四世同堂读后感
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四世同堂读后感600字(优秀8篇)篇一:老舍四世同堂的读后感篇一老舍是我国的文学家,他的作品很多,除了骆驼祥子,就是《四世同堂》了,这部小说给我带来了深刻的启示,在遇到困难时应当勇敢的站起来,遇到外地时应当奋起反抗,而不是顺从,否则就是自掘坟墓。
在我们国家遭遇日本侵略者的炮火和欺负是,很多老百姓为了得到一时的利益就放弃了国家和民族的尊严,让更多的同胞遭受困难,这些人必将受到人民的唾骂!故事讲述了北京沦陷区里祁家、钱家、冠家等各阶层普通人为了生存而做出的不一样选择,祁家人和钱家人对日本人十分痛恨,钱家二少爷与日本鬼子同归于尽,而冠家人去出卖自我的同胞,从日本人手中获得好处,当胡同里所有的老百姓都艰难的生活着时,冠家却因为勾结日本人生活的有滋有味。
之后的钱家人为了报仇与日本人周旋,进行了反抗。
在书中,我们看到冠家人一开始讨好日本人,做出了禽兽不如的事情,而之后对日本人没有利用价值了,变被日本人无情的抛弃和迫害,他们种下的恶因也所以收获了恶果。
可见,对待敌人,我们应当团结一致,哪怕是做出些牺牲,也不能改变自我的意志,这是民族存亡的精神信仰。
在日本侵华的时候,个人与国家命运的选择摆在了所有人面前,而此时,国难当头,却仍然有很多意志力不坚定的人为了个人利益出卖民主和国家,为敌人做事,这是我们国家的耻辱!篇二:《四世同堂》读后感个人篇二初读《四世同堂》,我不禁为瑞宣的踌躇而满怀无奈,也曾为他有一腔爱国热情而被家庭拖累、被琐事缠身而感慨万千。
现在重新审视瑞宣,虽然他满腹经纶,学贯中西,但传统文化的思想已经在他心中根深蒂固,“百善孝为先”、“中庸之道,以忍为先”的思想像枷锁般束缚了他的身体。
他爱国、正直,却想兼顾“大家”和“小家”,而变得优柔寡断。
为了生存,在英国府找工作,却能昧着良心原谅自己,祖国大难之时,为了小家不赴国难,作为一个有良知有学问的中国人,说出了“除非你培我一个证明文件,证明我的工作是工作,不是附逆投降”的话语,那时,他的。
《四世同堂》读后感15篇《四世同堂》读后感1有些人看了那些带点爱国主义的东西总觉得仿佛是一种口号与宣传,总觉得很假很空洞。
生在这个时代,你不能怪他们。
但是我相信老舍在1944年写下这本书时他是真诚的,对北平,对国家,对未来,对中国人他是饱含着感情和希冀的。
理想也好,爱国也好,传统的教养和流传下来的美德在今天看来似乎都不值一哂。
小羊圈胡同现在在哪儿呢,大概在推土机的轰鸣下变成了一地瓦砾废墟,然后变成了一座四方的高楼,卖十万一平。
那里有没有祁瑞丰李四爷,有没有冠晓荷大赤包?我不知道。
似乎有又似乎没有。
但是我隐约觉得祁瑞丰看到冠晓荷可能会很亲热地打招呼,大赤包和李四也说不定在业主微信群里很聊得来。
在这个变化的时代,再固守那些迂腐老旧的东西好像有点不合时宜了。
毕竟我们要发现人性中好的东西发扬正能量,何必搞得嫉恶如仇势利短见盯着那点短处不放呢。
大家一团和气说不定什么时候还能帮上忙呢不是,毕竟都是住在十万一平房子里的人。
祁瑞丰幸而能吃上英国饭而不用吃日本饭得以保全清白,钱默吟也幸而没有饿死也没有被抓得以保证他脊梁的挺直。
尽忠尽孝两难之愁百转千回,刚烈贞节的话说出来铮铮有声。
我佩服他们。
但我知道不是所有人都有那么多幸运。
小崔有什么千愁万绪我们不知道,就糊里糊涂地被砍了头,孙七还没来得及说点豪言壮语就给一脚踹进活埋坑里了。
日本人那,残暴极了。
国破城亡,就为了这你们二位先上路吧。
大赤包李空山高亦陀,是人人唾弃的汉奸。
大赤包疯死在狱中,另外两位不知去向,如果老舍有余力顾及到他们想必下场不会很好。
今天的大赤包,凭着她这心狠手辣不要脸不要皮和交际场上的如鱼得水饭局麻将桌上的巧舌如簧,即使也下了狱可能也是在秦城。
至于李空山高亦陀我毫不怀疑他们会坐在某个上市公司的老板桌后面继续着那一套把戏。
日本子确实可恶!我愿意老舍不朽,继续说着老北京的故事,让我看到还有一些东西是不变的。
然而老舍死了,像天佑一样自溺在了太平湖,太平湖也找不到了。
《四世同堂》读书心得(7篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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《四世同堂》读后感9篇《四世同堂》读后感1“一朵花,长在树上,才有它的美丽;拿到人的手里就算完了。
北平城也是这样,它顶美,若是被敌人占据了,它便是被折下来的花了。
”“假若北平是树,我就是花,尽管是一朵闲花。
北平若是丢失了,我想我就不再活下去。
”就是这样朴实而又非常到位、形象的话语,深深吸引着我,引领着我一口气读完了老舍先生的巨作《四世同堂》,四世同堂,是中国这株文化古树上鲜亮的花,家丁兴旺、和平和顺,就像今年的花谢了明年还要开,一代一代安安稳稳传下去。
老舍先生把这株古树栽植在北平这座文化古城,栽植在中华大地饱受日本侵略的大幕之下,虽然北平城里没有硝烟、没有枪炮,可始终笼罩着被欺辱、被践踏、被扼住咽喉的窒息里,这株古树的儿女在这种环境下挣扎,它却无法保护,枝枝叶叶七零八落,四世同堂,成为了幻想。
古老的北平、庄严肃穆的天安门城楼,美丽的三海、白塔,都成了别人的玩物。
然而,被压迫百多年的中国产生了这批青年,他们要从家庭与社会的压迫中冲出去,成个自由的人。
他们要打碎民族国家的铐镣,成个能挺着胸在世界上站着的公民。
到国家呼救得时候,没有任何障碍能够拦阻的住他应声而至;像个羽毛已成的小鸟,他会毫无栈恋的离巢飞去。
钱默吟老人是一位横草不动竖草不拿的诗人,在和平时期,他以花草、诗词和酒为伴,过着隐士一般的日子,可当国难当头,他挺起诗人并不健壮的胸膛,昂起头毫不畏惧的应战,“他须把血肉之躯掷给敌人,用勇敢和正义结束了这个身躯。
”当他在狱中遭受非人的折磨,他把自己的命运与国家紧紧拴在一起,他告诉自己,“须把生死置之度外的去保全性命,好把性命完全交给国家”,钱诗人就这样宁死不屈,把生命像一口唾液似的,在要啐出去的时节,又吞咽下去。
爱和平的人没有勇敢,和平便变成屈辱,保身便变成偷生。
他从此忘记了原有的安逸,而全身心的投入到抵抗侵略的战斗中,用抵抗来为世界保存一个和平的、古雅的、人道的,文化。
老人像一部中国的古书,厚重、正直、庄严,他所表现的不只是一点点报私仇的决心,而是替一部文化做正面的证据。
四世同堂读后感【优秀6篇】读《四世同堂》有感篇一这是一部半纯白,半阴暗的书,这本书向读者展现的既是北平城中的人生百态,也是抗战时期中国厚重的血泪史,正如老舍先生所说:“他们生,他们死,他们兴旺,他们衰落”在那个跌宕起伏的路上,有多少人迷失方向,又有多少人人不是理想奋勇向前。
老三祁瑞全是整本书中唯一起来反抗的人,在那个兵慌马乱,饥不择食,道德伦理丧尽的年代,瑞全作为一个青年人,在抗战来临之际并没有选择退缩,相反他不愿意做亡国奴,毅然的离开北平,将自己燃烧的青春,鲜活的生命奉献给了祖国,我仿佛看见他的眼睛里跳动着炙热火花,身体里流淌着热血。
他是整部书里的纯白。
每当奏响国歌的时候,总是会不由自主的想起那时候祥瑞全式的年轻人,他们有理想有追求,在国家危难之际,不畏困难英勇向前,最终用自己的血铸就了抗战胜利的光辉一页,在今天,作为一个活在当下的年轻人,祖国的朝阳,我们也应该向瑞全那样,拥有梦想和追求,努力成为祖国的栋梁,为祖国的辉煌再添一份荣耀!而书中的冠晓荷和他的妻子与瑞全形成了鲜明的对比,他为了一己私利巴结日本人,坑害同胞,最后作茧自缚惨死在日本人的枪杆下。
他们是整部书的阴暗,但这又怎能怪的了他们呢?人心有善也有坏,在那个特殊时期于他们这些寻常百姓家而言,于贪图荣华富贵者而言,小心翼翼的巴结讨好日本人或许是他们唯一的生存方式。
相比较汉奸。
最可悲的是那些善良的北平人民,北平沦陷,北平的百姓自然对日本人民恨之入骨,面对日本人的威逼利诱,他们不约而同的选择不合作,但同时也选择了懦弱的忍耐!掩卷而思,觉得书中一个个鲜活的人物形象在我的脑海中上演着他们的故事;掩卷而泣,突然觉的这部书是如此的厚重大概是因为它承载了我种种难以言表的感情吧,亦或是让我真切的感受到了那段屈辱史吧!泪已在眼眶里打转,我为瑞全的果敢流泪,为北平百姓流泪,为汉奸的不齿行为流泪,更为祖国那段血泪史,那段屈辱史流泪!不知不觉两行泪已流下。
风起了,书页被吹翻了,却没能吹干我的泪,没能让我释怀。
观看小说《四世同堂》读后感五篇观看小说《四世同堂》读后感1书是梦开始的地方,初次接触老舍作品总是容易进入梦乡,被我称之为“催眠剂”,而四世同堂这本书又显得尤为突出,三部曲“嚼了”许久,中间放下又拿起,可谓波转九折,今天总算给它画上了完美的句号。
《四世同堂》以抗战时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境,以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态,再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。
这部作品深刻的思想意蕴表明,一个民族的兴衰存亡,不仅在于其经济的发达、武器的先进,而且还取决于该民族普遍的社会心态。
拥有几千年灿烂文明的大国为什么却遭受日本人的侵略,这不能不引起包括作者在内的知识分子的深刻反省。
作品告诉我们,如果不改变中国人这种多子多福的文化心态,打破四世同堂式的家庭理想,中国人不论怎样人口众多,也不管体格如何健壮,最终也只能做毫无意义的示众的材料与看客。
谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟,还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上,我们看到的是那个年代的风雨飘摇。
战争给中国人民带来了无尽的苦难,给中国留下了无尽的伤痕。
战争结束了,没有胜利的喜悦,更多的是悲壮。
然而,《四世同堂》并不是一个悲剧。
人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾,人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。
其实所有的故事都是没有结局的,结尾一句“起风了”,我想就足以表达老舍先生的意思了。
历史的车轮辗转向前,历史的洪流潮起潮落,起风了,但不一定吸沙,或许打雷,或许下雨,渺渺茫茫。
《四世同堂》读后感(15篇)《四世同堂》读后感1城市已经仿佛无法呼吸,他必须找个空旷的地方去呼吸,去思索。
淡淡的西山,已不像夏天雨后那么深蓝,也不像春秋佳日那么爽朗,而是有点发白,好像怕冷似的。
花了两个月,终于把这本书看到结尾部分了,日本人侵略为大背景,从家四世同堂在日本控制下的生活逐渐艰难与人物的思想变化,以及小羊圈几个家庭人物间的关系,生活事迹,以及到后来的悲惨境遇。
小羊圈里的人主要分成两大阵营,为日本人做事,认日本人为爹的冠晓荷、大赤包、招弟一家,以祁家为代表的既不为日本人做事,受日本人欺负却没有勇气反抗的几个家子随着战争的推延,日本人从精神上、物质上慢慢地把小羊圈的人民消磨殆尽。
在这些人物当中,有心地善良,为人处事谨慎,热心帮助邻居的.李四爷,安安分分的韵梅。
小说的小说的结尾如一杯清凉的泉水解夏日干咳的喉咙快意恩仇,汉奸们相互明争暗斗,把大吃包一:家赶尽杀绝,最后好齐家三少大,如大侠般出现,把蓝东阳和胖菊子折磨的,把照弟解决掉,日本人投降,北平城重新升起初升的太阳。
小说的开头到中间,给人以无比的愤恨和同情老实安分的小羊圈人被汉奸和日本人折磨的有的家破人亡,有的挨饿受冻,把读者带入其中,小说的小说的结尾如一杯清凉的泉水解夏日干咳的喉咙快意恩仇,汉奸们相互明争暗斗,把大吃包一家赶尽杀绝,最后好齐家三少大,如大侠般出现,把蓝东阳和胖菊子折磨,把照弟解决掉,日本人投降,北平城重新升起初升的太阳。
安慰读者,就像一场完美的结局,尽管中途波折太多,特定的历史时期反映了特定的人民的生存状况,揭露了日本侵略者侵略给中国人民带来深重的灾难。
老舍的作品最让我有感受的是散文《母亲》任劳任怨,善良慈祥,理解儿子,作为农民的儿子,我更能深刻体会到农民的母亲是生活是怎样的辛苦劳累,心地是怎样的纯朴,善良。
老舍的母亲所具有的品格是千千万万农民妇女那时的缩影,是中国农村妇女中最具有代表性的,高尚的品格,纯朴,善良,无私奉献,慈祥、同情与爱,可是往往做到完全或是哪怕有一天让她过上好日子,而回头时发现他头发斑白,身体瘦弱,渐行渐远。
【导语】⽼舍先⽣是⼀位有着复杂思想的⼈,⽂如其⼈,这使⽼舍先⽣笔下的⼈各有各的⼼理,各有各的思想。
《四世同堂》展现了漫长的⼋年,发⽣在⼩⽺圈的⼈们⾝上、⼀切北平⼈⾝上、⼀切中国⼈民⾝上的困苦屈辱不幸死亡反抗⽃争。
更多相关讯息请关注⽆忧考读后感频道!【篇⼀】四世同堂读后感精选 祁家⽼⼤和⽼⼆,瑞宣和瑞丰,他们⼀样:⽣活在祁家,有⾃⼰的家庭,有⾃⼰的⽣活和⼯作。
但他们也很不同。
瑞宣愿意全⼼全意去为别⼈着想,尽⼒帮助⾝边的⼈;⽽瑞丰,更多的是去巴结有势⼒,有前途的冠家,图的是地位与财富。
瑞宣拥有祁家祖传的纯朴,那么瑞丰更多的就和冠家⼀样,名利与地位,虚伪,不为别⼈着想,只想着让⾃⼰更加厉害。
⽼⼤和⽼⼆,亲兄弟并不志同道合——经常擦出⽕花,其实⽼⼤的⼀切都做得很好——他⽓得要喊出来,与⽼⼆动⽓。
⽼⼆就会换种意思句句说到⽼⼤最看不起,最⾃私的地⽅——也许是冠家,与他们合得来罢了。
⽽且⽼⼆还会挑话茬,让⽼⼤很不舒服,于是⼤声反驳,⽼⼆就会故意去让长辈知道,让长辈当靠⼭。
⽼⼤就得忍让,还要控制长辈的情绪和整个局⾯,想说的⼜到⼼⾥去了。
⽼⼆永远不会成长——他的⼼⾥永远都是名利、⾦钱、地位,与冠家的关系。
总是想着这些,何时去为国家努⼒!他长不⼤,也永远不会长⼤,那个有“抱负”的弟弟,他的“抱负”,⼤哥有吗?⼤哥的抱负与纯朴,他有吗? 这是兄弟,也不是真正的兄弟,他们还会是兄弟吗?【篇⼆】四世同堂读后感精选 年轮,是⼀种特殊的符号,是⼤树特有的印记,⼀圈套⼀圈,⼀层围⼀层,年年增加。
默默记录着世事变迁,任凭⾬⼤风吹。
历经沧桑,辱宠不惊。
祁⽼太爷就像是⼀棵⼤树⽀撑着整个家。
⼀⼤家⼈是他的依靠,他也是⼀⼤家⼈的依靠。
有他在,⽆论发⽣什么事,都有主⼼⾻,内⼼都有⼀种依靠和⿎励,让他们不要害怕,勇往直前。
祁⽼太爷从⼩就经历了⼤⼤⼩⼩的战争,对于他来说/,战争不只是恐惧,更多是未⾬绸缪。
他坚信在皇城根底下,三个⽉什么事都不会解决。
四世同堂读后感10篇篇一:四世同堂读后感对有现在人来说,四世同堂是家庭和睦、子孙满堂的代名词,它是一种幸福,一种美好:老人含饴弄孙,悠闲自在;小孩子轻松愉快、茁壮成长。
老舍先生的《四世同堂》就是描写了一个北京普通老百姓祁老太爷的四世同堂的大家庭。
但不幸的是,由于战争,他的这种幸福被敌人强行夺走。
这场战争直到今天提起来仍令人毛骨悚然,它就是日本侵华战争。
日本侵华,对于我们每个人都不陌生,日本侵略这在中华大地上犯下的滔天罪行,想必每一个中国人都能够倒背如流。
但是日本侵略者对中国人的罪行真的震撼了你的心吗?说实话,在没读这本书之前,面对南京大屠杀,面对那冰冷的30万,除了感慨日本人的野蛮外,我便无其他的感觉。
毕竟我生活在和平的年代,毕竟我没有经历那一场屠杀。
直到我读了这本书,直到钱默吟入我的视线。
他善良、友好,虽然贫穷,却不肯为五斗米折腰。
作为一个文弱的诗人,平时连一只蚂蚁都不肯踩死。
就是这样一个人,在被日本军带走以后,被拉去做电椅,被用皮鞭抽,脸被打肿后,连东西都看不清,嘴里的牙齿所剩无几。
更可悲的是,儿子在他被捕后因病去世,妻子不堪打击而自杀身亡。
这就是侵华,日本侵略者在把亡国奴的称谓强加给中国人之后,硬是把幸福的家庭搞得家破人亡,把平平凡凡的人摧残得不成人形。
看着钱默吟那被折磨的不成人形的模样,听着那皮鞭落下、皮肉裂开的声音,心里冒出一阵钻心的痛。
对于这一段屈辱的历史,我们不能忘却,而且我们也更应该清楚,国亡了,我们何去谈幸福和尊严!哪里有压迫,哪里就有反抗。
中国人是有骨气的,中国人是勇于反抗的。
抗日战争的胜利离不开千千万万个爱国青年。
书中描写了这样一群人,像瑞全一样,受过教育,有爱国心,怀揣着一股激情,不甘心当亡国奴,奔赴战争前线,为人民谋幸福;像瑞宣一样,为了家庭忍辱负重,在敌人的魔爪下斗争着,拯救着那些被敌人压迫的人。
他们不仅要把自己的家艰难的维持下去,而且还要忍受着亡国的折磨。
他们的身体虽在家里,但心早已飞到了战争的前线。
老舍《四世同堂》简介读后感精选6篇老舍《四世同堂》简介读后感【篇1】年轮,是一种特殊的符号,是大树特有的印记,一圈套一圈,一层围一层,年年增加。
默默记录着世事变迁,任凭雨大风吹。
历经沧桑,辱宠不惊。
祁老太爷就像是一棵大树支撑着整个家。
一大家人是他的依靠,他也是一大家人的依靠。
有他在,无论发生什么事,都有主心骨,内心都有一种依靠和鼓励,让他们不要害怕,勇往直前。
祁老太爷从小就经历了大大小小的战争,对于他来说/,战争不只是恐惧,更多是未雨绸缪。
他坚信在皇城根底下,三个月什么事都不会解决。
他早已不害怕战争,只想过好自己的日子。
北京老胡同里的人,生来就是谦卑有礼,祁老太爷岁数大了更是深知这一点的重要性,对胡同里的人,无论是喜欢还是不喜欢都是很有礼貌,对和白长来的两个“便衣”亦是同样,不表现出自己内心的想法,这也是祁老太爷的智慧。
钱家出殡时,他只是站在街门口,望着抬走的棺材,目送着他们离去。
老舍《四世同堂》简介读后感【篇2】读完这本书,我仿佛置身于那战火纷飞的年代四世同堂,全书是围绕着小羊圈内生活的祁家、钱家、冠家在日本人入侵北京时所做的一切。
老舍详细描述了祁家4代人的经历。
通过祁老人、瑞丰、瑞宣、韵梅、钱诗人、小文夫妇、李四爷、常二爷、小妞妞以及大赤包、招娣、冠晓春以及蓝东阳等等数个有血有肉性格迥异的人物形象。
表现出来了在战火纷飞,民族存亡之际,真善美和假恶丑之间的斗争。
当你阅读这本书,是你仿佛置身于那令人哀痛的时代。
其中我最喜欢的角色瑞宣,他善良、正直、具有爱国思想却又软弱忍从,既想“尽孝”又想“尽忠”,在他身上体现传统家庭观念和民族意识之间的矛盾是非常强烈的,但,还好,最终还是从矛盾、苦闷解脱走上反侵略的新生之路。
老舍《四世同堂》简介读后感【篇3】记得《四世同堂》是在自己小学时代第一次读的,不过那时候体会不是很深,很多情节已经不记得了。
现在中央电视一台正在热播《四世同堂》,勾起我许多感想,决定重读一遍原著。
四世同堂读后感
四世同堂是我大学时读的第一部小说,当我阅读这本小说时就好像是被老舍先生带到了那个颠倒是非、硝烟弥漫的北平,我看到了历史的厚重,看到了人性的丑恶,也产生了很多感想,很多思考。
中国文化和精神
再整部书中,在北平人受日本侵略者压迫的过程中,我看到了民族文化的精华和糟粕。
先说小说主线四世同堂的祁家一家,天佑太太是代表着清朝与民国之间的人,她保留着一些老规矩,可也挡不住新事物的兴起;瑞宣纯粹是民国人,思想先进开化;小顺子和妞子则代表着中国的未来;祁老人则一袭清朝的封建传统观念。
这一家人代表了中国从古至今的文化,虽然思想不同但他们可以和睦相处,彼此间一个眼神、一个微笑便可以清楚了解对方所想。
我想这便是我们传统文化中和善、仁爱、孝悌等一切家庭美德吧。
让他们一家和那时危亡的中国一样,同舟共济共抗危险,终于看到了国家主权的恢复。
在小说中有像瑞宣、瑞全、钱老人、一样的人,他们在民族危亡时挺身而出,他们爱好和平同时不怕牺牲,与敌人斗智斗勇;同时代表着全国广大的人民的小羊圈居
民,他们痛恨敌人,再被逼急时舍身与敌人对抗,他们团结一心,团结在一起解决邻居遇到的一件件困难。
可以说他们是民族的脊梁有他们在、有我们团结一心、自强不息的民族精神在我们的名族就不会亡,我们的国家就不会亡!
而小说也展现出了我们名族文化的糟粕之处。
当国家处于危难之时,有像瑞丰、冠晓荷、蓝东阳一样的文化渣滓。
他们学到的是名族文化中的拜官拜金主义,他们贪生怕死,他们为了达到一己私利不惜献出自己的骨肉甚至牺牲同胞的生命!而几乎每个家庭都能看出一些文化糟粕,就比如祁家,他们奉行不得罪人的立场对汉奸行为敢怒不敢言;他们奉行家庭完整至上,结果放任瑞丰成了一个恬不知耻的走狗。
反观现实生活中,我们也时常被一些文化中的糟粕束缚。
我们尊敬长辈即使他们错了也不好提出,我们奉行与每个人友善相处,结果就算看到别人的过错也睁一只眼闭一只眼……
为什么要弘扬和继承民族文化和精神的精华,因为只有借助他们我们才能支撑起中华民族伟大复兴之路,才能让我们的国家经久不衰!
爱国
读完整部作品后我思考最多的就是爱国。
当七七事变爆发,日本人攻占北平、攻占南京,让受困于北平的人看
到了亡国之境,成了“亡国奴”。
国亡了,是顺从侵略者,俯身委命;还是心中不平,敢怒不敢言;还是不惜抛头颅洒热血,与敌人斗争到底?
当战争来临,那小羊圈中有像冠晓荷、祁瑞丰、大赤包之类的人,他们没有国的概念,谁给他们好处谁就是他们的父母,对敌人他们看到的不是敌人的暴行,而是想到钻空子当汉奸为自己捞得好处,日本人给他们好处,他们便将顺从日本人当做自己的天性,职责,甚至到被日本人杀死都坚信日本人是不会动他们的!而在小羊圈中有很多居民他们对日本侵略者是深恶痛疾,可是因家庭以及传统观念所累,心中惧怕,从没有发起反抗的勇气。
他们不愿自己的国家被侵略者掌控,却只能忍气吞声,心中不平。
最有代表性的便是主人公祁瑞宣,他思想先进品行端正,他痛恨日本人的行径,可四世同堂的担子压着他使他不敢放开手脚与敌人斗争,为了家庭他成了亡国奴。
他每天思绪万千,被自己不能以身报国的懊悔缠绕着,他一直在“尽孝”和“尽忠”之间矛盾的徘徊着,他忍让,他妥协,看着身边的亲友一个个被日本人和汉奸迫害,他很,却无能为力。
在小羊圈中,同样有那些奋不顾身为国家献身的勇士。
在日本人攻入北平时在大哥的鼓励下就逃出北平的瑞全,在看到了祖国之大,他走进人民在人民中学到了在大学学不到的东西,在祖国的河山和人民的热情中找
到了复兴祖国的信心和力量。
他用自己的勇气与敌人斗智斗勇,杀敌立功为民除害。
同样,柔弱的钱先生在经历了敌人毒害和家破人亡之后,立志复仇。
他像一条鲶鱼一样,用自己的宣传单让死气沉沉的北平生出了斗争的星星之火!
“没用国哪有家,没有家哪有我!”作为一国之民不空谈爱国更不能不爱国。
在这个和平富饶的中国,几乎每个人都口口声声说自己对国家的爱和拥护,可试想如果有一天我们的中国又一次面对危险之境时,会有谁像书中的汉奸走狗一样,出卖国家出名人民过自己下贱的“幸福生活”?有多少人会因各种顾虑而在沉默中选择死亡?而又有哪些真正的勇士会心甘情愿拼上自己的生命去捍卫国家!走狗是千古罪人;而沉默带来的只有像小说中人物经历的那样,在灭亡之边缘选择发起反抗;而只有抗争才能震慑敌人才能有赢的希望!在这个和平时期谈起爱国,并不是要我们上阵杀敌,而爱国就是爱我们的人民、爱我们的民族、爱我们的文化、爱我们的政党……爱我们的人民,对身处困境的同胞施以援手;爱我们的文化,努力学习和继承文化中的精华并努力发扬他们,讲道德有素养,用自己所学丰富我们的文化;爱我们的名族,坚定奉行国家的名族政策,坚定名族团结,不搞分裂分化;爱我们的政党,坚决拥护能为人民带来福祉的全心全意为人民服务
的中国共产党……国家是先于个人的,爱国,就心系国家命运和前途,献身于社会主义现代化事业建设,爱国,不一定轰轰烈烈,做好每一件对国家有利之事,不做任何危害国家之事就已经很好。
爱国之人国必爱他,我,爱我的祖国!
为人处世
小说中描写了日寇占领北平时期的故事,自然描写了很多社会之境,有许多也让我有所感悟。
经历绝境之洗礼方能成一番事业。
大的方面说,中国在经历了日寇长达八年的践踏和蹂躏,可以称得上是经历了国之绝境,可也正是这样的绝境让沉睡的雄狮慢慢苏醒,赶走侵略者,崛起于世界;小到一个市井居民,柔弱的钱先生在经历了敌人的毒刑以后,立下复仇之志,走出家的庇护进行抗日宣传为抗日做出贡献。
与世无争的小文在妻子被射杀后用愤怒和勇气与敌人同归于尽,被坊间赞美哀悼……正如国歌唱的一样“每个人民被迫着发出最后的吼声”。
“狗急跳墙”话粗理不粗,人是有巨大潜力的,那么如果我们做一件事与其到紧要关头着急忙慌,何不一开始就严格要求自己,逼一逼自己,让自己爆发出无限的的潜力呢。
做人何不放弃拖延放弃顾虑,横下心把自己逼一逼呢,把自己逼紧激发自己的潜力,把自己逼上困境并且用尽一切力量战胜困难创造成功!
做人要做正直之人,做事要做正义之事,用自己的真心善良的与别人交往。
小说中的冠晓荷、祁瑞丰等人,为了满足个人利益做尽坏事,他们只把能给自己带来实际利益的人放在眼里,对普通甚至贫苦的人们从来没有尊重,他们干净坏事,最后落难时没有一个人愿意搭理他们。
而相反瑞宣,李四爷,他们品德高尚的对任何善良的人都保持着尊重,他们热心帮助邻里,做正义的是,自然得到了别人的尊重。
人总是不一样的,我们不能强求别人怎么样但可以严格要求自己要求自己做一个品德高尚,只有这样才会有人尊敬你,只有这样你才能在自己的事业上走的长远顺利。
老舍先生的《四世同堂》给了我太多其实和太大的震撼,我才疏学浅只能领会到这些皮毛之处,可这些却足以让我受益终生,感谢老舍先生的堪称经典的著作以上就是我读完以后的,称得上短浅的感悟。