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鲁迅《孔乙己》赏析鲁迅《孔乙己》赏析赏析，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
以下是店铺帮大家整理的鲁迅《孔乙己》赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
鲁迅《孔乙己》赏析鲁迅的短篇小说《孔乙己》是初中课文中的传统名篇，不论什么版本都必选，这篇小说历年来常读常新，经久不衰，其艺术价值自然不可小觑。
这篇小说写于1918年冬天，发表于1919年4月的《新青年》杂志上。
小说反映了在封建科举制度下，一个旧知识分子的悲惨命运。
小说发表于“五·四”运动前夕，这时封建帝制虽然被推翻，但封建势力仍统治全国；封建科举虽然废止，但封建教育仍流毒甚深，封建文化和封建教育仍根深蒂固，毒害着广大人民。
“五·四”前夕的中国社会，由于十月革命的影响，中国早期的共产主义者如李大钊、陈独秀等领导的新文化运动，向封建思想和封建文化进行猛烈的抨击，伟大的反帝反封建的“五·四”运动即将爆发。
鲁迅是新文化运动的一员猛将，后来成为新文化运动、文化新军的最伟大最英勇的旗手。
他以锋利的笔为武器，向封建思想道德、封建文化进行最无情最猛烈的攻击。
他在1918年初写的第一篇白话小说《狂人日记》，猛烈地攻击了吃人的封建制度，在文化战线上，为号召人民向封建堡垒进攻发出了第一声进军号。
1918年冬，他又写了第二篇白话小说《孔乙己》，揭露了封建科举制度对人们的毒害，控诉了封建统治阶级的罪恶。
鲁迅在“五·四”前夕发表的这两篇小说，对“五·四”时期的新文化运动起了积极的推动作用。
一、精巧含蓄的布局（一）第一人称的叙述小说用第一人称的手法写，既使故事显得真实亲切，又可以使文章中心得到深刻的揭示。
因为连一个十几岁的小伙计都鄙视孔乙己，更说明这个社会对不幸者的冷漠，而用小伙计的眼光来写，又可以表现出对孔乙己的同情而又不致影响中心的表达。
2024年《孔乙己》读书心得2024年，《孔乙己》是我在高中时期读到的一部经典名著。
这本书是作家鲁迅先生所写，以其深刻的社会批判和思想内涵而闻名于世。
《孔乙己》以生动的语言和细腻的描写，将中国传统文化与现实社会相结合，向读者展示了一个真实而残酷的社会现实。
本文将从多个方面对《孔乙己》进行探讨并阐述我的读书心得。
首先，在《孔乙己》中，我最被深深触动的是作者通过这个人物塑造了一个令人唏嘘的社会形象。
孔乙己是一个落魄的酒肆拖雷，他出身贫寒，从小就没有受过多少教育。
他的形象暗示着底层劳动者，在当时的社会中，他们被边缘化、忽视和歧视，处在社会地位的最底层。
不同于其他的底层劳动者，孔乙己并没有太多的怨恨和愤怒，他的内心寡言少语，只是安静地坐在酒肆的角落，默默地饮酒。
他并没有向社会抱怨自己的不幸，相反地，他对生活持着一种坦然的态度。
我想，在这个物欲横流的社会中，我们经常会被许多表面上的虚荣追求所迷惑。
金钱、地位、名誉似乎成了人们不懈追求的目标。
而《孔乙己》的出现，给我们一个警示：有时候我们也许应该反思一下，人生中真正重要的东西是什么？是金钱和地位，还是内心的平静和坦然？孔乙己虽然一无所有，但他的内心并没有受到物质世界的干扰，他能够在这个浮华的世界中保持一种宁静和安详。
这也激励我，无论我身处何种困境，都要保持一颗平静的心态，在人生的道路上坚持自己的信念。
其次，《孔乙己》以其对社会现实的深刻剖析和思想意义，给人以启迪。
通过对孔乙己求职、与人相处的描写，我们可以看到鲁迅作家对于社会现实的深刻洞察。
这个社会陷入了一个道德的沼泽地，人们对于他人的态度变得冷漠而无情。
他们为了追求自己的利益，不择手段。
而孔乙己则成了这个社会下的牺牲品，在人们的眼中，只是一个饭碗，不被重视，甚至被嘲笑和轻视。
这个社会的残酷性和无情性让人深感触动。
这样的社会现象虽然呈现在小说中，但其实在我们每个人的生活中都有所体会。
我们时常可以看到很多人为了个人利益不择手段，甚至不惜伤害他人。
孔乙己读后感孔乙己读后感（精选22篇）当细细地品读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
但是读后感有什么要求呢？下面是小编帮大家整理的孔乙己读后感（精选22篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
孔乙己读后感篇1封建科举制度毒害了一代代人的忠灵，受害者不计其数。
周进，范举——只要我们乐意，可以把这个名单拉得很长，很长。
而鲁迅先生笔下的孔乙己，就是这些可怜考生的全权代表这一。
他，几乎包含了所有进学者的特征。
一身破旧单薄的许久不洗的长衫。
熟读诗书毕生之志是考举功名，平步青云。
一年一年的考，考的白了头。
如果说范进还是幸运的，因为他最终还是考上了。
即使没考上，他也有一个自己的家有妻子有一个势利的岳丈，不至於饿死。
而孔乙己则不同，他没有家，性格好盗，又不懂得人情世故，所以，它注定是一个悲剧人物，永远也无法翻身。
作为一个读书人，熟读诗书是孔乙己唯一本领，对那些粗鲁的短衣帮说上两句‘之乎者也’，看着他们呆滞的表情，恐怕是上大人孔乙己最大的乐趣了吧！对了还要算上他教孩子时的乐趣。
一个‘回’字四种写法，除了我还有谁知道。
‘回’，‘回’——其实无论在短衣帮还是在小孩子眼中上大人孔乙己之是个无能的读书人。
是大家的笑料。
虽然他认识四种‘回’字，这种想法只是孔乙己不知道罢了。
人们向他乐，他只知道人们尊敬他，心里定是高兴的。
还是不要告诉他了，让他保留属于自己的唯一的点乐趣好了。
孔乙己读后感篇2孔乙己是谁？他是鲁迅笔下的一个人物吗？不，他不是，我们身边也存在着不少孔乙已。
而让我们仔细反思一下自己，有没有做过看客。
有人说过，一个中国人和一个日本人相比，中国人是一条龙，日本人是一条虫。
而当一群人中国人和一群日本人相比时，中国人是一条虫，日本人是一条龙。
这句话的出现，就是因为中国存在太多太多的看客。
读完孔乙已这篇文章，我没有觉得好笑，而是觉得可悲，痛恨。
可怜的孔乙已，痛恨这黑暗的社会。
当时的社会，有着封建的思想，残酷的官僚主义，社会阶层分明。
《孔乙己》的主题新探孙玉生〔摘要〕本文立足干作者的创作目的和创作文本，对《孔乙己》的主题进行了客观的挖掘和探讨，其结论是作品具有双重主题.即:既揭拜了封建教育制度(而不是封建科举制度)对知识分子的毒害，又揭示了旧杜会人与人关系的凉薄。
而要想改变封建的教育制度，必须改革人吃人的社会关系，这正是作品主题的深刻性所在.关键词:孔乙己:封建教育:封建科举:社会关系《孔乙己》是鲁迅先生最优秀的短篇小说之一，它是鲁迅小说中最早被译为外文发表的作品。
日本的汉学家增田涉曾称它是“普迅最完美的艺术作品”。
①而它在解放后又一直是中学教材的传统篇目。
因此.它在中外文学史上的地位和影响也是举足轻重的。
然而至今人们对于《孔乙己》主题的说法莫衷一是，众说纷纭。
笔者从事中国现代文学的教学已多年，现就《孔乙己》的主题谈一点浅陋的看法，以便和同行们商榷。
目前，中学语文教材及教学参考书或一些较有影响的辅导材料大都认为《孔乙己》这篇作品抨击的对象是封建的科举制度，把孔乙己的悲剧归结于封建不伞举制度的罪恶，更有甚者称它是一篇押击封建科举制度的战斗檄文。
持这种观点的人显然没有正确理解作者的创作目的，也没有从作品的客观实际出发。
《孔乙己)这篇作品创作于1918年的冬天，当时正值新文化运动和文学革命蓬勃展开之际。
可是以林纤(林琴南)为代表的“国粹派”高张复古主义的大旗，公开向新文化阵营发起进攻。
早在1917年，林纤就写下了《论古文之不当废》一文来反对白话文，提倡高雅的文言文;新文化运动高涨时.他又写了《论古文白话之相消长》、《致蔡鹤卿太史书》等文攻击新文化运动“覆孔孟，铲伦常”，来维护封建的纲常名教.并扬言“拼我残年，极力卫道”。
针对林的嚣张气焰.新文化阵营给予了有力的回击。
而鲁迅根据斗争的实际需要，除了创作大量的杂文外，还创作了小说《孔乙己》，塑造了一个满口“之乎者也”的孔乙己这个下层士人的形象. 来“公布文言的气绝”。
而“孔乙己”这个名字的由来(从颂扬孔子的描红纸上得来的)本身就具有鲜明的反孔色彩。
《孔乙己》课文读后感（精选22篇）《孔乙己》课文读后感（精选22篇）认真读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编精心整理的《孔乙己》课文读后感，欢迎阅读与收藏。
《孔乙己》课文读后感篇1他是一个未进学的读书人。
他是一个多余的人。
他是大家的笑柄。
他就是孔乙己。
孔乙己，那个被黑暗势力所压倒的一个人，被势利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一样同属压迫阶层的成员也嘲笑他。
掌柜的通过笑话他来招揽顾客，连十一、二岁的小孩子都看不起他。
他是一个读过书的小偷，好喝懒做，“品行却比别人都好”，不拖欠钱，而且他很善良，只有他会给孩子们吃茴香豆。
他就是这样一个令人捉摸不透的人。
没有人愿意施舍给他一丝同情，给他一毫关心，给予他一点温暖。
即使是最后被打断了腿后，仍旧被诸多看客笑话，成为笑柄，这就是当时中国人的冷漠、无情。
他极爱喝酒，就算最后只剩下那四文钱，他也没有用来买饭、买药，还是在明知会被人嘲笑挖苦的情况下，用那手“走来”喝了一碗酒。
那时的他已经惨不忍睹了：“他脸上黑而且瘦，已经不成样子了；穿着一件破夹袄，盘着两腿，下面垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂住。
”这段外貌描写越发衬托出孔乙己的可怜，而他在熟悉的酒店里却也没有得到解一丝温暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。
掌柜的面对这样的孔乙己仍然会笑着说：“你还欠十九个钱呢！”仍然会穷追猛打：“要是不偷，怎么会打断腿？”人们的冷漠，至此，到了极致。
难怪鲁迅先生当时要选择弃医从文。
如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。
当时中国最需要的是改变人们的精神面貌。
他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。
《孔乙己》课文读后感篇2今天放假，在家里听了袁源老师的《孔乙己》，稍有些体会。
首先不得不佩服袁源老师的课堂设计，这堂课袁老师只是通过几个简单的问题就能带领学生阅读全文，了解文章的主题思想，很了不起，设计很独特。
关于《孔乙己》主题的几种看法
对《孔乙己》的主题，历来有许多不同的看法。
有人认为，《孔乙己》是一篇讨伐封建科举制度和封建文化教育的战斗檄文。
小说运用外貌、语言和动作描写塑造了好喝懒做、自命清高、备受封建科举制度毒害的下层知识分子——孔乙己的形象，批判和揭露封建科举制度对读书人的戕害。
有人认为，小说描写了一个备受封建教育摧残的下层知识分子，终日被人取笑作乐的悲惨命运，沉痛地提出一个改变人民昏迷、麻木的精神面貌的严重社会问题。
也有人认为，作品通过对孔乙己悲惨一生的描写，控诉了封建社会和科举制度的罪恶，揭露了旧社会“对苦人的凉薄”。
其实，“横看成岭侧成峰”，分析的角度不同，自然会得出不同的结论。
我们只要能认清人物形象，抓住人物活动的环境，体会出作品反映社会生活的一点点作用即可，无须拘泥于任何一种现成的说法。
《孔乙己》读后感(通用15篇)《孔乙己》读后感1鲁迅的小说，我读过不少，但给我的印象最深的要数《孔乙己》了。
这篇小说反映了孔乙己一生的悲剧，透过文字，我仿佛看到悲剧正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁产生无限悲凉之感。
孔乙己深受封建科举制度之苦。
首先，封建科举制度毒害了他的思想，使他产生“万般皆下品，唯有读书高”的错误认识，以致鄙视劳动，几乎丧失了生活能力。
其次，封建科举制度摧残了他的肉体。
孔乙己只因偷了丁举人家的东西，就被打断腿，进而完全丧失生活能力。
由此可见，封建科举制度是造成孔乙己悲剧的直接原因。
但如果把孔乙己悲剧形成的原因完全归罪于不健全的封建科举制度，我认为是错误的，或者至少说是不全面的。
如果说封建科举制度使孔乙己完全丧失生活能力，那么残酷的社会世态则直接把孔乙己推进死亡的深渊。
试想，孔乙己在完全丧失劳动能力之后，如果人与人之间还有关爱的话，有些人家就有可能收留孔乙己，如果这样，孔乙己就可以在人们的怜悯接济中度过余生。
或者退一步想，即使没人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞讨而生存下来。
但是，事实却恰恰相反，孔乙己只是冷酷社会里人们茶余饭后的笑料，他的伤疤人人都可以揭，就连小孩也不把他放在眼里。
在这样一个社会里，可以说，等待孔乙己的只能也只有一个归宿，那就是死亡。
（读后感）黑暗的社会世态是造成孔乙己悲剧的根源所在，但这只是在旧社会。
我想，如果孔乙己生活在我们现在这个充满关爱、人人平等的社会主义大家庭里，孔乙己的悲剧是可以避免的，他也许会坐在轮椅上，“走”在林间小道上，用微笑面对着一切……《孔乙己》读后感2当我读完《孔乙己》这篇短篇小说时，不由得暗叹了一声！唉，真的是一个悲剧人物！“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
”这多么矛盾呵，可见孔乙己对自己唯一值得“炫耀”的事是——他读过书。
尽管是老童生，这也是他唯一有尊严的地方。
“‘温两碗酒，要一碟茴香豆。
’便排出九文大钱。
”孔乙己竟天真地以为旁人不晓得他这些钱是偷来的，相当自信地掏钱，可真是自命清高呵！可是他的尊严被旁人毫不留情地摧毁掉了。
孔乙己封建科举制度读后感孔乙己，这名字一听就有点迂腐的味道。
他满脑子都是那些科举的东西，什么“之乎者也”挂在嘴边，好像不说这些就不会说话了。
你看他，穿着那件又脏又破的长衫，还舍不得脱下来。
这长衫就像他心中科举给他的那点“高贵”身份的象征，哪怕他已经穷得叮当响，在生活里混得一塌糊涂，还得端着。
这封建科举制度啊，就像是给他下了个迷魂咒，让他觉得只有通过科举才能出人头地，其他的事儿都瞧不上眼。
他去酒馆喝酒的时候，那些短衣帮的人虽然也穷，但好歹还在努力过着自己实实在在的小日子。
可孔乙己呢，觉得自己和他们不一样，还觉得自己是个文化人。
但实际上呢，他啥也没考中，连个秀才都不是。
他在科举的这条路上，就像一个没头的苍蝇瞎撞，撞得自己头破血流还不回头。
他把所有的精力都放在那些死记硬背的书本知识上，对于生活技能一窍不通。
抄书抄得把人家的东西都弄丢了，还死要面子不承认，结果被人打得鼻青脸肿。
再说他教“我”写字的时候，那股子酸腐劲儿又上来了。
觉得自己会写几个字就很了不起，可这在现实生活里又有啥用呢？他就像一个被时代淘汰的旧机器，还在按照老程序运转。
封建科举制度就只给他灌输了那些书本上的东西，却没教他怎么在这个世界上生存。
他以为学会了那些“八股文”就能走向人生巅峰，却不知道社会早就变了，他所追求的东西已经变成了泡影。
孔乙己的结局也是惨得很。
他最后被打折了腿，只能用手爬着去喝酒。
这个时候他还在说着那些文绉绉的话，真是让人既可怜又觉得有点可笑。
封建科举制度把他的一生都毁了，让他在这个世界上找不到自己的位置。
他就像一个多余的人，没有谁真正需要他。
从孔乙己身上，我就看到了封建科举制度的罪恶。
它就像一个大黑洞，吞噬了无数像孔乙己这样的人。
它让人们的思想变得僵化，只追求那些虚无缥缈的功名，却忽视了生活本身的意义。
还好我们现在早就没有了这种制度，要是现在还有人整天之乎者也，不懂得适应社会，那肯定也会像孔乙己一样被淘汰。
不过孔乙己也给我们提了个醒，人不能太执着于那些不切实际的东西，得跟上时代的步伐，学会实实在在地生活才行啊。
孔乙己读后感读完鲁迅先生的《孔乙己》，内心久久不能平静。
这篇短短的小说，却如同一把锋利的匕首，刺痛了社会的暗疮，也刺痛了我的心。
孔乙己，一个在封建科举制度下挣扎的小人物，他的命运充满了悲剧色彩。
他是那个社会的牺牲品，是被时代抛弃的可怜人。
孔乙己穷酸潦倒，却又自命清高。
他穿着又脏又破的长衫，站着喝酒，以显示自己与“短衣帮”的不同。
他认为自己是读书人，应该受到尊重，然而他连半个秀才也没捞到。
他的这种矛盾心理，正是封建科举制度对人的毒害的体现。
读书，本应是获取知识、提升自我的途径，却在那个时代变成了束缚人的枷锁。
孔乙己为了科举，耗费了自己的青春和精力，却一无所获。
他放不下读书人的架子，又无法改变自己的困境，只能在夹缝中艰难生存。
他善良又迂腐。
当孩子们围着他要茴香豆时，他会“一人一颗”地分给他们，尽管自己也并不宽裕。
但他又总是满口之乎者也，与人交流时也总是用一些生僻难懂的词句，让人感到莫名其妙。
他的善良在那个冷漠的社会中显得如此微不足道，而他的迂腐则让人觉得既可怜又可笑。
在那个社会里，人们对孔乙己充满了嘲笑和冷漠。
“短衣帮”们拿他的落魄寻开心，掌柜的也只是把他当作赚钱的工具，对他的遭遇毫不关心。
孔乙己在这样的环境中，愈发显得孤独和无助。
没有人愿意倾听他的心声，没有人愿意给他一丝温暖。
这种冷漠的人际关系，让人不寒而栗。
它反映了封建社会的黑暗和残酷，人们在这样的社会中变得麻木不仁，失去了人性的善良和同情。
鲁迅先生通过孔乙己这个人物，深刻地揭示了封建科举制度的罪恶和封建社会的腐朽。
科举制度不仅摧残了人的身体和心灵，还扭曲了人的价值观和人生观。
它让无数像孔乙己这样的读书人陷入了绝境，无法自拔。
而封建社会的等级制度和礼教观念，则让人与人之间的关系变得冷漠和残酷。
如今，我们生活在一个全新的时代。
科举制度早已废除，教育的目的是培养全面发展的人才，而不是为了追求功名利禄。
我们应该珍惜这来之不易的机会，努力学习知识，提升自己的能力，同时也要保持一颗善良、正直的心，关心他人，关爱社会。
《孔乙己》读后感[精]《孔乙己》读后感篇1悲愤的作者——嘲笑中犀利地抨击几千年的封建社会，人们的心灵扭曲变态，经济上的剥削与精神上的毒害，让人与人之间隔了一层厚障壁了。
人与人的关系冷漠、感情麻木，甚至丧失了人最基本的同情心。
这就更深层次地揭露出封建科举制度对人们的'戕害之深，也反映了鲁迅对这种社会风气的深恶痛疾。
作为冲决封建罗网的新文化运动主将的鲁迅，在《孔乙己》这篇小说里将批判的矛头直指封建末期的整个病态社会，咸亨酒客们的冷漠和麻木正是鲁迅针砭的病态社会的毒瘤，作者对病态社会的浓毒，毫不留情地解剖，对笔下的孔乙己既同情又嘲笑，对自食其力，受统治阶级层层盘剥的短衣帮，既“哀其不幸”，又“怒其不争”，对他们毫无同情心，愚昧麻木的心情而感到悲愤，作者在嘲笑中把批判的锋芒无情地指向整个人吃人的社会制度。
《孔乙己》读后感篇2结束鲁迅先生的《孔乙己》一文的教学后，颇有感受，课余得些体会，笔录如下，敬请各位老师斧正。
孔乙己者，不知何许人也。
旁人常议，乃知其幼时天资聪慧，遂拜师于私塾，潜心苦读四书五经，以求功名。
然功名未得，却迂腐之至。
常以圣贤居之，不思营生，当婚未娶，孤寂一生，至死孑然。
悲哉！与之谋面，乃半百之人，天命定也。
其生活窘迫，濒临绝境。
常食不裹腹，衣不敝体，为求温饱，时有偷窃之举而遭殴打，乃至遍体鳞伤，加之秉性不改，所谓旧伤未愈又添新伤。
为解忧闷，常独饮于咸亨酒店，饮罢，仰天长叹，留下之乎者也之语，飘然而返。
长此以往，人已不人，鬼未为鬼，终不知所终。
其命之苦、其终之悲，令人痛之。
故父斥玩儿、妻妇相夫，皆以此为戒。
嗟乎！典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎？然，余观孔乙己之境遇，岂不事出有缘哉？语曰：凡事因内外之因而变，外因者有相辅之效，而内因则具锤音之功。
此理世人皆知也。
而孔乙己怨天尤人、自甘颓废，真所谓哀其不幸、怒其不争。
愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其责、平其心，不履孔乙己之覆辙矣。
《孔乙己》读后感篇3孔乙己的人生本来就是一场悲剧。
