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单元质量检测三一、基础巩固1．下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是( )A．恫吓．/吓．唬负荷．/荷．枪实弹伺．候/伺．机而动露．骨/出头露．面B．停泊．/湖泊．悖谬．/未雨绸缪．掣．肘/擘．肌分理行．头/行．家里手C．纰．漏/蚍．蜉对峙．/恃．才傲物蜿．蜒/剜．肉补疮箴．言/三缄．其口D．积淀．/靛．蓝干劲．/劲．旅强敌机杼．/毁家纾．难朔．风/探本溯．源解析：A项，“荷”均读“hè”。
C项，“蜿/剜”均读“wān”。
D项，“淀/靛”均读“diàn”。
答案：B2．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是( )A．应广大读者的要求，他为那本很受欢迎的获奖小说写了续篇，但遗憾的是，续篇相形．．见绌．．，不能让人满意。
B．由于有关部门的严肃查处，摩托车非法运营现象暂时消失，但要避免其东山再起．．．．，必须有制度化的举措。
C．观众期盼已久的歌剧《三兄弟》近日在人民大剧院上演，其音乐大气磅礴，跌宕起伏，让人赞叹不已．．．．。
D．在我父亲的记忆里，那是一段极为特殊、不堪回首的岁月，人事的变迁如白云苍狗．．．．，谁也无法预料。
解析：B项，“东山再起”指再度出任要职，也比喻失势之后重新恢复地位，是褒义词，不能用于违法现象，此处可用“死灰复燃”。
答案：B3．下列各句中，没有语病的一句是( )A．朝鲜艺术家这次来华表演的歌剧《红楼梦》，受到了中国观众的热烈欢迎，给予了很高的评价。
B．《尚书》记载，东方的夷人部落民风淳朴，人们好让不争且取予有度，因此这个部落被称为“君子之国”。
C．据西藏自治区统计局发布的最新数据显示，在自治区常住人口中，藏族人口占九成以上，为271.6万人。
D．随着大运会的日益临近，深圳随处可见志愿者忙碌的身影，迎接大运会已成为展现志愿者风采的广阔舞台。
解析：A项，“给予了很高的评价”暗换主语。
C项，“据……显示”杂糅，去掉“据”。
D项，“迎接大运会”与“舞台”不搭配，应去掉“迎接”。
人教版高中语文中国现代诗歌散文欣赏测试题全套及答案模块综合测评(一)本试题分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷(阅读题，共70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
“万物一齐”与“物之不齐”李智福①庄子与孟子同是战国中期人，同为思想巨擘，他们对“物之齐否”持两种完全相反的态度。
庄子提出“以道观之，物无贵贱”“万物一齐，孰短孰长”的观点，孟子则针锋相对地提出“物之不齐，物之情也”的命题。
形式上，“万物一齐”与“物之不齐”是两种截然相反的观点，二者歧见之大，归本于哲人对世道人生不同的关怀方式和迥异的观照态度。
②庄子不是将万物强定为一尊，而是以承认“万物之不齐”为前提的，这种“齐”意味着承认一切存在皆有合法性、合理性。
章太炎说：“齐其不齐，下士之鄙执；不齐而齐，上哲之玄谈。
”正是此意。
庄子因“不齐”而走向的“齐”，是一种平等的眼光和宽容的胸怀，对差异的包容，对弱势群体、少数群体、独异个体的尊重，这与《中庸》所说的“万物并育而不相害，道并行而不相悖”近似。
同时，当他以平等的眼光看待天地万物时，齐万物，一生死，生命也从高下区分的利益焦灼中悬解了出来。
另外，庄子认为“齐物”的初始图景是人类未开化时的“至德之世”，那个时候，“山无蹊隧，泽无舟梁，万物群生，连属其乡，禽兽成群，草木遂长”，庄子对“至德之世”的呼唤渗透着浓浓的诗人之乡愁意识和哲人之批判精神，警醒着人类不可妄自尊大，时时需要反省。
③孟子没有像庄子那样悉心去论证“物之齐否”，而是用一句常识之语“物之不齐，物之情也”对提倡“君臣并耕”的农家学派展开批评。
当时，农家学派之许行从楚国到滕国传道，宋国的陈相、陈辛兄弟闻风而来，尽弃前学，从师许行。
陈相将许行之学转告孟子，孟子深不以为然，乃从社会分化、商品交换、劳心与劳力分工等角度论证了这种“君民同耕”是不合时宜的，不现实的，甚至是荒唐的。
模块检测卷一(时间：150分钟满分：150分)第Ⅰ卷(阅读题)甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
①服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。
从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。
无论是商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，还是六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”，无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。
但某一时期的审美设计倾向、审美意识也并非凭空产生的，它必然根植于特定的时代，在纷乱复杂的社会现实生活中，只有将这种特定的审美意识放在特定的社会历史背景下加以考察才能见其原貌。
②中国古代，等级制度森严，受这种等级制度“礼”的影响，古代服饰文化作为社会物质和精神的外化是“礼”的重要内容，为巩固自身地位，统治阶级把服饰的装身功能提高到突出地位，服装除能蔽体之外，还被当作分贵贱、别等级的工具，是阶级社会的形象代言人。
③服饰就如同一种符号，古代社会中服装有严格的区分，不同的服饰代表着一个人属于不同的社会阶层，这就是“礼”的表现。
《礼记》中对衣着等级作了明文规定：“天子龙衮，诸侯黼，大夫黻，士玄衣纟熏裳；天子冕，朱绿藻十有二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五，士三：以此文为贵也。
”《周礼》中记载：“享先王则衮冕。
”表明祭祀大礼时，帝王百官皆穿礼服。
春秋战国时期的诸子百家对服装的“礼”性功能亦有精辟见解。
如儒家提倡“宪章文武”约之以礼，这种观点的提出是其与其封建等级制度的捍卫者的形象密不可分的。
④这种“礼”的功能还表现在服装的色彩上，如孔子曾宣称“恶紫之夺朱也”(阳货》)。
因为朱是正色，紫是间色，他要人为地给正色和间色定名位，别尊卑，以巩固等级制度，历史上“白衣”“苞头”“皂隶”“绯紫”“黄袍”“乌纱帽”“红顶子”等等，都是在一定时期内，某种颜色附丽于某种服饰而获得了代表某种地位和身份的例子。
诗歌单元综合测评(满分:150分时间:150分钟)一、(15分,每小题3分)1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是( )A.模．样/模．范打哈．欠/点头哈．腰牵强．/强．词夺理B.应．允/应．变独角．戏/钩心斗角．奢靡．/所向披靡．C.殷．红/殷．实翘．尾巴/翘．首以待碑帖．/俯首帖．耳D.累．及/累．次梁山泊．/淡泊．明志屏．障/敛声屏．气解析:A项,mú/mó,hā,qiǎnɡ;B项,yīnɡ/yìnɡ,jiǎo,mí/mǐ;C项,yān/yīn,qiào/qiáo,tiè/tiē;D 项,lěi,pō/bó,pínɡ/bǐnɡ。
答案:C2.下列各句中,没有错别字的一句是( )A.设立南京大屠杀国家公祭日,是为了牢记历史,尤其是残痛的教训,鼓舞人民奋发图强,励精图治,防止再次遭到军国主义野心家的蹂躏。
B.中国的文化产业要在国际上与发达国家分庭抗礼,就必须在产业集聚和集约建设上有所作为,推进大集团战略调整。
C.书籍正在杂志化,杂志正在书籍化,报纸正在网络化,门户网站正在报纸化,以上等等,均在展示不同媒体正在朝着熔合的方向发展。
D.作为现代信息技术的伴生物,各种影相资料令人应接不暇,日益凸显其优势和价值,即直观性、“写实性”和“第一手性”。
解析:A项,“残”应为“惨”;C项,“熔”应为“融”;D项,“相”应为“像”。
答案:B3.(2014·山东高考)依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是( )(1)本报这次开展的讨论,受到了社会各界的普遍关注,稿件之多,范围之广,之强烈,出乎意料。
(2)有关领导在会议上强调,要重视秋冬季森林防火工作,一旦发现火情,就要及时处置,严防火势。
(3)这几年虽然很艰难,但我的付出没有白费,经过刻苦的学习和长期的实践,我练就了比较过硬的本领。
A.反映曼延总算B.反应蔓延总算C.反映蔓延终于D.反应曼延终于解析:(1)反应:①机体受到体内或体外的刺激而引起相应的活动或变化;②事情所引起的意见、态度或行动。
Kissing the Fire(吻火)沙扬娜拉——致日本女郎徐志摩最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉！【赏析】1924年5月，泰戈尔、徐志摩携手游历了东瀛岛国。
这次日本之行给他留下深刻的印象。
诗的伊始，以一个构思精巧的比喻，描摹了少女的娇羞之态。
“低头的温柔”与“水莲花不胜凉风的娇羞”，两个并列的意象妥帖地重叠在一起，人耶？花耶？抑或花亦人，人亦花？我们已分辨不清了，但感到一股朦胧的美感透彻肺腑，像吸进了水仙花的香气一样。
接下来，是阳关三叠式的互道珍重，情透纸背，浓得化不开。
“甜蜜的忧愁”当是全诗的诗眼，使用矛盾修辞法，不仅拉大了情感之间的张力，而且使其更趋于饱满。
“沙扬娜拉”是迄今为止对日语“再见”一词最美丽的移译，既是杨柳依依地挥手作别，又仿佛在呼唤那女郎温柔的名字。
悠悠离愁，千种风情，尽在不言之中！这诗是简单的，也是美丽的；其美丽也许正因为其简单。
诗人仅以寥寥数语，便构建起一座审美的舞台，将司空见惯的人生戏剧搬演上去，让人们品味其中亘古不变的世道人情！这一份驾诗驭词的功力，即使在现代诗人中也是罕有其匹的。
而隐在诗后面的态度则无疑是：既然岁月荏苒，光阴似箭，我们更应该以审美的态度，对待每一寸人生！一、作者简介梁遇春(1904—1932)，福建闽侯人，1924年进入北京大学英文系学习。
他的散文从1926年开始陆续发表在《语丝》《奔流》《骆驼草》《现代文学》及《新月》等刊物上；其中绝大部分后来集成《春醪集》和《泪与笑》出版。
他的散文虽然总数不过50篇，但是另辟蹊径，独具一格，在现代散文史上自有其不可替代的地位，堪称一家。
二、整体感知本文在梁遇春所有的散文中是最短的，而且不属于纯议论性的散文，它是为追悼一个朋友、追悼一个作家所写的特殊的文字。
本文又是一篇精彩而独特的怀人散文。
通过对徐志摩的灵魂世界的描写，表现了作者对“隔江观火”的人生态度的否定和对“吻着人生之火”的人生态度的赞美。
第一、二单元单元检测(时间：150分钟满分：150分)第Ⅰ卷(阅读题，共70分)一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
诗歌还回得了“故乡”吗？宗仁发①翻开眼下的诗集或诗歌刊物，很容易就会看到表达对故乡情感的作品，但未必都能让人读得下去，因为不少作品与诗人的内心真实世界无关，不少写故乡的诗人，心中其实并没有故乡，他们也无意去苦苦寻找自己的故乡。
对他们而言，写故乡只不过是某种功利性策略而已。
②真正的诗人一定是有故乡意识的，正如叶芝所言：“我们所做所说所歌唱的一切都来自同大地的接触。
”故乡在每个人眼里，首先是一个具体的特定的存在，而不是空泛的概念，或者语言的乌托邦。
对田园生活的向往，对返璞归真境界的追求，可以说是千百年来汉语诗人的基本共识。
③今天生活于异乡的诗人重返故乡，往往会对所看到的一切感到陌生。
面对现代化、城市化对自然田园的无情吞噬，诗人们书写故乡时难免带有一种伤感。
失去的不再拥有，破坏的难以恢复。
这些自然环境发生的变化，对于诗人而言就和自己的身心受到伤害一样痛苦。
④尽管故乡并非都是田园式乡村，但诗人描摹故乡情景大多选择乡村化的地方。
这隐含着诗人一种根深蒂固的心理，那就是只有带有自然气息的所在，才适宜于寄托真情实感。
用梁宗岱的话说，“我们的最隐秘和最深沉的灵魂都是与时节、景色和气候很密切地相互纠结的”。
在谈到乡村与城市区别时，英国作家格雷厄姆·格林做过一种比较，“乡村里的生活亲切而又生动，使人产生一种乡土人情的感受。
这里人们交谈聊天，他们谈话的内容便是好作家的写作材料。
反之，在城市里，隔壁那条街上也许有人自杀了，而你却永远不会知道”。
⑤当这种乡村化的故乡进入诗歌时，它就不再单纯是对某个具体乡村的写实，而是融入了诗人评判生活的广义的主观寓意。
也可以说故乡是包蕴着物事景致和精神归宿的载体。
诗人对故乡的认识，不会在感观层面浅尝辄止，当他们重返故乡、审视故乡的时候，也会反观自我：“故乡已是他乡，而我也有多少杂质把我改造。
单元质量检测一一、基础巩固1．下列词语中加点字的注音，全都正确的一组是( )A．脊髓．(shuǐ)瞥．见(piē)啮．心肝(niè)B．淘汲．(jí) 屏．弃(bǐnɡ) 杜运燮．(xiè)C．虔．诚(qián)摇曳．(zhuài) 邹荻．帆(dí)D．蛊．惑(ɡǔ) 船桨．(jiānɡ) 蔡其矫．(jiǎo)解析：A项，髓：suǐ。
C项，曳：yè。
D项，桨：jiǎnɡ。
答案：B2．下列各组词语中，有错别字的一组是( )A．摒弃澄澈漩涡隐约B．摇曳盅惑飘落静默C．汲取卷曲赤裸爱慕D．袒露震荡和谐墓碑解析：“盅惑”应为“蛊惑”。
答案：B3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( )A．外援和主教练在转会费和出场费等问题上意见不合，终于琴瑟失调．．．．，不得不分手。
B．今年我终于考上了大学就要离开故乡时，班主任苦口婆心．．．．地嘱咐我：“考上大学不是学习的终止，一定要更努力地学习”。
C．3月24日的报纸有一篇《当代陈世美》，报道了一个负心汉为了攀高枝而抛弃自己结发妻子的故事，故事的主角忘恩寡情，义薄云天．．．．。
D．作为文物，他们都被认为毫无价值；作为废铁，它们论吨计价；作为景观，它们往往与现代普通人的审美期望相去甚远，大多不堪入目．．．．。
解析：A项，琴瑟失调：比喻夫妇不和，不能用于其他人物关系；B项，苦口婆心：形容怀着好心再三诚恳地劝告，一般用于劝告那些不能较快地认识自己缺点错误的人；C项，义薄云天：义气深厚。
D项，不堪入目：指形象丑恶，使人看不下去。
答案：D4．下列各句中，没有语病的一句是( )A．在日常市场监管巡查中，不少工商人员虽然发现了疑点，但苦于取证、调查难度大，往往不了了之。
B．往日只知埋头钻研、不善言谈的理工科大学生们，现在却多落落大方、口若悬河，敢于在各种应聘场合“推销”自己。
C．从专家到校长，再从校长到专家，这不仅是一种身份的转换，而是他本性的一种回归。
模块检测卷一(时间：150分钟满分：150分)第Ⅰ卷(阅读题)甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
①服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。
从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。
无论是商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，还是六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”，无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。
但某一时期的审美设计倾向、审美意识也并非凭空产生的，它必然根植于特定的时代，在纷乱复杂的社会现实生活中，只有将这种特定的审美意识放在特定的社会历史背景下加以考察才能见其原貌。
②中国古代，等级制度森严，受这种等级制度“礼”的影响，古代服饰文化作为社会物质和精神的外化是“礼”的重要内容，为巩固自身地位，统治阶级把服饰的装身功能提高到突出地位，服装除能蔽体之外，还被当作分贵贱、别等级的工具，是阶级社会的形象代言人。
③服饰就如同一种符号，古代社会中服装有严格的区分，不同的服饰代表着一个人属于不同的社会阶层，这就是“礼”的表现。
《礼记》中对衣着等级作了明文规定：“天子龙衮，诸侯黼，大夫黻，士玄衣纟熏裳；天子冕，朱绿藻十有二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五，士三：以此文为贵也。
”《周礼》中记载：“享先王则衮冕。
”表明祭祀大礼时，帝王百官皆穿礼服。
春秋战国时期的诸子百家对服装的“礼”性功能亦有精辟见解。
如儒家提倡“宪章文武”约之以礼，这种观点的提出是其与其封建等级制度的捍卫者的形象密不可分的。
④这种“礼”的功能还表现在服装的色彩上，如孔子曾宣称“恶紫之夺朱也”()。
因为朱是正色，紫是间色，他要人为地给正色和间色定名位，别尊卑，以巩固等级制度，历史上“白衣”“苞头”“皂隶”“绯紫”“黄袍”“乌纱帽”“红顶子”等等，都是在一定时期内，某种颜色附丽于某种服饰而获得了代表某种地位和身份的例子。
高中语文诗歌1单元升级检测新人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》(本试卷满分150分，测试时间150分钟)第Ⅰ卷(选择题30分，每小题3分)一、(12分)1．下列词语中加点的字的注音，全都正确的一组是( )A．脊髓．(shuǐ)瞥．见(piē)啮．心肝(niè)B．淘汲．(jí) 屏．弃(bǐng) 杜运燮．(xiè)C．虔．诚(qián) 摇曳(zhuài) 邹荻．帆(dí)D．蛊．惑(gǔ) 船桨．(jiāng) 蔡其矫．(jiǎo)【答案】B(A.髓：suǐ，C.曳：yè，D.桨：jiǎng。
)2．下列词语书写全都正确的一项是( )A．澄澈和偕洗涤B．漩涡幺喝赤裸C．袒露长啸沥血D．吹佛烦忧飘落【答案】C(A.偕—谐，B.幺—吆，D.佛—拂。
)3．下列各句中，没有语病的一句是( )A．在日常市场监管巡查中，不少工商人员虽然发现了疑点，但苦于取证、调查难度大，往往不了了之。
B．往日只知埋头钻研、不善言谈的理工科大学生们，现在却多落落大方、口若悬河，敢于在各种应聘场合“推销”自己。
C．从专家到校长，再从校长到专家，这不仅是一种身份的转换，而是他本性的一种回归。
D．该公司生产的餐盒，以玉米为原料，克服了蒸发残渣超标，有异味、渗漏、负重性能差等方面的缺陷问题。
【答案】B(A语序不当，应为“调查、取证”、“往往不了了之”的主语应是“事情”，不是工商人员。
C关联词搭配不当，应是“不仅是……更是”。
D赘余，“等方面的缺陷问题”重复，应改为“等缺陷”)4．下列对本单元诗歌内容的理解，不正确的一项是( )A．《天狗》这首诗在中国诗坛有开风气之先的意义。
在新文化运动中激情四射的郭沫若，曾经被压抑的思想得到充分释放，他的诗作反映了那个时代强烈的反封建意识，表达了追求自由人格的心声。
B．《井》这首诗以“井”喻人，写出了一种不事喧哗、甘于寂寞、默默承受的生命形态。
第三单元素质升级检测(本试卷满分150分，测试时间150分钟)第Ⅰ卷(选择题30分，每小题3分)一、(12分)1．下列加点的字注音全都正确的一项是( )A．屏．(bǐng)障遴．(lín)选汩．(gǔ)汩清流B．庇．(bì)护邈．(miǎo)远颓壁残垣．(huán)C．浚．(jùn)理突兀．(wù) 衮衮．(gǔn)诸公D．圭臬．(niè) 诘．(jié)问怦．(pīng)然心动【答案】C(A.屏：píng，B.垣：yuán，D.怦：pēng)2．下列词语书写全都正确的一项是( )A．劲历修缮可掬可捧B．惊悸濡养雍容大度C．废驰胡逛金杖玉玺D．滋润虔诚全幅心思【答案】B(A.历—厉，C.驰—弛，D.幅—副)3．下列句子中，加点成语使用有误的一项是( )A．新版语文教材用余华的小说《许三观卖血记》替换了《陈奂生上城》，一叶知秋．．．．，我们可以感觉到，随着新教材中新的当代文学作品大量涌现，不少传统经典篇目将淡出视野。
B．我们在欣赏《前赤壁赋》华美的文辞时，如果不能深入理解其中蕴含的哲理，从而进一步领略苏东坡自由的精神境界，则恐有买椟还珠．．．．之嫌。
C．被称为“花泳教母”的日籍教练井村雅代离开了中国，她的离开使人们担心，中国花样游泳队在北京奥运会上的历史性突破会不会昙花一现．．．．。
D．王力宏自幼学习音乐，朝歌夜弦．．．．，反复揣摩，打下了坚实的音乐基础，可以说是“十八般乐器”样样精通，因而能在演艺圈占有一席之地。
【答案】D(朝歌夜弦：形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。
用在句中形容对象不当。
A.“一叶知秋”比喻通过个别细微的现象、征兆，可以看到事务发展的趋向与结果。
B.“买椟还珠”比喻没有眼光，取舍不当。
C.“昙花一现”比喻好的景象一出现很快就消失。
) 4．下列各句中，没有语病的一项是( )A．由于胸部感染，病情严重，剑桥大学不得不于4月20日把世界著名数学家和物理学家斯蒂芬·霍金送往医院接受医疗。
B．与会专家学者围绕宏观经济形势、金融市场发展及产业提升为主题展开探讨，或对以往的经济情况进行总结，或对未来的经济发展进行展望。
C．贾平凹的《秦腔》以细腻平实的语言，集中表现了改革开放年代乡村的价值观念、人际关系在传统格局中的深刻变化，字里行间倾注了对故乡的一腔深情。
D．近日，由江西人导演，全部取景于江阳的励志电影《网络妈妈》在全国各地热映，引起了强烈的反响，对这部关注网瘾少年的电影给予了很高评价。
【答案】C(A.不合逻辑，因为“胸部感染”不是“剑桥大学”；B.句式杂糅，“围绕……为主题”可改为“围绕……这一主题”；D.成分残缺，在“对这部……”前加上“观众”这个主语。
)二、(9分)阅读下面的文字，完成5～7题。
人们把中国书法定义为艺术是基于中国书法具有很高的审美价值。
但把汉字的字形放在“中国书法”作为文化的层次结构中来审视，就会发现，汉字符号的视觉审美效果是在书法文化结构的物态文化层面体现的。
在整体的书法文化或一件完整的书法“作品”中，字体书体“形”态属于物态文化层，这是书法“本体”结构的“外显”的表层的部分。
当人们对汉字构造的科学性、艺术性及书写出来的笔法、字法、章法给予充分的估量和赞美的时候，我们看到研究者往往只限于对“作品”“物态文化层”的分析说明，并且往往忽略字体得以显示的“器物”、材料本身的质地、色调因素，忽略一件书法“作品”的美是在书体形态与材料形态有机融合中显示出来的这一重要事实，所以人们对书法“物态层”的研究与描述也往往是不全面的。
书法之所以能够超越实用的局限而成为一门艺术，是由汉字的构成特点及其书写工具和载体等因素决定的。
汉字由点和线组合而成，具有高度抽象化的特质。
因而中国的书法艺术，又被称作线条的艺术。
这简单而又抽象的线条如何会有如此大的艺术魅力呢？毛笔的使用是首要因素。
毛笔的特点是软，“惟笔软则奇怪生焉”。
随着遣毫之时的提、按、顿、挫、疾、徐、迅、缓，产生出极尽变化的线条造型，分割出大小兼存的块面，营造出别有洞天的艺术世界。
为中国书法所采用的书写载体，也规定着它能够具备艺术感染力的特性。
汉字的书写载体历经甲骨金石、简牍绵帛等多种变迁，韧性强、质柔软的安徽宣纸最终成为理想的书写载体，笔墨挥洒其上，交融渗化、黑白浓淡之间情趣并出。
所以在多层次结构的书法文化中，只就其表层结构进行分析，把它当作书法“本体”全体。
并由此概括其性质并作定义，这种研究思想和方法都值得斟酌。
在对一种文化形态作文化结构的观察中，我们分出物态、制度、行为、心态四个文化层次，以求全面认识其内部结构中的各个文化层次并非具有同等的意义，其中心态文化层是文化的核心部分。
这个核心部分体现着该种文化形态的价值、功能。
就具体的书法“作品”来说，展示汉字字迹的形态不是目的，展示出一定的文字的内容，以实现文字的记录、传播功能才是目的。
各种书法“作品”的文字内容体现着作者、书者的思想、意识、价值观念、思维方式、审美情趣等等，展示出蕴含着经济、政治、宗教、家族、社会风习等内容的无比丰富的“意义的世界”。
书为心画；就个体而言，书法作品中的笔墨线条，是书者情感的倾诉，心性的抒发，怀抱的展示：《兰亭集序》可见王右军之飘逸，《祭侄稿》可睹颜鲁公之悲愤；就整体而言，自古至今的书法珍品，凭借着千姿百态的线条构建，共同聚集着对中国文化的陈述，对民主精神的彰显。
拙朴的甲骨文和端严的金文，给我们描绘了商周先民问上苍“此受佑”时的虔诚神态和镌刻“子子孙孙保用”时的郑重神情；中正均衡的秦刻石，给我们表明了四海之内初统一时，始皇经营秦帝国的良苦用心。
如果说在对“书法”这种文化现象的考察中，对物态文化层专注，而对制度文化、行为文化在物态文化层的体现可能有所忽视的话，那么忽视对书法“作品”文字内容的考察、认知则是完全不应该的。
文字内容属于书法文化的“心态文化层”，是体现“作品”价值的核心部分，丢弃了文字内容而只专注文字的物态形式，这还是一个完整的书法“本体”吗？(节选自《书法——作为一种文化》) 5．下列关于“中国的书法艺术”的表述，不正确的一项是( )A．中国的书法艺术，在书写出来的汉字的笔法、字法、章法与材料质地、色调等因素有机融合中显示其美的内涵。
B．中国的书法艺术之所以被称作线条的艺术，是因为汉字由点和线组合而构成，具有高度抽象化的特质因素。
C．中国的书法艺术，其丰富的表现力与采用安徽宣纸这种理想的书写材料作为载体有着至为密切的关系。
D．中国的书法艺术中的“书为心画”就是书法作品中的笔墨线条以及书者情感的倾诉，心性的抒发和怀抱的展示。
【答案】 D6．下列对文中画线句子的理解正确的一项是( )A．中国书法结构的物态文化层面既包括文字本身又包括显示文字的“器物“等物质材料。
B．汉字符号的视觉审美效果是通过汉字构造的科学性、艺术性和字体形态得以显现出来。
C．多层次结构的书法文化对其表层结构和丰富内涵进行分析，可以概括其性质并作定义。
D．一件完整的书法作品中，字体书体形态属于物态文化层，体现了书者的思想、意识等。
【答案】 A7．根据原文的内容，下列分析不正确的一项是( )A．在对中国书法文化结构的观察中，必须从物态、制度、行为和心态等四个文化层次进行，才能全面认识其内部结构。
B．中国书法的心态文化层面既展示书者个体的精神世界，同时也蕴涵着经济、政治等内容的无比丰富的“意义的世界”。
C．中国书法的心态文化层面是书法文化的核心价值部分，决定了中国书法作为一种文化形态的“本体”性质和内涵。
D．拙朴的甲骨文、端严的金文和中正均衡的秦刻石，无不折射出中国书法文化在特定历史时期的“心态文化层”。
【答案】 C三、(9分)阅读下面的文字，完成8～10题。
陈公讳巽，字公顺，祥符八年进士及第，历常州团练推官。
盗有弃财走者，公以谓不应死，通判不肯用公言。
是时，公起家少年，及遇事坚争，不可夺其守，老吏皆惊，盗卒得不死。
转运使陈从易以公为材，狱有久不决者，皆属公治之。
凡治．二十四狱，人皆服其平。
后补岳州军事判官，举监潭州茶米仓。
天圣初，潭州茶课视景德亏十之六，公谨于绳吏，而果于去民之所素不便者，茶视旧课．岁增九百万斤。
知吉州庐陵县。
庐陵人喜斗讼，械系常充县庭。
公除其害政者，人心大变，月余，囹圄空虚，而人自得田里之闲。
用荐者通判戎州，州将武人，以州任属．公，民夷悦附，政以大和。
迁太常博士、尚书屯田员外郎，通判潭州。
溪洞诸蛮犯约，知州事刘夔、刘沆继出行边。
公实总州任，内修民事，外奉师费，凡输粟帛金钱四十有八万，兵械称之，用足于军，而赋役不加于民。
沆及荆南王居白、岳州滕宗谅与湖南北部使，凡十有二人，请即用公为．转运判官。
会转运判官废，故不行。
后知安州，以宽静顺其俗，教民通沟洫，趋农桑。
迁都官郎中，知蜀州，大兴学校。
迁职方郎中、知蕲州，居半岁，以目疾请老，迁光禄卿致仕，始家江州。
今上即位，迁太子宾客。
公少长闾巷，能自感发，强志力学。
为进士，一出遂收其科。
为吏明悟敏捷，见义敢为，不少屈以求合。
盖从事于．州郡，久之不进，而其志弥厉。
其治，于恶人无所贷，至其过失，则无所不容，而于善人，惟恐失其所也。
于其所长，未尝不荐藉成就之；于其急难与贫不能自存者，未尝不赈而助之。
少客京师，有欲教公以化黄金者，公辞不受，教公以寡欲，乃受而行之。
盖出事天子四十有八年，退老于家又十有五年，年八十余，前终十余年，自为冢于南康军星子县白鹿原，棺椁衣衾，皆豫．自制。
属疾至终，容止如常。
遗言里中亲疏，各尽其意。
享年八十有五。
(节选自《唐宋八大家文集·曾巩文》，有删节) 8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )A．凡治．二十四狱治：处理B．茶视旧课．岁增九百万斤课：赋税C．以州任属．公属：嘱托D．皆豫．自制豫：提前【答案】C(通“嘱”，委托，交付。
)9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A．而果于去民之所素不便者．仆所以留者．，待吾客与俱B．盖从事于．州郡是臣尽节于．陛下之日长C．请即用公为．转运判官耳得之而为．声D．久之不进，而．其志弥厉世非之而．不加沮【答案】D(两个“而”字都表转折关系。
)10．对原文有关内容的理解和分析，不正确．．．的一项是( )A．陈巽少时勤奋好学考中进士，走上仕途，凭着自己的才干，深得朝廷和上司赏识，从地方官一路顺达做到太子宾客，后告老还乡安享天年。
B．陈巽为人耿直，见义敢为，断案神明，治政有方。
担任潭州通判时他的治政才能曾深得上司和同僚的信任，大家一致推选他担任转运判官。
C．陈巽为官时十分重视教育，大兴学校。
他为人虽嫉恶如仇，但也豁达待人，急公好义，乐善好施，是封建官吏效法的榜样。
D．陈巽早年在京师求学的时候就以清心寡欲作为行事准则，年老之际更是看淡生死，年终之时，神色举止同平常一样，遗言交代完备，令人钦敬不已。
