夜归鹿门歌用

孟浩然《夜归鹿门歌》阅读答案附赏析-诗词阅读夜归鹿门歌孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。

[注]鹿门，山名，在襄阳。

庞公指庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。

荆州刺史刘表请他做官，不就，后携妻登鹿门山采药，一去不回。

1．诗的前两句描绘了一幅怎样的图景？作者运用了什么表达技巧？请结合诗句作简要分析。

2．忽到庞公栖隐处中的忽字有什么表达效果？3.这首诗的体裁属于___________。

（1分）4.对于这首诗的理解分析，下列错误的一项是（）（2分）A.诗歌开篇两句写渡头的喧闹，是为了反衬鹿门山中的幽静和诗人内心的孤独。

B.人向江村，余归鹿门，这样的比照暗含着诗人隐逸的志趣。

C.岩扉松径与前句栖隐处相照应，是表现隐逸生活典型的意象场景。

D.诗歌最后一句中的幽人，既指庞德公，也是自况，塑造了一个孤高的隐者形象。

5.简析鹿门月照开烟树一句中开字的妙处。

（4分）参考答案：1．诗的前两句作者描绘了一幅江边之景。

运用了对比的手法，听着山寺传来黄昏报时的钟声，望着渡头人们抢渡回家的喧闹。

这悠悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照，唤起联想，诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀，隐然可见。

2．忽字是诗人微妙的感受，表达了诗人为大自然所融化，陶醉其中，忘情山水，与自然融为一体的超然境界，表现出隐逸的情趣。

（意对即可）3.古体诗4.A5.开字将月光照射下，烟雾笼罩的山林由朦胧而赫然清晰地动态过程凸现出来，用词生动，意境全出，暗示了诗人脱离尘世喧嚣，归隐鹿门幽境，心境也因之豁然开朗，怡然自得之情跃然纸上。

译文山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。

行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。

鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。

不觉中忽然来到庞公隐居的地方。

岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去赏析：《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的作品。

古诗夜归鹿门山歌翻译赏析《夜归鹿门山歌》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家孟浩然。

古诗全文如下：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

【前言】《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的作品。

此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。

整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，上个场景着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘，下个场景侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。

全诗笔法顺畅，语言质朴，情感真挚。

【注释】⑴鹿门：山名，在襄阳。

汉末著名隐士庞德公因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山成了隐逸圣地。

⑵昼已昏：天色已黄昏。

⑶渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。

《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。

”喧：吵闹。

⑷庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。

荆州刺史刘表请他做官，不久后，携妻登鹿门山采药，一去不回。

⑸岩扉：石门。

⑹幽人：隐居者，诗人自称。

【翻译】山寺钟声鸣响，天色已近黄昏，渔梁渡头，一片争渡的喧哗声。

人们沿着沙岸，向着江村走去，我也乘着小船，摇橹回到鹿门。

鹿门月光照亮轻烟缭绕的树木，我忽然来到了庞公隐居的住处。

岩壁当门对着松林长径多寂寥，只有我这个幽人在此自来自去。

【鉴赏】这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像是一则随笔素描的山水小记。

但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。

诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。

诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出他的内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。

孟浩然的家在襄阳城南郊外，位于岘山附近，汉江西岸，名叫“南园”或“涧南园”。

夜归鹿门歌诗歌鉴赏
"夜归鹿门歌"是唐代诗人李白所作，歌中描述了一个醉酒作诗的场景，号召人们追求自由自在的生活态度。

下面将分步骤对这首诗歌进行鉴赏。

一、结构分析
该诗共分为七节，每节句数不等。

整首诗所采用的韵脚是纯平。

首句
与尾句相同，构成“回文体诗歌”。

二、语言艺术
“夜归鹿门歌”体现了唐代“豪放派”诗歌的特点，运用了冒险、奇特、放浪、脱俗的方法，对酒、诗、道、人等课题进行了泛泛而谈的
叙述。

整篇诗歌语言狂放放荡，富有自由不羁的个性，使人感到情感
的交汇和思想的碰撞。

三、意境描写
李白运用略带自嘲的语气，将自己定位成了一位酒豪、诗客，毫无拘
束地表现了人生自由自在的状态。

在他的笔下，鹿门山坞、云雾缥缈、余韵袅袅、长风破浪等，构成了一幅恣意飞翔的人生图景。

在诗歌的
最后，李白突然跳出“鹿门脱”，表达了对千年以来的封建礼教和固
执习俗的批判和反叛。

四、艺术价值
“夜归鹿门歌”代表了唐代豪放派的诗歌风格，它具有独特的艺术价值。

首先，它颠覆了以往的传统意识，对诗歌形式的探索起到了催化
作用。

其次，它所抒发的人生态度和思想，为后世思想解放和文学创
作提供了借鉴。

最后，作为一首绝妙的“回文体诗歌”，它开创了诗
歌形式上的新天地。

总之，“夜归鹿门歌”是李白所创作的一首诗歌，它具有一定的文学和历史价值。

深入阅读、分析和欣赏这首诗歌，既是对诗歌艺术的鉴赏，也是对唐代文化和历史的理解和思考。

《夜归鹿门歌》原文及翻译赏析《夜归鹿门歌》原文及翻译赏析《夜归鹿门歌》原文及翻译赏析1夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

古诗简介《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的作品。

此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。

整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，上个场景着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘，下个场景侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。

全诗笔法顺畅，语言质朴，情感真挚。

翻译/译文山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。

行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。

鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。

不觉中忽然来到庞公隐居的地方。

岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。

注释⑴鹿门：山名，在襄阳。

汉末著名隐士庞德公因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山成了隐逸圣地。

⑵昼已昏：天色已黄昏。

⑶渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。

《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。

”喧：吵闹。

⑷庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。

荆州刺史刘表请他做官，不久后，携妻登鹿门山采药，一去不回。

⑸岩扉：石门。

⑹幽人：隐居者，诗人自称。

赏析/鉴赏全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。

感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。

显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门，读来颇象一则随笔素描的山水小记。

但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。

诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。

诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。

夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的作品。

此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。

整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，上个场景着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘，下个场景侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。

全诗笔法顺畅，语言质朴，情感真挚。

《夜归鹿门歌》讲义一、作者与背景《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的作品。

孟浩然，是唐代山水田园诗派的代表人物之一，他的诗作大多描绘自然山水和田园生活，风格清新自然，意境优美。

这首诗的创作背景与孟浩然的人生经历和当时的社会环境有关。

孟浩然一生未曾入仕，长期隐居在鹿门山一带。

他对山水田园的热爱以及对官场的厌倦，都在这首诗中有所体现。

二、诗歌原文与解析山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧”，这两句描绘了傍晚时分的景象。

山寺里的钟声响起，白天已经结束，渔梁渡头人们争相渡河，一片喧闹。

通过钟声和渡头的喧闹，形成了一种对比，一边是宁静的山寺，一边是热闹的渡口。

“人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门”，人们沿着沙岸走向江村，而“我”则乘船回到鹿门。

这里表现了诗人与众人不同的选择，众人走向世俗的村落，而诗人则归向隐逸的鹿门。

“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处”，鹿门山的月光照亮了烟雾笼罩的树木，不知不觉就到了庞德公的隐居之处。

这里的景色描写营造出一种清幽的氛围，同时提到庞德公这位古代的隐士，也暗示了诗人对隐逸生活的向往。

“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去”，岩石做的门，松树掩映的小路，一直都是那么寂寥，只有“我”这个隐士独自来来去去。

这两句进一步强调了隐居之地的清幽寂静，也表达了诗人内心的孤独和超脱。

三、诗歌主题与情感这首诗的主题是诗人对隐逸生活的追求和喜爱。

在诗中，孟浩然通过对比世俗的喧闹和鹿门山的宁静，表达了自己对官场的厌倦和对自然、隐逸生活的向往。

情感上，既有对宁静自然的陶醉，也有在孤独中的坚守和超脱。

诗人在喧嚣与寂静之间，坚定地选择了后者，展现出一种高洁的志趣和不随波逐流的精神。

四、艺术特色1、对比手法的运用诗中通过“人随沙岸向江村”与“余亦乘舟归鹿门”的对比，突出了诗人与众不同的人生选择。

又通过鹿门山的清幽与世俗世界的喧闹对比，进一步强化了诗人对隐逸生活的向往。

孟浩然《夜归鹿门歌》赏析孟浩然《夜归鹿门歌》赏析夜归鹿门歌孟浩然山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。

孟浩然诗鉴赏：这首诗一题《夜归鹿门山歌》。

据《阳记》载：“鹿门山旧名苏岭山。

建武中，阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也。

”孟浩然四十岁后，一度隐居于此。

此诗描述了诗人从山附近的涧南园家中，夜归鹿门隐居别墅时一路所见的情景，表达了他悠闲自适的归隐心情。

“山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

”首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。

开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。

“人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

”前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。

这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。

两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。

“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

”鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。

诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。

庞公，即庞德公，东汉隐士。

《后汉书·逸民传》载：“庞公者，南郡阳人也。

..荆州刺史刘表数延请，不能屈，..后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。

”孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。

..隐迹今尚存，高风已远”的诗句。

这两句是写“夜归鹿门”一路所见的景物。

“岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。

”山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。

这里没有尘世干扰、唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。

《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》鉴赏答案及译文注释《夜归鹿门山歌/ 夜归鹿门歌》是由孟浩然所创作的，此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。

下面就是小编给大家带来的《夜归鹿门山歌/ 夜归鹿门歌》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》唐代：孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》译文黄昏时山寺的钟声在山谷中回响，渔梁渡口处人们争着过河，喧闹不已。

人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。

鹿门山在月光映照下山树渐渐显现出来，好似忽然来到了庞公隐居之地。

相对的山岩和松间小路幽幽静静，只有隐居的人在此来来去去。

《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》注释鹿门：山名，在襄阳。

昼已昏：天色已黄昏。

渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。

《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。

”喧：吵闹。

余：我。

开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。

庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。

荆州刺史刘表请他做官，拒绝后，携妻登鹿门山采药，一去不回。

岩扉：指山岩相对如门。

幽人：隐居者，诗人自称。

《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》赏析这是一首写景抒怀诗。

一二句写鱼梁洲渡头日暮十分喧闹，并以此衬托衬托诗人沉静和洒脱超俗的胸怀。

三四句写人们归家，诗人去鹿门，写出了世人与诗人不同的归途。

五六句写月光照耀，夜登鹿门山的情景，表现出隐逸的情趣和意境。

最后两句写庞公隐居之所，岩壁门外，松径寂寥，只有诗人与山林相伴，与尘世隔绝，诗人恬淡超脱的隐士形象跃然纸上。

“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

”写诗人傍晚江行的见闻。

首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。

夜归鹿门歌赏析夜归鹿门歌赏析导语：诗歌是抒情的语言艺术，准确鉴赏诗歌的关键在于把握诗歌里所表达的感情。

要正确理解诗歌的内容就应当深入地了解诗人的生平、思想、作品的时代背景。

下面由店铺为您整理出的夜归鹿门歌赏析内容，一起来看看吧。

夜归鹿门歌唐代：孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

赏析开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。

首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。

第二联，前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。

这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。

两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的`淡泊情怀。

第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。

诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。

这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。

孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。

隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。

最后二句，这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。

山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。

这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。

全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。

感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。

显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。

夜归鹿门歌写作手法
夜归鹿门歌是唐代诗人孟浩然的一首佳作。

他在诗中描绘了自己夜归鹿门山的所见所感，展现了隐逸生活的魅力。

孟浩然在诗中运用了细腻的描写手法，将自然景物和人物活动生动地展现出来。

他巧妙地运用动词和形容词，使诗歌充满了动态感和立体感。

比如，“渔梁渡头争渡喧”一句，通过“争”字展现了人们急于回家的喧闹场面，“宿鹭眠鸥非旧林”一句中，“宿”和“眠”字的运用，让读者感受到了夜晚的静谧和安宁。

此外，孟浩然还运用了对比手法，将尘世喧嚣和隐逸宁静对比起来，突出了自己对隐逸生活的向往和追求。

比如，“天明登前途，独与老翁别”两句，通过“天明”和“独”字的运用，展现了尘世喧嚣和自己孤独的身影，与前面的“渡头余落日，墟里上孤烟”形成了鲜明对比。

在音韵方面，孟浩然也运用得非常巧妙。

他的诗歌节奏明快，语言流畅，押韵自然，使得诗歌具有了音乐美感。

比如，“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧”两句中，“昏”和“喧”字的运用，不仅传达了时间上的差异，也形成了鲜明的对比。

总之，孟浩然的夜归鹿门歌是一首充满生活气息和隐逸魅力的诗歌。

他通过细腻的描写、对比和音韵的运用，将自然景观和人物活动生动地展现出来，让读者感受到了隐逸生活的宁静和美好。

《夜归鹿门歌》讲义《＜夜归鹿门歌>讲义》同学们，今天咱们一起来学习一首古诗——《夜归鹿门歌》。

这首诗是唐代诗人孟浩然的作品，它以独特的视角和清幽的意境，展现了诗人内心的宁静与超脱。

咱们先来了解一下作者孟浩然。

孟浩然是唐代山水田园诗派的代表人物之一，他的诗作大多描绘自然山水和田园生活，风格清新自然，充满了对生活的热爱和对自由的向往。

《夜归鹿门歌》这首诗的原文是：“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

”下面咱们逐句来解读一下这首诗。

“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧”，这两句描绘了傍晚时分的景象。

山寺里的钟声响起，白昼已经昏暗下来，渔梁渡口人们争着渡河，一片喧闹之声。

这里通过钟声和渡头的喧闹，营造出一种热闹而又嘈杂的氛围，与后面诗人归向鹿门的宁静形成鲜明的对比。

“人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门”，这两句写人们沿着沙岸走向江村，而诗人自己则乘船回到鹿门。

这里的“人”和“余”形成对比，突出了诗人与众不同的选择，他没有随众人走向热闹的江村，而是独自归向鹿门，显示出他对隐逸生活的追求。

“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处”，在鹿门山，月光照亮了烟雾笼罩的树木，诗人忽然来到了庞德公曾经隐居的地方。

这里的景色宁静而神秘，让人感受到一种超脱尘世的氛围。

庞德公是东汉时期的一位隐士，诗人来到他的栖隐处，也暗示了自己对隐逸生活的向往和认同。

“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去”，岩石做的门，松树掩映的小路，一直都是那么寂寥冷清，只有这位隐士独自来来去去。

这两句进一步强调了鹿门山的幽静和诗人内心的孤独，但这种孤独并非是痛苦的，而是一种超脱尘世的自在和宁静。

接下来咱们分析一下这首诗的艺术特色。

首先，在结构上，这首诗层次分明，前两句写世俗的热闹，中间两句写诗人的归程，最后两句写鹿门山的幽静，层次清晰，过渡自然。

其次，在表现手法上，运用了对比的手法。

孟浩然《夜归鹿门歌》赏析展开全文阅读【诗文解释】山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。

行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。

鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。

不觉中忽然来到庞公隐居的地方。

岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。

【背景】孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。

题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。

汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。

孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。

偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。

【赏析】首二句即写傍晚江行见闻，听着山寺传来黄昏报时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹。

这悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照，唤起联想，使诗人在船上闲望沉思的神情，潇洒超脱的襟怀，隐然可见。

三、四句就说世人回家，自己离家去鹿门，两样心情，两种归途，表明自己隐逸的志趣，恬然自得。

五、六句是写夜晚攀登鹿门山山路，“鹿门月照开烟树”，朦胧的山树被月光映照得格外美妙，诗人陶醉了。

忽然，很快地，仿佛在不知不觉中就到了归宿地，原来庞德公就是隐居在这里，诗人恍然了。

这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。

末二句便写“庞公栖隐处”的境况，点破隐逸的真谛。

这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。

在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。

【简评】全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。

孟浩然《夜归鹿门歌》阅读赏析孟浩然《夜归鹿门歌》阅读赏析孟浩然《夜归鹿门歌》主要是描写了什么景色呢?表现了诗人怎样的情感?夜归鹿门歌孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。

诗文解释：山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。

行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。

鹿门山的月亮照清楚了朦胧的樹影。

不觉中忽然来到庞公隐居的地方。

岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。

词语解释：鹿门山：旧名苏岭山。

建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也。

——《襄阳记》昼已昏：天已黄昏。

渔梁：在湖北襄阳城外污水边。

鹿门：山名，在襄阳。

孟浩然在山中建有别居。

庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。

《后汉书·逸民传》载：“庞公者，南郡襄阳人也。

荆州刺史刘表数延请，不能屈，后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。

”岩扉：岩洞的门。

幽人：隐士。

指庞德公，也是诗人自指。

诗文赏析：孟浩然家在襄阳城南郊外的岘山附近，汉江西岸，名为“南园”或“涧南园”。

鹿门山在汉江东岸，与岘山隔江相对。

汉江隐士庞德公，因拒绝征辟，携带家眷，隐居于鹿门山，因此，鹿门山便成了隐居圣地。

孟浩然早先一直隐居在岘山南园的`家中，后来，在长安谋仕不遇，游历数年后，决定步庞德公之后尘，隐居鹿门山。

但是，只是偶尔去住住，不过是标榜隐居罢了。

诗中描写了诗人夜归时一路所见的景色，抒写了隐者清高的志趣和情怀。

本诗自然流畅。

笔墨淡雅，景物描写充满了生机，令人倍感亲切。

这首诗一题《夜归鹿门山歌》。

孟浩然四十岁后，一度隐居于鹿门山。

此诗描述了诗人从岘山附近的涧南园家中，夜归鹿门隐居别墅时一路所见的情景，表达了他悠闲自适的归隐心情。

“山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

”首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。