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贵州芦笙节一．芦笙节简介芦笙节是苗族地区最普遍、最盛大的传统节日，是以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动的节日。
芦笙节一般以坡会的名称命名的多（如十三坡、古龙坡）。
各地芦笙节的时间不尽相同，原因是有的来源于古理古规的吉日，有的来源于庆丰收，有的来源于神话传说。
一般在节日之前要举行仪式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，与此同时，各家各户都在自家自行祭祖，随后各村各寨的姑娘穿着盛装，佩戴银花银饰，小伙子和芦笙手们都各自带着芦笙，从四方八面向芦笙场地涌来，各村的男子青年都各自围成圆圈，吹笙跳舞，持续四五天，气氛十分热烈，是一种融歌、舞、乐于一体的群众性的文艺活动。
苗族自古喜爱吹芦笙，善跳芦笙舞。
黔东南许多地方如凯里、从江、榕江、黄平的芦笙节非常隆重。
凯里市、麻江、雷山、丹寨等县交界地区舟溪芦笙节于每年阴历正月十六至二十一日举行，芦笙堂设在河沙坝。
十六日开始“起堂”，十七日集会，十八日、十九日、二十日跳芦笙，十九日增加赛马活动，二十日还举行斗牛，二十一日，芦笙会结束时，苗族男女青年进行“游方”活动。
芦笙会时，附近市县方圆几十公里的人都来赴会，一时间人山人海，笙声如潮。
人们围成一个个圆圈跳芦笙，小伙子在圈内捧着长长短短的芦笙边吹边跳，姑娘们踏着笙歌的节奏翩翩起舞。
黄平县谷陇芦笙会，每年阴历九月二十七日至二十九日举行，芦笙场设在一块平缓宽阔的山坡上。
届时人们从四面八方涌来，人数最多时可达数万人。
节日的活动与舟溪的相差不远，那千把芦笙齐奏的场面非常壮观。
二．美丽的传说关于芦笙节的来历，流传着这样一个爱情故事。
相传古时候，苗寨里住着名叫篙确的老汉，老汉有个女儿叫榜篙，不仅貌如天仙，而且心灵手巧，许多小伙子都喜欢她，但她却一个也看不中。
一天，她随父亲上山打猎，忽见一只猛虎扑来，在这危急时刻，一个英俊的小伙子拨刀相助，杀死了老虎，救了榜篙和父亲的命。
就在那次，榜篙暗地里爱上了这个小伙子。
有一天，寨子里来了只野鸡精，它见榜篙貌美，就把她拖回了山洞。
4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。
"5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。
我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。
"6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
"1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"2.老人们都笑了，自巨石上起身。
而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。
芦笙节盛况在苗家，每年都要举行几次盛大的芦笙节(苗语称基别，为汉语爬高坡之意)。
节日里，苗族人民盛装前往，各寨芦笙手云集芦笙坡，平时寂静的青山翠谷，顿时汇成芦笙歌舞的海洋，满山遍野，一望无际。
在黔东南的谷陇地区，每年的农历9月27日—29日，要举行三天芦笙节，这已成为苗族的传统节日。
目录4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。
"5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。
我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。
"6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
"1."噢，居然有土龙肉，给我一块！" 2.老人们都笑了，自巨石上起身。
而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。
4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。
"5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。
我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。
"6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
2011中国从江第八届原生态侗族大歌节芦笙大赛暨丙妹镇平瑞村第148届芦笙节实施方案芦笙吹奏一直是我县民族民间文化的重要内容，本届侗族大歌节恰逢丙妹镇平瑞村第148届传统芦笙节。
为充分展示我县多民族芦笙文化，加强民族交流，促进民族团结，丰富2011年中国从江第八届原生态侗族大歌节的活动内容，经2011年中国从江第八届原生态侗族大歌节组委会研究决定，在侗族大歌节期间举办从江县芦笙大赛暨丙妹镇平瑞村第148届传统芦笙节活动。
一、活动内容：芦笙对抗赛二、组织机构：丙妹镇党委、政府、三、承办机构：丙妹镇平瑞村民委员会四、时间和地点1、报名时间：2011年11月8日至2011年11月15日2、报名地点：丙妹镇人民政府（汽车站）3、联系电话：6418110 联系人：梁嵌4、报到时间：2011年11月27日14时前5、报到地点：丙妹镇党政办公室6、领队、评委会议：2011年11月27日15时丙妹镇二楼会议室。
7、比赛时间：2011年11月28日12时至18时8、比赛地点：从江县北上古楼生态广场五、活动范围和规模1、活动范围：县内各乡镇、机关单位、民间组织、企业。
2、活动规模：每堂芦笙的数量在20至40把。
六、活动要求：1、每个乡镇选送1支以上的芦笙队参赛，鼓励县直机关单位和企业组队参加；2、凡参赛的乡镇，须向组委会报送各参赛队领队1名，并报本乡镇评委1名，评委要求对芦笙了解和热爱，能清楚分辨芦笙音色，做到公平公正，客观评判；3、参赛芦笙要求统一、大方、美观，参赛人员服饰统一并具有本民族特色，穿戴得体；4、各参赛队交通、食宿自理；评委食宿统一由主办方安排。
七、奖项设置：一等奖：1名，奖金2000元；二等奖：2名，奖金1200元；三等奖：3名，奖金1000元；最佳服饰奖：3名，奖金600元；组织奖：若干名，奖金300元。
八、活动规则1、比赛实行对抗淘汰制，根据参赛队的多少和比赛情况决定比赛的轮次，每轮抽签决定对抗对手，两两对抗，胜队进入下一轮比赛，负队淘汰，直至赛出名次。
芦笙节是贵州省黔东南苗族人民的传统节日，约在农历9月27日举行，为期一周。
相传，芦笙管是诸葛亮教苗族人民做的，所以他们又把芦笙管叫做孔明管。
据文献记载，早在唐代西南地区就广泛流行吹芦笙了，芦笙节具有悠久的历史。
芦笙节是苗族地区最普遍的节日，其中又以凯里市郊的舟溪乡和黄平县的谷陇大寨两地的芦笙节最为盛大。
节日期间，男子穿对襟或右大襟短衣和长裤、头缠青布巾，腰束大带，手持芦笙、锁呐、铜鼓，涌向会场；姑娘们穿着绣有各色花纹、图案的衣裙，头缠青帕，腰束绣花彩带，佩带银饰，边说边笑跟随而来，人们伴随着芦笙的乐曲翩翩起舞。
苗族自古喜爱吹芦笙，善跳芦笙舞。
黔东南许多地方如凯里、从江、榕江、黄平的芦笙节非常隆重。
其中又以凯里市郊的舟溪乡和黄平县的谷陇大寨两地的芦笙节最为盛大。
凯里、麻江、雷山、丹寨等四县交界地区舟溪芦笙节于每年阴历正月十六至二十一日举行，芦笙堂设在河沙坝。
十六日开始“起堂”，十七日集会，十八日、十九日、二十日跳芦笙，十九日增加赛马活动，二十日还举行斗牛，二十一日，芦笙会结束时，苗族男女青年进行“游方”活动。
芦笙会时，附近市县方圆几十公里的人都来赴会，一时间人山人海，笙声如潮。
人们围成一个个圆圈跳芦笙，小伙子在圈内捧着长长短短的芦笙边吹边跳，姑娘们踏着笙歌的节奏翩翩起舞。
黄平县谷陇芦笙会，每年阴历九月二十七日至二十九日举行，芦笙场设在一块平缓宽阔的山坡上。
届时人们从四面八方涌来，人数最多时可达数万人。
节日的活动与舟溪的相差不远，那千把芦笙齐奏的场面非常壮观。
芦笙会时，附近市县方圆几十公里的人都来赴会，一时间人山人海，笙声如潮。
人们围成一个个圆圈跳芦笙，小伙子在圈内捧着长长短短的芦笙边吹边跳，姑娘们踏着笙歌的节奏翩翩起舞。
黄平县谷陇芦笙会，每年阴历九月二十七日至二十九日举行，芦笙场设在一块平缓宽阔的山坡上。
届时人们从四面八方涌来，人数最多时可达数万人。
节日的活动与舟溪的相差不远，那千把芦笙齐奏的场面非常壮观。
苗族事件营销策划方案设计一、引言随着中国经济的快速发展，旅游业也蓬勃发展，成为各地区发展经济、增加地方收入、推动乡村振兴的重要手段之一。
作为中国的少数民族之一，苗族拥有独特的文化和历史遗产，具备吸引游客的潜力。
本文将对苗族事件营销策划方案进行详细设计，以提升苗族地区旅游业的发展，增加当地收入，促进地方文化的传承和发展。
二、市场分析1. 旅游市场概况近年来，随着中外游客对中国内地少数民族的兴趣增加，苗族的旅游资源开始受到关注。
苗族地区自然风光独特，民俗文化丰富多样，有较高的旅游吸引力。
然而，目前苗族地区的旅游业还存在一些问题，如基础设施不完善、旅游产品单一、宣传推广不足等。
2. 目标市场分析（1）国内游客：主要包括来自城市的年轻人、家庭和老年人群体。
他们对苗族文化有一定的了解，希望亲身体验苗族的风俗、美食、手工艺等特色。
（2）国际游客：主要包括来自亚洲、欧洲和北美洲等地的游客。
他们对中国的少数民族文化充满好奇，愿意了解和体验不同的民族文化。
三、目标与策略1. 目标（1）增加苗族地区旅游业的收入，促进地方经济发展。
（2）保护和传承苗族的文化遗产，提升苗族地区的知名度和影响力。
2. 策略（1）多元化产品策略：结合苗族地区的自然风光和民俗文化，推出多样化的旅游产品，满足不同游客的需求。
（2）品牌建设策略：打造苗族地区旅游品牌形象，建立品牌认知度，增强消费者对苗族旅游产品的信任。
（3）宣传推广策略：通过线上、线下的宣传推广手段，将苗族地区的旅游资源和特色文化传递给更多的目标消费者。
四、产品开发与创新1. 自然风光旅游产品（1）开发苗寨生态旅游线路：将苗寨的自然风光与民俗文化相结合，打造具有苗族特色的生态旅游线路。
（2）开发主题公园和景区：建设苗族特色主题公园、景区，提供游客亲近自然、了解苗族文化的体验。
2. 文化体验旅游产品（1）开展苗族传统节庆活动：组织苗族传统节庆活动，向游客展示苗族的特色文化，如芦笙节、面塑比赛等。
一、活动背景芦笙节是我国苗族、侗族等少数民族的传统节日，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
为了弘扬民族文化，增进民族团结，丰富群众文化生活，特举办芦笙节活动。
本次活动的主题为“传承民族文化，共筑民族和谐”。
二、活动目标1. 弘扬民族优秀传统文化，增强民族文化自信。
2. 促进各民族之间的交流与合作，增进民族团结。
3. 提升群众文化生活质量，丰富节日文化生活。
4. 打造地方特色旅游品牌，推动地方经济发展。
三、活动时间2023年10月1日至10月3日四、活动地点XX市民族文化广场五、活动内容1. 开幕式- 时间：10月1日上午9:00- 内容：领导致辞、文艺表演、舞龙舞狮、放飞和平鸽等。
2. 芦笙表演大赛- 时间：10月1日下午2:00-5:00- 内容：邀请来自各地的芦笙表演团队进行比赛，评选出优秀表演奖。
3. 民族民间艺术展览- 时间：10月2日全天- 内容：展示苗族、侗族等民族的服饰、工艺品、书画等。
4. 民族美食节- 时间：10月2日全天- 内容：提供各民族特色美食，如苗家酸汤鱼、侗家糯米饭等。
5. 民族体育竞技- 时间：10月3日上午9:00-12:00- 内容：举办射箭、摔跤、跳绳等民族传统体育比赛。
6. 民俗体验活动- 时间：10月3日下午2:00-5:00- 内容：游客可以体验苗绣、侗族银饰制作、芦笙制作等民俗工艺。
7. 篝火晚会- 时间：10月3日晚7:00- 内容：举行篝火晚会，各民族群众共同载歌载舞，欢度佳节。
六、活动组织1. 组织机构- 成立活动筹备组，下设宣传组、安保组、后勤组、财务组等。
2. 人员安排- 筹备组负责人：由市政府主要领导担任。
- 各组负责人：由相关部门负责人担任。
- 志愿者：招募志愿者参与活动组织和服务。
3. 经费预算- 活动经费主要包括场地租赁、宣传费用、奖品费用、物资采购等。
七、宣传推广1. 利用电视、广播、报纸等传统媒体进行宣传。
2. 通过网络、微信、微博等新媒体平台进行宣传。
芦笙节活动的策划方案一、活动背景芦笙是中国古老的乐器之一，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
为了传承弘扬芦笙文化，提升市民对民族音乐的了解和喜爱，举办一场芦笙节活动是非常必要和重要的。
二、活动目的1. 传承弘扬民族音乐文化，让更多的人了解和喜爱芦笙。
2. 促进社区的凝聚力和文化交流。
3. 提供一个展示和交流芦笙艺术的平台。
4. 创造一个娱乐休闲的氛围，增加市民的活动选择。
三、活动时间和地点1. 活动时间：选择合适的时间，最好是在春季或秋季进行，天气宜人。
活动持续时间为3天。
2. 活动地点：选择一个容易组织活动、交通便利、室外空间较大的公园或广场作为活动地点。
四、活动内容1. 开幕式(1) 现场放映一段芦笙与舞蹈的精彩视频。
(2) 表演一段芦笙演奏。
(3) 主办方代表发表开幕词，介绍芦笙的历史和文化。
(4) 嘉宾互相致辞。
2. 芦笙演奏比赛(1) 报名阶段a. 网上报名：拟定一个芦笙演奏比赛报名网页，征集参赛选手。
b. 现场报名：在活动地点设立报名点，接受现场报名。
c. 报名时间：提前一个月开始，报名截止日期在活动开始前的一周。
(2) 初赛a. 时间：活动第一天进行。
b. 场地：在一个开放的区域内设立舞台，设置专业评委席。
c. 比赛形式：选手分组演奏芦笙曲目，评委根据表演技术、音准和音乐感等方面进行评分。
d. 评委评选初赛入围者，并制定在决赛舞台上演奏的时间表。
(3) 决赛a. 时间：活动的最后一天。
b. 场地：在活动地点设立决赛舞台，搭建音响和灯光设备，提供良好的演奏环境。
c. 决赛形式：入围选手按照时间表进行表演，评委进行打分。
评委根据最终得分评选出冠亚季军。
d. 颁奖仪式：颁发奖杯和奖金，并对参赛选手进行示范表演。
3. 芦笙乐团表演(1) 邀请知名芦笙乐团进行演出。
(2) 增加乐团与观众的互动环节，让观众可以亲自体验芦笙演奏。
(3) 安排专业演唱家进行芦笙与人声的结合表演。
4. 芦笙制作展示(1) 现场展示芦笙制作过程，让观众了解芦笙的制作工艺。
贵州苗族传统文化“芦笙节”的概况——以黔东南苗族侗族自治州凯里市为例黎回举苗族是贵州最古老的民族之一，也是贵州最早定居的民族之一。
苗族是一个富有古老文明、讲究礼仪的民族，芦笙是苗族传统文化的一个重要组成部分,在苗族的社会生活中具有文化认同、增强不同父系家族间社区组织的凝聚力和感染力，具有传承乡土知识、文化、文明、道德礼仪教化等社会功能。
凯里是一个以苗族为主体，多民族聚居的经济旅游新兴城市，是黔东南苗族侗族自治州州府所在地。
其苗族文化底蕴深厚，民族风情浓郁，素有“百节之乡”、“苗岭明珠”的美誉。
在众多的民族传统节日中，“芦笙节”民族特色最为鲜明，已经成为凯里市的民族文化品牌。
从1999年至今已经连续成功举行了十二届，每届芦笙节都是盛况罕见，凯里及周边的数万苗族群众自发地欢聚舟溪甘囊香芦笙堂吹笙跳月、斗牛斗鸟、赛马赛歌等方式庆祝新年、祈福来年丰收，呈现出“百牛争霸”、“千对银角”、“万把芦笙”的缤纷壮观场面。
融民族文化、体育、饮食、工艺为一体，成为中外芦笙文化交流的盛会，同时也成为地方招商引资、发展经济的大舞台。
丰富多彩的芦笙节活动，增强了芦笙的文化内涵，同时也体现了芦笙的人文精神和多重价值。
凯里市的舟溪镇是芦笙的发祥地，“甘囊香芦笙会”，省内省外无所不知。
如今在政府的倡导、组织和领导下已更名为“中国•凯里甘囊香国际芦笙节”，闻名中外。
凯里的民族旅游村寨特点鲜明、风格各异。
如凯里的新光村是有名的芦笙制作村，芦笙远销国内外；石青村的农民芦笙画朴实自然、远近闻名；青曼村是天然的苗族文化博物馆，这些地方特色浓缩了苗族五千年来的辉煌历史、灿烂文化和苗族芦笙文化遗产。
但由于苗族分布面广、方言土语尚存在着一定的差异性,因而在不同地域里以芦笙文化为主题的节日活动仪式中呈现出“区域性板块”结构的特征。
笔者通过对贵州凯里苗族芦笙节活动，了解苗族芦笙节的概况、仪式的系统符号和文化象征意义。
通过简单的分析、研究，希望能从人类文化的视野中初步探索和揭示苗族芦笙文化的丰富性和独特性。
甘囊香国际芦笙节宣传片解说词“2010中国凯里甘囊香国际芦笙节”于2010年3月3日在凯里市民族体育场正式拉开了帷幕。
本次甘囊香国际芦笙节是由中共凯里市委、凯里市的人民政府主办，是一次展现少数民族文化精髓的盛大节日，同时传播具有民族特色的城市文化。
将让世界知晓到一个独具特色、充满活力、充满欢声笑语的旅游胜地——凯里。
本次芦笙节是凯里主办的第十届国际芦笙节，与往届相比，这次芦笙节加入了“甘囊香”的概念。
往年的“中国·凯里国际芦笙节”更名为“中国凯里·甘囊香国际芦笙节”，举办时间也固定为每年的农历正月十八至二十日。
“甘囊香”为苗语音译，意为河流的下游神往之地。
甘囊香国际芦笙节起源于有400多年历史的舟溪甘囊香芦笙会。
每年正月十六至二十日，舟溪甘囊香芦笙会就会是凯里最热闹、最壮观的苗族盛会，届时堂内外几千只芦笙同时吹奏，所有苗家姑娘身穿银衣，头戴银冠银角翩翩起舞，苗族的男女老少都沉浸在欢乐的海洋中，很多游客慕名而来，都为壮观的景象所惊叹。
本届凯里国际芦笙节与舟溪甘囊香芦笙会相结合，首次融入“甘囊香”的理念，充分体现了芦笙会浓厚的原生态芦笙文化氛围及民间喜庆气氛，也通过政府主导办节，完善基础公共设施、旅游接待、城市建设等，将甘囊香国际芦笙节真正打造成一个独具特色的民族节日，一个让游客流连忘返的旅游盛会。
此次甘囊香国际芦笙节的核心为“狂欢”，除了看表演、听音乐、逛市集、与篝火共舞外，游客还可以充分体验到凯里的特色小吃、民俗风情。
民族民间传统竞技，如斗牛、斗鸡、斗鸟等惊险刺激的活动,不仅让大家看得过瘾玩得痛快，更是视觉的冲击心灵的震撼。
踩芦笙、民歌对唱、斗牛，历来是芦笙会的三大主题活动。
走进舟溪甘囊香芦笙堂，就仿佛走进梦境一样，整个芦笙会场人山人海，欢腾不息。
芦笙就是旋律，就是号角，芦笙吹到哪里，芦笙舞就跳到那里，芦笙曲结束，芦笙舞也会嘎然而止。
到芦笙堂里踩芦笙的都是未婚的女子，她们一个个身着古拙而又华美的苗族盛装，跟着芦笙节拍款款而动，翩翩起舞。
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第三届中国·凯里
“金芦笙”中国民族器乐大赛整合营销传播策划方案
2011.7.15
第三届“金芦笙”中国民族器乐大赛
整合营销传播策划方案
内容提要：
中国贵州黔东南享有“百节之乡”、“歌舞海洋”，贵州黔东南地区的少数民族风情则更具独特，是中国西南少数民族地区的民族文化极其珍贵的旅游资源。
黔东南作为多彩贵州的典型代表，其美丽独特的自然景观、古朴浓郁的民族风情和丰富多彩的民族文化被联合国世界文化基金会确定为全球“返璞归真、回归自然”十大旅游首选地之一，被世界乡土文化保护基金会确定为世界十八个生态文化保护圈之一(亚洲只有黔东南和西藏)，被中外游客、专家学者赞誉为“露天的原生态民族文化博物馆”、“全球最友善的旅游目的地”。
两大主体民族——苗族和侗族作为民族文化符号，文化源远流长，是中华文明的重要组成部分。
芦笙文化、歌舞文化和服饰文化在苗族文化中最具代表性，这三种苗族文化元素被充分浓缩在中国·凯里国际芦笙节里。
因而运用整合营销传播，把“国际芦笙节”这个品牌传播给大众，推向国际无舞台。
1. 市场定位
“金芦笙”中国民族器乐大赛是由中国凯里宣传部、文化局主办的权威赛事；
“金芦笙”主要针对的是全国器乐爱好者，是选拔专业型民族器乐人才的赛事，培育和输出器乐人才黑马；
“金芦笙”在举办思路、比赛方式、参赛规模、评选机制、运作模式上，既坚持民族器乐的学术性和艺术性，同时又注重娱乐性和商业性。
2. 目标受众确定
“金芦笙”中国民族器乐大赛的目标受众主要是：
参赛者：
爱好民族器乐的人士：不分那女老少，不分专业或非专业。
他们主要关注比赛的权威性、专业性，参赛可获得的利益。
收视群体：
a. 热爱民族器乐的爱好者；热爱少数民族风情的人士，他们主要关注节目的娱乐性。
b. 参赛者的亲友、粉丝团；他们主要关注自己支持的参赛者的比赛情况。
3. 竞争者分析
4. 营销目标
本届“金芦笙”中国民族器乐大赛的营销目标分为三个层次：
提高“金芦笙”的知名度，使贵州地区50%的受众知道“金芦笙”。
使贵州地区30%的受众关注“学院杯”，节目的省会城市决赛收视率争取达到1%。
提高受众的参与度，争取报名参赛人数达到5000人、参与投票和其他活动互动等人数达到10万人。
5. 营销战略
1．传播立体轰炸
广告、公关、促销、体验接触、包装等多种工具合力传播，将传播效果最大化。
传统媒体与新媒体联合互补。
传统媒体——大力造势：电视为主，广播、报纸辅助。
网络媒体——深度传播：校内网、BBS等网络社区形成网络社群，使信息呈病毒式传播。
手机——快捷方便，轻松参与。
校园媒体——有效延伸：贴近受众，有效到达。
门票促销、抽奖等活动吸引受众即时行动。
2．高空地面结合
线上广告：传播的扩音器。
地面活动：有效互动，巩固传播。
公关：线上广告和线下活动的有效背书。
6. 推广策略
1．推广发力点：
民族派器乐新势力。
作为“金芦笙”的最突出特色，其学术性和专业性使得大赛有效区别于其他选秀比赛，划分出一片新蓝海。
将民族器乐提到了一个新的高度，有可能掀起民族器乐的新潮流。
2．文化符号体系
．．．．．．：
利用广告、公关、包装、大赛本身、衍生产品等等，将“金芦笙”全方位打造成一个民族派民族器乐的代表符号。
3．推广周期：
项目时间节点：
前期预热——2011.9 -2011.12
推广目的：
在各高校学生、普通大众、老年朋友等中打响名气，引起关注；
鼓励民族器乐爱好者报名；
招赞助商
推广对象：高校学生，普通大众，民间乐师等一切民族器乐的和民族文化的爱好者，赞助商
推广核心：
1、校园媒体，针对各高校的公关：宣传大赛信息，校园、街上设置现场报名点，鼓励报名。
2、网络媒体：建立“金芦笙”官网、论坛专区，发起话题，进行网上抽奖，中奖者可获得“黔东南三日游”等奖励，吸引年轻观众到现场支持，增加大赛人气。
3、公关：提供冠名、植入、贴片广告等利益吸引赞助商。
主要活动：大赛启动，明星献唱
推广效果：
1、“金芦笙”中国民族器乐大赛项目的正式推广展开。
2、网络论坛、社区等互动平台正式建立，为项目聚集大量的人气。
3、让受众提前参与到项目中，感受项目的气氛和文化特质。
持续升温——2012.1
推广目的：
树立受众对大赛品牌的好感度；提高节目收视率
推广对象：普通大众
推广核心：
1、电视、报纸等传统媒体进行赛事报道和宣传。
2、电视和网络同步直播赛况，注意节目制作和包装的质量，保证节目的娱乐性。
3、网络论坛、贴吧、SNS社区等建立选手粉丝团，加强与受众的互动，引起受众的持续关注。
4、设置手机投票、有奖问答平台，充分调动观众的参与热情。
推广效果：
1、大赛在全国范围内有广泛的知名度和好感度。
2、选手拥有自己的粉丝，有较高的关注度和话题性。
引爆热潮——2012. 2
推广目的：
加深观众的参与度；
提高节目收视率
推广对象：普通大众
推广核心：
1、邀请主流歌星、歌唱家、器乐演绎大师到现场助威、让现场领略大家风采。
2、由专业包装团队对进入决赛的选手进行形象策划、专业培训和整体包装，使他们的表演技巧、形象设计、舞台表现技巧都有大幅度的提升，把他们从普通歌手打造成耀眼的明星，大大增强比赛的观赏性和吸引力。
3、将受欢迎的原创歌曲进行包装，与中国移动合作，提供无线音乐和彩铃下载，提高其传唱度。
4、在舞台、灯光、化妆等方面进行提升，将决赛暨颁奖晚会打造成一场华丽的视觉盛宴。
5、设置手机投票、有奖问答平台，充分调动观众的参与热情。
推广效果：
（1）、大量观众投票参与活动，节目收视率大大提高。
（2）、获奖选手有了明星般的影响力和人气。
后期持续——2012.3
推广目的：
加强比赛记忆和品牌形象；
促进商演门票和相关音像制品的销售
推广对象：普通大众
推广核心：
1、将获奖选手、受欢迎的原创歌曲进一步包装，打造成为成熟的文化产品推向市场。
2、商业演出和校园巡演的宣传。
推广效果：
将人气转换为有力的人群消费。
7. 媒体策略
媒体目标
1、用不超过100万元的预算为本届的所有传播活动作出媒介支出。
2、广告的目标受众是全国的普通大众，其中重点是全国爱好民族器乐的爱好者
3、在大赛举行期间，使50%的目标受众平均看到3次以上广告，30%的目标受众看到5次甚至以上的广告。
4、决赛期间，在60%的目标受众中保持至少两次的知名度。
媒体选择与组合
1、电视媒介资源选择
中央三套作为合作伙伴，从半决赛到决赛，将进行同步的电视直播。
在宣传上则以贵州卫视为重点，其次是旅游卫视，兼顾地方媒体（黔东南卫视、和其他市、地区卫视等）。
采用“省+重点地区”的模式，实现大规模广告效应和针对性精准传播。
2、新媒体成为组合重点
鉴于目标受众爱好上网，且网络媒体影响力大，利用新浪网、腾讯网，建立粉丝团、主题社区、论坛，发起话题，使活动呈病毒式传播；另开设“金芦笙”官网，作为权威消息和赛事进程报道的信息平台。
手机作为新兴的媒介，在本次大赛的宣传活动中也扮演了重要角色。
通过手机短信平台，进行有奖竞猜、投票支持比赛选手、祝福短信等，都有利于实现受众的高参与度。
包括手机微博，其快捷便利的特性深获年轻人的喜爱，应创造性地将其应用到传播过程当中。
3、平面、广播媒体成为辅助
报纸媒体的权威性有利于大赛的正面宣传。
主要选择在大赛的举办地贵州进行报纸新闻报道，贵州都市报和贵阳晚报作为贵州地区的强势报纸，其读者数量极大，应作为首选。
广播则选择贵州交通广播电台”City FM等联播网，深入贵州各城市，成为当地广播第一台，覆盖面大，收听率高；且目标受众吻合，确保精准传达。
4、校园媒体不可小觑
在校大学生接触最多的媒体之一就是校园媒体，包括校园广播、校内大型海报、学校官网&贴吧&BBS等，校园活动也最容易触动他们。
利用公关手段，以校方身份进行宣传，必然事半功倍。
2011-2012年度总媒体流程图：
8. 费用预算详见附表
2011-2012金芦笙预算费用详细表
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