高三语文寒假作业1
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寒假练习(一)第Ⅰ卷(选择题共36分)一、(15分,每小题3分)1.下列词语中加点的字,读音完全正确的一组是(3分)( )A.纰.漏(pī)压轴.(zhòu)电饭煲.(bāo) 涎.皮赖脸(xián)B.溃.脓(kuì) 内讧.(hònɡ)杀手锏.(jiǎn) 间.架结构(jiàn)C.症.结(zhēnɡ) 剽.窃(piāo)和.稀泥(huó) 污泥浊淖.(nào)D.题跋.(bá) 瓦砾.(shuò)吃空.饷(kōnɡ) 长吁.短叹(yū)2.下列各组词语中,有两个错别字的一项是()A. 辚选潸然泪下甘之如怡金璧辉煌B. 勘误拾人牙惠孑然一身曲突徙薪C. 修善踽踽独行蛊惑人心入不付出D. 蛰居气宇轩昂钟灵毓秀罄竹难书3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是()(3分)①无论国际风云如何,我国坚持和平共处的五项基本原则不变。
②要查清国有企业目前的财政状况,防止有人借改革之机大肆国家财产。
③去年江水泛滥的教训,工程局组织力量加固了堤岸,采取了一系列防洪措施。
A.变幻侵蚀由于B.变幻侵吞鉴于C.变换侵吞由于D.变换侵蚀鉴于4、下列句子中加点成语使用不恰当的一项是()A.倍受读者敬重的史铁生于2010年12月31日逝世后,希望地坛公园塑起了史铁生的雕像,让史铁生的骨灰长眠地坛的提议声也一直不绝于耳....。
B.药家鑫的行为让人惋惜,当理智不在,弹钢琴的手指也变得冰冷而缺乏人性。
有才华的大学生和可怕的杀人犯之间仅仅是一念之差....。
C.有网友提议:政府在加息的同时,能不能采取一些配套措施,尽可能地降低加息对房奴这个广大群体的损害,尽可能地维持房奴本就捉襟见肘....的生活水平?D.“清华大学百年校庆将节俭举办,不花国家一分钱。
”清华大学近日启动百年校庆系列活动。
清华大学副校长陈吉宁表示,校庆将厉行..,所有花销均是来自校友和社会的捐赠。
高三语文寒假作业1一、读一读新闻微阅读(01)“割肝救母”反哺心感天动地大孝行22岁的广州赴美留学生彭斯,得知母亲慢性重型肝炎晚期需进行肝移植手术,马上放下学业,从美国回到广州,毅然割下自己60%的肝脏移植给母亲,挽回了母亲的生命。
彭斯“割肝救母”的举动,不仅挽回了母亲的生命,也给广大公众特别是广大年轻人上了一堂生动的孝心课。
新闻微阅读(02)22岁留学生瞒住母亲捐肝感动80、90后因母亲坚决不要自己儿子的肝源,彭斯瞒着母亲签字成为肝源供体,挽救了母亲的生命。
儿子的“予”,母亲的“拒”,自然而真切地反映了母子之间汩汩流淌的人间至爱。
不少网友感叹,原以为在年轻人身上很难看到这种子女无私反哺父母的孝行,但是,彭斯的行为让人们看到中华民族自古流传的感恩行孝的美德依旧在80后、90后中绵亘不息。
二、语言文字运用(20分)1、下列各句中,划线的成语使用恰当的一句是(3分)( )A.《北大文学讲堂》一书中,比例极高的错误别字等问题,让人不忍卒读....。
B.在海外华人读者中,有大批的张爱玲迷。
他们称赞张爱玲的文章达到了不赞一词....的地步。
C.项羽被困垓下慷慨悲歌,刘邦衣锦还乡高唱《大风歌》,一个慷慨悲情,一个踌躇满志,真可谓无独有偶....。
D.郑祥洪伯伯现年89岁,一头白发,和蔼可亲,尽管马齿徒增....,但身体非常健壮、精力充沛。
2、下列各句中,没有语病的一句是(3分)()A. 为充分发挥劳动力市场工资价位对企业工资水平的引导,为企业内部薪酬分配和调整分配关系搭建信息平台,国资委决定自2008年开始在中央企业开展职位薪酬调查工作。
B. 促进教育公平,让孩子们同顶一片蓝天,平等享有受教育权利,这是办好人民满意教育的必然要求,也是惠顾千家万户的幸福工程。
C. 自进入工业社会以来,随着工业生产发展和人口数量的增加,人类对自然界的索取急剧增加,生态环境破坏这一全球性问题日益凸显。
D. 它不同于“美女妖且闲,采桑歧路间;柔条纷冉冉,落叶何翩翩”中的落叶,因为那是春夏之交,静静地长满在一树之上的饱含着水分的叶子的繁密。
2010级高三语文寒假作业(七)参考谜底之巴公井开创作二、阅读下面的诗歌, 完成后面的问题.(10分)溪居柳宗元久为簪组①累, 幸此南夷谪.闲依农圃邻, 偶似山林客.晓耕翻露草, 夜榜响溪石.来往不逢人, 长歌楚天碧.【注】①簪组:古代官吏的服饰.1、作者在诗中描写了哪些生活情景?有着怎样的特点?(5分)【谜底】诗人闲居无事, 便与农田菜圃为邻, 种树赏花, 自得其乐.虽然有永州的司马官衔, 有时就仿佛是个山林隐逸之士.经常在自然的环抱中独来独往, 碰不到他人, 仰望碧空蓝天, 不由会放声歌唱.(3分)这是一种闲散、自然、安闲、宁静的隐居生活.(2分)【解析】本题考查了诗歌的思想内容, 能力层级为D级.柳宗元被贬官永州居处冉溪之畔, 其实不愿做一个豹隐隐居的有志之士, 是不能不外着无所事事的山林生活的, 解题时要抓住诗中作者的行径.2、清代诗人沈德潜评价这首诗的思想感情时说“不怨而怨”.你认同吗?请结合全诗简作分析.(5分)【谜底】同意.诗人在长期被仕途所累之后有了亲近自然、隐居田园的机会, 于是在首联用一个“幸”字表达了自己的“庆幸”, 故言“不怨”.(2分)但全诗概况上写愚溪生活的闲适, 字里行间隐含贬居时的抑郁之气.(1分)诗中“幸”是含着痛苦的笑;“偶似”说明其实不真有隐士的恬淡、闲适, “来往不逢人”可见生活的孤独.(2分)【解析】本题考查评价诗歌所反映的思想内容和作者的观点态度的能力, 能力层级为D级.本题要联系作者被贬的布景来解答.答题时, 第一步, 明确标明自己的观点.第二步, 结合诗句进行分析, 点出字里行间隐含着的孤独的忧愤.二、阅读下面这首唐诗, 回答后面的问题.(10分)江村杜甫清江一曲抱村流, 长夏江村事事幽.自去自来梁上燕, 相亲相近水中鸥.老妻画纸为棋局, 稚子敲针作钓钩.但有故人供禄米, 微躯另外更何求?【注】本诗为杜甫到成都后草堂初成时所作.(1)请从写景和传情两方面简要分析首句中“抱”的妙处.(3分)【谜底】运用了拟人手法(1分), 概括了草堂周围的环境, 一弯清流绕宅而过(1分);转达出诗人与周围自然山水的融合无间, 体现了诗人的自适和惬意.(1分)【解析】考核对古代诗歌语言的鉴赏能力.这是炼字题, 通过关键字掌控意境.既然是炼字, 一般是词类活用, 或者运用了修辞手法, 做题时首先应该指出这点, 再从景与情两方面说明其效果.(2)“事事幽”是统摄全诗的核心, 请结合二、三两联简要说明诗人是如何来暗示“幽”的. (3分)【谜底】两联四句, 每句一景(或“一事”), 第二联用白描的手法勾勒了恬静的画面, 第三联以细节描写暗示人物的安闲, 使幽静的环境和闲适的人物活动相互映衬.(每点1分, 写出三点即得满分).【解析】鉴赏文学作品的表达技巧.诗首联写景, 颔联、颈联叙事兼描写, 尾联抒情.“事事幽”统摄全诗, 幽, 僻静、安闲之意.如何暗示这一特点, 就涉及到诗歌所用的表达技巧.二三联, 一句一景, 用的是赋的铺叙手法, 用描写角度来说, 也可说运用白描的手法勾勒;第三联, 写妻子“画纸”, 稚子“敲针”, 属细节描写;第二联属环境描写, 第三联是人物描写, 以环境的安闲烘托人物的安闲, 用的是烘托手法.反之也成立, 所以可以说是互相烘托或映衬.(3)最后一联, 诗人的感情转为凄婉, 请作具体分析.(4分)【谜底】眼前悠游闲适的生活, 是建筑在故人供禄米的基础上的, 曲折地表达出漂泊异地的窘迫;(2分)一旦俸禄供米发生了问题, 一切就都谈不到了, 流露出诗人对未来的忧虑.(2分)【解析】评价文章的思想内容和作者的观点态度.作者的情感总的来说是安闲的, 为什么尾联转为凄清.要探求作者的思想情感, 需要扣住文本, 还要联系作者身世.“但有故人供禄米,微躯另外更何求?”, “但有”, 只要有.只要有老朋友的接济, 就能过上安闲的日子, 心愿已足, 不复他求, 由此可见生活的窘迫凄苦.为何这样?联系诗后注解, 可知诗人漂泊他乡, 经济窘迫.三、阅读下面这首唐诗, 完成以下两题.(10分)送魏十六还苏州皇甫冉①秋夜沉沉此送君, 阴虫②切切不胜闻.归舟明日毗陵道, 回首姑苏是白云.【注】①皇甫冉, 唐代诗人.作者的朋友魏十六曾从苏州(即“姑苏”)到常州(即“毗陵”,唐时常州为毗陵郡)方向来访问他;魏十六返回苏州时, 作者搭船相送.②阴虫, 指蟋蟀.1、请简要概括这首诗表达的思想感情.(4分)【谜底】表达了送别友人时内心的繁重与感伤, 也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和难过.(答出一点给2分)【解析】本题主要考查学生鉴赏古代诗歌艺术形象的能力.2、这首诗运用了什么暗示手法?请作简要赏析.(6分)【谜底】运用了虚实结合的手法.诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境, “虚”是诗人想象别后的明天, 自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象, 运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境, 深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤).(答出“虚”和“实”各给2分, 答出“拓展意境”和“深化感情”各给1分, 意思答对即可)【解析】本题主要考查学生鉴赏古代诗歌的语言及表达技巧的能。
北大附中高三年级语文科寒假作业(一)一、本大题4小题,每小题3分共12分1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同....的一项是()(3分)A.解.聘/解.元露.马脚/露.宿风餐歆.羡/薪.火相传B.论.语/论.辩倒.春寒/翻江倒.海犄.角/掎.角之势C.禅.宗/禅.让和.稀泥/曲高和.寡洞穴./空穴.来风D.稽.首/稽.查发横.财/横.行霸道省.悟/反躬自省.2.下面语段中画线的词语,使用不恰当的是一项是()(3分)国学著作汗牛充栋,虽然是很多古人杰出智慧的成果,但也存在不合理、不科学的成分,正是这种良莠不一的状况,使得国学阅读尤其要注重甄别,择善而读。
国学经典不同于网络上速生速朽的文化产品,它是一种智慧的发酵与岁月的沉淀,蕴涵着丰富的知识与深刻的哲理,惟有细嚼慢咽,才能慢慢领悟。
一遍不行,便再来一遍,久而久之,才能逐渐进入“温故而知新”的境界,每次重读,都有新得,如此读书,才会收益无穷。
A.汗牛充栋 B.良莠不一 C.甄别 D.细嚼慢咽3.下列语句中,没有语病的一项是()(3分)A.日前,省物价部门表示,将加强成品油市场的监测,强化价格的监督检查,对突破国家规定的价格和变相涨价,要严肃查处,切实维护成品油市场的稳定。
B.近几年原本一枝独秀的央视春晚口碑日趋下滑,有的观众边看边骂、边骂还边看的现象屡见不鲜,但是,依然不错的收视率与可观的经济、品牌效益,令春晚成为诱人的蛋糕。
C. 为稳定旅游消费市场,2010年底,香港消费者委员会对外发布消费警示,曝光了部分以所谓“低价”等陷阱宰客的不良商家。
D. 像“中国达人秀”这类“零门槛”的选秀节目,让拥有才华和梦想的任何一个普通人,都可以展示天赋和潜能,也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想,相信奇迹。
4.依次填人下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(3分)史铁生的离去令人痛惜,作家张炜在接受周末记者采访时说:“ ________。
高三语文寒假作业(一)一、文言文阅读耶律屋质,字敌辇。
姿简静,有器识,重然诺。
遇事造次,处之从容,人莫能测。
会同间,太宗崩,诸大臣立世宗,大后闻之,怒甚,遣皇子李胡以兵逆击,遇安端、刘哥等于泰德泉,败归。
李胡尽执世宗臣僚家属,谓守者曰:“我战不克,先殪此曹!”人皆相谓曰:“若果战,则是父子兄弟相夷矣!”军次潢河,隔岸相拒。
时屋质从太后,世宗以屋质善筹,欲行间,乃设事奉书,以试太后。
太后得书,以示屋质。
屋质读竞,言曰:“太后佐太祖定天下,故臣愿竭死力。
若太后见疑,臣虽欲尽忠,得乎”太后曰:“我若疑卿,安肯以书示汝”屋质对曰:“李胡、永康王皆太祖子孙,神器非移他族,何不可之有太后宜思长策,与永康王和议。
”太后乃遣屋质授书于帝。
帝遣宣徽使耶律海思复书,辞多不逊。
屋质谏曰:“书意如此,国家之忧未艾也。
能释怨以安社稷,则臣以为莫若和好。
”帝曰“彼众乌合,安能敌我”屋质曰:“即不敌,奈骨肉何况未知孰胜借曰幸胜,诸臣之族执于李胡者无噍类①矣。
以此计之,惟和为善。
”帝然之。
始相见,怨言交让.,殊无和意。
太后谓屋质曰:“汝当为我画之。
”屋质进曰;“太后若能释怨,臣乃敢进说。
”太后曰:“汝第.言之。
”太后复谓屋质曰:“议既定,神器竟谁归”屋质曰:“太后若授永康王,顺天合人,复何疑万口一辞,愿立永康王,不可夺.也。
”乃许立永康。
天禄二年,耶律天德、萧翰谋反下狱,刘哥及其弟盆都结天德等为乱。
耶律石刺潜告屋质,屋质遽引入见,白其事。
刘哥等不服,事遂寝.。
未几,刘哥邀驾现樗蒲②,捧觞上寿,袖刃而进。
帝觉,命执之,亲诘其事。
刘哥自誓,帝复不问。
屋质奏曰:“当使刘哥与石刺对状,不可辄恕。
”帝曰:“卿为朕鞫之。
”屋质率剑士往讯之,天德等伏罪,诛天德,杖翰,迁刘哥。
保宁五年五月薨,年五十七。
帝痛悼,辍朝三日。
选自《辽史•列传第七》,有删改注:①噍类:能吃东西的动物,特指活着的人。
②樗蒲:赌博的一种活动。
5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是A.始相见,怨言交让.让:责备 B.愿立永康王,不可夺.也夺:强取C.太后曰“汝第.言之。
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(2)普身先士卒追赶他们,放火焚烧城关大门,贼兵恐惧,想要弃城逃跑。
8、“愁”。
直抒胸臆,点出诗人抑郁的情怀。
9、①情景交融,诗歌前两句以迷离的烟波来表达本身的愁情,不仅写出了愁之广,还写出了愁的绵延不绝。
②虚实相生,作者由眼前的实景联想到了历史,一切都随着湖水东流而去,道出了名利的虚无,有一种世事浮沉的消极思想。
10、略11、(1)D3分,C2分,B1分(2)前面采用倒序手法,中间主体部分采用挨次手法。
好处:①文章开头采用倒序手法,既引出了作者的回忆和思索,又激起了读者的兴趣;②倒叙使文章情节生出波澜,令人着迷;③中间部分采用挨次的手法,对回忆部分的交代做到了有条不紊。
(3)文中小麻雀:①是为了突出鸽子的“同情心”和“仗义”的性格;②是为了衬托鸽子的“忍让”和“大度”;③借小麻雀“缅怀”离去的伴侣的行为,抒发了本身对鸽子的怀念之情。
(4)①要学会关注身边的人、事、物,善于不雅察体味自然万物微小的变化,从中发现真善美;②用心地感悟自然,让本身有工作之外的收获,获得审美上的愉悦和享受;③心态安然平静,不要斤斤计较,自怨自艾徒增懊恼,尽享生活之乐;④要能像鸽子一样,在人危难之时,乐于助人,仗义大度。
12、(1)D3分,A2分,E1分(2)①通过文学、绘画展现那些织进本身生命的文化因子;②通过文学、绘画促成了本身喜爱的平行绽放;③通过文学、绘画留住时间留住岁月;④通过文学、绘画找到了心的出路和窗口。
(3)①慈城那2.17平方公里却拥有519名进士的因子、基因编织起本地望族冯氏后人冯骥才的生命经纬;②慈城书院、木雕、碑本、匾额、牌坊和手工艺术、彩绘台门等因子对冯骥才的潜默影响;③“中华文化本身就是千年望族”,冯骥才从慈城走来,也是从几千年来的深厚悠久的中华文化之中走来。
2010-01-24答案高三语文寒假作业参考答案一2011高三语文寒假作业(一)1.D (A 和气h ã、暖和huo 、和面hu ï、和药hu î,B 咽气y àn 、咽喉y ān 、呜咽y â、狼吞虎咽y àn ,C 高着zh āo 、着陆zhu ï、着急zh áo 、着迷zh áo )。
2.A (B 俭朴.p ǔ;朴.刀p ō;朴.硝p î;姓朴.pi áo ;C 蜇.人zh ē;褶zh ě;D 场.院ch áng )。
3.B (A 瑰gui ;岿k ūi ;C 亲戚qi ;D 腕w àn )。
4.A (B 强.词夺理qi ǎng ,C 俯首贴耳ti ē,D 累赘l ãi )。
5.C (A 黑白相间.、亲密无间.均为ji àn ,居间.调停为ji ān ;B 挨.门挨户为āi ,余为ái ;D 魂不守舍为sh â,余为sh ě)。
6.C (A 栖q ī、忾k ài ,B 麾hu ī、卯m ǎo ,D 畜ch ù)。
7.D (A 群雄角.逐ju ã,B 烟笼.雾锁l ǒng ,C 量.体裁衣li àng )。
8.A(纪.氏j ǐ;纪.律j ì;箕轻ji ;汲j í;B 围剿.、剿.灭ji ǎo ;剿.说、剿.袭均为ch āo ;Cq ū;D 不仅.j ǐn ;士卒仅.万人j ìn ,意为将近.;尽.早j ǐn ;尽.情j ìn)。
9.D (A 反间计、亲密无间均为ji àn ,余为ji ān ,B 分外妖娆、知识分子均为f ân ,余为f ēn ,C 失魂落魄lu î、丢三落四l à、大大落落lu ō、落枕l ào )。
第Ⅰ卷阅读题(70分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面文字,完成1—3题。
砚铭考砚,是人们熟悉的磨墨工具,在我国已经有悠久的历史。
黄帝时代是我国从原始氏族阶段向国家形成过渡的时期,当时,已经出现私有财产,人们把自己心爱的墨海——大砚,刻上自己的名字表示拥有。
砚铭,是刻在砚底、砚头、砚盖、砚身四侧或其他空余部分的一种可长可短,亦诗亦文,不拘一格的自由文体。
古人大多把格言、诗句、警句作为砚铭,奉为自己的行为准则,并时时劝勉自己要躬身力行。
就是今人,也时闻有如此雅兴。
因此,它也是我国独有的文化现象和优秀的传统文化形式之一。
它不仅能增加砚台的艺术欣赏价值,而且还是文物评定的标准和鉴定真伪的依据,故颇受人们的喜爱和重视。
后来,随着社会的进步,砚铭也由最初简单表示所属关系的姓名,逐渐发展成为一种记事咏物、说理寄情、言志叙怀的文学形式。
《大戴礼记》所载的西周太公金匮砚铭是我国现存最早的砚铭,是以文学形式写成的,其铭曰:“石墨相著而黑,邪心谗言,得无白。
”不过作为一种文学创作体裁的砚铭,还是到了汉魏时期才形成。
作为文学形式的早期砚铭,大多数是就砚说砚,是文人用以品评和赞美砚的。
到了宋代,人们喜欢用它抒发自己的思想感情,从此以后,言志寄情、赋诗颂词便成了砚铭创作的主流之一,并留下了许多脍炙人口的名篇佳作。
如文天祥写的砚铭:“砚虽非铁难磨穿,心虽非石如其坚,守之弗失道自全。
”就属此类。
砚铭作为艺术品的出现,比作为文学作品要晚得多,它兴于宋元,盛于明清。
宋末元初,我国篆刻艺术空前兴盛,砚铭在它的影响下,开始向艺术方向发展。
在刻制技艺上,砚铭广泛地吸收了篆刻艺术的全面构图、章法布局和刀法技巧,大大地提高了砚铭的艺术欣赏品位。
同时砚铭亦趋于完备,年款也较之前代更为普遍,并出现了在铭后加钤[注:盖(图章)]的新内容。
从此,款记便成了砚铭不可分割的组成部分,更增加了砚铭的装饰美。
明清时期,赏砚之风日盛。
当时金石书法名家辈出,他们中不少人自己动手书写和镌刻砚铭,如纪晓岚。
高三语文寒假作业答案(人教版)(一)1.B(百里挑一:形容人才十分出众;凤毛麟角比喻稀少而可贵的人或事物;九牛一毛:比喻极大的数量中微不足道的一部分)2.C(三个成语都有“记得清楚,没有忘记”的意思。
“记忆犹新”重在记忆保持不变,它所记忆的,都是过去的事情。
“念念不忘”所“不忘”的可以是过去的事,也可以是目标、理想等,它既能以事为对象,也能以人为对象。
“历历在目”重在情景清晰重现,它所“在目”的,都是过去的事,既能以事为对象,也能以人为对象。
)3.D(“以身作则”着重于自身作出榜样;“身体力行”着重于亲自实践,努力去做;“身先士卒”原指作战时将帅冲在士兵前面,多引申为职位高的人首先干在前面,带头去做。
)4.B(风雨飘摇:形容形势很不稳定。
风雨如磐:风雨像磐石那样压在头上,形容风雨极大,比喻黑暗势力的重重压迫。
风风雨雨:比喻经历过的各种艰难困苦。
)5.C 解析“休戚与共”指忧喜、祸福彼此共同承担,形容关系密切,利害相同,侧重主观上的认识和态度;“休戚相关”指忧喜、祸福彼此相关连,形容关系密切,利害相关,侧重客观存在的关系。
死灰复燃:比喻已经停息的事物又重新活动起来(多指坏事);东山再起:指失势以后重新恢复地位。
“刮目相看”是指用新的眼光来看待;“另眼相看”是指用另一种眼光看待,多指看待某个人或某种人不同于一般。
“行云流水”形容诗文、书画、歌唱等自然流畅;“白驹过隙”形容时间过得飞快。
(二)1.C(洗耳恭听:洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。
请人讲话时的客气话。
指专心地倾听,态度谦卑。
倾耳而听:侧着耳朵,细心静听的样子。
倾耳注目:认真听仔细看。
原形容权势极大,为众敬畏。
后也形容注意力极其集中。
)2.D(毁于一旦:于,在;一旦,一天。
在一天的工夫全被毁掉。
多指长期劳动的成果一下子被毁掉。
适合②空;功亏一篑:亏:欠缺;篑:盛土的筐子。
堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成。
比喻做事情只差最后一点没能完成。
适合③空;前功尽弃:功,功劳;尽,完全;弃,丢失。
高三语文寒假作业
语文老师:
尊敬的家长们。
为了帮助学生们在寒假中更有效地复习语文,我们给大家准备了以下高三语文寒假作业:
一、课外阅读。
1.每个学生要阅读5本语文类的书籍,其中2本是古典名著,3本是当代雅俗共赏的文学作品;
2.读书笔记,记录每本书的核心内容,并完成一份阅读报告;
3.在读书中识记常用字词,收集100个以上汉字词语;
4.从阅读中了解有关古代历史、文化、地理以及历史人物,并完成一份汇报。
二、写作训练。
1.以历史文化视角编写一篇文章,介绍一个具有代表性的古代人物。
2.挑战”千字文”,写一篇1000字的文言文作文。
3.记叙文,以一古老的传说或故事为背景,写一篇中篇记叙文。
4.写一篇小品文,讲述古代智慧的力量,及它对当今社会的意义。
5.观察社会,写一篇现象议论文,关于当下年轻人追求物质快乐的现象。
最后,祝大家寒假快乐!
敬礼!。
高三语文寒假作业(一)一、文言文阅读耶律屋质,字敌辇。
姿简静,有器识,重然诺。
遇事造次,处之从容,人莫能测。
会同间,太宗崩,诸大臣立世宗,大后闻之,怒甚,遣皇子李胡以兵逆击,遇安端、刘哥等于泰德泉,败归。
李胡尽执世宗臣僚家属,谓守者曰:“我战不克,先殪此曹!”人皆相谓曰:“若果战,则是父子兄弟相夷矣!”军次潢河,隔岸相拒。
时屋质从太后,世宗以屋质善筹,欲行间,乃设事奉书,以试太后。
太后得书,以示屋质。
屋质读竞,言曰:“太后佐太祖定天下,故臣愿竭死力。
若太后见疑,臣虽欲尽忠,得乎?”太后曰:“我若疑卿,安肯以书示汝?”屋质对曰:“李胡、永康王皆太祖子孙,神器非移他族,何不可之有?太后宜思长策,与永康王和议。
”太后乃遣屋质授书于帝。
帝遣宣徽使耶律海思复书,辞多不逊。
屋质谏曰:“书意如此,国家之忧未艾也。
能释怨以安社稷,则臣以为莫若和好。
”帝曰“彼众乌合,安能敌我?”屋质曰:“即不敌,奈骨肉何?况未知孰胜?借曰幸胜,诸臣之族执于李胡者无噍类①矣。
以此计之,惟和为善。
”帝然之。
始相见,怨言交让.,殊无和意。
太后谓屋质曰:“汝当为我画之。
”屋质进曰;“太后若能释怨,臣乃敢进说。
”太后曰:“汝第.言之。
”太后复谓屋质曰:“议既定,神器竟谁归?”屋质曰:“太后若授永康王,顺天合人,复何疑?万口一辞,愿立永康王,不可夺.也。
”乃许立永康。
天禄二年,耶律天德、萧翰谋反下狱,刘哥及其弟盆都结天德等为乱。
耶律石刺潜告屋质,屋质遽引入见,白其事。
刘哥等不服,事遂寝.。
未几,刘哥邀驾现樗蒲②,捧觞上寿,袖刃而进。
帝觉,命执之,亲诘其事。
刘哥自誓,帝复不问。
屋质奏曰:“当使刘哥与石刺对状,不可辄恕。
”帝曰:“卿为朕鞫之。
”屋质率剑士往讯之,天德等伏罪,诛天德,杖翰,迁刘哥。
保宁五年五月薨,年五十七。
帝痛悼,辍朝三日。
(选自《辽史•列传第七》,有删改) 注:①噍类:能吃东西的动物,特指活着的人。
②樗蒲:赌博的一种活动。
5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A.始相见,怨言交让.让:责备 B.愿立永康王,不可夺.也夺:强取C.太后曰“汝第.言之。
”第:只管 D.刘哥等不服,事遂寝.寝:停止6.下列句子中,都能反映耶律屋质“善筹”的一组是( )①姿简静,有器识,重然诺②太后宜思长策,与永康王和议③即不敌,奈骨肉何?况未知孰胜?④臣愿竭死力⑤屋质率剑士往讯之⑥当使刘哥与石刺对状A.①③⑤ B.②③⑥ C.②④⑤ D.③④⑥7.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )A.太宗驾崩后,太后不同意诸大臣让世宗继承王位的主张,派皇子李胡起兵,骨肉相残的局面险些发生。
B.在矛盾调解的过程中,耶律屋质秉持“惟和为善”的观点,先说服太后接受了和议,后说服世宗放弃了坚持敌对的想法。
C.和解开始时,双方各不相让,最后通过耶律屋质的调解,太后终于答应世宗的要求,同意立永康王。
D.刘哥和他的弟弟勾结耶律天德叛乱,后来因为耶律石刺将计划暗中告诉了耶律屋质,叛乱才没有能发生。
8.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)若果战,则是父子兄弟相夷矣!军次潢河,隔岸相拒。
(3分)(2)若太后见疑,臣虽欲尽忠,得乎?(3分)(3)书意如此,国家之忧未艾也。
能释怨以安社稷,则臣以为莫若和好。
(4分)二、阅读下面的文字,完成11~14题。
家家有明月清风林清玄到台北近郊登山,在陡峭的石阶中途,看见一个不锈钢桶放在石头上,外面用红漆写了两字“奉水”,桶耳上挂了两个塑胶茶杯,一红一绿。
在炎热的天气里喝了清凉的水,让人在清凉时感觉到人的温情,这桶水是由某一个居住在这城市里陌生的人所提供的,他是每天清晨太阳升起时就抬这么重的一桶水来,那细致的用心是颇能体会到的。
在烟尘滚滚的尘世,人人把时间看得非常重要,因为时间就是金钱,几乎到了没有人愿意为别人牺牲一点点时间的地步,即使是要好的朋友,如果没有重要的事情,也很难约集。
但是当我在喝“奉水”的时候,想到有人在这上面花了时间与心思,牺牲自己的力气,就觉得在忙碌转动的世界,仍然有从容活着的人。
这使我想起童年住在乡村,在行人路过的路口,或者偏僻的荒村,都时常看到一只大茶壶,上面写着“奉茶”,有时还特别钉一个木架子把茶壶供奉起来。
我每次路过“奉茶”,不管是不是口渴,总会灌一大杯凉茶,再继续前行,到现在我都记得喝茶的竹筒子,里面似乎还有竹林的清香。
我想,有时候人活在这个人世,没有留下任何名姓也不是什么要紧的事,只要对生命与土地有过真正的关怀与付出,就算尽了人的责任。
很久没有看见“奉茶”了,因此在台北郊区看到“奉水”时竟低徊良久,到底,不管是茶是水,在乡在城,其中都有人情的温热。
山道边一杯微不足道的凉水,使我在爬山的道途中有了很好的心情,并且感觉到不是那么寂寞了。
到了山顶,没想到平台上也有一个完全相同的钢桶,这时写的不是“奉水”,而是“奉茶”,两个塑胶杯,一黄一蓝,我倒了一杯来喝,发现茶是滚热的。
于是我站在山顶俯视烟尘飞扬的大地,感觉那准备这两桶茶水的人简直是一位禅师了。
在完全相同的桶里,一冷一热,一茶一水,连杯子都配合得恰恰刚好,这里面到底是隐藏着怎么样的一颗心呢?我一直认为不管时代如何改变,在时代里总会有一些卓然的人,就好像山林无论如何变化,在山林中总会有一些清越的鸟声一样。
同样的,人人都会在时间里变化,最常见的变化是从充满诗情画意、逍遥的心灵,变成平凡庸俗而无可奈何,从对人情时序的敏感,变为对一切事物无感。
我们在股票号子里看见许多瞪着看板的眼睛,那曾经是看云、看山、看水的眼睛;我们看签六合彩的双手,那曾经是写过情书与诗歌的手;我们看为钱财烦恼奔波的那双脚,那曾经是在海边与原野散过步的脚。
我们的眼耳鼻舌身意看起来仍然是与二十年前无异,可是在本质上,有时中夜照镜,已经完全看不出它们的连结,那理想主义的、追求完美的、每一个毛孔都充满了光彩的我,究竟何在呢?清朝诗人张灿有一首短诗:“书画琴棋诗酒花,当年件件不离他;而今七事都更变,柴米油盐酱醋茶。
”很能表达一般人在时空中流转的变化,从“书画琴棋诗酒花”到“柴米油盐酱醋茶”,人的心灵必然是经过了一番极大的动荡与革命,只是凡人常不自觉自省,任庸俗转动罢了。
有人问我,这个社会最缺的是什么东西?我认为最缺的是两种,一是“从容”,一是“有情”。
这两种品质是大国民的品质,但是由于我们缺少“从容”,因此很难见到步履雍容、识见高远的人;因为缺少“有情”,则很难看见乾坤朗朗、情趣盎然的人。
社会学家把社会分为青年社会、中年社会、老年社会,青年社会有的是“热情”,老年社会有的是“从容”。
我们正好是中年社会,有的是“务实”,务实不是不好,但若没有从容的生活态度与有情的怀抱,务实到最后正好是柴米油盐酱醋茶,牺牲了书画琴棋诗酒花。
一个彻底务实的人正是死了一半的俗人,一个只知道名利实务的社会,则是僵化的庸俗社会。
人生的幸福在很多时候是得自于看起来无甚意义的事,例如某些对情爱与知友的缅怀,例如有人突然给了我们一杯清茶,例如在小路上突然听见冰果店里传来一段喜欢的乐曲,例如在书上读到了一首动人的诗歌,例如偶然听见桑间濮上的老妇说了一段充满启示的话语,例如偶然看见一朵酢浆花的开放……总的说来,人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开,有如在阴云中突然阳光显露、彩虹当空,这些看来平淡无奇的东西,是在一株草中看见了琼楼玉宇,是由于心中有一座有情的宝殿。
“心扉的突然洞开”,是来自于从容,来自于有情。
我时常想起童年时代,那时社会普遍贫穷,可是大部分人都有丰富的人情,人与人之间充满了关怀,人情义理也不曾被贫苦生活昧却,乡间小路的“奉茶”正是人情义理最好的象征。
记得我的父亲常挂在嘴上的一句话是:“人活着,要像个人。
”当时我不懂这句话的含意,现在才算比较了解其中的玄机。
人即使生活条件只能像动物那样,人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严,在中国历代的忧患悲苦之中,中国人之所以没有失去本质,实在是来自这个简单的意念:“人活着,要像个人!”人的贫穷不是来自生活的困顿,而是来自在贫穷生活中失去人的尊严;人的富有也不是来自财富的累积,而是来自在富裕生活里不失去人的有情。
人的富有实则是人心灵中某些高贵物质的展现。
家家都有明月清风,失去了清风明月才是最可悲的!下山的时候,我想,让我恒久保有对人间有情的胸怀,以及一直保持对生活从容的步履;让我永远做一个为众生奉茶供水,在热闹中得到清凉的人。
11.文中多次提到“奉水(茶)”,分别有何作用?12.为什么说“一个彻底务实的人正是死了一半的俗人,一个只知道名利实务的社会,则是僵化的庸俗社会”?13.有人评价林清玄的散文“淡而有味,浅而有致”,请举例并分析。
14.文章倒数第三段说:“人的贫穷不是来自生活的困顿,而是来自在贫穷生活中失去人的尊严;人的富有也不是来自财富的累积,而是来自在富裕生活里不失去人的有情。
”请结合全文,谈谈这句话对你的启发。
三、阅读下面的文章,完成15—17题。
关于进化论的讲演[英]赫胥黎有这样一个有趣的儿童故事,名叫“杰克和豆秆”。
这是一个关于一棵豆子的传说,它一个劲儿地长,耸入云霄直达天堂,它的叶子伸展成一个巨大的华盖。
故事的主人公,顺着豆秆爬了上去,发现宽阔茂密的叶子支撑着另一个世界,它是由同下界一样的成分组成的,然而却是那样新奇;主人公在那里的奇遇,我不去多谈,我现在的探索与这个勇敢的探险者的探索有某些相似之处。
我请求你们与我一起,借一粒豆子之助,尝试着去进入一个对许多人来说可能感到奇特的世界。
正如你们所知,那个世界是一个简单的、看起来无生气的东西。
可是如果有适当的种植条件,最重要的一条是有足够暖和的温度,它就会非常显著地表现出一种十分惊人的活力。
从土中露出地面的一棵小青苗,很快地茁壮长大,同时经过一系列的变化,这些变化并不会像我们在故事里所遇到的那样使我们那么感到惊奇,只是因为我们每日每时都可以看到这些变化。
这一植物以觉察不出的步骤逐渐长大,成为由根、茎、叶、花和果实组成的一种既大且多样化的结构,每一部分从里到外都是按照一个极端复杂而又异常精确细致的模型铸造出来的。
在每个复杂的结构中,就像在它们最微小的组成部分中一样,都具有一种内在的能量,协同在所有其他部分中的这种能量,不停地工作着来维持其整体的生命并有效地实现其在自然界体系中所应起的作用。
经过如此巧夺天工建立起来的大厦一旦全部完成,它就开始倒塌。
这种植物逐渐凋谢。
只剩下一些表面上看去毫无生气的、或多或少的简单物体,恰如它由之生长出来的那个豆子一样;而且也像豆子那样富有产生相似的循环表现的潜在能力。
不必用有诗意的或科学的想象来寻求与这种向前进展、又好像是回复到起点的过程的类比。
这就像向上投掷出去的一块石头的上升和下降,或者像是一支沿着轨道飞行的箭的进程。