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陋室铭教案《陋室铭》教案设计（优秀11篇）作为一名教师，可能需要进行教案编写工作，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。
那么问题来了，教案应该怎么写？下面作者为大家整理了11篇《陋室铭》教案设计，希望可以帮助您更好的写作陋室铭教案。
，全文中心小结：篇一本文通过简要而生动地描述陋室内外的情景，并用托物言志的手法，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。
《陋室铭》教案篇二教学目标1．在诵读理解的基础上理清作者的行文思路2．理解作者不慕荣华、安贫乐道的生活态度3．联系现实对《学生铭》谈看法并仿写教学重点、难点1.诵读、品味优美的语言2.理解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀教学过程一．直接导入新课简介刘禹锡、陋室铭的来历和“铭”这种文体。
（刘禹锡，唐代诗人、哲学家，唐顺宗时热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，后又连任刺史等官职，《陋室铭》就是他被贬后任和州刺史时所写。
他和柳宗元交谊很深。
铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。
）二．整体感知，疏通句意1．采用多种方式朗读课文，要求读准字音和节奏2．根据页下注释理解课文内容（先个人译，有疑难小组解决，小组不能解决的再提出来全班来理解），在理解课文内容的基础上再朗读课文，边读边想象，可以给课文内容配上怎样的画面。
3．提供一些画面让学生们匹配相应的课文语句三．精读细品，把握主旨先小组合作解决两个问题，1．你知道统领全文的词语是什么吗？2．本文是从哪几个方面来写陋室的？抒发了作者怎样的情怀？全班交流提问：本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣，处在今天这个充满竞争的社会中的你如何看待作者的这种生活态度？学生发表见解并评价四．联系现实，发表见解出示仿写篇《学生铭》，提要求有学生学了刘禹锡的《陋室铭》后仿写了一篇《学生铭》，你觉得它反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？分不在高，及格就行。
《陋室铭》教案(优秀7篇)作为一名老师，通常需要用到教案来辅助教学，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。
优秀的教案都具备一些什么特点呢？作者整理了7篇《陋室铭》教案，希望您在阅读之后，能够更好的写作陋室铭教案。
《陋室铭》教案篇一一、教学目标知识目标：理解“陋室”的“陋”和“不陋”，进而掌握文章的主旨“惟吾德馨”。
能力目标：学习托物言志的表现手法，理解“铭”这种文体，可以赏析并仿写对偶句乃至铭文。
情感态度与价值观：通过文本研读及课外知识延伸，理解作者刘禹锡的高尚情操和安贫乐道的生活情趣，并进而理解中国古今名士的闲雅情趣和精神追求！二、教学重难点：教学重点：1、通过反复诵读、交流探讨，理解文章主旨！2、学习铭文的写作手法，尤其是比兴和类比的手法！3、反复吟诵乃至当堂理解背诵。
教学难点：通过有效教学，使学生真正理解、感悟中国古今名士的闲雅情趣和精神追求，能够静听贤明之心！三、教材分析：《陋室铭》是一篇语言、意境兼美的名作。
陋室，是作者刘禹锡受人挤兑而住的简陋房屋，但作者为它作铭，托物言志，借以表达自己的志向和情操。
真可谓用“陋室不陋”“惟吾德馨”的博大胸襟和高尚情操激励了太多的中国文人，所以在纯粹“赏析”的教学设计上，教会学生理解作者及所有和作者有一样精神追求的雅士的情怀，是上课的重难点。
至于铭文的写作手法，如“比兴、对偶和类比”学生很容易掌握，会仿写即可！四、计划课时：一课时五、教学步骤1、导入：人的一生当中，必定会经历很多挫折和磨难，但是，越是苦难的挫折，越能折射出“高人雅士”的坦荡胸襟和励志情怀！一路走来，我们接触过苏轼被贬但仍“夜游承天寺”，释怀地吟出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳！”；龚自珍被迫离开朝廷，也是一路高歌“落红不是无情物，化作春泥更护花”，今天，我们再来听一听又一个被贬文人刘禹锡的故事，看看他又经历了什么？2、【多媒体展示】话说唐朝诗人刘禹锡因参加政治革新运动失败，被贬到和州做“通判”，按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。
《陋室铭》公开课教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《陋室铭》；（2）理解文中的关键词语和句式，如“惟吾德馨”、“苔痕上阶绿”等；（3）分析文章的结构和修辞手法，领悟作者表达的思想感情。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《陋室铭》；（2）学会欣赏古典文学，提高文言文阅读能力。
3. 情感态度与价值观：激发学生对传统文化的兴趣，培养他们热爱祖国优秀文化的感情。
二、教学重点：1. 熟练朗读和背诵《陋室铭》；2. 理解文中的关键词语和句式；3. 分析文章的结构和修辞手法。
三、教学难点：1. 文中部分词语的解释和翻译；2. 领悟作者表达的思想感情。
四、教学过程：1. 导入新课：简介刘禹锡的生平和创作背景，引导学生了解《陋室铭》的产生背景。
2. 自主学习：让学生自主朗读课文，注意字音、节奏和停顿，理解文意。
3. 合作探讨：分组讨论，共同解答课文中的疑问，如词语解释、句式分析等。
4. 讲解分析：教师针对学生的讨论结果，进行讲解和分析，重点解释关键词语和句式，引导学生领悟作者的思想感情。
5. 课堂练习：设计相关练习题，检验学生对课文内容的理解和掌握程度。
6. 总结拓展：总结本节课的学习内容，鼓励学生发挥想象，谈谈自己对“陋室”的理解。
五、课后作业：1. 熟读并背诵《陋室铭》；2. 完成课后练习题；3. 搜集其他有关刘禹锡的作品，了解其文学风格。
六、教学策略1. 采用问题驱动法，引导学生提出问题并自主寻找答案，激发学生的学习兴趣。
2. 运用案例分析法，挑选典型的课文句子进行详细讲解，提高学生的理解能力。
3. 利用比较法，让学生分析刘禹锡的其他作品，了解其文学特点。
七、教学评价1. 课堂表现评价：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，了解学生的学习状态。
2. 课后作业评价：检查学生作业完成情况，评估学生对课文内容的理解和掌握程度。
3. 单元测试评价：通过单元测试，了解学生对本节课知识的运用和拓展能力。
《陋室铭》教案精选《陋室铭》教案4篇作为一名人民教师，总不可避免地需要编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。
那么你有了解过教案吗？以下是小编整理的《陋室铭》教案4篇，希望对大家有所帮助。
《陋室铭》教案篇1教学目标：知识与技能：学习托物言志的写作技巧。
过程与方法：让学生了解押韵及其作用，朗读背诵全文。
情感态度与价值观：体会作者安贫乐道，淡泊名利的高尚品质。
教学重点：学习托物言志的写作手法，朗读背诵全文。
教学难点：学习托物言志的写作技巧，教学过程：(-)导语在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的官府宅邪，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。
但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。
这就是唐代刘禹锡的“陋室”。
下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
(二)解题1.铭：起初是铸或刻在器物。
碑锅上记述事实、功德等的文字，后来发展成为一种述功记行的文体，有时也用来警戒和勉励。
如：墓志铭、座右铭等。
铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。
2.刘禹锡：唐代诗人、哲学家。
他一生创作了不少胜炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。
《陋室铭》就是一篇传世佳作。
有研究者指出：当年刘禹锡被贬到安徽和州当通判，受到和州知县的百般刁难，让他在半年时间，连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室(仅能容下一床一桌一符的房子人刘禹锡因此起笔写了腼室铭》一文，并请人刻在石头上，立在门前，以此明志。
(三)整体感知——感受结构美1.准确朗读全文，要求：(1)读准字音，如“馨”、“牍”。
(2)结合课文注释理清思路。
2.结合课文，组织学生依次思考、讨论以下问题：(1)课文名为《陋室铭》，为何结尾是孔子云：何陋之有?”，这是否矛盾?明确：不矛盾。
题目中的“陋”是书房的形陋，而结尾处“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。
《陋室铭》教学设计【6篇】《陋室铭》教案篇一教学目标：1、理解托物言志的写法。
2、体会精妙新颖的构思。
3、当堂背诵全文教字方法：导读法（通过“三读”达到理解课文内容，当堂背诵全文）教学课时一课时教学步骤：一、教学铺垫导入①师生问好②板书课题《陋室铭》（刘禹锡）及教学目标；二、学习课文（一读理清思路）（学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文）①本文题目是什么意思？明确本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。
本文为骈体文，简介骈体文的特点。
“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
②学生试读课文③学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的）④如果给课文分三个层次，该怎样划分？明确第一层从开头到“唯吾德馨”，第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。
（二读品析诗句）①“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？明确前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。
②陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。
明确绿色，青色，景色别致幽雅（幽）③与交往的人有何特点？明确鸿儒，无白丁（雅）④身居陋室的生活是什么？有何特点？调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（安）⑤用什么来类比自己的陋室？明确南阳诸葛庐，西蜀子云亭⑥品析“上”、“入”二字的妙用，明确：“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
⑦“鸿儒”可否换成“群儒”？不能。
“群儒”则无“大”之义，显得太多了。
（三读领悟内涵）（男、女生分角色各读一遍）①“往来无白丁”含什么感情？清高自赏（含轻视劳动人民的思想，的阶级局限性所决定）②能否将“阅金经”改为“阅五经”，为什么？明确不能。
因为当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，“阅金经”正是当时思想感情的折射。
《陋室铭》教案七篇《陋室铭》教案七篇作为一名优秀的教育工作者，就不得不需要编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。
那么教案应该怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的《陋室铭》教案7篇，希望对大家有所帮助。
《陋室铭》教案篇1教学目标：1、理解托物言志的写法。
2、体会精妙新颖的构思。
3、当堂背诵全文教学重点:通过朗读,引导学生完成当堂背诵教学难点:指导学生对文章精妙新颖构思的分析教学课时: 一课时教学步骤：一、导入1、师：提一个问题让大家选择一下：设有一个王公大厦，要得到它，须说若干句违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；设有一简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。
你要哪个？2、简介作者、解题，揭示目标:铭文体的初步认识,作者介绍,找寻压韵二、初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。
1、学生自由读。
2、指名读（注意正音、句读）。
3、教师范读。
4、齐读。
三、理解课文内容，能粗译课文。
1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。
遇到疑难，互相讨论。
时间：5分钟。
（教师巡视，解决疑难。
）2、学生质疑，教师引导学生解决。
3、指名粗译课文(分组译文,最后一句教师承包)4、齐读课文，形成完整印象。
师：陋室陋吗？生：不陋。
5、师：那么，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。
2．让学生找出自己最喜欢的句子大声朗读,并说说为什么喜欢?陋室铭刘禹锡山水比兴引陋室—馨对偶拟人描环境——青衬托对仗夸朋友——雅实对比话生活——静类比暗含立志向——高引经据典表态度——乐③小结写法：托物言志（板书：托物言志）投影：“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。
4、齐读，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
五、集体背诵。
学生互相背诵师生竞赛学生齐背六、总结（略）七、赠言和练习《陋室铭》教案篇2教学目标：1、掌握文言词汇，了解“铭”的特点。
《陋室铭》公开课优秀教案3篇《陋室铭》公开课优秀教案3篇《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。
以下是小编整理的《陋室铭》公开课优秀教案，希望对大家有帮助！《陋室铭》公开课优秀教案篇1教学目标：1、理解课文，熟读成诵。
2、学习托物言志的手法。
3、感受作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。
一、创设情境，走近陋室（课前视频欣赏：古琴曲《陋室铭》）刚才大家欣赏的是古琴曲《陋室铭》。
伴随着这悠扬的旋律，让我们步入时光隧道，跟随唐朝诗人、文学家刘禹锡的脚步，踏上拜访陋室的旅程，共同感受经典作品的永恒魅力。
（板书题目、作者）简介文体：看课题《陋室铭》，大家已经预习过，哪位同学能给大家介绍一下什么是铭文，这种文体有哪些特点？铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，一般都是用韵的，是古代散文的一种。
这种文体形式短小、文辞精炼，句式工整，读来琅琅上口，铿锵有力。
如墓志铭（称述功德）、座右铭（警戒自己）……二、朗读感知，初识陋室1、初读课文，整体感知我们学习古文应该反复朗读，以至成诵。
古人说的好“书读百遍，其义自见”。
这节课我们要通过反复诵读来感知文章内容，感受文章的意蕴。
（1）、听读：首先请大家听现代朗诵名家张家生的课文朗诵。
请同学们听准字音、节奏停顿、注意语调，并在书上作好标记。
（播放视频）（屏显：听读课文的要求）1、听准字音2、把握节奏3、注意语调、语速（2）检查听读效果：明确字音出示朗读节奏（3）、自由读：听完了示范朗诵，请大家自由地放声朗诵课文，要求：读准字音和停顿，大家在读之前，请注意老师给大家的朗读提示。
（课件展示朗读提示）（指名读字音后，自由放声读后，自我展示）（4）配乐个别读：哪个同学愿意起来朗读一下课文？大家评价一下xx的朗读：读的好不好？好在哪？（字音正确、声音响亮、口齿清楚；停顿准确自然，重音把握准确、语速把握好——对，文言文的诵读，语速要慢，才能读出节奏，读出韵味！语调呢？最后一句话是一个反问句，反问句要表达一种更肯定的语气，是不是这点处理得不太好啊。
《陋室铭》公开课教案最新5篇陋室铭教案篇一[课标要求]1、知识：继续掌握文言词汇，了解“铭”的特点。
2、技能：学习本文托物言志的写法。
3、情感：领悟作者在文中流露的思想感情。
理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。
学习古人的优秀品质。
不断增强个人的魅力。
4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。
5、理清作者行文的思路。
[学法点悟]本文采用托物言志的写法。
我们知道这篇文章作者的不慕荣利的品德和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。
这篇文章的“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。
通过对这篇文章的学习，我们平时写作时也可以通过对物的描绘，形容其特征，表达出自己的心志和情趣。
[整体感知]“陋室”，简陋的房子。
“铭”，本是刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，后来逐渐发展演变为一种独立的文体。
《陋室铭》是一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇花，千百年来经久不衰。
它的显著特点就是语言精辟。
采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗，通过对居室环境的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
具有一种韵味如歌的音乐美，读来如行云流水，文气通达起伏，是我国古典文库中脍炙人口的珍品。
[疑难解析]质疑：文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢？解惑：从山水写起。
山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名了。
“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。
这些都是古人的俗语。
古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。
“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。
“馨”本意是发散很远的香，这里比喻道德高尚，名声传播很远。
《陋室铭》公开课优秀教案《陋室铭》公开课优秀教案（精选10篇）作为一名老师，通常需要用到教案来辅助教学，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。
优秀的教案都具备一些什么特点呢？以下是小编整理的《陋室铭》公开课优秀教案，希望对大家有所帮助。
《陋室铭》公开课优秀教案篇1教材分析《陋室铭》是一篇语言、意境兼美的名作。
陋室，是作者在做官期间住的简易的房子，作者为它作铭，托物言志，主要是为了表达自己的抱负和志向和情操。
教学目标知识目标1、掌握文言实词，翻译全文。
2、领悟作者在文中流露的思想感情。
能力目标理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。
情感态度与价值观通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。
教学重难点1、掌握文中重点文言实词。
2、领悟作者在文中流露出得思想感情。
教学方法1、问题导入法2、诵读教学法3、合作讨论法教学课时1课时教学步骤：一、导入在上课之前，请大家先来做个选择题：A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必须说一辈子违背良心话，做尽伤天害理的事；B、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。
如果是你选择哪个呢？(学生回答)很好，你的选择与一位诗人一样，他是唐代刘禹锡。
他的一篇文章《陋室铭》很出名。
下面我们来看一看他的《陋室铭》吧！(板书题目)适时解题目：陋室，意思是简陋的房子。
那么“铭”怎样理解？请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点：铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
作者在什么样情况写下这篇文章呢？二、作者及背景介绍1、作者刘禹锡(772-842)，字梦得，唐代文学家，哲学家，有《刘梦得文集》。
2、背景其实这篇名文却是被“气”出来的。
当时他热心帮助一个叫王叔文的人改革，反对宦官势力。
失败后，他被贬到安徽和州县做了一名小官。
按规定，他应得到三间三厢的房子。
和州知县见他被贬而来，便故意刁难。
于是把他安排在面对大江居的三间毛屋。
《陋室铭》教案关于《陋室铭》教案（通用12篇）作为一名专为他人授业解惑的人民教师，通常需要准备好一份教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。
那要怎么写好教案呢？下面是小编为大家整理的《陋室铭》教案，希望对大家有所帮助。
《陋室铭》教案篇1一、教学目标：1、理解托物言志的写法。
A层：借助注解了解课文大意B层：理解课文的思想内容C层：理解课文托物言志的写法2、诵读要求A层：准确流畅地朗读课文B层：有感情地朗读课文C层：背诵课文二、教学设想：1、学习文质兼美的古文，不宜琐碎地串讲字词，以破坏其美感。
可通过听说读等多种方式，利用实物投影录音机电脑多媒体等多种手段来促进学生对文章的整体把握及深入学习。
2、课前布置学生预习，要求学生对照注解读通课文内容，并根据自己对课文内容的认识画一幅画。
3、安排一课时。
三、教学内容和步骤（一）导语设计：我国古代的名士文人常常喜欢借物来抒情言志，例如，他们借梅花来表现自己纯洁坚定的品格和高雅的志趣，借竹来写出自己坚守节操，借莲来表现自己的出淤泥而不染的品行。
今天我们将共同学习一篇古代散文中的名篇，它同样运用了托物言志的写法。
请大家翻开书P176页。
（二）初步感知课文1、问题设计：⑴、从课题可看出作者写的对象是什么？（陋室。
）⑵、“铭”是什么？（古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体，这种文体通常都是用韵的。
）2、过渡语：我国古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音乐美，让我们齐声朗读，共同感受。
3、全班朗读课文。
教师点评并过渡：若要读出其中的情味，还要靠我们深入学习，请大家看我们的学习任务。
4、[电脑屏幕：教学目标]（三）整体把握课文，检查A层目标的达成情况1、问题设计：⑴、在这篇文章里作者主要写的是什么？（陋室。
）⑵、什么是陋室呢？（室名，简陋的房子。
）⑶、是谁给它起的名字？（刘禹锡。
）⑷、他是何许人也？（唐朝的诗人哲学家。
）⑸、古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“潇湘馆”“含芳阁”等，那作者为什么要给他自己的房子起名叫“陋室”呢？难道他的房子真的很简陋吗？请大家阅读课文，将与陋室有关的内容用括号括起来。
《陋室铭》学案九年级下册语文第五单元课前积累：1、清代著名作家曹雪芹，出身官宦世家，但他却不贪图富贵安逸，写下了“富非所望不忧贫”的座右铭，激励自己苦心创作。
2、子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
”大意：孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。
颜回的品德多么高尚啊！”3、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
——《五柳先生传》大意：不为贫贱而忧虑忡忡，不为富贵而匆忙追求。
新课链接：书屋趣话我国历代文人雅士都喜欢给自己的书屋取一个饶有趣味的名字，或申明志向，或自省自勉。
老学庵：南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。
取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋，立志要活到老、学到老，生命不息学习不止。
聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋”。
相传，在创作《聊斋志异》时，为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。
一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。
七录斋:明朝著名文学家、学者张溥，年轻的时候酷爱读书，所读之书都是亲手抄写，诵读之后付之一炬，然后再抄，再读，再烧，这样反复六七次，所读之书就烂熟于心。
因此他给自己的书斋起名“七录斋”。
诸葛亮--茅庐闻一多--何妨一下楼朱自清--犹贤博弈斋梁实秋--雅斋学习目标：1、了解作者及文体特点。
2、熟读课文，积累文言词，能正确翻译全文并背诵。
3、了解托物言志的写法。
4、体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
学习重点：1、朗读、背诵文言课文。
2、疏通文言词句，把握文章内容。
学习难点：体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
学习方法：1、诵读法：在朗读中理解内容美，欣赏语言美，感悟精神美。
2、自主、合作、探究法：在独立思考和与同学的交流合作中探究文章的主旨。
课时安排：1课时学习过程：一、自主预习，初识陋室。
1、陋室，是刘禹锡的室名，意思是（简陋的房子）。
铭，是古代刻在器物上用来（警戒自己）或（称述功德）的文字，后来演变成一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
本文主要是通过对陋室的描绘和议论表达居室主人的心境和生活情趣。
2、作者（刘禹锡）（772-842），字梦得，（）代著名诗人。
与柳宗元齐名，并称（“刘柳”）；晚年与白居易唱和，世称（“刘白”），唐代古文运动的倡导者之一。
王安石称他“天下奇才”，白居易称他“诗豪”，著有《刘梦得文集》。
诗人21岁中进士，授官监察御史。
他热心支持王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。
政治革新失败后，被贬官降职多次。
本文就是作者被贬到和州做刺史时所作。
3、给下列加点的字注音德馨．苔痕．鸿儒．案牍．4、这是一篇铭文，这种文体一般都是用韵的。
这篇文章通篇押韵，节奏明快，读起来琅琅上口，充满了音乐美。
下面请同学们自由读课文，在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是什么？押韵的字有：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
韵母：ing5、译一译：（1）掌握重点字词的含义。
①陋：狭小，不华美②名：作动词用，出名，有名③灵：灵异，神奇。
这里作动词用④惟：只⑤馨：能散布到远处的芳香，多用来形容德行的美好⑥鸿儒：大儒。
这里指学问渊博，品德高尚的人⑦白丁：白衣，平民。
这里指缺乏文化教养的人⑧乱：使动用法，使……扰乱⑨劳：使动用法，使……劳累⑩何陋之．有：宾语前置的标志，无意。
有什么简陋呢。
（2）用自己的话疏通诗文大意山不在于高，有神仙居住就会有名。
水不在于深，有龙居住就显灵异了。
这（虽然）是间简陋的居室，只是因为我的品德是美好的，（也就不显得简陋了）。
苔藓的痕迹漫上台阶，青翠碧绿，青草的颜色映入门帘，郁郁青青。
（在这里）谈笑风生的是学问渊博，品德高尚的人，来来往往没有缺乏文化教养的人。
可以弹奏朴素无华的古琴，阅读用泥金书写的佛经。
没有达官贵人家的音乐扰乱双耳，没有官场文书使身体劳累。
它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。
孔子说：“（虽然是简陋的居室，但只要君子居住在这里）这又有什么简陋的呢！”诵读:要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。
二、理清思路，感受陋室本文紧紧扣住“陋室不陋”立意。
开篇以“（），（）。
（），（）。
”起兴，引出陋室。
并用用“（），（）”一句统领全篇。
然后用“（），（）”写室外环境之清幽；用“（），（）”写室中人交往之雅；用“（），（）”写室中事的情趣之雅。
结尾用“( ),( )”作类比，并引用孔子的话“（）：（）？”予以强调，表现室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
三、思考感悟，走进陋室1、陋室，陋室，陋在何处？（看课文：不放过任何一个词──咬文嚼字）（空间小、景致少、人来少、摆设少:从图画上看，房子确实很小，一个人坐着弹琴，室内就觉得拥挤，可见其小；文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。
）2、陋室，陋室，真的陋吗？（思维角度：主人、环境、交往、生活）提问：名为陋室，实则不陋。
文中哪些语句暗示了陋室不陋呢？（板书：不陋）（学生如果用自己的话回答，教师则要求学生用课文中语句再说说；如果学生用课文中的语句回答，教师就要求学生再用自己的话说说文中句子的意思，并顺势突出个别句中的字、词意思及修辞方法等。
并分析这些句子分别从哪些角度写陋室不陋的特点？相关的句子有：（1）、苔痕上阶绿，草色入帘青。
（对偶，拟人写自然环境清幽雅致，这是写室中之景）上、入”采用拟人的方法，以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。
这样把苔藓和青草写活了。
既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。
用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。
（2）、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（对偶，衬托，写交往人物不俗，衬托自己的“德馨”，这是写室中之人）除了对偶，还有衬托。
作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。
俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。
因此我们便得知主人必是高雅之士。
主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。
（3）、“可以调素琴，阅金经（正面写，实写）。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（从反面写，虚写）。
”这两句是写室中之事，表现了陋室主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不为琐事萦怀的心态。
有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”；也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。
“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。
这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。
（板书：）不“陋”原因：居室环境，交往之人，日常生活。
3、文中哪句话揭示了全文的主旨？说说你对这句话的理解？讨论后明确：斯是陋室，惟吾德馨。
“陋室”二字扣题。
“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。
用“惟”字加强语气。
这两句包含两层意思，一层意思是由于人的品德高尚，就忘却了陋室；另一层意思是由于人的品德高尚，为陋室增光添彩。
小结：总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。
这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。
正是因为主人道德高尚，名声远扬，故而陋室不陋。
4、主题思想：本文采用（）的写法，通过（陋室环境），（室中之人），（室中之事）的描述，极力形容陋室不陋，表达了（作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣）。
托物言志——借助某种事物来抒发感情。
物志陋室高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣《爱莲说》莲花不慕名利，洁身自好的情操四、合作探究，品读陋室1、课文前两句运用了什么写法，在文中起什么作用？讨论明确：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
一方面引出短文主旨，另一方面表明陋室不陋。
（这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。
作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。
这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。
既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。
看来“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。
）2、本文写自己的“陋室”，为什么提到“诸葛庐”和“子云亭”？运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
▲、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。
床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。
3、文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么作用？教师点拨：孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”讨论明确：总结全文，说明陋室不陋。
与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应，不但说明了“陋室”不“陋”，而且化用典故，以古代名贤自喻，突出表明了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
这是全文的点睛之笔，作者引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。
五、仿写阅读，探究陋室。
1、纵观全文，谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。
（注意：用现代人的眼光辩证的看待刘禹锡）称颂的是：有自己的人生目标和理想，人品高尚，情趣高雅，高洁傲岸，安贫乐道……批评的是：消极避世，脱离劳动人民，多了书生气质，缺少为国为民的奉献精深。
不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志。
这种人在现代生活中，简直不能生存。
、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。
示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
小结：阅读古人的作品，要用现代人的眼光去看待古人，择其善而从之，其不善者而改之，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。
这是我们学习古人作品的最高境界。
2、阅读材料《教室铭》，思考问题。
分不在高，及格就行。
学不在深，作弊则灵。
斯是陋室，唯吾闲情。
小说传得快，漫画翻得勤。
琢磨追星去，寻思看电影。
可以睡大觉，作鼾声。
无书声之乱耳，无复习之劳形。
虽非篮球场，好似游戏场。
心里云：“混张文凭。
”思考：材料是针对学生中的哪些现象来说的？我们应该怎样对待我们的学习生活呢？教师寄语：在那个埋没人才的年代里，刘禹锡这匹千里马只得安贫乐道，甘居陋室，现在生活在幸福的阳光中的我们，又该有怎样的理想与抱负呢？一篇《学生铭》与大家共勉天赋不高，有志则行。
