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单元质量综合检测 ( 二)( 时间 :150 分钟分值:150 分)一、现代文阅读 (35 分)( 一) 阐述类文本阅读 (9 分, 每题 3 分)阅读下边的文字 , 达成 1～3 题。
中国人和阿拉伯人远航的限制性中古期间 , 中国人和阿拉伯人的远洋航行技术处于世界的当先水平, 他们开辟了从东亚到印度洋和东非之间的各条航线 , 包含从好望角到印度的航线。
15 世纪的中国 , 不论是经济、政治 , 仍是军事实力 ,都是当时世界上比较强盛的国家, 郑和船队就已具备了全世界航行的能力, 但郑和下西洋后 , 中国的远洋航行却消声匿迹了 , 阿拉伯人的远航也仅在印度洋海疆 , 至多到中国而已。
第一 , 明成祖命郑和下西洋政治上的动因是主要的。
这是因为在仍以自然经济立国的中国 , 没有对国外商品市场的需求。
中国历代的封建王朝统治者都以天向上国自居 , 把邻国视为番夷 , 对邻国主张宣化、怀柔政策 , 经过“贡赠”或“厚往而薄来”的形式 , 拉拢邻国 , 成立起封建宗主国和臣属国的关系 , 只需邻国番邦岁岁来朝 , 永垂不朽 ,就知足了。
其贸易交往本质上是以经济赠予为手段 , 达到邻国在政治上拥戴自己的目的。
如 1411 年马六甲国王拜里迷苏剌率 540 余人的宏大使团接见中国 , 明成祖按王礼招待 , 他们住在中国的开销不算 , 辞别时 , 还赠予礼品和金银。
所以 , 郑和下西洋期间 , 主假如宣诏封王授印, 调停邻国间的纠葛 , 立碑颂德 , 送迎使节等 , 以天向上国的姿态吸引亚非国家向中国示好。
需要指出的是 , 明朝鉴于政治上的考虑 , 降低来自东南沿海的海盗、倭寇等政治权力的威迫 , 一方面对国外推行开放政策 , 另一方面却对本国商人出海采纳封禁政策 , 毁坏性地打击了正在兴盛发展的民间海上商业力量 , 严重影响了中国航海在国外的开辟。
其次 , 明朝命郑和下西洋 , 与国外互通有无 , 贸易目的也主假如为官府服务。
单元质量检测（二）( 时间： 120 分钟分值： 120 分)一、基础稳固 (14 分 )1．以下句子中加点词的解说，不正确的一项为哪一项(3 分)() A．恨晨曦之熹微恨：遗憾．B．遥襟甫畅，逸兴遄．飞遄：快速C．而控于地而已矣控：控制．D．本图宦达，不矜名节矜：自夸．分析：选 C 控：投，落下。
2．以下两组虚词的含义和用法，剖析正确的一项为哪一项(3 分)()①穷且益坚，不坠鸿鹄之志．②彼且奚适也．③而御六气之．辩④空余报国之．情A．①②同样，③④不一样B．①②同样，③④也同样C．①②不一样，③④也不一样D．①②不一样，③④同样分析：选 D①连词，表转折；②副词，将要；③④都是构造助词。
3．以下句子中加点词的词类活用剖析正确的一项为哪一项(3 分)()①策扶老以流憩②俊采星驰③眄庭柯以怡颜④是以区区不可以废远．⑤悦亲戚之．．．．情话⑥谨拜表以闻⑦德合一君⑧屈贾谊于长沙⑨目吴会于云间⑩园日涉以成趣．．．．．A．①⑨ / ②⑩ / ③⑥⑦⑧ / ④/ ⑤B．①⑤ / ②⑨⑩ / ③⑥⑦⑧ / ④C．①/ ②④⑤ / ③⑦⑨ / ⑥⑧/ ⑩D．①⑤ / ②③④ / ⑦⑨⑩ / ⑥⑧分析：选 A①⑨名词作动词；②⑩名词作状语；③⑥⑦⑧使动用法；④形容词作动词；⑤形容词意动用法。
4．补写出以下句子中的空缺部分。
(5 分)(1)我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“，”两句来表达过去不行挽回，未来则可掌握。
(2) 王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑，特别是“，”着力表现大自然的色彩变化，突出秋天光景的特色，被古人誉为“写尽九月之景”。
(3) 《逍遥游》中，“”一句表现了宋荣子看淡人间荣辱，不会因外界的谈论而更为奋勉。
答案： (1) 悟过去之不谏知来者之可追(2) 潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫(3)且举世誉之而不加劝二、阅读鉴赏(47 分 )( 一 ) 阅读下边的文言文，达成5～8 题。
(19 分 )狱中上母书[明]夏完淳①不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身报母矣。
第二单元素质升级检测(本试卷满分150分，测试时间150分钟)第Ⅰ卷(选择题30分，每小题3分)一、(12分)1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是()A．出岫．(yòu) 睇．眄(dì) 逋．慢(bū) 鹤汀．凫渚(tīnɡ)B．船棹．(zhào) 潦．水(liáo) 簪笏．(hù) 茕茕孑．立(jié)C．盘桓．(yuán) 翱．翔(áo) 田畴．(chóu) 涸辙．之鲋(zhé)D．耘耔．(zǐ) 优渥．(wò) 懿．范(yì) 门衰祚．薄(zuò)【答案】D(A.“岫”读xiù。
B.“潦”读lǎo。
C.“桓”读huán。
)2．下列各项中，没有错别字的一项是()A．荒芜惆怅唇枪舌剑时矫首而暇观B．休憩窈窕甘败下风不坠青云之志C．险衅衣袂欣欣向荣园日涉以成趣D．沟壑熹微厚积薄发气凌彭泽之尊【答案】C(A.暇—遐。
B.败—拜。
D.尊—樽。
)3．下列加点词的解释不完全正确的一项是()A．拜．臣郎中(授给官职)恭疏．短引(写)数．数然也(拼命追求)B．载．欣载．奔(一边……一边……)不矜．名节(自夸)窈窕．．寻壑(女子姿态美好)C．门衰祚．薄(福分)除臣洗马．．(雨后初晴)．．(官职)云销雨霁D．猥．以微贱(自谦词，犹“鄙”)北海虽赊．(远)生当陨首．．(牺牲生命)【答案】B(窈窕：深远曲折的样子。
)4．下列各项中对文章的分析和鉴赏有误的一项是()A．《归去来兮辞并序》一文语言朴素，清丽淡雅，表现了作者淡泊明志的思想品质。
B．《滕王阁序》一文，作者运用了大量典故，充实了文章内容，加强了表达效果。
C．《逍遥游》一文表现了庄子去除功利之心和忘怀荣辱得失的积极人生态度。
D．《陈情表》一文的主旨是李密请求司马炎不要让他做官而让他奉养祖母。
【答案】C(“积极人生态度”不对，应是消极人生态度。
单元质量检测(二)(时间：120分钟分值：120分)一、基础巩固(18分，选择题每小题3分)1．下列句中加点词语的解释全都正确的一项是()A．夙婴．疾病(缠绕)非臣陨首所能上报．(报告)猥以微．贱(卑微的) 是以．区区不能废远(因为)B．至．微至陋(极，最) 形影相吊．(慰问)顾．视无可置者(向四周看) 室始．洞然(才)C．凡再．变矣(第二次) 吾妻来归．(回家)其制．稍异于前(规制，格局) 比．去，以手阖门(等到)D．既无伯叔，终．鲜兄弟(终于) 皇天后土，实所共鉴．(明察)逮．奉圣朝(到)却．告了相思回避(同“恰”，才，刚刚)解析：选B A项，报：报答。
C项，再：两次；归：指女子出嫁。
D项，终：又。
2．下列句中加点词语的含义与现代汉语相同的一项是()A．零丁孤苦，至于成立．．．．B．室仅方丈C．则告诉．．．．不许D．臣生当陨首解析：选D古今义都是“头落地，杀身”之意。
A项，成立：古义，成人自立；今义，组织机构等筹备成功，开始存在。
B项，方丈：古义，一丈见方；今义，佛寺住持。
C 项，告诉：古义，申诉；今义，向别人陈述，通知某事，使人知道。
3．下列句子中加点词的用法不同于其他三项的一项是()A．臣少多疾病．．B．臣不胜犬马．．怖惧之情C．垣墙．．周庭D．从今经忏无心礼．解析：选B名词作状语，像犬马一样。
A项，名词作动词，生病。
C项，名词作动词，砌垣墙。
D项，名词作动词，诵习。
4．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是()对历史细节，普通人往往采取________，大而化之，甚至是玩笑戏谑的态度。
比如中国戏曲，台上摆一张桌子，旁边放两把椅子，服装道具，________，善恶忠奸，美丑妍媸，全靠脸谱区别，什么朝代，都是这一套。
它和文人艺术真是________，另有自己的欣赏规矩。
即使贵为天下母仪，如慈禧太后，人称国学大师，像陈寅恪，只要是进戏园子听戏，都得遵守这套规矩，根本没有谁跟历史较真儿。
(时间：120分钟 分值：120分)一、基础巩固(14分)1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )A ．恨．晨光之熹微 恨：遗憾 B ．遥襟甫畅，逸兴遄．飞 遄：迅速 C ．而控．于地而已矣 控：控制 D ．本图宦达，不矜．名节 矜：自夸 解析：选C 控：投，落下。
2．下列两组虚词的含义和用法，分析正确的一项是(3分)( )⎩⎪⎨⎪⎧ ①穷且．益坚，不坠青云之志②彼且．奚适也 ⎩⎪⎨⎪⎧③而御六气之．辩④空余报国之．情 A ．①②相同，③④不同B ．①②相同，③④也相同C ．①②不同，③④也不同D ．①②不同，③④相同解析：选D ①连词，表转折；②副词，将要；③④都是结构助词。
3．下列句子中加点词的词类活用分析正确的一项是(3分)( )①策．扶老以流憩 ②俊采星．驰 ③眄庭柯以怡．颜 ④是以区区不能废远． ⑤悦．亲戚之情话 ⑥谨拜表以闻． ⑦德合．一君 ⑧屈．贾谊于长沙 ⑨目．吴会于云间 ⑩园日．涉以成趣 A ．①⑨/②⑩/③⑥⑦⑧/④/⑤B ．①⑤/②⑨⑩/③⑥⑦⑧/④C ．①/②④⑤/③⑦⑨/⑥⑧/⑩D ．①⑤/②③④/⑦⑨⑩/⑥⑧解析：选A ①⑨名词作动词；②⑩名词作状语；③⑥⑦⑧使动用法；④形容词作动词；⑤形容词意动用法。
4．补写出下列句子中的空缺部分。
(5分)(1)我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。
(2)王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑，尤其是“，”着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
(3)《逍遥游》中，“”一句表现了宋荣子看淡世间荣辱，不会因外界的评论而更加奋勉。
答案：(1)悟已往之不谏知来者之可追(2)潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫(3)且举世誉之而不加劝二、阅读鉴赏(47分)(一)阅读下面的文言文，完成5～8题。
(19分)狱中上母书[明]夏完淳①不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身报母矣。
第二单元综合测试（新人教必修5）一、基础知识(18分，每题3分)1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是( )A.熟稔．(niǎn) 拔擢．(zhuó)陨．首(yǔn) 茕茕孑．立(jié)B.自诩．(xǔ) 矜．育(jīn)洗．马(xǐ) 决．起而飞(xuè)C.桨棹．．(zhào) 干涸．(hé)逋．慢(bū) 恶．乎待哉(wū)D.赊．(shē) 笏．板(hù)胜饯．(zhàn) 猥．以微贱(wěi)2.下列词语中没有错别字的一项是( )A.遐观孤鹜暇日B.宵逝南溟北冥云消C.盘桓耸萃荟翠D.绣闼侥幸扶摇鱼舟唱晚3.下列句中不含通假字的一组是( )A. B.C. D.汤之问棘也是已。
4.下列句中加点词语，古今意义相同的一项是( )A.策扶老以．B.野马也，尘埃也，生物．．C.适莽苍者，三餐而反，腹犹果然．．D.奚惆怅．．而独悲？5.下列骈偶句的读法，节奏停顿有误的一项是( )A.龙光/射/B.落霞与/孤鹜/C.接/孟氏/之芳邻D.天柱高/而/北辰远。
6.下列句子中，没有活用现象的一项是( )A.园日涉以成趣。
B.C.臣具以表闻。
D. 宾主尽东南之美。
二、阅读欣赏(28分)(一) 阅读选段，完成7～14题。
(16分，每题2分)时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨骖马非于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得仙人之旧馆。
层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。
虹销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷遥襟甫畅，逸兴遄飞。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
四美具，二难并。
穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
单元质量检测（二）（B卷能力素养提升）(时间：150分钟，满分：150分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
论苏轼的诗歌美学思想旷世奇才苏轼不仅是杰出的文学家，而且是出色的文学批评家。
在对诗歌的社会功能和审美特性的认识上，苏轼有自己的见解和思想渊源。
苏轼具有仁政爱民的思想和积极入世的精神。
基于此，他重视文学积极的社会作用，强调有为而作，针砭时弊。
他在《题柳子厚诗》中写道：“诗须要有为而作……好奇务新，乃诗之病。
”所谓“有为而作”，目的在于揭发当世政治的过失和社会中的种种不平，从而达到“疗饥”“伐病”的功效。
苏轼的意图十分明确，写诗就要充分发挥诗歌的社会功能，有所劝诫，有补于世。
不能一味地粉饰现实，阿谀奉承。
苏轼在向哲宗皇帝申述自己因诗获罪的原因时说：“昔先帝召臣上殿，访问古今，敕臣今后遇事即言。
其后臣屡论事，未蒙施行，仍复作诗文，寓物以讽，庶几流传上达，感悟圣意。
”这说明苏轼确是有意继承风、骚以来的现实主义精神，提倡充分发挥文学的社会功能，以揭发流弊、拯时救世。
苏轼《答乔舍入启》中写道：“某闻人才以智术为后而以识度为先，文章以华采为末而以体用为本。
国之将兴也，贵其本而贱其末：道之将废也，取其后而弃其先。
用舍之间，安危攸寄。
”作者把文章重“体用”还是重“华采”与国家的兴亡联系起来，强调“以体用为本”。
“以体用为本”与“有为而作”的精神完全一致，都是苏轼文艺中儒家兼济天下思想的反映。
苏轼认为诗画要传神，而满足于摹写物象，意尽句中，不是成功的艺术作品。
对苏轼诗贵传神的见解，可以从以下三个层面进行剖析：其一，诗要传客观物象之神。
苏轼《评诗人写物》云：“诗人有写物之功：‘桑之未落，其叶沃若。
’他木殆不可以当此。
”其二，诗要有“超以象外”的远韵。
“远韵”是“神似”的自然发展，言有尽而意无穷，在“超以象外”的无限时空中，给人留下无限的遐想与回味的余地，这就是“远韵”。
单元质量检测(二) (B卷能力素养提升)(时间：120分钟满分120分)一、阅读鉴赏(36分)(一)阅读下面的文字，完成1～3题。
(9分，每小题3分)《逍遥游》是《庄子》内7篇之首，又是整部《庄子》的开卷第一篇。
不管《内篇》是否庄子手订，把《逍遥游》放在首篇，客观上也的确显示了它在整个《庄子》中的突出地位。
这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。
庄子是中国文化史上一种独特的思想学说——逍遥哲学的开创者。
“逍遥”一词在《诗经》中就已经出现，但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概括来使用，却始于《庄子》。
它的内涵虽然继承了《诗经》中的基本义项，但总体而言又不同于《诗经》中的“逍遥”，而是更丰富了。
从《逍遥游》的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的“绝对自由”。
追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容，也是整个庄子思想的核心。
庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个核心构建起来的，其他一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。
正是在这个基本点上，显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。
因此我们可以说，庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。
若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现，庄子的自然哲学是它的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法，庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。
庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它的存在和生活方式都是“有所待”的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以为逍遥，表面上看去也貌似逍遥的人与物，也是如此。
比如，在《逍遥游》中描写的貌似逍遥的大鹏，是很不自由的，因为体型太大，飞翔时不仅需凭飓风之力来托负，而且还必须有大的空间才能展翅。
单元素养评价(二)(120分钟·120分)一、阅读鉴赏(50分)(一)阅读下面的文字,完成1～4题。
(12分)北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其．几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂．天之云。
是鸟也,海运则．将徙于南冥,——南冥者,天池也。
《齐谐》者,志．怪者也。
《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而．上者九万里,去以六月息者也。
”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪?其．远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上,则芥为．之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。
风之积也不厚,则其负大翼也无力。
故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏．．者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而．飞,抢．榆枋而止,时则．不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为．?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。
之二虫又何知!1.下列语句中,对加点词的解释不正确的一项是(2分) ( )A.其翼若垂．天之云垂:悬挂B.志．怪者也志:记载C.抢．榆枋而止抢:触、碰D.而莫之夭阏．．者夭阏:停留【解析】选D。
D项,夭阏:阻塞2.下列语句中加点的虚词,意义和用法相同的一项是(2分) ( )A.不知其．几千里也其．远而无所至极邪B.抟扶摇而．上者九万里我决起而．飞C.则芥为．之舟奚以之九万里而南为．D.海运则．将徙于南冥时则．不至【解析】选B。
A项,代词,它/连词,表选择。
B项,都是连词,表修饰关系。
C项,动词,作/语气词,表反问。
D项,副词,就/副词,或。
3.下列对选段的理解不正确的一项是(2分) ( )A.鹏鸟要在海运时水击三千里,抟扶摇而上九万里,然后乘六月的飓风才能南飞。
B.文章写鹏鸟南飞有所待,并以“野马”“尘埃”与之对比,表明万物皆有所待。
C.大舟漂浮有待深水,而芥草靠杯水就能负载,作者借此说明“小大之辩”的道理。
新人教版高中语文测试卷阶段质量检测（二）(时间：120分钟，满分：120分)一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
中国的建筑是独具特色的，不仅因为其历史悠久，还由于其人文和历史环境的独特性，形成了与西方完全不同的体系与类型。
近些年来西方世界提倡生态、低碳、人性的理念，而中国建筑出现伊始就尊重自然，讲究“天人合一”。
中国人造房子一开始就是用木结构，早在六千年前，浙江余姚河姆渡村的先民们创建的木屋，用卯榫结构造成的屋架、梁、柱，就能抵御地震的灾害，从而庇护了成千上万的中国先民，而丽江和汶川的大地震，也印证了中国木结构房屋的减震自救。
可是，我们现在都丢弃了，在中国大学里现今学建筑的学生也很少有人去学习和研究木结构的技术了。
如果说中国的皇家宫殿以及寺庙形式都有些相像，那么，各地的民居则特别丰富多彩。
还有一个重要的特色，就是：中国的传统民居，无论是北方的四合院，还是江南的厅堂以至上海的石库门，它们的平面布局，都是有堂屋、两厢、前厅、后房。
堂屋是不放床的，是礼仪和会聚的场所，这是阖家团聚的需要。
住房中都有天井，讲究上有天，下有地，房屋用墙围合起来求得安全，但不能没有天地。
西方人所追求的是物化了的概念——“住宅是居住的机器”，只注重个人的物质需求。
中国人崇尚人与人之间的和睦相处，四合院相连而成胡同，宅院组合有街巷，上海的石库门排列在一起就是里弄。
它们虽然没有间距、密度、绿地率等指标，在过去人口不是那么膨胀的情况下，却能让入住者安居乐业，邻里融洽。
四合院的温馨、街巷风情以及里弄亲情，住过这些老居民区的人们会有那些美好的回忆。
而现在套用西方模式建造的新公房、居住小区、别墅群，似乎很先进、很科学，邻里关系却要冷漠和功利得多。
这些年来，不知道是不是被外来的文化搞得弄不清方向了，中国建筑的博大精深以及传统的技术和艺术中的精彩似乎逐步被人们遗忘。
所以，我们要呼唤中国建筑的回归，回归中国建筑中蕴藏着的许多优秀的传统——在这些年造了这么多房屋之后，本也该好好地反思一下。
单元质量检测(二) (B卷能力素养提升)(时间：120分钟满分120分)一、阅读鉴赏(36分)(一)阅读下面的文字，完成1～3题。
(9分，每小题3分)《逍遥游》是《庄子》内7篇之首，又是整部《庄子》的开卷第一篇。
不管《内篇》是否庄子手订，把《逍遥游》放在首篇，客观上也的确显示了它在整个《庄子》中的突出地位。
这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。
庄子是中国文化史上一种独特的思想学说——逍遥哲学的开创者。
“逍遥”一词在《诗经》中就已经出现，但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概括来使用，却始于《庄子》。
它的内涵虽然继承了《诗经》中的基本义项，但总体而言又不同于《诗经》中的“逍遥”，而是更丰富了。
从《逍遥游》的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的“绝对自由”。
追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容，也是整个庄子思想的核心。
庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个核心构建起来的，其他一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。
正是在这个基本点上，显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。
因此我们可以说，庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。
若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现，庄子的自然哲学是它的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法，庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。
庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它的存在和生活方式都是“有所待”的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以为逍遥，表面上看去也貌似逍遥的人与物，也是如此。
比如，在《逍遥游》中描写的貌似逍遥的大鹏，是很不自由的，因为体型太大，飞翔时不仅需凭飓风之力来托负，而且还必须有大的空间才能展翅。
正是由于这个原因，它才受到小鸟斥鴳的嘲笑。
斥鴳认为自己的生活方式比大鹏优越，是最自由的。
其实这正反映了它由于生活环境的狭小所带来的局限，因为它无能力到广阔天地中去遨游，所以形成了目光短浅的习性。
这讲的是万物在空间上的局限。
在时间上也是如此。
朝菌不可能了解一天之外发生的事情，寒蝉不可能知道一年四季的变化，而生命长的灵龟和大椿也不能知道其生前死后的事。
这讲的就是万物在时间上的局限。
至于人类，看上去似乎比动、植物自由得多，实际上他们所受的限制也更多，除了名、利、富、贵之外，还有伦理道德、感情欲望等多种牵累，而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担，远远超过其他生物。
从受限制这个角度来审视人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。
所以庄子认为只有“无己”的“至人”、“无功”的“神人”、“无名”的“圣人”才是进入绝对自由境界的人，这就是庄子的理想人格，而“逍遥游”也就成了庄子理想的人生境界。
(节选自《智通庄子——游心于物之初》) 1．下列关于庄子及其《逍遥游》的叙述，不符合原文意思的一项是( )A．庄子把《逍遥游》放在《庄子》开卷第一篇，客观上显示了《逍遥游》在整部《庄子》中的突出地位。
B．从《逍遥游》的内容我们可以获知，“逍遥”指的是一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，几乎相当于我们今天所说的“绝对自由”。
C．《逍遥游》中的大鹏鸟看似很逍遥，斥鴳看似随心所欲，但它们同样都没有得到真正的逍遥自由。
D．“逍遥游”是庄子的理想人格，是庄子理想的人生境界，它在现实中是不可能实现的。
解析：选A 张冠李戴，不是庄子把《逍遥游》放在第一篇，原文第一段可找到答案，是编书者这样安排的。
2．下面对文章的分析和理解，符合原文意思的一项是( )A．“逍遥”一词并非庄子首创，而是继承于《诗经》，但庄子的“逍遥”与《诗经》的“逍遥”内涵相差很大。
B．庄子的自然哲学是庄子哲学的理论基础，庄子的相对主义是他的哲学的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法。
C．宇宙中的万物都是不能真正逍遥的，因此他们的存在和表现都是有“所待的”，都是不自由的。
D．人虽然被称为万物之灵，但是和其他动植物一样都是深受外界条件限制的，都是不自由的，因此也就谈不上真正的逍遥。
解析：选D A项，范围扩大；B项，偷换概念，文章第二段说庄子的自然哲学是其“逍遥哲学”的基础；C项，因果倒置。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )A．“逍遥”是一种不受外界所困的境界，那么只要我们不为功名、红尘所累就可以达到真正的“逍遥”。
B．庄子思想的主要内容是追求“逍遥”，这也是庄子思想区别于其他所有思想的特质。
C．从庄子的《逍遥游》我们可以知道，人要想获得更多的自由，那我们就得回归自然的怀抱，与自然融为一体。
D．因为庄子真正理解了“逍遥”于人生的意义，所以才在妻子死后放声高歌，才在高官厚禄面前自愿躬耕于田间。
解析：选A 程度言重了，由文章最后一段可知，我们是无法达到真正的自由的。
(二)阅读下面的文言文，完成4～7题。
(19分)李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。
父早亡，母何氏醮①。
密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。
祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。
刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。
有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏③。
少仕蜀，为郎。
数使吴，有才辩，吴人称之。
蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。
密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。
乃上疏曰：“臣以险衅，夙遭闵凶……臣生当陨首，死当结草。
”帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。
后刘终，服阕，复以洗马征至洛。
司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。
”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。
安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。
”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。
孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。
”华善之。
出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也。
密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。
及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。
宫无中人，不如归田。
明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。
后卒于家。
二子：赐、兴。
(节选自《晋书·李密传》) [注] ①醮(jiào)：改嫁。
②烝烝(zhēng)：热切的样子。
③游夏：孔子学生子游、子夏。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )A．出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也B．出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也C．出为温令/而憎疾从/事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也D．出/为温令而憎疾从/事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也解析：选B 解答此类题，可用排除法，如本题中“从事”为官职名，中间不能断开，排除C、D两项；“弗之劾也”的主语为“司隶”，排除A项。
5．下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．李密的上疏《陈情表》被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，文中叙述祖母抚育自己的大恩，自己应该报养祖母的大义，又倾诉自己不能从命的苦衷，言辞慷慨，表达感情直接坦率。
B．三国时期的蜀汉，终于汉怀帝刘禅。
蜀国被魏所灭，刘禅投降后，魏帝封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住，刘禅却乐而忘本，乐不思蜀。
C．文中所提皋陶是古代传说中的人物，是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖，后常为狱官或狱神的代称。
D．古代臣民上书言事分为“上书”“上疏’和‘上封事”，其区别在于“上书”是臣民向皇帝进言所采用的最常见的形式，“上疏”是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，“上封事”则是向皇帝进谏带有机密性的文书。
解析：选A “言辞慷慨，直接坦率”有误，应为言辞恳切，表达情感委婉畅达。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )A．李密幼年丧父，母亲再嫁，年仅几岁的他热切地思念双亲，不能自已，以致忧思成疾。
B．“周门人方之游夏” “数使吴，有才辩”“泰始初，诏征为太子洗马” 等表现出李密有才干。
C．晋武帝读了李密婉拒朝廷征召的《陈情表》后，赞扬他是真名士，并答应了他的请求。
祖母去世后，李密守丧期满，晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。
D．借皇上东堂赐宴饯别之机，李密赋诗一首，诗的末章表明了他想回家种田的愿望。
晋武帝为此很生气，都官从事见机行事，马上奏请皇上免去李密的官职。
解析：选D “表明了他想回家种田的愿望”有误。
李密想入朝为官，并希望得到升迁，但因朝廷中无靠山未能如愿，而被调任汉中太守。
他心怀不满，作诗发牢骚。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。
(5分)译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。
(5分)译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)(李密)有空闲的时间就讲学，忘记了疲劳，并且拜谯周为师，谯周的弟子把他比作孔子的优秀学生子游、子夏。
(2)和孔明说话的人没有能和孔明水平相当的，因此孔明的言论教诲就要具体琐碎。
参考译文：李密，字令伯，是犍为武阳人(今四川彭山)。
他的另一个名字叫虔。
他父亲很早就去世了，母亲何氏改嫁。
当时李密只有几岁，他感恋双亲，思念至深，以至忧思成疾。
祖母刘氏亲自抚养他，李密侍奉祖母因孝顺和恭敬而闻名。
祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候在祖母身边，夜里不脱衣睡觉。
为祖母端饭菜、喂汤药，他总要尝过之后才让祖母饮食或服用。
(李密)有空闲的时间就讲学，忘记了疲劳，并且拜谯周为师，谯周的弟子把他比作孔子的优秀学生子游、子夏。
他年轻时在蜀汉做郎官。
多次出使吴国，颇有辩才，吴人称赞他。
蜀汉平定后，泰始初年，晋武帝征召他担任太子洗马。
他因为祖母年迈，没有人奉养，就没有接受任命。
