朗香教堂个人浅析

朗香教堂审美浅析收稿日期:2007203231作者简介:张小迪(19792),女,华中科技大学硕士研究生,助教,平顶山工学院,河南平顶山　467000王远涛(19732),男,工程师,平顶山工学院,河南平顶山　467000张小迪　王远涛摘　要:通过对郎香教堂的空间设计、形体设计和质感、细部的装饰和色彩处理以及光和影在朗香教堂中的运用的审美浅析,从而使人们更加了解朗香教堂的审美特性以及勒・柯布西耶的设计思想。

关键词:空间,形体,质感,装饰,色彩中图分类号:TU252文献标识码:A1　朗香教堂简介朗香教堂是现代主义建筑中最具影响力的作品之一,也是著名建筑师勒・柯布西耶的里程碑式作品。

自从1954年它首次对公众开放以来,朗香教堂已经成为建筑师、学生和旅游者前来朝圣的圣地。

这座著名的建筑坐落在法国东部毗邻瑞士边界附近的一座小山顶上,其怪异外观,令守旧派异常愤怒,但被革新派奉为经典(见图1)。

这是一座位于群山之中的小小天主教堂,它突破了几千年来天主教堂的所有形制,超常变形,怪诞神秘,如岩石般稳重地屹立在群山环绕的一处被视为圣地的山丘之上,朗香教堂的新奇与神秘表现在它有着奇形怪状的平面,光溜溜的塔楼,外观巨大的屋顶,横向卷曲的墙面,墙面上大大小小的窗口杂乱无章地分布着,形状各异,又被装上五颜六色的彩色玻璃。

错落的窗洞让人无法辨认出建筑是几层。

当你面对一个墙面时根本无从想象另外几个面的模样。

朗香教堂建成之时,即获得世界建筑界的广泛赞誉,它表现了勒氏后期对建筑艺术的独特理解、娴熟的驾驭体型的技艺和对光的处理能力。

无论人们赞赏与否,都得承认勒・柯布西耶非凡的艺术想象力和创造力。

2　朗香教堂的空间设计这个可以容纳百余人的礼拜堂,主礼拜堂位于东面,这是符合基督教义的,如果有大量信徒来教堂,宗教活动就改在室外东面的开阔场地上进行,此时可容纳1万多人。

教堂的内部空间由自由曲面围合而成,而不象其他建筑那样规整的划分,迂回的墙面将建筑空间巧妙划分,使这个小教堂显得并不拥挤。

浅析柯布西耶在朗香教堂设计的非理性成份非理性是指失去一定规则，带有情感色彩因素的个人或群体的一种思想表现。

即感性。

建筑是指建筑物和构筑物的通称,是人类用物质材料修建或构筑的居住和活动的场所.建筑(Architecture)这个词,在拉丁文中原来的涵义是”自大的工艺”,说明建筑的技术与艺术密不可分.所谓建筑艺术则是按照美的规律,运用建筑艺术独特的艺术语言,使建筑形象是有文化价值和审美价值,是有象征性和形式美,体现出民族性和时代感.早在两千年前,古罗马建筑师维特鲁威就提出了建筑的三条基本原则,即实用、坚固、美观。

从总体上讲，任何建筑都应当是物质功能与审美功能，实用性与审美性，技术性与艺术性的统一。

对于艺术作品，即建筑艺术，它的构成因素除了以上三方面还有其他方面。

其中，感性与理性的统一是有着重要意义，既建筑艺术的感性形式与理性内容的统一，也就是指作品的情感因素与理性因素的统一。

从黑格尔关于美的定义中体现出来。

他说：“美就是理念的感性显现”。

显然，这个著名的定义肯定了美与艺术既要有感性形象，又要有理性内容，为了进一步阐明这一观点，黑格尔又明确指出：“艺术作品却不仅是作的感性的对象，只诉之于感性领会的。

它一方面是感性的，另一方面却基本上是诉之于心灵的。

”后来在1952年，建筑师格罗皮乌斯从建筑的角度上又说：“我认为建筑的艺术起源于人类存在的心理方面超乎构造和经济之外。

它发源于人类存在的心理方面。

”从中可以看见后者和前者的某些统一。

从绘画艺术的非理性既感性创作到柯步西耶的朗香教堂的建造。

确实，虽然艺术作品呈现给人们的总是具体可感的艺术形象，具有明显的感性特征，在艺术作品的理性中又渗透着感性形式的因素。

例如，西班牙著名画家毕加索的代表作品《格尔尼卡》，这幅画把立体主义、现实主义和超现实主义风格熔于一炉。

在这幅画中，毕加索调动各种技法，运用了立体主义的变形和任意组合的手法，也采用了超现实主义的夸张，象征等造型手法，笔画只用黑、白、灰三色，强调悲剧的气氛和复杂的象征，毕加索创作这幅画是为了抗议第二次世界大战期间德国法西斯野蛮轰炸西班牙小城格尔尼卡的暴行，据画家自己的解释，这幅画中心形象是匹受伤的马正在发出痛苦的哀鸣，这是惨遭法西斯血腥屠杀的西班牙人们的象征，这画左上角一只还在狞笑的牛头是兽行、残暴与黑暗的象征。

朗香教堂赏析摘要：从以上这些我们可以看到即使是大师创作，也是来源于平时的细微观察和用心积累，是一个量变到质变的过程，当然建筑创作于文学、美学等一切创作一样，过程极其复杂，一个好的构思来源于平时的量的积累，但我们无法也不需要将每一个来源都分析出来。

我们需要的是看到大师们是怎样从深广厚实的信息资料积蓄之上灵感迸发的，明白灵感也是需要一个形成的过程。

关键词：朗香教堂、哲学、基址、空间、光、色彩朗香教堂生成的哲学过程凡是对勒·柯布西耶有点认识的人，当看到朗香教堂时，是无法想象出这一教堂竟然是出自柯布西耶的手。

于是，就会产生一个疑问，朗香教堂时如何生成的？“我们的现代生活，……曾经创造了自己的东西：衣服、自动铅笔、打字机、电话，那些优美的办公室家具，厚玻璃板、箱子、安全剃刀……”柯布西耶不仅仅看到机器和机器产品的优越性能，而且将机器提升到道德、情感和美学的高度。

他写道：“每个现代人都有机器观念，这种对机器的感受是客观存在而且被我们的日常生活所证明。

它是一种尊重，一种感激，一种赞赏。

”这些话语透露出来的是对工业化时代的兴奋与满意，态度非常乐观。

他在建筑师界鼓吹改革创新，在理论和实践两方面都走在最前列，成为现代建筑运动公认的最后影响的旗手之一。

“自由立面、自由平面、架空底层、空中花园和水平带形窗”是柯布西耶提出的新建筑五点。

在第二次世界大战前，我们是无法想象如此一个现代建筑的旗手，会设计出这样一个建筑，因为二战的柯布西耶对工业化、科技技术、理性主义抱有信念，对西方社会的未来持有乐观态度。

然而二战时期，柯布西耶亲睹战祸之惨烈，朝夕与乡民工业者和其他下层人士为伍，千百万生灵涂炭，无数建筑化为灰烬。

文明的欧洲中心地带，相隔20年掀起两次空前的屠杀。

人性在哪里？理性在哪里？工业、科学、技术起什么作用？人类的希望在哪里？柯布西目睹惨祸，无可逃避，无法逍遥，也无法解释，过去的信念不得不破碎了。

任何科学都是由哲学指导，哲学起到的是大方向的导向。

西方古典建筑分析——朗香教堂胡筱萍（山西大学美术学院，山西太原　030006）摘要：朗香教堂是现代主义建筑中最具影响力的作品之一。

文章以其为例，希望通过对其特点、设计形式和自然光的运用等方面进行分析，使我们更加了解其审美特性，以及柯布西耶的设计思想，进一步思考西方优秀的建筑设计是如何对当代的建筑设计产生新影响的。

关键词：朗香教堂；造型设计；平面布局；自然光；设计理念［中图分类号］ TU-86 ［文献标识码］ AWestern Classical Architecture Analysis —— Langxiang ChurchHu Xiaoping(Academy of Fine Arts Shanxi University, Taiyuan Shanxi 030006, China)Abstract: Langxiang Church is one of the most influential works in modernist architecture. This article takes this church as an example, and analyzes its characteristics, design forms and the use of natural light. Thus, we can understand its aesthetic characteristics and Cobb Siye’s design ideas much better and further explore how the western architectural design has a new impact on contemporary architectural design.Key words: Langxiang church; modeling design; plane layout; natural light; design concept1历史背景朗香教堂坐落于距巴黎东南方不远的朗香市，这里原是一处战略要地，据说罗马人曾将此地作为他们的防御要地之一。

论朗香教堂题要:一、朗香教堂何以令人产生强烈印象二、朗香教堂是如何构思出来的三、从走向新建筑到走向朗香四、再领风骚1955年，勒柯布西耶设计创作的朗香教堂(The Pilgrimage Chapel of Notre Dame du Haut at Ron-champ)落成，它立即在全世界建筑界引起轰动。

几十年过去了，时至今日，我每次向我们建筑学专业的学生询问他们的看法时，仍然听到大量热烈的赞叹。

几位研究生告诉我，在他们的心目中，朗香教堂的建筑形象在当今世界建筑艺术作品中排名不是第一也是第二。

这是令人惊讶的。

在世界建筑史上，基督教教堂何止千万，著名杰作也不在少数，何以这个山中的小小教堂竟如此引人注目，令许多人赞赏不迭，连与基督教丝毫沾不上边的人都为之心折，这是什么原故呢?再说，勒柯布西耶是大家知道的现代主义建筑的旗手，当年他大声号召建筑师向工程师学习，要从汽车、轮船、飞机的设计制造中获取启示。

他的名言:“房屋是居住的机器”言犹在耳，人们记得他是很主张理性的。

那么，这么一位建筑师怎么又创作出朗香这样怪里怪气的建筑来了呢?难道我们可以说朗香教堂还是理性的产物么!如果不是，那又是什么呢?是什么样的背景和思想促成了那个朗香教堂?大家都说建筑创作要有灵感，勒柯布西耶创作朗香时从那儿来的灵感呢?我想这些都是有兴趣的问题。

朗香教堂诞生至今已经过去了37年，37年在建筑通史书上不算长，在当代建筑史上又不算太短。

许多建筑物和世间许多事物一样，距离太近不容易看得清楚，不容易评论恰当。

间隔一段时间倒好一点。

朗香落成37年，勒氏过世27年。

现在更多的资料、文献、手迹、档案被收集，被整理、被研究了；研究者们发表了许多研究报告，帮助我们了解得多一些，使我们可以再作一番思考。

看法自然仍是此时此地的一孔之见。

一、朗香教堂何以令人产生强烈印象不管你喜欢还是不喜欢，不管你信教还是不信教，也不论你见到了实物还是只看到照片或影片，朗香教堂的形象都会令你产生强烈的、深刻的、从而是难忘的印象。

朗香教堂浅析学院：建筑学院班级：1002班姓名：张宇辉学号：100230227指导教师：王晓健关于朗香教堂的一些想法和分析一、首先介绍朗香教堂朗香教堂位于法国东部，是一座位于群山之中的小小天主教堂，它突破了几千年来天主教堂的所有形制，超长变形，怪诞神秘，如岩石般稳重的几立在群山环绕的一处被视为圣地的山丘之上，朗香教堂建成之时，即获得世界建筑界的广泛赞誉，它表现了柯布西耶后期对建筑艺术的独特理解、娴熟的驾驭体形的技艺和对光的处理能力。

我对于柯布这样的现代建筑大师虽然没有去过多的深入了解，但是听闻太多的人对于柯布建出了这样一个陌生而又神秘的建筑感到不可思议，就算柯布本人也认为自己描述不清楚确切的创作过程。

于是自己也愿意尝试的去探索一下柯布的想法。

二、朗香教堂基地位置几历史背景对朗香教堂了解甚少，所以只能从资料里照搬了。

朗香座落于一处战略要地。

古罗马人连接朗格勒城与莱茵河的古老道路就曾穿过位于山崖下的贝尔福山峡。

如今这条路则将巴黎和瑞士的巴塞尔连接在一起。

在高卢人占领期间，据说罗马人曾将此地作为他们的防御要地之一，而“朗香”这一名字可能就有“战场”的意思。

大约在这一时期布勒芒山上建起了一座非基督教的神殿。

稍后，在公元4世纪，在同一片土地上建起了一座圣殿，以示对圣母玛利亚的敬意。

由此，此处成为了宗教崇拜场所。

在布勒芒上建教堂的首次记录是13世纪。

此时这里已经变成了一方朝圣之地。

传说还在此处发生过神迹。

18世纪，山谷修建了一座礼拜堂，地点在今天的朗香村庄。

山上的教堂因而被命名为高地圣母教堂，好让它与教区的礼拜堂区分开。

这里的朝圣集会在法国人和德国人终止彼此的敌对行为后很快达到鼎盛；1873年9月8日，3万名朝圣者从法国和德国聚集到这一教堂。

三、平面分析朗香教堂的平面设计确实就像一只人的耳朵一样，这当然离不开这里的历史文化和多年来的朝拜习俗，之所以这样，柯布认为是教堂是人与上帝交流的地方，做成这样便于上帝能够听到信徒的祈祷。

解读朗香教堂摘要：结合公共建筑设计原理，分析朗香教堂的平面、立面、剖面等，进一步理解朗香教堂的设计构思以及布局结构等。

从而，更好地理解建筑设计原理这一门课程。

关键字：朗香教堂公共建筑朗香教堂坐落在法国东部上索恩地区距瑞士边界几英里的一座小山上，从13世纪以来这里就是朝圣的地方。

它是由现代建筑里程碑式的人物，法国已故建筑大师勒·柯布西耶于1950—1953年设计建造的郎香教堂被誉为20世纪最为震撼、最具有表现力的建筑。

从公共建筑设计原理来看，设计方法有三种：一种是“由外向内”，另一种是“由内向外”，还有一种是“内外结合”。

柯布选择的是“由外向内”的设计方法，也就是说从场地分析和功能模型分析入手进行设计。

所以，我们首先要分析地形，并且要了解当地的人文环境。

柯布在设计朗香教堂之前，同教会人员谈过话，深入了了解天主教的传统习俗。

朗香教堂位于一座小山上，山周边铺展开的是一大片广袤的绿色地貌，其地形微微起伏，往西是朗格勒高原，往北是延绵的孚日山麓丘陵，往东是贝尔福山峡，往南和西南可以主要分辨出侏罗、索恩平原小山高500m，两侧有很多树，两条上山的通道从中大通，一直到山顶终结，圆形的山头形成了一块高地平台。

建筑的基地位于小山的顶部。

所以，我们可以看出柯布选择的人流路线是从南北两个方向的路线。

“建筑的性质是场地布局和功能分析的基础，场地特征是影响建筑的形态及空间组合的主要因素。

”既然是教堂，它的功能主要是给朝圣者提供朝圣的地方。

柯布第一次去布勒芒山现场时，就确定了自己建筑的立意。

他有意把建筑设计成一个接收器，就像是圣母的听觉器官，旨在圣母聆听朝圣者的祷告。

空间的类型有：目的空间、辅助空间以及交通空间。

而交通空间是一种积极空间，它有明确的目的与组织原则。

目的空间主要在一层内部，辅助空间主要是在通过斜梯上去的二层。

从草图中可以看出，柯布设计了两条向外张开凹曲线，一条朝南象是接纳信徒，教堂大门即在这一面，另一条朝东，面对在空场上参加露天仪式的信众。