山东省泗水县
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山东省济宁市泗水县习俗作文篇一《泗水县的春节习俗》在泗水县啊,春节那可是一年里最热闹的时候。
从腊月二十三开始,这年味儿就越来越浓了。
我们这儿有祭灶王爷的习俗。
我记得小时候,看奶奶准备祭灶的东西特别有意思。
她会把糖瓜放在灶台上,那糖瓜又甜又粘。
我就问奶奶为啥要放这个,奶奶说这是让灶王爷吃了嘴甜,上天言好事呢。
我当时就想,要是自己能偷偷吃一个,灶王爷会不会生气呢。
那糖瓜的形状就像一个小瓜,外面裹着一层白白的糖霜,咬一口,能把牙黏住,但是那甜滋滋的味道,从舌尖一直能甜到心里。
到了年三十那一天,家里人都忙得不可开交。
贴春联可是个技术活,爸爸负责贴,我就在旁边递浆糊什么的。
福字一定要正儿八经地贴好,不过大门上的福字要倒着贴,寓意福到了。
我老是分不清到底哪个福字该倒着贴,有一次差点就把堂屋里的福字也给贴倒了,还好爸爸及时发现。
从远处看,红红的春联映照着门墙,那喜气洋洋的感觉一下子就出来了。
年夜饭那就更丰盛了。
桌子上摆满了菜,鱼是必不可少的,象征着年年有余。
妈妈做的炖鱼特别好吃,那鱼炖得又鲜又嫩,鱼肉在锅里炖得直冒香气,上面还撒着葱花和香菜,看着就特别有食欲。
一大家子围坐在一起,一边吃饭一边聊天,谈论着这一年的趣事,笑声在屋子里回荡。
夜晚的时候就开始守岁了,我们小孩都强撑着不睡,就等着长辈给发压岁钱呢。
拿着那崭新的票子,心里别提多高兴了。
泗水县的春节,满满都是家的味道和传统的魅力。
篇二《泗水县的婚庆习俗》泗水县的婚庆习俗那可老有意思了。
我有一次参加表哥的婚礼,那过程可真是充满了欢乐和传统的韵味。
婚礼前夕,男方要送彩礼。
装彩礼的盒子都是满满的喜庆,各种礼品应有尽有。
我跟着去送彩礼的时候,看到彩礼盒里有红红的被子,上面绣着鸳鸯,还有整只的鸡,寓意着吉祥如意。
那鸡的羽毛油亮亮的,被绑得老老实实的,呆在盒子里还时不时咕咕叫两声。
婚礼当天,新娘要坐轿子。
那花轿可好看了,红红的轿身,上面绣着好看的花纹,轿帘也是红红的轻纱,透着一种神秘的美。
山东泗水县特产(来泗水必带必吃的东西)来源:王瑞琪的日志本人泗水泉林人,故整理泗水特产供大家LOOK1.泗水泉林扁蛋介绍:泉林扁蛋是泉林镇主要特产之一,曾作为礼品进贡清代皇室。
产地主要在泉林、石缝泉、潘坡村等,选用泗河野鸭蛋做原料,经特殊工艺腌制而成,蛋黄呈红色,有油脂,香味浓郁,食之令人有鱼虾味道之感。
蛋青透亮,香味浓郁,营养丰富。
因负盛名,畅销省内各地。
2.泗水大花生介绍:(酒鬼花生)泗水县花生种植常年稳定在15万亩左右,是山区农民致富的重要农作物,已成为全县六条产业链之一。
用传统工艺榨制的小槽花生油色泽金黄、清澈透明、气味芳香,营养丰富,深受客户欢迎。
泗水县花生制品厂系列烤果,出口10多个国家和地区,供不应求,成为主要创汇产品之一。
当然酒鬼花生最为有名!3.泗水泉林虹鳟鱼介绍:虹鳟鱼这种鱼不耐任何污染,必须在清澈透明的冷水中饲养,养殖产品干净卫生,肉味鲜浓,口感嫩活。
肉里无刺,便于食用,宜老宜幼,易于消化。
维生素D铁元素的含量远高于其他食品。
高度不饱和脂肪酸特别是22炭6烯酸和20炭5烯酸含量非常高,前者具有助脑发育成长,活化脑细胞,延缓脑老化的功效,后者具有降低血脂,防止动脉硬化,心肌梗塞和脑中风的功效.鱼脑富有含磷蛋白,可促进脑的发育。
.红焖稣鱼的鱼骨可以补钙,防止骨质疏松,解除精神疲劳。
.鱼皮富含蛋白质,具有美容和强健筋骨的功效。
铁元素是肌体造血的必须物质,对保持内脏器官的正常生理功能具有重要作用。
虹鳟鱼卵,粒大如黄豆,富含高度不饱和脂肪酸和卵蛋白,是享誉世界的高档营养食品。
虹鳟鱼对生长环境要求较为苛刻,对水质、水温要求较高,并且要在流动的活水中才能生存。
泉林泉群为石灰岩裂隙岩上升泉,水质极佳,水温常年保持在18℃,极为适合虹鳟鱼的生长。
泉林镇自1987年开始引进虹鳟鱼,现有专业化虹鳟鱼养殖场一处,年产虹鳟鱼20万公斤。
4.黄沟旱藕介绍:黄沟旱藕,质地细腻、洁白如玉、九孔圆润、鲜嫩美观,其味清脆香甜、脆甜胜梨,药用价值高,食后沁人心脾、甘烈清爽,是宴席之上品,补品之首选。
济宁泗水县方言与民俗文化摘要:在人类社会的发展过程中,民俗是第一性的,方言是第二性的。
先有某种民俗,然后才能产生与之相应的方言词;民俗是产生方言词的基础,没有民俗就没有方言。
然而,民俗的形成和巩固必须借助于一定的语言形式,不同的民俗形式在同一地区用不同的方言词表示;同一种民俗现象在不同的地区需要附着在不同的方言词上。
山东是齐鲁文化的发源地,民俗文化丰富多彩。
泗水县位于山东省中南部,五岳之首泰山以南,孔子故里曲阜东临,隶属济宁市,因泗河发源于境内而得名。
全县总面积1118平方公里,下辖13个乡镇(街道),总人口60万人。
泗水县以泗河得名,名称由来已久。
关键词:方言;民俗;泗水县泗水方言的形成在很大程度上是和泗水文化息息相关的,与此同时,泗水文化又受到儒家主义和运河文化的影响。
随着社会的不断发展,方言不断地受到影响,方言的意义也因此发生了很多变化。
泗水方言拥有着属于自己的独特之处。
众所周知,十二生肖文化是中国特有的文化,在泗水方言中也有许多独特的和动物相关的方言。
在中国文化中迷信文化占有一定的地位,不可避免地与迷信文化相关的方言就产生了。
我们对方言的研究已经有两百多年的历史,之前学者们十分重视对语音的学习与研究,现在的研究方向虽然有了一些变化,但是仍然缺乏对方言与民俗文化全面的多视角的学习。
本文主要从婚丧嫁娶,迷信以及与动物相关的方言等民俗方面来研究泗水方言。
一、泗水方言的起源方言的产生、发展、消亡都不是由个人决定的,它是由生活在某一地区的一群人,在约定成俗的基础上产生的,具有群体性。
泗水方言隶属于济宁方言的一部分。
地处京杭运河的交通重地,运河文化带给济宁人民的影响不仅仅是经济方面,也体现在人民生活的方方面面,其中方言就是重要的一部分。
同时,泗河文化又孕育了一代代的泗水人。
二、齐鲁文化影响下的泗水方言水浒文化是山东省独有的地方文化,其“热情好客、诚实守信、忠义豪放”的精神也是山东省人的人文内涵之一。
山东省济宁市泗水县2024-2025学年度初三中考适应性训练考试语文试题一.基础学问(20分)1、下列各组词语中加点字的注音或书写有误的一项是()A、秀颀(qí)叱咤(zhà)思忖(cǔn)左睇右盼B、羸(léi)弱虬(qiú)枝嗔视(chēn)无与伦比C、葳蕤(ruí)百舸(kē)驰骋(chěng)抑扬顿锉D、颦蹙(cù)流觞(shang)自艾(yì)坦荡如砥2.下列词语书写完全正确的一项是()A.涟漪挖墙角冥思遐想粗制烂造B.慰籍煞风景脍灸人口稀里糊涂C.枯槁座右铭味同嚼蜡浮想联翩D.告磬必需品顾名思议根深蒂固3.填入下列句子中横线处的词语,最恰当的一项是()(2分)是低碳环保,还是可持续发展,都是敬重自然规律,在与大自然和谐共处的基础上人类的福祉。
碳减排的目标是要把环境中的二氧化碳降低到可的水平,使其不至于对人类的生存和发展构成。
A.不仅牟取承受威慑B.无论牟取承受威逼C.无论谋求承受威逼D.不仅谋求担当威慑4、下列句中标点符号运用正确的一项是()(2分)A.我不知道这条路谁能走通?但我确定要坚决不移地走下去。
B.看上去十七、八岁,一副瘦骨伶仃的样子。
C.李白的诗多豪迈:“君视黄河之水天上来,奔流到海不复。
”D.“我读过你写的每一本书。
”母亲拉开一个书橱说:“你看,你写的书,一本也不少,都在这里。
”5.下列句子没有语病的一项是()A.“中国诗词大会”节目受到中小学生宠爱,是因为其形式新奇,有文化内涵的缘由。
B.春节是合家团聚的节日,但对于入住养老院的老人看来,春节往往是心情波动的敏感期,一些老人会因无法与家人团聚而闹心情。
C.翁偶虹先生是一代戏曲名家,倾尽一生心血创作了《桃花村》,是在京剧老戏《花田错》的基础上翻新而成的艺术精品。
D.我国胜利放射的脉冲星试验卫星属于太阳同步轨道卫星,入轨并完成在轨测试后将开展在轨技术试验,主要验证星载脉冲星探测器性能指标等。
山东省济宁市泗水县作文大赛《家乡的煎饼》在咱山东省济宁市泗水县,有太多值得说道的东西,我今天就想讲讲咱这儿的煎饼。
咱泗水的煎饼可不像外面卖的那些煎饼果子,那是完全不一样的东西。
这煎饼啊,是很实在的吃食。
我记得有一次去奶奶家,正好赶上她摊煎饼。
一进院子就能闻到那股子煎饼的香味儿。
奶奶用的是传统的鏊子,下面烧的是柴火。
那火呼呼地烧着,奶奶站在鏊子前,手法娴熟得很。
她先舀一勺面糊倒在鏊子中间,然后用那个煎饼刮板快速地转动着,就那么几下,面糊就均匀地摊开了,变成了一个圆形。
看着简单,我试了试,可真是不容易啊。
我一勺面糊倒上去,这也摊不均匀啊,不是这厚一块就是那薄一块的,还差点把面糊弄外面去。
奶奶的鏊子旁边放着各种配菜,有自家腌制的咸菜,还有炒的小野菜。
那煎饼摊好了,立马就能卷上这些菜吃。
奶奶给我卷了一个,咬上一口,煎饼的韧性配合着咸菜的咸香和野菜的清新,那味道真是绝了。
这煎饼啊,在泗水人的生活里是离不开的。
早上可以卷着菜当早餐,干农活的时候带几个在身上,饿了的时候拿出来就吃,方便得很。
每一张煎饼都饱含着泗水人的质朴和勤劳。
它没有什么特别精致的外表,就是这样简单又实在,就像咱泗水人的生活,普普通通但是充满了温暖和生机。
正是这种平凡又特别的食物,成了家乡味道的代表,每次吃到煎饼,就会想起奶奶在鏊子前忙碌的身影,想起那充满烟火气的小院。
《泗水的小河》我老家在山东省济宁市泗水县,那里有条小河。
这小河没有名字,至少我是不知道叫啥。
不过这丝毫不影响它在我心中的地位。
夏日里,那小河是最好的去处。
我有回和小伙伴们去那河边玩,那场面可算是热闹极了。
那河水清得很,站在岸边能看到河底的小石头子儿和游来游去的小鱼。
我们几个小伙伴脱了鞋就往水里跑,那河水凉凉的,很舒服。
有个小伙伴试图去捉鱼,弯着腰,两只手悄悄地伸进水里,眼睛死死地盯着游动的小鱼。
可是这些鱼可机灵了,那小伙伴的手刚靠拢,鱼就刷的一下在他的手指缝儿里溜走了。
河边还有些青蛙,它们趴在水草旁边呱呱地叫着。
我的家乡----泗水泗水县位于山东省中南部。
东临沂蒙与大海相连,西邻孔子故里曲阜,南峙孟子家乡邹城,北依五岳之尊泰山。
是泗河文化的发祥地,历史悠久。
暖温带季风气候。
年平均气温13.4°C,平均降水量760mm,全年日照百分率52%,相对湿度65%,无霜期200天。
境内山清水秀,四季分明,气候宜人,素有海岱明珠之称。
泗水是泗河文化的发祥地,历史悠久。
商为卞明国,周秦为鲁卞邑,隋始置泗水县至今。
全县总面积1118平方公里,辖13处乡镇(街道),592个行政村,60万人。
境内交通便利。
日菏铁路、327国道国道、日菏高速公路横贯东西,034省道纵穿南北,东连日照海港,西接京福高速公路、济宁机场,形成立体交通网络。
全县公路长度664.5公里,其中国道、省道90公里。
全县已有368个村实现道路硬化,占全县行政村的62%。
邮政、电信事业蓬勃发展,城镇建设日新月异。
改革开放卓有成效,招商引资不断深入,经济建设稳步向前。
泗水人杰地灵、物阜民丰、资源丰富、交通便利、经济繁荣、文化灿烂,有着广阔的发展前景。
历史虞夏为徐州之域。
商为卞明国。
周为鲁国卞邑。
秦仍为卞邑,属薛郡(汉高祖刘邦曾在此处担任泗水亭长)西汉置卞且,属徐州鲁国。
东汉沿用西汉旧制。
三国属魏。
西晋属鲁郡。
西晋末全境沦于石勒,366年(东晋太和元年)陷于燕。
373年(宁康元年)陷于秦。
南朝宋初,卞县废。
466年(明帝泰始二年)复置,属鲁郡。
因兖州刺史毕敬众降魏,其后,所属忽宋忽魏。
至宋末梁初常属北魏。
北魏,县境西部为汶阳县,东部为卞县,均属鲁郡。
隋,591年(开皇十一年)因泗河发源于境内而更名为泗水县,隶属鲁郡。
唐,属河南道兖州鲁郡。
后五代,属兖州。
宋,为京东西路袭庆府所辖。
金,为山东西路兖州所辖。
元,属济宁路兖州,1336年(至元二年)泗水县并入曲阜。
1337年(至元三年)春,因治理不便,于泗城西8里音义置锦川县。
同年冬,废锦川县,复置泗水县,仍隶属兖州。
山东省泗水县后等齐地区中粗粒变角闪辉长岩包体地球化学特征及其地质意义张 龙(山东省第四地质矿产勘查院,山东 潍坊 261021)摘 要:山东省泗水县后等齐地区零星分布着大量中粗粒变角闪辉长岩包体,包体长轴方向基本呈北西向展布。
岩石的SiO2含量为39.93~47.23,Al2O3含量为11.1~17.5,TiO2含量为1.34~2.2,MgO含量为4.77~12.97,以贫K2O(0.48~1.25)、NaO>K2O为特征,里特曼指数σ=-2.07~3.23,属于钙碱性系列,岩石形成于新太古代。
关键词:地球化学;辉长岩;新太古代中图分类号:P588.12 文献标识码:A 文章编号:1002-5065(2021)08-0213-2Medium coarse grained metaamphibolite gabbro xenoliths in houdengqi area, Sishui County, Shandong Province Geochemical characteristics and its geological significanceZHANG Long(Shandong Provincial NO.4 Institute of Geological and Mineral Survey,Weifang 261021,China)Abstract: A large number of medium coarse grained metaamphibolite gabbro xenoliths are sporadically distributed in houwait Qi area of Sishui County, Shandong Province, and the long axis direction of the xenoliths is basically NW. The contents of SiO2, Al2O3, TiO2 and MgO are 39.93-47.23, 11.1-17.5, 1.34-2.2 and 4.77-12.97, respectively. The rocks are characterized by K2O depletion (0.48-1.25) and Nao > K20. The ritmann index is - 2.07-3.23, belonging to calc alkaline series.Keywords: geochemistry; gabbro; Neoarchean新太古代中晚期,由于新地幔柱的强烈活动,造成2650Ma左右的地幔岩浆侵入,在鲁西构造岩浆区形成了一系列的基性—超基性岩石,同时由于地幔能量的加入引发原始地壳和绿岩带下部发生强烈的角闪岩相—高角闪岩相变质,岩石发生了变质深熔作用,形成了变角闪辉长岩等一系列岩石。
山东泗水种植地山东泗水地处中国山东省中部,北接济南市历城区,西连济南市历下区,南邻济南市长清区,东临济南市平阴县,总面积为303.66平方千米。
在泗水种植地,农业是当地经济的支柱产业之一,种植业是农业的主要组成部分。
下面我将从气候条件、农作物种植情况以及农业发展方向三个方面来回答。
首先,山东泗水地的气候条件适宜农作物种植。
泗水地属于暖温带半湿润季风气候区,具有四季分明、温暖湿润的气候特点。
年均温13.5℃左右,降水充沛,全年平均降水量为838毫米。
这种气候条件为农作物的生长提供了稳定的水分和温度环境,利于农作物的种植和收获。
其次,山东泗水地的农作物种植情况多样化。
主要种植的农作物有小麦、玉米、水稻、大豆、甘薯等。
其中,小麦和玉米是当地种植面积最大的农作物。
泗水地是山东省的粮食生产基地之一,小麦和玉米的种植面积和产量在山东省内具有较大的比重。
同时,水稻和大豆也是泗水地的重要农作物,受益于地势低洼和水源丰富的优势,水稻和大豆的种植面积也逐年增加。
此外,甘薯的种植在近年来也得到了一定的发展。
再次,山东泗水地的农业发展方向主要有四个方面。
首先是推进农业现代化,加大农业科技和技术装备的投入,提高农作物的产量和品质。
其次是发展农产品深加工业,提高农产品的附加值。
当前,农产品加工业已成为农业转型升级的重点领域,通过延长农产品产业链,实现农产品的综合利用和加值,提高农民收入和地方经济发展。
第三是推进农业供给侧结构性改革,调整农作物品种结构,减少低端品种的种植面积,增加高端品种的种植面积,提高农产品的市场竞争力。
最后是加强农业生态环境建设,保护农田水土、生物多样性和农业生态系统的完整性,实现农业的可持续发展。
综上所述,山东泗水地的种植地区农业具备得天独厚的气候条件和丰富的农作物种植情况。
未来的农业发展方向则主要集中在推进农业现代化、发展农产品深加工业、推进农业供给侧结构性改革和加强农业生态环境建设四个方面。
这些措施的实施将有助于促进当地农业的可持续发展,提高农民的收入水平,推动经济的繁荣发展。
山东省济宁市泗水县:地名中的孔子师徒“元素”展开全文山东省济宁市泗水县是先贤仲子故里,儒家文化的重要发祥地。
春秋时期,今泗水之域是鲁国辖区,孔子讲学论道的足迹遍及泗水的山山水水,在泗水地名上留下了众多的孔子师徒元素。
可以说,这些地名的背后蕴藏着一则则动人的故事,或者一个个美丽的传说,折射出与众不同的风土人情和生生不息的民间记忆。
“知者乐水,仁者乐山”,孔子师徒是大仁大智之人,为泗水秀美山水增添了文化气息。
尼山是孔子发祥之地,在隋、唐、北宋、金时期归属泗水县,《隋书》《元和郡县图志》《太平寰宇记》《金史》均有记载。
北宋皇祐二年秋九月,仁宗“封尼山神为毓圣侯”,敕曰:“兖州泗水县尼邱山崇冈秀阜,云雨所出,储丕佑于商后,孕金气于孔族,挺毓睿哲,为万代师。
当崇五等之封,俾均四渎之秩,列于祀典,以表神像。
攸司奉书往申昭告,宜特封毓圣侯。
”后来,建有毓圣侯祠,奉祀尼山山神,又称尼山神庙。
元及元以后,尼山长期归属邹县。
尼山孔庙东南崖下的夫子洞,又名坤灵洞,是孔子诞生之地。
上世纪四十年代末,夫子洞村从邹县划归泗水县。
尼山、夫子洞在离别近600年之后,回归泗水县。
六十年代初,尼山水库建设,需要安置移民,尼山、夫子洞、夫子洞村划归曲阜县。
毓圣侯祠由夫子洞东行1.3公里,来到了泗水尼山圣源书院。
古泗水流域是东夷族聚居之地,又是儒家文化的渊源,儒家五圣生长活动在这里。
孔子曾在洙泗之间聚徒讲学,后人以“洙泗”代称孔子及儒家,泗水(河流)则有了“圣源泗水”美誉。
2008年10月,尼山圣源书院揭牌成立,举办了一系列的高端学术会议,开展了理论研究、培训普及和文化交流,被定为“世界文明论坛”永久举办地。
特别是2012年底率先开展“乡村儒学”活动,随之在全县推广,该活动被中宣部列为全国宣传思想文化工作年度创新典型案例,“乡村儒学”模式被省文化厅在全省推广。
泗水尼山圣源书院从尼山圣源书院东南行500米左右,有两个古老村庄——圣水峪镇南东野、北东野。
泗⽔县位于⼭东省中南部,属孔孟之乡济宁市辖区。
东临沂蒙与⼤海相连,西邻孔⼦故⾥曲⾩,南峙孟⼦家乡邹城,北依五岳之尊泰⼭。
全县总⾯积1118平⽅公⾥,12处乡镇、593个⾏政村,总⼈⼝59.4万。
泗⽔历史悠久,源远流长,被称为“洙泗渊源之地,圣化融液之区”,是古⽼泗河的发源地。
泗⽔是泗河⽂化的发祥地。
商为卞明国,周秦为鲁卞⾢,隋始置泗⽔县⾄今。
据史籍记载,上古传说中的伏羲、神农、少昊、唐尧、虞舜、⼤禹等莫不与此地相关。
泗⽔风光旖旎,四季宜⼈。
境内⼭清⽔秀,名胜众多,素有“海岱名川”之誉。
泉林环翠、凤仙叠翠、龙门灵雾、圣⼭仙境、安⼭春秀、龙湾落霞、西侯幽⾕等景⾊迷⼈,使您留连忘返;万亩桃园、银杏园、板栗园、⽯榴园姹紫嫣红,争奇⽃艳。
泉林陪尾⼭下,名泉荟萃,泉多如林。
孔⼦⾯对川流不息的泉⽔,曾发出“逝者如斯夫,不舍昼夜”的慨叹;唐代⼤诗⼈李⽩“秋波落泗⽔,海⾊明徂徕”、宋代理学家朱熹“胜⽇寻芳泗⽔滨,⽆边光景⼀时新。
等闲识得东风⾯,万紫千红总是春”的佳句,⾄今⼴为传诵;清康熙、乾隆皇帝九次驻跸泉林,留下了⼤量赞美诗篇。
陪尾⼭下,名泉荟翠,泉多如林,喷涌不息。
孔⼦曾有“逝者如斯夫,不舍昼夜”之慨叹。
泉林可与泰⼭、曲⾩形成“⼀⼭、⼀⽔、⼀圣⼈”的三⾓旅游格局。
近⼏年⼜开辟了凤仙⼭、龙门⼭、圣公⼭、⼤云寺、贺庄、龙湾套等旅游风景区,新发展了万亩板栗园、⽯榴园、桃园、银杏园等观光农业区,乡⼟⽓息浓郁,是反璞归真、回归⾃然的理想场所。
新欧亚⼤陆桥西安⾄⽇照铁路、⾼速公路,327国道横贯东西,034国道纵穿南北,东连⽇照海港,西接京福及京沪⾼速公路、济宁机场,形成便利的⽴体交通络。
泗⽔有着丰富的物产资源,发展建材业前景⼴阔,泉⽔资源得天独厚,农林畜特产品质优量⼤。
泗⽔是⼭东省⼤型果品⽣产基地,优质苹果、板栗、⼤桃、⼭楂、核桃、⼤枣40万亩,果品产量2亿公⽄。
泗⽔县是⼭东省畜禽⽣产加⼯基地,⽜、⽺、猪、鸡、兔⾁资源丰富,投资6亿元、全国的鲁西黄⽜加⼯基地已落户泗⽔。
山东省泗水县齐鲁潜龙古县“泗水”之名,历代传承,沿用至今,长达1400余年,具有古老而鲜明的地名词语文化和深厚而独特的地名实体文化(地域文化),构成了泗水县灿烂的地名文化。
地名词语文化内涵一、“泗水县”语源简析“泗水县”一词属于汉语政区地名,其标准读音为“SìshuǐXian”。
它所指代的县级行政区域(地名实体),位于山东省中南部,泰沂山区南麓,泗河上游。
地处北纬35°28′~35°48′,东经117°05′~117°35′。
东邻平邑县,西接曲阜市,南连邹城市,北靠新泰市,西北与宁阳县接壤。
县境南北长50.6公里,东西宽52公里,面积1091.8平方公里,县人民政府驻地泗水县城古城西路北部,在省会济南南方向190公里处。
为济宁市辖县。
泗水县始置于隋开皇十一年(公元591年),县以河得名,泗河古称泗水,名称由来已久,早在虞舜时期,泗水县禹治“九水”之一。
二、泗水县政区沿革简况泗水县境古为卞国地。
春秋为鲁虚邑(今泗水镇)、卞邑(今泗水镇东21公里之卞桥村)及蔑邑(今卞桥南)地。
西汉(公元前206年-公元24年)置卞县,治所卞邑(今泉林镇卞桥),其疆域包括今县境北部、中部、东部和新泰市放城一带,属鲁国。
三国魏(公元220年-265年)属鲁郡。
西晋改鲁郡为鲁国。
北为废卞县。
隋代开皇三年(583年)废汶阳入鲁县,开皇十一年(公元591年)于虚邑(今泗水镇)置泗水县,以泗河得名。
领原卞县地,属兖州,后属鲁郡。
唐宋金属兖州。
元至元二年(1265年)废入曲阜县,次年复置,属济宁府。
明清属于兖州府。
1914年属济宁道。
1925年属兖济道。
1928年道废直属于省。
1936年属第一行政督察区。
1941年属鲁南专区第一行政区。
后属鲁南行政区第一专区(1944年)、鲁中南行政区第四专区(1948年)、尼山专区(1949年)、泰安专区(1950年)、济宁专属(1956年)、泰安地区(1983年)。
1985年5月,隶属济宁市至今。
三、泗水县县域的地名词语特征据对境内聚落地名群(即自然村落)的分析,其形成和语词有以下几个特征。
第一,地名形成比较古老。
据文物部门考证,泗水境内有从母系氏族社会到父系氏族社会的聚落遗址十多处,其中,大汶口文化遗址有柘沟、琴柏、仲都、小黄沟等;龙山文化遗址有尹家城、玉沟、玉皇庙、张庄等。
第二,地名命名有显明规律和特征。
以自然实体得名的有217个村庄,占全部自然村的36.7%,如东洼、尧山、风仙庄等。
体现了本县多山多水的自然地理特征。
以姓氏得名的有232个村庄,占自然村总数的39.3%,如鲍村、翟家庄、冯家庄等。
以古代城邑得名有14个村庄,占全部村庄的2.4%,如泉林镇卞桥、泗张镇的汉舒、中册镇的故县。
以名胜得名有20个村庄,占全部村庄的3.4%,如泉林村、玉皇庙街等。
以物产得名的有23个村庄,占全部村庄的3.9%,如枣山峪、桃花岗等。
以历史人物和传说故事得名有60个村庄,占全部村庄的11.2%,如过驾峪、卸甲河等。
以铺店、集镇得名9个村,占全部村庄的1.5%,如南铺子、相公店、于家馆、黄阴集等。
第三,受方言影响一些地名有特殊读音,如“戈”读作“guo”,“过”读作“ge”,“二”读作“le”,还有一些字在特定的地名词语中则有特殊读音,如戈山的“戈”读作“guo”;东黄土崖“崖”读作“ai”等等。
地名实体文化内涵一、深厚的历史文化(一)历史渊源泗水县地域历史源远流长,泗水之域有文字记载的历史可追溯到远古。
《左传》曰:“鲁有大庭氏之库,泗有居龙之宫”,《通鉴外记》云:“太昊命大庭为居龙氏”。
《炎黄氏族文化考》载:“曲阜有大庭氏之库、壤地相接,尤为可证知居龙氏即在泗水一带……今泗水治东南十五里有居龙山即此”。
(二)文物古迹1、天齐庙遗址位于泗张镇天齐庙村北。
遗址北临深沟,东靠小河,西接丘陵,为一高约7米的台地,南北长80米,东西宽100米。
断崖上暴露有灰土及陶片,文化层堆积厚度1.5-2米。
出土陶器有泥质、加砂两种,多呈灰色,以绳纹和素面为主,有鼎、鬲、豆、盆、罐等残器;石器有石斧、石锛、石镰等。
另外还出土了部分鹿角,是龙山文化及商周文化古遗址。
1988年,国家文物局对该遗址进行了发掘。
历史事件1、红袄军起义郝定(?—1216年)泗水泉林一带人,金末红袄军首领。
金朝末年,女真贵族及各族地主加重对农民的压迫和剥削,社会矛盾激化。
山东、河北农民纷纷揭竿而起。
因义军皆穿红袄,故称“红袄军”。
山东红袄军主要有益都的杨安儿、潍州(今潍坊)的李全、沂蒙的刘二祖和泗水平邑一带的郝定。
各支起义军彼此呼应,配合作战,沉重打击了金朝的统治。
贞佑二年(1214年),金朝派重兵到山东镇压义军,杨安儿、刘二祖等相继遇害或战死,余众大部投奔郝定。
郝定势力大增,有部众6万,于是建立政权,设置百官,国号“大汉”,郝定称帝,年号“顺天”。
同时,乘势攻克泰安、兖州、滕州、单州四州及莱芜、新泰等十余县。
接着又南下邳州,攻克硭子堌,得船数万艘。
并着手准备渡过黄河,直捣金朝老巢。
郝定红袄军的胜利,引起金朝统治者的极度惊慌,急忙从各地调兵前来镇压。
贞佑四年(1216年)五月,金兵在仆散安贞的统一指挥下,与郝定义军展开激战。
由于义军内部鱼龙混杂、号令不一,因此连战皆败,损失惨重。
郝定率余部突围,展转各地,后在泗水柘沟一带被金将完颜阿邻包围,郝战败被俘,押送京师杀害。
2、泗水人民抗日抗战期间,在泗水境内我主力部队和地方武装与敌伪作战达300多次,其中规模较大的有近百次。
1939年6月的小山战斗,歼敌200余人。
1942年9月的孙徐战斗,毙敌近200人,俘虏500人。
1944年7月的故安战斗,先是伏击敌军车队,后又包围了前来报复的日伪军,一举歼敌300余人。
1944年6月—11月,日寇纠集驻兖州、曲阜、泗水的日伪军连续四次对戈山厂村进行“围剿”,兵力从500人增加到近1000人。
戈山厂村民兵和抗日群众,在尼山独营三连和芦山区中队配合下,机智勇敢、英勇顽强,与日伪军展开浴血奋战,四次打退敌人的进攻和围剿,毙伤敌86名,俘虏15人。
1945年2月5日,日伪军为报复戈山厂村的抗日斗争,对该村实施突袭,造成戈山厂惨案。
这次惨案,有96名村民被杀害,132名村民被打伤,共烧毁房屋1200间,烧死大牲畜2000多头。
为纪念戈山人民的抗日英雄事迹,并在戈山村建起了戈山人民抗日纪念塔。
著名历史人物泗水县历史悠久,地灵人杰,人才辈出。
从远古到现代涌现出很多名人志士,他们的精神和风范成为鼓舞全县人民奋发向上的力量源泉。
伏羲伏羲是我国古籍中记载的最早的王。
据已故考古家王献唐先生考证,他出生在泗水县泉林、华村一带。
伏羲聪慧过人,他根据天地万物的变化,发明创造了八卦,成了中国古文字的发端,也结束了“结绳纪事”的历史。
他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了瑟,创作了《驾辨》曲子,他的活动,标志着中华文明的起始。
卞庄子卞庄子又作管庄子,卞严子。
春秋时期鲁国卞邑大夫,以勇力驰名,曾刺杀过两虎,泗水泉林人。
仲由(前542-前480)字子路,又字季路,鲁国卞(今泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以政事见称。
仲由为人果烈刚直,有勇力多才艺,事亲至孝。
18岁时,适逢孔子东游到卞,受到孔子赏识。
孔子设礼相诱,收其为弟子。
仲由除学六艺外,随孔子周游列国,为孔子赶车、做待卫。
他敢于对孔子提出批评,勇于改正错误,深得孔子器重。
孔子经常称赞:“子路好勇,闻过则喜。
”又说:“我的主张如果行不通,就乘木伐子到海外去。
那时跟随我的怕只有仲由了。
”王晓北宋时画家,山东泗水人。
王晓平时十分用心对鸟雀等动物习性特征的观察、研究,因此,他的作品比较生动活泼,如《噪雀图》能够生动地表现出鹞鹰“击搏飞扬”和小雀们惊慌噪叫的形象,受到世人赞赏。
王家榕字广荫,又字荫甫,号容谷。
清泗水城关考棚街人。
乾隆三十六年(1771年)举人,嘉庆元年(1796年)举孝廉方正、参加会试,以对策第一中进士,授湖北竹溪县令。
但因病不能就任,遂就近改任邹平县教谕,后依例纳捐为州同知。
王家榕博学多识,喜爱收集古书法贴,多达千卷,著有《与堂诗文集》若干卷,为泗水文化作出了积极贡献。
王廷赞(1847-1927)字子襄,号若谷,道号排云,城关榆树园街人。
王自幼好学,酷爱诗赋。
1866年(同治五年),考取秀才,1873年(同治十二年)癸酉科拔贡。
1876年(光绪二年)丙子科举人。
1892年(光绪十八年)壬辰科进士,遂放知县。
历任四川平武、长宁、南部等县知县,升任直隶州知州,在任候补知府。
任职共15年,目睹清廷腐败,丧权辱国,民不聊生之状,愤而辞官还乡,不与世俗同流。
花甲之年,王不辞劳苦,实地考察泗水境内山脉河流,追根求源,又多方查阅资料,访问老乡,著成《泗志钩沉》一书。
后于1912年写成《泗水源流考》,获山东历史博物展览会特等奖。
廉立之(1909-1986)曾用名卓亭。
山东师范大学历史系教授、山东历史学会副会长,泉林镇余粮庄人。
1934年7月于北平师范大学毕业后,分别到湖北、四川等地任历史教员。
1944年在湖北梓潼师任教时,发动学生组成抗日活动小组,宣传抗日救国,被当局列入黑名单。
1947年,在兰州西北师范学院史地系任讲师。
1948-1985年,在山东师范学院历任史地系教授、系主任和院教务处处长。
1963年12月份,当选政协山东省第三届委员。
“文革”中受到迫害,白天受批判,晚上还研究中国近代史。
1975年以后,身患糖尿病、冠心病,年迈体弱,他一边治疗,一边授课,同时挤时间编著了《山东教案史料》,为年轻教授提供借鉴。
1978年被选为山东省第五届人大代表、山东省历史学会副会长。
1982年任山东省地方史志编篡委员会顾问。
五十多年来,他怀着满腔爱国热情投身教育事业,潜心治学,为党和国家培养了大批人才。
其著作主要有《班超年谱》、《中国历史教学法讲义》、《辛亥革命在山东》等。
历史典故1、孔子不饮盗泉水从古至今,人谁能没有过错?便是圣人也有错的时候。
有一年,天大旱,卞邑遭受灾荒,颗粒无收,老百姓饿得连树皮都剥着吃光了,可是官府照常要钱粮。
官逼民反,有一个叫刘夏子的庄稼汉,领着一大帮子人,上了卞城北的青龙山,在那里占山为王造了反。
他们人多势众,连官府也没有办法。
正在发愁,孔子和他弟子们来了,卞邑大夫说起这件事,孔子问:“老百姓为什么要造反?”,大夫说:“年成不好,灾荒赶的”。
孔子说:“你怎么不少收钱粮呢?”大夫说:“收这些我还不够花的,哪能再少收?反正不动武是不行!”孔子说道:“这用杀人吗?还是我去把他们叫下山来吧。
”孔子只带了高柴一个徒弟,走到了青龙山下。
山上刘夏子听说是孔子师徒来了,便打发人请他上山。
孔子说:“只要你归顺了官府,我马上就上山,只要你还是盗人,我就不上山。