第一最好不相见

第一最好不相见心情日记孤单行李，心的远行，许多声音在旅途中苏醒，细瑣耳语，浮萍曾经，花开潮去，像过眼的流星。

我一直以为，生命中消失的东西有一天会突然出现让你措手不及。

我一直以为，回忆里那些清晰可见的面容会成为不能泯灭的曾经。

很久很久以后，我才知道，在那个什么都不懂的年代，我们都是被捉弄的孩子。

海海人生，故事里的你我她散落各方，我总是在想，如果重来一次，我们会不会选择留在同一个城市。

当初信誓旦旦的诺言像刻在心里的疤痕，不断抽离不断生长。

而许诺的人却变换了模样。

这一年，故事悠长的像首吟不完的诗，你我他，心在哪里，我们在哪里。

也许，我们本不该相见。

何必执念着相聚，音容笑貌汇成伤。

人的感情是可以持续多久呢，一年，两年，三个月。

生活在不同城市的一群人，有人明媚如初，有人悲伤依旧，有人无法自拔。

我们像一个个装满情绪的容器，等待救赎，等待一场与世无争的逃离。

我们说着天长地久，永不分离，却不知道承诺只是说给听的人，说的人说说就忘了，听的人却记了一辈子。

年少时，总喜欢相互取暖，说着温暖的话，带着温暖的笑。

我一直在想，那是怎样一个开始，那是怎样一个结尾。

晃晃悠悠，像一场梦般流离，仿佛刻在了心里，却无处安放。

梦里梦到醒不来的梦，醒来时无动于衷。

我们的开始像一场电影，放映了三年，再回首，全剧终，满场空座椅。

有人说:半年，不短不长，却足以改变一个人。

何谓相知，何谓相识。

最后，我们还是变成了不再熟悉的人。

很久以前听过一句台词，它说，因为你的一句话，我等到了现在。

我们都不经意间变成了傻子，等待原本是一件不能诉说的事，如今却变成无法诉说。

记忆中在生命里肆意猖狂的人，早已不是故事里的你我她，爱了，恨了，累了，都卑微如尘埃。

是谁说过，我目光拥抱的都是你的曾经，而你的现在我无法提及。

从前的我们，哭着笑着却总是在一起，后来的我们，打声招呼也觉得陌生。

总是有种生命在重蹈覆辙的错觉，眼前的一切就像是从回忆里抽离出来的情节，悲欢离合都随意。

阿拉善英雄会语录
第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

后来，扎西拉姆·多多在阿拉善英雄会写下了《见与不见》的诗作：
你见，或者不见我/我就在那里/不悲不喜
你念，或者不念我/情就在那里/不来不去
你爱，或者不爱我/爱就在那里/不增不减
你跟，或者不跟我/我的手就在你手里/不舍不弃
来我的怀里/或者/让我住进你的心里/默然相爱/寂静欢喜。

仓央嘉措诗首Standardization of sany group #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#1你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜2如果生命只能在某一天不断重复，你会选择哪一天--我不在乎，只要是和你爱着的任意一天。

如果明天就是世界末日，你会如何度过今天--我不在乎，只要世界分崩离析时你仍然在我身边3第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思4纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年出生时我就忘了该有冗长的对白，读经文转着经筒，长跪在羊皮纸托起的文字里屏息20年前我的句子丢失足迹，偶然醉酒，遇见己身在大漠里流干泪水，风沙袭来，三千繁华深埋旷古的烟尘从此便拥有了接近众生的质地5我愿知晓你的愿望，以及一些称呼的含义坐在月光里的妹妹，是否你的长头发已改变了秩序是否我该用枯坐代替断肠，禅定，寂静无语可一百次的转世，你仍旧会看见我打马徐行而我也注定看见你，面庞上眨着玛吉阿米的眼睛6在这短短的今生这样待我已足不知来世少年时节我俩还能不能会晤7压根儿没见最好的，也省得情思萦绕。

原来不熟也好，就不会这般颠倒8问问倾心爱慕的人儿：愿否作亲密的伴侣答道：除非死别，活着永不分离！9想她想的放不下如果这样去修法在今生此世就会成个佛啦10我开始知道什么是佛缘在我胸口有一朵青莲那是经历过尘世痛苦的印记却没有想到那是你对我今生的召唤我会去寻你一定会的等着我11虽然肌肤相亲情人的真心却不知道不如信手在地上画画能算出天上星星多少12一箭射中目的箭头钻入地里一见当年情人心就跟了她去13柳树爱上了小鸟小鸟爱上了柳树只要两两用心鹞鹰无隙可入14野马跑到山上可用套索捉住情人一旦变心神力也难捉住15热恋的时候情话不要说完口渴的时候池水不要喝干一旦事情有变那时后悔已晚16我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智佛曰：佛是过来人，人是未来佛我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。

歌词改编自六世达赖喇嘛仓央嘉措原作，白衣悠蓝续写的《十诫诗》，冯小刚力邀知名音乐人峦树谱曲，演唱者则邀请到栾树所在的六艺文化有限公司旗下歌手，有“摇滚女诗人”之称的音乐人李漠。

栾树在经过与冯小刚，王朔等电影主创人员反复交流更改后，最终完成了这样一首感人至深的歌曲。

也为电影《非诚勿扰2》增添了又一抹亮色。

最好不相见，便可不相恋。

最好不相知，便可不相思。

最好不相伴，便可不相欠。

最好不相惜，便可不相忆。

最好不相爱，便可不相弃。

最好不相对，便可不相会。

最好不相误，便可不相负。

最好不相许，便可不相续。

最好不相依，便可不相偎。

最好不相遇，便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

原诗仓央嘉措原诗译本一（于道泉译本）：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。

第二最好是不相知，如此便可不用相思。

译本二（曾缄译本）：但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相决绝，免教辛苦作相思。

译本三（《步步惊心》上的翻译，桐华根据一个青海人民出版社的译本加工翻译而成）：第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

白衣悠蓝续写后的诗第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

“第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

”和“但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

”是仓央嘉措的同一首诗歌（原文是藏文）的不同译本。

中间的“第三”到“第十”，据作家桐华称，为其读者“白衣悠蓝”观看书《步步惊心》后的续写。

[1]因一共十条，被网友冠以《十诫诗》之名，仓央嘉措的原诗并没有名字。

【仓央嘉措诗集】仓央嘉措见与不见你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜【仓央嘉措诗集】仓央嘉措《见与不见》-仓央嘉措诗集-仓央嘉措简介！【仓央嘉措诗集】仓央嘉措《十诫诗》：第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

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第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相决绝，免教生死作相思。

【仓央嘉措诗集】仓央嘉措诗集译文赏析：【仓央嘉措诗集】1从东边的山尖上，白亮的月儿出来了。

未生娘*的脸儿，在心中已渐渐地显现。

注：未生娘系直译藏文之ma-skyes-a-ma一词，为少女之意。

【仓央嘉措诗集】2去年种下的幼苗今岁已成禾束;青年老后的体躯，比南方的弓*还要弯。

注：制弓所用之竹，乃来自南方不丹等地。

【仓央嘉措诗集】仓央嘉措《见与不见》-仓央嘉措诗集-仓央嘉措简介！【仓央嘉措诗集】3自己的意中人儿，若能成终身的伴侣，犹如从大海底中，得到一件珍宝。

【仓央嘉措诗集】4邂逅相遇的情人，是肌肤皆香的女子，犹如拾了一块白光的松石*，却又随手抛弃了。

注：松石乃是藏族人民最喜欢的一种宝石，好的价值数千元。

在西藏有好多人相信最好的松石有避邪护身的功用。

【仓央嘉措诗集】5伟人大官的女儿，若打量伊美丽的面貌，就如同高树的尖儿，有一个熟透的果儿。

【仓央嘉措诗集】仓央嘉措《见与不见》-仓央嘉措诗集-仓央嘉措简介！【仓央嘉措诗集】6自从看上了那人，夜间睡思断了。

因日间未得到手，想得精神累了吧!【仓央嘉措诗集】7花开的时节已过，松石蜂儿*并未伤心，同爱人的因缘尽时，我也不必伤心。

《第一最好不相见》名人名句归纳爱情是两个人的自私自利。

——斯塔尔夫人我不寻找同情，我也无此需要。

——拜伦任何书籍烧毁时都能照亮一下世界。

——爱默生类似爱情的感情也总是爱情。

——贝尔纳尔别当众哭泣。

——洛脱雷阿蒙能用力气得到的东西，不必去乞讨。

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——圣安塞姆每个人都是自身的敌人。

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——热拉尔爱过之后，还应该不停地爱。

——缪塞考验勇气的不是死，而是生。

仓央嘉措诗词--不相见
仓央嘉措
第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

商鞅加措最美的情诗1.《十诫诗》第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

2.《不负如来不负卿》美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去，又负美人一片情。

静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来。

入山投谒得道僧，求教上师说因明。

争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

3.《那一世》那一日我闭目在经殿的香雾中蓦然听见你诵经的真言那一月我摇动所有的经筒，不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路，不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔，不为修来世只为途中与你相见那一刻我升起风马，不为乞福只为守候你的到来那一天垒起玛尼堆，不为修德只为投下你心湖的石子那一夜听一宿梵唱，不为参悟只为寻找你的一丝气息那一瞬我飞羽成仙，不为长生只为佑你平安喜乐那一日，那一月，那一年，那一世只是，就在那一夜我忘却了所有抛却了信仰，舍弃了轮回只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰早已失去旧日的光泽4.《玛吉阿米》在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。

5.手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻，纵然灭却书中字，难灭情人一片心。

你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不【仓央嘉措诗集】仓央嘉措《见与不见》- 仓央嘉措诗集 - 仓 央嘉措简介！第一最好不相见，如此便可不相恋。

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第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相决绝，免教生死作相思。

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未生娘*的脸儿，在心中已渐渐地显现。

注：未生娘系直译藏文之ma-skyes-a-ma 一词，为少女之意。

去年种下的幼苗今岁已成禾束;青年老后的体躯，比南方的弓*还要弯。

注：制弓所用之竹，乃来自南方不丹等地。

【仓央嘉措诗集】仓央嘉措《见与不见》- 仓央嘉措诗集- 仓央嘉措简介！【仓央嘉措诗集】3自己的意中人儿，若能成终身的伴侣，犹如从大海底中，得到一件珍宝。

【仓央嘉措诗集】4邂逅相遇的情人，是肌肤皆香的女子，犹如拾了一块白光的松石*，却又随手抛弃了。

注：松石乃是藏族人民最喜欢的一种宝石，好的价值数千元。

在有好多人相信最好的松石有避邪护身的功用。

伟人大官的女儿，若打量伊美丽的面貌，就如同高树的尖儿，有一个熟透的果儿。

【仓央嘉措诗集】仓央嘉措《见与不见》- 仓央嘉措诗集- 仓央嘉措简介！【仓央嘉措诗集】6自从看上了那人，夜间睡思断了。

因日间未得到手，想得精神累了吧!【仓央嘉措诗集】7花开的时节已过，松石蜂儿*并未伤心，同爱人的因缘尽时，我也不必伤心。

注：据藏族人民说的有两种蜜蜂，一种黄色的叫作黄金蜂gser-sbarng ，一种蓝色的叫作松石蜂gyu-sbrang 。

仓央嘉措的十诫诗《十诫诗》是六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首情诗，这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的男女的情思和愁绪，复杂的心理变化，让这种真实的，忧郁的爱情更加让人心口微痛。

原文作者：仓央嘉措作者介绍这首藏歌作者是六世达赖喇嘛仓央嘉措，意为“梵音海”，系藏南门隅之邬坚岭地方人，生于1683年（清康熙二十二年）一个农民家庭，父名扎喜丹增，母名才旺拉莫。

十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终，其死因情况至今成迷。

仓央嘉措成为五世达赖的继承人，是第巴桑结嘉措一手制造的政治斗争的产物，他的一生生活在仓央嘉措第巴桑结嘉措阴影之下，他的短暂的一生留下了很多感人至深的情诗，伴随着很多极具人情味的浪漫传奇，但大多以悲剧告终。

原文第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

缘故由来2006年发表的《步步惊心》，结尾有两句话，引自仓央嘉措：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。

第二最好是不相知，如此便可不用相思。

（原文是藏语没有诗名，这是于道泉的翻译，《步步惊心》上的翻译是桐华根据一个青海人民出版社的版本，自己有一定加工的翻译。

）其后，《步步惊心》的读者皎月清风在评文《最好的结局》续了第三和第四；《步步惊心》的读者白衣悠蓝在评文《执手相看魂欲销__读<步步惊心>有感》中加续，添加了第五到第十，反响热烈。

大概大家太喜欢这首诗了，所以传播效果惊人，中国网友转载引用时又不喜欢注明出处，后来，就变成了整首诗都是仓央嘉措所写。