发祥地之一,拥有丰富的非物质文化遗产资源。
随着社会经济的快速发展和现代化进程的加快,河南省非物质文化遗产的保护与传承面临着新的挑战。
保护和传承非物质文化遗产,对于维护民族文化的多样性,促进文化交流互鉴,增强文化软实力,具有重要的意义。
目前,河南省非物质文化遗产保护工作已取得了一定的成绩,但也存在着一些问题和挑战。
一些非物质文化遗产传承人年龄偏大,传承困难;一些非物质文化遗产项目缺乏有效的保护措施;一些非物质文化遗产面临商业化过程中的价值观念扭曲等问题。
加强对河南省非物质文化遗产保护与利用的研究,探索有效的保护措施和传承模式,具有重要的现实意义。
本研究旨在通过对河南省非物质文化遗产保护与利用的现状进行深入分析,提出相应的对策和建议,为河南省非物质文化遗产的保护与传承工作提供借鉴和参考。
也有助于加强河南省非物质文化遗产的保护与传承工作,推动文化传统的创新与发展。
1.2 研究目的研究目的是为了深入了解河南省非物质文化遗产的保护与利用现状,分析存在的问题和挑战,提出有效的对策和建议。
通过研究,可以为进一步加强非物质文化遗产的传承和保护工作提供参考和借鉴,促进非物质文化遗产的有效利用,推动河南省非物质文化遗产事业的健康发展。
通过对非物质文化遗产的保护与利用现状进行调查和分析,可以发现存在的问题和不足,为相关部门提供决策参考,推动非物质文化遗产的传承和发展。
本研究旨在提高公众对于非物质文化遗产保护与利用的认识和重视,增强社会各界的参与度,促进文化传统的传承与创新,推动河南省非物质文化遗产的保护与利用事业不断发展壮大。
1.3 研究意义河南省拥有丰富的非物质文化遗产资源,包括传统技艺、民俗风情、传统表演等多种形式。
对这些非物质文化遗产进行有效保护和合理利用,不仅可以促进文化遗产的传承与发展,也能够为地方经济发展和民生福祉提供重要支撑。
河南朱仙镇的“非遗传奇”1、河南朱仙镇的“非遗传奇”指的是什么呢?河南朱仙镇的“非遗传奇”指的是木板年画,它是我国古老的工艺品之一,朱仙镇的木板年画被称为我国木板年画的鼻祖。
在2006年5月20日,朱仙镇木板年画被批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
朱仙镇木板年画诞生于唐朝,在宋朝时期开始兴盛,由于北宋时期,活字印刷术的发明将雕版印刷业推向了一个新的高峰,年画也开始由笔画转向了刻板印刷。
都城东京的木板年画销售量空前,各种大小规模的年画印刷作坊遍布京城,甚至出现了官方开班的年画作坊。
后来到了北宋末年,金国入侵,东京沦陷,大量的年画手艺人跑到了江南,很多的东京木板年画作坊迁移到了距离东京45公里以外的朱仙镇,开始在朱仙镇重新开张。
由于朱仙镇的河道四通八达,在明清时期,这里成为了中原的商业重镇,木板年画也因此走向了全国。
朱仙镇年画与以往的手画年画不同,它吸取了传统绘画技法和丰富多彩的装饰手法,以简洁明快又有些夸张的手法,来处理画面背景和刻画人物形象。
由于朱仙镇年画起源于民间,所以融入了民族传统文化的审美观念和崇神意识,大多画面都是反映普通民众期盼五谷丰登、富裕兴旺、和睦如意、平安吉祥、六畜兴旺等美好的生活愿望。
当然也有很多演义小说、神话故事的题材和内容,比如以秦琼和尉迟敬德这两位武将为主的两位门神。
朱仙镇木版年画,不但具有极高的艺术收藏价值,而且极具观赏价值。
截止到目前,已经挖掘、整理出来的年画老版有二百二十多块,重新制作的老版年画有三百多套,在朱仙镇地区从事木板年画印刷的还有70多人。
这些工艺人员在保留传统的同时,也在断的研究如何让朱仙镇年画更加适应当前人们的审美,从而更好的延续传统的朱仙镇木板年画工艺。
2、河南朱仙镇蚂蚁新村➢河南朱仙镇蚂蚁新村的非遗传奇指的是木版年画。
➢河南开封朱仙镇蚂蚁新村是中国著名的四大古镇之一,朱仙镇木版年画是中国年画的鼻祖,是中国古老的传统工艺品之一。
➢诞生于唐,兴于宋,鼎盛于明,它线条粗犷奔放,情节鲜明感人,构图饱满匀称,形象古朴生动,色彩浑厚强烈,极富于装饰效果,具有鲜明的地方特色。
摘要令狐采学河南许昌有各种各样的非物质文化遗产,随着社会的繁荣和发展,非物质文化遗产的历史悠远消失了不少,现有的许昌非文化遗产有:艾庄回族铜器舞、独杆轿、杜寨书会、许昌陈氏皮影制作技艺等。
在本文中,经济的繁荣和发展,非物质文化遗产许昌无状态的社会,重视程度,发育程度进行了分析。
通过对许昌非物质文化遗产和旅游的发展,可以进一步提高对非物质文化遗产的意识。
进一步促进旅游业的发展,并提出了许昌市非物质文化遗产旅游战略。
关键词:非物质文化遗产许昌旅游战略目录一、非物质文化遗产的介绍2(一)非物质文化遗产的名词解释2(二)我国非物质文化遗产的现状2(三)非物质文化遗产的性质2二、许昌非物质文化遗产的数目及介绍4三、许昌非物质文化遗产旅游面临的问题4(一)部分文化遗产面临消亡4(二)非物质文化遗产的教育缺乏4(三)非物质文化遗产的旅游的市场结构混乱4(四)投入资金过少5四、对许昌非物质文化旅游遗产的建议5(一)对非物质文化遗产的旅游关注程度的提高4(二)非物质文化遗产的管理机制的监督4(三)对非物质文化遗产的宣传方式进行多样化4(四)提高人们对非物质文化遗产旅游认知度5(五)对于进非物质文化遗产旅游发展性进行研究5参考文献??致谢??一、非物质文化遗产的介绍(一)非物质文化遗产的名义诠释二零零三年十一月,在联合国通过的非物质文化遗产保护的公约,进一步加强非物质文化遗产保护和感知的人,提出了非物质文化遗产的概念,以及范围界定本公约的非物质文化遗产团体和定义的非物质文化遗产是要团体,组织,有时人们视为文化遗产的做法,表现形式,知识和技能及其有关的工具,实物,工艺品和文化场所。
在每个社区环境是不同的,社会的关系是不同的,为了使非物质文化遗产传承,创新,在同一时间,提高了非物质文化遗产的认识,促进人类提升文化底蕴,了解和学习文化的多样性,非物质文化遗产公约中,符合非物质文化遗产的可持续发展,进入这个公约,以及非物质文化遗产项目作出了具体承诺,包括以下五个方面:一个是口头传说和表述,包括语言,内蒙古方言,二是歌舞秀和表演艺术,包括舞狮,踩高跷,三是社会上的人的习俗,礼仪习俗,节日习俗,四是自然和宇宙。
2023年第5期- 83 -一、河南省非遗舞蹈——叶县“霸王鞭”在河南省叶县仙台镇董寨村广泛流传着一种热闹欢快、极具当地文化特色的舞蹈——“霸王鞭”,因霸王鞭舞动时,道具上所带的铜钱会发出极清脆的响声,当地董寨村村民也称其为“响杆”。
2011年,“霸王鞭”被列入第三批河南省省级非物质文化遗产名录。
据叶县仙台镇董寨村老一辈的人讲,该舞蹈在董寨村已流传四百多年,相传源于秦末楚汉相争:西楚霸王项羽与刘邦相约,最先进入咸阳者为王,后来项羽过关斩将,横扫千军,每攻破一座城池,便挥鞭凯歌起舞,与士兵们共同庆祝,这种欢庆胜利的形式由军营传至民间,后成为民众们节日、丰收或战胜自然灾害时庆祝的舞蹈形式。
在民间,霸王鞭还有“打莲香”“连厢棍”等叫法,它是舞者在跳舞时手中所持的道具,由一根约一米长的竹子做成,此竿的独特之处在于竹竿的两端,竹竿两端有两个镂空,其中有用铁丝串起来的三组铜钱,这也是发出声响的关键位置,因道具与西楚霸王项羽所使用的兵器“鞭”相似,因而得名“霸王鞭”。
霸王鞭最开始是高跷队的道具,音乐是河南曲剧中的大起板,舞蹈时,表演者随着曲剧大起板的音乐节奏,边走边打鞭,后因演出频繁,一天需多次绑跷、解跷,便不再绑跷,成了平地舞形式。
霸王鞭的表演节奏明快、气氛热烈,当地居民大多会舞鞭,在盛大节日时,男女老少纷纷舞起霸王鞭,热闹非凡、朝气蓬勃,极具团结力与凝聚力。
叶县文化广电和旅游局为弘扬霸王鞭文化,在该村设置了传习所,并购买了服装、道具及相关设施设备,助力非遗舞蹈霸王鞭的保护与传承;叶县非物质文化遗产保护中心也在董寨村小学建立了霸王鞭传承培训基地,并将霸王鞭的学习扩展到仙台镇的各个中小学;叶县霸王鞭的传承人也一直致力于霸王鞭的传承创新与发展,在继承原生态舞鞭动作的基础上不断推陈出新。
在各方的不断努力与推动下,霸王鞭在叶县董寨村流传至家家户户,成为当地一张特色文化名片。
二、非遗舞蹈的当代价值分析(一)个体价值非遗舞蹈文化是人民智慧的结晶,具有各地区所独有的特色,积淀着各地区人民的精神风貌、生活特色,具有重要价值。
河南非物质文化遗产在文化创意产品设计中的应用1. 引言1.1 河南非物质文化遗产在文化创意产品设计中的应用河南作为中国历史悠久的文化大省,拥有丰富的非物质文化遗产资源,包括传统技艺、民俗风情、文化符号等。
这些非物质文化遗产不仅承载着河南人民的历史记忆和文化传统,也蕴含着丰富的文化内涵和艺术创意,具有极高的审美价值和文化品质。
在当代文化创意产业蓬勃发展的背景下,河南非物质文化遗产的应用与传承成为了设计师们关注的焦点。
通过将传统技艺融合运用于现代设计中,设计师们在产品设计过程中不断挖掘和利用非物质文化遗产的精华,打造出具有传统特色和现代气息的创意产品。
文化符号在产品设计中的体现也成为了设计师们的创作灵感,将民俗图案、传统色彩等元素巧妙运用于产品设计中,让产品具有了浓厚的文化氛围和地域特色。
非物质文化遗产不仅给设计师们带来灵感和启发,也为他们提供了丰富的创意资源和文化底蕴。
设计师们通过对非物质文化遗产的深入研究和理解,将其转化为具有时代感和市场竞争力的创意产品,实现了传统与现代的有机融合和文化的传承与创新。
在创意产品的设计与生产过程中,设计师们不断弘扬和传承非物质文化遗产的精髓,让这些传统文化在现代社会得以继续传承和发展。
河南非物质文化遗产的应用不仅促进了文化创意产业的发展,也为地方文化的传承与弘扬提供了重要支撑和保障,为社会文化的繁荣与发展注入了新的活力和动力。
2. 正文2.1 传统技艺在现代设计中的融合运用传统技艺在现代设计中的融合运用是一种重要的设计理念,它将传统技艺与现代设计相结合,创造出具有独特魅力的文化创意产品。
在河南非物质文化遗产的设计中,传统技艺的运用是至关重要的一环。
传统技艺在现代设计中的融合运用可以使产品展现出独特的历史文化气息。
利用传统的织锦工艺制作现代家居用品,既保留了传统工艺的精髓,又让产品更贴近当代生活。
这种融合不仅可以吸引消费者的眼球,还可以传承和弘扬河南的非物质文化遗产。
河南非物质文化遗产
河南省的非物质文化遗产有, 豫剧、少林功夫、汴绣、信阳尖茶、罗山皮影戏、洛阳唐三彩等。
非物质文化遗产,是指各族人民世代相传,并视为文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。
非物质文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志,是优秀传统文化的重要组成部分。
“非物质文化遗产”与”物质文化遗产”相对,合称"文化遗产”。
“非物质文化遗产”是指被各社区群体,有时为个人视为文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表达、表现形式、知识、技能及相关的工具、实物、红艺品和文化场所。
这种非物质文化遗产世代相传,在各社区和群体适应周围环境以及与自然和历史的互动中,被不断地再创造,为这些社区和群众提供持续的认同感,从而增强对文化多样性和人类创造力的尊重。
河南非物质文化遗产保护与利用的现状研究【摘要】本文主要对河南省非物质文化遗产保护与利用的现状进行研究。
在我们探讨了研究的背景、意义和目的。
在正文中,通过对河南省非物质文化遗产的概况、保护现状和利用现状进行分析,揭示了存在的问题,并提出了相应的对策建议。
在结论部分总结了研究成果,展望了未来的发展,并对整篇文章进行了概括。
通过本文的研究,可以更好地了解河南省非物质文化遗产的现状,为其保护与利用提供有益的参考。
【关键词】关键词:河南、非物质文化遗产、保护、利用、现状研究、问题、对策、成果、展望、总结1. 引言1.1 研究背景河南省作为中华文明的发祥地之一,拥有丰富的非物质文化遗产资源,如豫剧、太极拳、河南民间工艺等。
随着社会经济的发展和城乡建设的快速推进,河南省的非物质文化遗产受到了一定程度的侵蚀和威胁。
为了更好地保护和传承这些宝贵的文化遗产,对河南省非物质文化遗产保护与利用的现状进行研究,探索有效的保护与利用对策,具有重要的理论和实践意义。
1.2 研究意义非物质文化遗产是中华民族宝贵的历史文化遗产,承载着丰富的文化内涵和历史记忆,具有不可替代的重要性。
河南省作为华夏文明的发祥地之一,拥有着丰富多样的非物质文化遗产资源,如豫剧、河南民间音乐、少林武术等。
保护和传承河南省的非物质文化遗产,不仅是对地方文化的继承和发展,更是弘扬中华民族优秀传统文化、增强民族文化自信的重要举措。
研究河南省非物质文化遗产保护与利用的现状,有助于深入了解该地区非物质文化遗产的丰富性和价值,促进相关保护政策的制定和执行,推动非物质文化遗产传承与发展工作向更加科学规范的方向发展。
通过分析保护与利用中存在的问题和挑战,提出有效的对策建议,为河南省非物质文化遗产保护与利用工作的持续推进提供参考和借鉴。
对河南非物质文化遗产保护与利用的现状进行研究具有重要的现实意义和深远的历史意义。
1.3 研究目的河南省拥有丰富的非物质文化遗产资源,包括传统音乐、舞蹈、戏曲、民间工艺等多种形式。
河南的历史文化遗产与旅游发展河南作为中国历史文化名城,拥有丰富的历史遗产,这些遗产承载着丰厚的历史文化底蕴,吸引着无数游客前来探寻和领略。
同时,通过旅游的发展,河南也获得了极大的经济效益。
本文将对河南的历史文化遗产和旅游发展进行探讨。
一、河南的历史文化遗产1. 郑州古城:作为河南省的省会,郑州古城是河南历史文化遗产的重要组成部分。
郑州古城有着悠久的历史,蕴藏着丰富的文化内涵。
城内保留着许多古建筑和历史遗址,如城隍庙、东关大街等,这些都是郑州古城的重要标志。
2. 洛阳白马寺:洛阳作为中国古代著名的历史文化名城,其历史文化遗产丰富多样,其中最著名的要属白马寺。
白马寺是中国佛教的发源地之一,被誉为中国佛教第一名刹,吸引着大批来自世界各地的信众和游客。
3. 开封庙会:开封作为古代中国的六个古都之一,有着丰富的历史遗产和文化底蕴。
其中最为著名的要数开封庙会。
开封庙会是中国著名的传统节庆活动,吸引着数以万计的游客前来观光和体验。
在庙会期间,游客可以欣赏到各种民俗表演、传统手工艺品等,领略到浓厚的历史文化氛围。
二、河南的旅游发展1. 旅游产业的发展:河南的历史文化遗产为旅游产业的发展提供了充足的资源支持。
当地政府和企事业单位积极投资开发,加大宣传力度,吸引更多游客。
同时,河南注重旅游设施和服务的提升,提供更为便捷和舒适的旅游体验。
2. 民俗文化活动:河南举办了许多民俗文化活动,丰富了旅游产品和内容。
例如开封庙会、洛阳牡丹花会等,都为游客提供了近距离感受当地文化和参与活动的机会。
3. 旅游业与文化产业的结合:河南将旅游业与文化产业相结合,推动两者的共同发展。
通过举办文化艺术展览、非遗文化传承等活动,提升了旅游的文化内涵和参与度,为游客提供了更具深度的旅游体验。
三、河南旅游发展面临的挑战和对策1. 旅游资源开发不平衡:河南的旅游资源虽然丰富,但在开发利用上存在不平衡问题。
一些重点景区和古迹备受游客追捧,但一些潜力尚未充分挖掘。
河南非物质文化遗产在文化创意产品设计中的应用1. 引言1.1 河南非物质文化遗产的价值河南非物质文化遗产是丰富的文化遗产资源,承载着河南人民的历史和传统。
这些非物质文化遗产包括传统技艺、民俗文化、节庆活动等,是河南文化的重要组成部分。
这些非遗传承着丰富的历史价值和文化内涵,反映了河南人民的智慧和勤劳。
河南非物质文化遗产的保护与传承不仅是为了守护历史的记忆,更是为了将这些宝贵的文化资源传承给后代。
这些非物质文化遗产代表了河南人民的传统智慧和审美观念,对于传承文化、促进文化创新具有重要意义。
河南非物质文化遗产的传统技艺和民俗文化融入文化创意产品设计中,可以激发设计师的灵感,丰富产品的文化内涵,提升产品的附加值。
通过将非物质文化遗产融入到产品设计中,不仅可以实现非遗的传承与发展,还可以促进河南文化的传播与推广,为文化产业的发展注入新的活力和动力。
河南非物质文化遗产在文化创意产品设计中的应用具有重要意义,值得深入研究和探讨。
1.2 文化创意产品设计的重要性文化创意产品设计的重要性体现在多个方面。
文化创意产品设计可以促进非物质文化遗产的传承与发展。
通过将非物质文化遗产融入到产品设计中,可以使这些传统技艺得到更广泛的传播和认可,激发年轻一代对传统文化的兴趣,进而带动非物质文化遗产的传承和发展。
文化创意产品设计可以为非物质文化遗产注入新的活力和创意。
传统的非物质文化遗产往往受制于传统技艺和形式,而文化创意产品设计则可以将传统元素与现代设计相结合,打破传统的束缚,创造出更具时代感和创意性的产品,使非物质文化遗产更加接地气、时尚化。
文化创意产品设计还可以为地方经济发展和文化产业的繁荣作出贡献。
通过设计出独具特色、具有市场竞争力的文化创意产品,可以吸引更多游客和消费者,推动当地经济发展,带动文化产业的发展。
文化创意产品设计对于非物质文化遗产的传承、创新和发展具有重要的意义和作用。
2. 正文2.1 河南非物质文化遗产在文化创意产品设计中的运用河南非物质文化遗产在文化创意产品设计中的运用是一种重要的文化传承与创新方式。
科教文卫Kejiaowenwei河南非物质文化遗产保护传承研究宋艳琴非物质文化遗产(以下简称非遗)是中华优秀传统文化体系中重要的组成部分,是我国各族人民在长期生产生活中创造与创新实践的历史见证。
河南的非遗内容丰富,具有浓郁的中原地方特色。
保护好、传承好非遗对发扬中原优秀的传统文化具有十分重要的意义。
一、河南省非遗保护传承的基本现状近年来,河南省委、省政府十分重视非遗的保护和传承工作,成立了省、市级非遗保护中心,2014年1月1日起实施了《河南省非物质文化遗产保护条例》,建立了国家、省、市、县四级项目名录保护体系和代表性传承人名录保护体系。
据统计,河南省目前有人类非遗代表作名录项目3个,国家级非遗代表性项目125个、代表性传承人127名,省级非遗代表性项目728个、代表性传承人832名,市级非遗代表性项目2762个、代表性传承人3445名,县级非遗代表性项目9272个、代表性传承人9600名。
河南非遗种类齐全,这些项目广泛地分布于省内18个地市。
目前,河南各种非遗传承保护情况总体来说分三种。
一是有实用价值和市场需求的,在特定地区作为特色产品生存下来,如杜康酿酒工艺、宝丰酒酿造工艺、钧瓷烧制技艺、汝瓷烧制技艺、唐三彩、汴绣工艺、武陟油茶制作技艺、信阳毛尖采制技艺、四大怀药种植与炮制等。
二是随着时代变迁,没有市场濒临失传的,如传统曲艺中的民间音乐、民间舞蹈、民间戏剧、曲艺杂耍等。
因为人们生活中有了电视、电游、电媒及各种现代新兴的娱乐平台、娱乐方式,对传统的戏剧、曲艺失去了兴趣。
三是传统手工制作被工业生产所替代,如传统木匠、竹编、灯笼画等传统手工制作。
因为人们在生产生活中有了更为实用和便捷的替代品,使得相关技艺逐渐失传。
二、河南省非遗传承存在的问题分析(一)传承人年龄老化,后继乏人河南省国家级传承人中,年龄最大的92岁,年龄最小的44岁,年龄跨度达48岁。
在年龄跨度中各年龄段分布也不均匀。
随着年龄的增加,传承人所掌握的技能种类也呈缩减趋势。
[摘 要]洛宁竹编作为河南省级非物质文化遗产,受河洛文化影响具有浓厚的中原特色。
通过对洛宁竹编的历史及发展现状的研究,分析影响其传承创新的内外因素,揭示竹编技艺在传承过程中活性缺失的痛点,积极探寻洛宁竹编工艺在当代社会传承发展的有效路径,积极构建洛宁竹编活态传承体系。
[关键词]河南;洛宁竹编;非遗;活态传承;策略[中图分类号]J528.5 [文章标志码] A [文章编号] 2095-7556(2021)11-0052-04 本文文献著录格式:蔡玉硕,黄晴晴,朱蔚君.浅析河南非遗洛宁竹编的活态传承[J].天工,2021(11):52-55.浅析河南非遗洛宁竹编的活态传承蔡玉硕 黄晴晴 朱蔚君河南大学美术学院注释:①洛宁县古称“永宁”,永宁这里制作竹器的人很多,以制作竹器的种类来划分,制作技艺各不相同,周边的商贩都来这里取货。
②夜里燥热,有一张菀簟(指草、竹混编的凉席),才可以安睡。
基金项目:该论文系2019—2020年度河南省文旅厅非物质文化遗产科研课题“‘一带一路’背景下洛宁竹编的活态传承研究”(项目编号:20HNFYB51)的阶段性成果。
作者简介:蔡玉硕(1972.02—),女,汉族,河南开封人,河南大学美术学院副院长,教授,研究方向:中国民间美术、设计史论。
豫西山区“绿竹之乡”——洛宁地处洛河中上游,当地的竹编历史悠久,起源于传统农耕社会,在社会生产及百姓的日常生活中承担着重要角色。
而“竹文化”在漫长的历史长河中早已伴随着先民长期的生产实践和文化活动,凝结为中华民族精神文化的重要组成部分。
竹制生活器物展现了中华民族的生活风俗和文化景观,凝聚了民族精神和民族智慧,历经千百年的文化流变。
进入工业社会后,在现代文明的冲击下,传统技艺逐渐失去其赖以生存的社会环境和自然传承的文化语境,在物质丰裕的当代社会,人们尤其是年轻一代对物质产品有了更高的期待和更多元化的需求。
洛宁竹编由百姓日常的手工技艺产品逐渐发展为传统手工艺品,再到今日的“非遗”身份,边缘化已成为其毋庸置疑的存在方式。
河南非遗文化
1、豫剧
豫剧也叫河南梆子、河南高调、河南讴,是发源于中国河南省的一个戏曲剧种,中国的五大剧种之一,中国第一大地方剧种,居中国各地域戏曲之首。
以唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、善于表达人物内心情感著称,显示出特有的中原艺术魅力,凭借其高度的艺术性而广受欢迎,以豫剧表演家崔兰田、张宝英为代表的崔派艺术在豫剧界独树一帜,享誉海内外。
2、少林功夫
少林功夫,又称少林武术,是我国著名的武术流派之一。
其历史悠久,影响深广,是中国传统武术的一个重要组成部分。
少林功夫最突出的特点是“禅武合一”,即以禅入武,习武修禅,因此又有“武术禅”之称。
少林功夫是指在嵩山少林寺这一特定佛教文化环境中历史地形成,以佛教神力
信仰为基础,充分体现佛教禅宗智慧,并以少林寺僧人修习的武术为主要表现形式的传统文化体系
3、汴绣
汴绣也称“宋绣”,是流行于河南开封一带的传统刺绣艺术,因产生于北宋的都城汴京开封而得名,是中国传统刺绣工艺品之一,历史悠久,素有“国宝”之称,也是河南著名的非物质文化遗产之一。
它以绣工精致、针法细密、图案严谨、格调高雅、色彩秀丽而著称,早在宋代就已驰名全国,是刺绣艺苑中不可多得的珍品。
4、信阳毛尖茶制作技艺
信阳毛尖又称豫毛峰,属绿茶类,是中国十大名茶之一,因信阳茶区的五大茶社产出品质上乘的本山毛尖茶而名为“信阳毛尖”。
信阳毛尖具有“细、圆、光、直、多白毫、香高、味浓、汤色绿”的独特风格,因其颜色清新,不含有任何的杂质,再加上外形匀整,富育光泽以及独特的清香味,喝入口中后清爽甘醋让人回味无穷,其汤色嫩黄绿明亮有光泽,香味清香扑鼻,
而称为“绿茶之王”。
5、罗山皮影戏
罗山皮影戏是河南省罗山县传统戏剧,是一种古老的具有独特魅力的传统民间艺术,系由古代中原影戏逐渐演变形成,其唱腔音乐蕴涵有江淮地区民间音乐的元素,演唱时真假声转换自如,呈现出高亢明亮、委婉动听的艺术风格。
其唱词诙谐幽默,体现出江淮民间口头文学的特点。