浅议劳动与休闲的关系
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(三)工作是我们必须做的,休闲是我们喜欢做的。
从归根结底的意义上说,劳动只是谋生的手段,快乐才是人生的目的。
而休闲对于快乐的生活具有劳动无法替代的价值。
因为对于劳动而言,休闲本身就是快乐的。
人们在休闲中缓解压力,消除紧张,获得快乐畅爽的心理体验,这是每个人都希望得到的事情。
休闲与劳动都是作贡献———关于休闲的思考(二) 2011年07月07日开发休闲是积累文化资本西方思想家认为,开发休闲实际就是积累一个人、一个民族、一个国家的文化资本,是对人的教育与教养的投资。
这种资本的投资越早,回报率越高。
早在100多年前,西方就已经将休闲教育视为人生的必修课,而且几乎是终生教育。
中国有句古话,叫“见多识广”,还有一句话是“读万卷书,行万里路”。
书是人类进步的阶梯,是开启智慧大门的钥匙。
人的一生所学到的知识90%是大学毕业之后在社会实践中学到的,在大学里学到的东西仅占10%,而且在这仅占10%的知识中,50%的知识是5年之后就会过时的。
有人提出了提升人生境界、增强人生智慧的三种途径:一是读万卷书,即读“有字书”,读哲学书培养大气,读专业书培养才气,读休闲书培养灵气;二是行万里路,即读“无字书”,行旅游之路扩大眼界,行探索之路扩大世界,行助人之路扩大胸界;三是听万人言,即读“人书”,听苦难之言磨砺意志,听幽默之言磨砺情志,听褒贬之言磨砺心志。
上述“三本书”大部分是在人生三分之一的休闲时间,通过读书、旅行、交友等途径学到的。
明朝大旅行家徐霞客从28岁到54岁,分两个阶段用了24年的时间,游遍了祖国的大江大河,足迹遍布现在的19个省、市、自治区,完成了60万字的《徐霞客游记》。
旅游不仅使他成为地理学大家,还成为文学大家。
最近,国务院决定将《徐霞客游记》的开篇日———5月19日,定为“中国旅游日”。
台湾文案天后李欣频在谈到自己如何写出优美的文案时,把自己的成功归结为多读书,多看电影,多旅行。
她30多岁就去过30多个国家。
马克思休闲思想的当代诠释浅析一、劳动与休闲的关系是马克思休闲思想的逻辑起点在马克思的经典著作当中,虽然没有对休闲思想进行直接的论述,但从他对异化劳动、自由时间、人的自由全面发展等理论中可以找寻其丰富的休闲思想,对于劳动与休闲关系的论述,则是其休闲思想的重要逻辑起点。
一方面,劳动为休闲提供了物质基础。
对于劳动的重要性,马克思指出:“任何一个民族,如果停止劳动,不说是一年,就是几个星期,也要灭亡,这是每个小孩都知道的。
”对此,恩格斯也进一步强调:“正如达尔文发现了自然界的存在与发展规律一样,马克思所发现的是人类历史和人类社会的发展规律,即强调了一个非常简单的事实,只有吃、喝、住、穿满足的前提下才能更好地从事政治、科学、艺术等事务。
”可以说,劳动是人类生存和发展的重要维度,它作为人类生活的第一要件,为我们提供生存和发展所必须的物质前提。
基于生存需要的满足,按照马斯洛的需要层次分析理论,较低层次需要的满足会带来较高层次需要的提出,也正如马克思所说“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要而用的工具又引起新的需要。
”这里所说的新的需要即从事“政治、科学、艺术、宗教”等社会性活动的需求,这是人作为社会人存在的价值所在,也是人之为人的重要内容。
如果这一活动基于人们自身的兴趣、爱好而开展,那么,我们可以把这些活动归为休闲活动的范畴。
与此同时,劳动也为休闲提供了实践的重要物质媒介,如:休闲娱乐设施、休闲场馆等。
不仅如此,劳动还拓展了休闲的范围,催生了新的休闲方式,如:海底探险、有氧运动、高空蹦极等。
而这些新型休闲方式的出现正是劳动推进的结果,可以说,劳动为休闲实践提供了必要的物质前提。
另一方面,劳动实现着自由时间的节约,为休闲实践提供着必要条件。
对此,马克思从异化劳动的反思中做出了相应的思考。
在马克思所批判的资本主义社会,劳动并非作为人的类本质存在,劳动不过只是维系肉体生存的一种手段,劳动生产出的是一个同劳动疏远站在劳动之外的人对劳动的关系。
浅议劳动与休闲的关系[摘要]休闲学起源于西方,却是一门无国界无门槛的新兴学问。
21世纪将是一个休闲的世代,集中表现为劳动与休闲两者关系的跃进。
休闲科学与休闲产业在中国正如火如荼地发展,而在大洋彼岸的澳大利亚有着截然不同的休闲系统与文化。
笔者将从劳动与休闲的角度探求澳大利亚文化对休闲的态度与定义,从而提出对国内休闲发展的建议。
[关键词]劳动;休闲;休闲学美国著名心理学家亚伯拉罕·马斯洛和其他的一些行为心理学家都认为,一个国家大多数人的需要是同这个国家的经济、科技、文化的发展以及人们受教育的程度相关的。
“十二五”是我国经济发展的关键时期,也是经济转型的重要时刻。
随着我国经济的快速发展和国民收入的增加,人们的生活方式也会发生变化,人们在得到物质生活满足的同时,开始注重精神的享受,追求惬意的休闲生活。
1无法定义的“休闲”休闲作为社会经济发展的一种现实存在,笔者首先以为休闲是无法定义的一个概念,尤其当休闲发展为一种社会概念和文化体验之后,赋予了它更多元化的意义。
“休闲是人的一生中持久的、重要的发展舞台,它为社会系统所必需的创造性和批判性提供思考的空间”[1]狭义上来说,中国人理解一项事物和名词讲究拆字,休,有休息,停止和拒绝的意思,事事皆休,指的就是无事需要做了;闲,与“忙”相对,有闲置,无事或是没有正经事的意思。
闲是休的一个可能,一种潜在的态度,而休是闲的基础,是闲的必要条件,合在一起,即是现代人语境下的休闲。
广义上来说,休闲难于精确解释的原因在于它是哲学、美学、社会学、行为学、人类学甚至通俗生活所衍生出的一项极其接地气又极其因人而异、因地而异的学问。
在普罗大众的眼中休闲除了上述的字面解释之外,就直接落入了具体的休闲方式和休闲需求等概念的理解中,而且不同文化背景下的对待休闲的理解更是天差地别。
而在该领域的学者眼中,核心观点是休闲是人的生命的一种状态。
休闲概念的理论和实践是脱节的,导致其难以定义,但脱节并不意味着错误,休闲是具有社会性的,是随着社会发展而内容愈加丰富,意义愈发深厚的这样一种状态,而劳动是推动社会发展是主要力量。
论休闲与工作的关系对于“休闲与工作”的话题人们已探讨很多年了,它们相互间如何协调,也是人们关注的重点。
那么我就对这一关系发表一些浅见。
大家都知道,最初,休闲仅被视作让人们在紧张的工作后得到恢复的一个办法;后来,休闲成了人们寻求快乐与地位的一种手段;现在休闲成为人们追求生活意义的一种活动。
那么从近几年来“休闲”在国人心中的地位不断攀升,可以看出人们的生活水平在不断的提高,进而也表明了人们对生活质量的关注。
当然人们除了休闲还要工作,对于我们个人而言,休闲与工作的关系,是相辅相成的,却也是不易达成平衡的。
从整体来看,休闲的产生,根源于休闲与工作的分化。
而休闲与工作的制度性区分,则是工业化的产物。
在传统社会,工作与休闲之间并没有严格的制度性区分。
例如,在忙的季节(如收获时期),人们的休息时间被减少到极限,而闲的时期(如冬季),则整个季节都可能是休闲。
在这里,人们的活动服从的是自然节奏。
随着工业化以来机器的大规模使用,人的活动不再受自然节奏(如农作物生长的自然周期)的限制,而是服从于机器的节奏,于是,人与机器的结合,导致新的制度性时间安排和崭新的社会节奏的形成。
在这种节奏中,工作和休闲发生了制度性分化,各自有了不同的时间边界。
与此同时,工作与休闲被赋予不同的功能。
工作是劳动力的使用,而休闲则履行劳动力再生产的功能。
伴随着社会劳动生产力的提高,休闲时间有了大幅度增加。
从而休闲也被赋予越来越重要的意义和功能。
休闲不再仅仅履行劳动力再生产的功能(恢复体力和精力),还承担了促进个人全面发展的角色。
休闲时间的增加,提高了人们的生活质量和幸福感。
但是不能由此得出结论说,工作时间的增加就必然导致生活质量和幸福感的下降。
事实上,工作与生活质量和幸福感有着复杂的关系。
根据法国社会学家鲍德罗特的观点,对于一个适龄人来说,没有工作(如失业),既不但意味着生活水平的下降,而且也意味着自己被社会所抛弃,成为“无用”或“多余”之人。
休闲是一种“换肩”休闲,是指在职业和家庭负担之外的时光进行的活动。
人们在工作之余寻找一些适合自己的休闲方式,缓解压力,使心情愉悦,是现代都市生活中的一种必需品。
而休闲也可以被视为是一种“换肩”,就如同一天长时间使用同一侧的肩膀,需要一个休息的过程,才能够得到舒缓。
休闲不仅仅是一种消遣,更是对生活的一种调整和充实。
在忙碌的生活里,休闲是一种必需的调节,是生活的一种必需。
休闲是生活的一种调整方式。
在现代社会,人们的工作节奏紧张,生活压力大,这就使得休闲成为了一种必需。
忙碌的工作,家庭琐事,都可能会给人带来压力,让人感到疲惫。
而适当的休闲可以让人得到一定的放松和调整。
可以选择一些适合自己的方式来放松心情,比如旅行、运动、阅读、购物等等。
这些活动可以让人们适时地将工作压力和生活琐事放下,从而使心情得到排解和调整。
所以,休闲不仅能够让人的身心得到放松,还可以使人更好地适应生活和工作的压力。
休闲是一种生活的一种充实方式。
在工作之余,人们总是会寻找一些适合自己的休闲方式来充实自己的生活。
一些人喜欢宅家里看电影、追剧,一些人喜欢参加各种社交活动,一些人喜欢旅游、户外运动等等。
这些休闲方式可以让人们在疲惫和繁忙的工作之后得到一定的休息,也能够让人们更加充实和丰富自己的生活。
这些活动不仅仅是消遣,更是对生活的一种充实和丰富。
休闲是一种情感的宣泄方式。
在忙碌的工作之余,适当的休闲也可以让人们得到一定的调节和宣泄。
有些人在工作中会积聚一些情感压抑,而适当的休闲可以让人们释放这些压抑的情感。
一些人可能在工作中积聚了一些负面情绪,通过一些休闲活动可以让人释放这些负面情绪。
这些活动可以让人们获得情感上的宣泄,从而让人们更加舒畅和愉悦。
休闲还可以提供一种新的学习和开发方式。
在休闲的过程中,人们可以通过各种途径来进行学习和开发,比如阅读、旅行、户外活动等等。
这些活动可以让人们在放松的同时得到一定的知识和经验。
在忙碌的工作之余,休闲可以为人们提供一种新的学习和开发的方式,也可以让人们在不同领域中得到一定的满足和成就感。
学会放松的总结工作与休闲的平衡在如今快节奏的生活中,工作和休闲之间的平衡成为了许多人面临的挑战。
我们每天都面临着工作的压力,但也需要给自己留出时间来放松和休息。
本文将探讨如何学会平衡工作与休闲,并给出一些有效的方法来放松自己。
一、了解工作与休闲的重要性工作和休闲是生活中两个重要的方面。
工作是我们获取收入和实现自我价值的途径,但过度工作会导致身心疲惫和压力过大。
休闲则是为了恢复和放松身心,帮助我们保持良好的心理状态和精力充沛。
只有平衡好这两个方面,我们才能更好地应对生活的挑战。
二、制定合理的工作和休闲计划为了平衡工作和休闲,我们需要制定合理的计划。
首先,确定工作时间和休息时间,确保每天都有足够的时间来应对工作任务,并留出时间来进行自我放松。
其次,合理安排工作任务的优先级,提高工作的效率,确保在规定时间内完成。
同时,要给自己设定休息时间,不要将休闲时间用于工作或其他事务,以确保真正得到放松。
三、寻找适合自己的放松方式每个人对放松的需求和方式都是不同的。
有些人可能喜欢户外运动,例如慢跑或打篮球,以释放身体的压力。
而另一些人可能更喜欢静心放松,例如阅读、冥想或瑜伽。
无论如何,找到适合自己的放松方式非常重要。
这可以帮助我们释放压力,舒缓紧张的情绪,并充实我们的精神世界。
四、培养健康的生活习惯有一个健康的生活习惯对于平衡工作和休闲至关重要。
首先,保持良好的饮食习惯,摄入足够的营养物质,并避免食用过多的垃圾食品。
其次,保持适度的锻炼,例如每天散步或参加有氧运动,以保持身体的健康和活力。
此外,要保持良好的睡眠质量,每晚保证足够的睡眠时间,以帮助身体和大脑得到休息和恢复。
五、学会管理时间时间管理是学会平衡工作和休闲的关键。
首先,要学会合理安排工作时间,避免拖延和浪费时间。
其次,要学会合理利用碎片时间,例如在通勤途中听音乐或读书。
此外,要学会说“不”,合理分配时间和任务,避免过度承担工作而忽视休闲和个人需求。
六、寻求支持和帮助在学会平衡工作和休闲的过程中,我们可以寻求他人的支持和帮助。
平衡生活:工作与休闲的艺术引言现代的生活节奏快速而充满压力,我们的生活似乎总是被工作所占据,让我们很难找到休闲的时间。
然而,适当的工作与休闲平衡对我们的身心健康至关重要。
本文将探讨平衡生活的艺术,以及如何在工作和休闲之间找到平衡。
工作与休闲的重要性为什么工作重要?工作是我们获得经济收入和实现个人成就的途径。
工作不仅仅是为了赚钱,它还可以让我们充实自己、发挥才能、获得成就感,并建立社交关系。
为什么休闲重要?休闲是我们放松身心、调整状态的重要方式。
休闲活动可以帮助我们恢复精力、减轻压力、增强幸福感。
在快节奏的现代社会中,适当的休闲活动能够防止人们沉溺于工作中,保持身心健康。
找到工作与休闲的平衡制定合理的工作计划制定合理的工作计划能够帮助我们更好地安排工作和休闲时间,以避免长时间的连续工作或过度休闲。
一个好的工作计划应该考虑到任务的优先级、时间的安排和个人的工作效率。
积极管理工作压力工作压力是导致我们无法平衡工作和休闲的主要原因之一。
我们可以采取一些积极的策略来管理工作压力,如合理分配任务、学习放松技巧、培养良好的工作习惯,以及与同事和家人进行沟通。
确定休闲活动的重要性很多时候,我们把工作看作是生活的全部,而忽视了休闲活动的重要性。
我们应该认识到,休闲活动不仅能够帮助我们恢复精力,还可以提高我们的工作效率和创造力。
因此,我们应该主动安排和保护我们的休闲时间,让它成为我们生活的一部分。
工作与休闲的艺术波尔多原理:扩大休闲时间波尔多原理是指在有限时间内,我们可以通过高集中度的工作来获取更多的休闲时间。
这就像喝一杯波尔多葡萄酒一样,只需要一小杯就能获得足够的享受。
这意味着我们可以通过高效率的工作来扩大我们的休闲时间,使工作和休闲之间达到更好的平衡。
拼图理论:合理安排时间片段拼图理论认为,人们的时间可以像拼图一样组合起来,以适应不同的任务和休闲活动。
我们可以将时间分成小块,根据任务的性质或个人的偏好来安排不同的时间片段。
享受生活乐趣的秘密:平衡工作与休闲的重要性生活中,我们时常忙于工作,追逐事业的成就感和财富的累积,但往往忽略了平衡工作与休闲的重要性。
生活不仅仅是为了工作,更是为了享受乐趣与快乐。
那么,如何平衡工作和休闲,让生活充满乐趣呢?1. 什么是平衡工作和休闲?平衡工作和休闲,简单来说就是在工作和休闲两个方面找到一个相对均衡的状态。
工作是我们为了生活而付出努力的过程,而休闲则是为了得到放松和娱乐的时间。
两者相辅相成,缺一不可。
2. 为什么平衡工作和休闲重要?平衡工作和休闲的重要性体现在多个方面。
•提高效率:长时间连续工作会使人的精力透支,降低工作效率。
而合理安排休闲时间可以有效恢复精力,提高工作效率。
•促进健康:频繁加班、过度压力会导致身心健康问题,如失眠、消化不良等。
适当的休闲活动可以缓解压力、增强免疫力,促进健康。
•保持心理平衡:长期沉迷于工作中容易产生疲惫、倦怠感、心理压力等,对身心健康不利。
适当的休闲可以舒缓身心,保持心理平衡。
•增加生活乐趣:休闲是人们追求快乐的一种方式,它能够为生活增添乐趣,使人更加积极向上。
•维系人际关系:适当的休闲时间可以用来与家人朋友交流互动,维系人际关系,增加人生的幸福感。
3. 如何平衡工作和休闲?平衡工作和休闲需要制定明确的计划和有效的执行步骤。
H2 3.1 设定清晰的目标在平衡工作和休闲之前,我们需要明确自己的目标。
我们的目标是什么?是否只追求事业成功,还是追求充实而有趣的生活?这样可以帮助我们更好地安排工作和休闲的比例。
H2 3.2 合理规划时间合理规划时间是平衡工作和休闲的关键。
我们可以按照工作和休闲的比例来制定一个时间表,使得工作时间和休闲时间相对均衡。
在工作时间内专注工作,尽可能减少分心;在休闲时间内充分放松,享受生活的乐趣。
H2 3.3 培养兴趣爱好培养兴趣爱好是平衡工作和休闲的一种重要方式。
我们可以选择自己喜欢的活动,如看电影、运动、旅行等,通过这些活动放松身心,增加生活的乐趣。
解读马克思的劳动休闲观[摘要]劳动和休闲是人类生存与发展的两种合规律性范式。
在马克思的理论体系中,劳动居于,基础和本源地位,体闲一直处于隐喻的理论无意识状态。
劳动与休闲的关系表现为:资本主义社会异化的劳动也是异化的休闲——劳动与休闲相对立;共产主义社会自由的劳动同时是自主的休闲——劳动与休闲直接同一。
[关键词]马克思;劳动休闲观;异化劳动;自由劳动劳动,不仅是人类脱离动物界的分水岭,更是人类提升自我的基本方式,在马克思的理论体系中,劳动居于基础和本源地位。
休闲是人类古老的梦想,“人之初,性本玩”(余光远语),休闲是人一生中重要的存在和发展空间,是人之为人的一种生活范式。
但是,在马克思的理论体系中,休闲一直处于隐喻的理论无意识状态。
笔者试图探讨马克思的劳动休闲观,侧重于在进一步明晰马克思劳动理论的基础上挖掘出处于理论无意识状态下的体闲思想,为全面准确地理解马克思主义,为我国正在兴起的休闲和休闲学研究起到抛砖引玉的作用。
一、异化的劳动也是异化的休闲——资本主义社会劳动与休闲相对立马克思立足于19世纪上半叶资本主义的社会现实,批判地吸收人类文化特别是德国古典哲学和英国古典政治经济学的研究成果,首次提出并阐释了异化劳动问题。
这种劳动的异化规定性主要体现在劳动者与自己的劳动产品相异化、劳动者与自己的劳动相异化、劳动者与人的“类”本质相异化以及人与人相异化四个方面。
然而,劳动和休闲从来都是人类生存和发展的合规律性样态,透过异化劳动我们能发现资本家对工人剥削的另一层面,即对工人劳动的剥削也是对工人休闲的剥夺,异化的劳动同时是异化的休闲。
(一)在异化劳动中。
工人的“剩余劳动时间”等同于资本家的“自由时间”。
工人没有“闲时”。
“闲暇时间是休闲存在的一种‘物质载体’,从一般意义上说,有了闲暇时间,才有从事各种休闲活动的条件。
”在马克思的笔下,这种闲暇时间是以另一个概念即“自由时间”呈现的。
“不劳动的社会部分的自由时间是以剩余劳动或过度劳动为基础的,是以劳动的那部分人的剩余劳动时间为基础的;一方的自由发展是以工人必须把他们的全部时间,从而他们发展的空间完全用于生产一定的使用价值为基础的;一方的人的能力的发展是以另一方的发展受到限制为基础的。
工作与休闲的平衡之道工作和休闲是我们生活中不可或缺的两个方面。
工作是为了生活,创造财富和实现个人价值;而休闲则是为了放松身心,追求快乐和自我满足。
然而,许多人常常感到工作和休闲之间的平衡很难把握,导致工作过度或休闲无度,进而引发身心健康问题和生活失衡。
本文将探讨工作与休闲的平衡之道,并提供一些实用建议。
1.审视工作和休闲的重要性工作和休闲的平衡之道需要我们先审视二者的重要性。
工作是我们实现自我价值、谋生和获得成就感的途径,同时也是我们与社会互动和贡献的方式。
休闲则是为了恢复精力、放松身心、追求快乐和满足个人需求。
2.了解自己的需求和目标在追求工作与休闲的平衡之道中,我们首先需要了解自己的需求和目标。
不同的人有不同的需求和目标,有人可能更追求事业的成功,而有人则更看重家庭和个人生活的满足。
我们需要明确自己的优先级和抱负,以便更好地安排工作和休闲的时间。
3.设定合理的工作目标和休闲计划设定合理的工作目标和休闲计划是实现工作与休闲平衡的关键。
在工作方面,我们可以设定目标并制定详细的计划,以避免工作冲突和过度紧张。
在休闲方面,我们可以制定健康的休闲计划,如定期锻炼、阅读、与家人和朋友共度时光等,以保证身心健康和充实的休闲体验。
4.管理时间和优先任务时间管理是实现工作与休闲平衡的重要一环。
我们需要学会合理分配时间和优先处理任务,以避免时间的浪费和工作的紧迫感。
这样,我们就能够更好地安排工作和休闲的时间,提高效率和生活品质。
5.保持身心健康身心健康是实现工作与休闲平衡的基础。
如果我们身心不健康,无论怎样安排时间,都无法真正享受工作和休闲带来的乐趣和成就感。
因此,我们需要关注饮食、运动、休息和心理健康,保持身心的平衡和健康。
6.培养兴趣爱好培养兴趣爱好是实现工作与休闲平衡的重要一环。
在工作之余,我们应该花时间追求自己的兴趣爱好,如音乐、运动、绘画等。
这样不仅能够放松身心,追求个人成长,还能够为工作带来新的灵感和动力。
马克思休闲思想的当代诠释浅析一、劳动与休闲的关系是马克思休闲思想的逻辑起点在马克思的经典著作当中,虽然没有对休闲思想进行直接的论述,但从他对异化劳动、自由时间、人的自由全面发展等理论中可以找寻其丰富的休闲思想,对于劳动与休闲关系的论述,则是其休闲思想的重要逻辑起点。
一方面,劳动为休闲提供了物质基础。
对于劳动的重要性,马克思指出:“任何一个民族,如果停止劳动,不说是一年,就是几个星期,也要灭亡,这是每个小孩都知道的。
”对此,恩格斯也进一步强调:“正如达尔文发现了自然界的存在与发展规律一样,马克思所发现的是人类历史和人类社会的发展规律,即强调了一个非常简单的事实,只有吃、喝、住、穿满足的前提下才能更好地从事政治、科学、艺术等事务。
”可以说,劳动是人类生存和发展的重要维度,它作为人类生活的第一要件,为我们提供生存和发展所必须的物质前提。
基于生存需要的满足,按照马斯洛的需要层次分析理论,较低层次需要的满足会带来较高层次需要的提出,也正如马克思所说“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要而用的工具又引起新的需要。
”这里所说的新的需要即从事“政治、科学、艺术、宗教”等社会性活动的需求,这是人作为社会人存在的价值所在,也是人之为人的重要内容。
如果这一活动基于人们自身的兴趣、爱好而开展,那么,我们可以把这些活动归为休闲活动的范畴。
与此同时,劳动也为休闲提供了实践的重要物质媒介,如:休闲娱乐设施、休闲场馆等。
不仅如此,劳动还拓展了休闲的范围,催生了新的休闲方式,如:海底探险、有氧运动、高空蹦极等。
而这些新型休闲方式的出现正是劳动推进的结果,可以说,劳动为休闲实践提供了必要的物质前提。
另一方面,劳动实现着自由时间的节约,为休闲实践提供着必要条件。
对此,马克思从异化劳动的反思中做出了相应的思考。
在马克思所批判的资本主义社会,劳动并非作为人的类本质存在,劳动不过只是维系肉体生存的一种手段,劳动生产出的是一个同劳动疏远站在劳动之外的人对劳动的关系。
如何有效管理和处理工作与休闲之间的关系生活与工作之间的平衡一直都是一个让人头疼的问题。
当今社会,工作负担越来越重,工作日程也越来越紧凑,很多人越来越难以在休闲和工作之间找到一个平衡点,只有一个方面得到了满足,另一个方面就会被忽略掉。
如何有效管理和处理工作与休闲之间的关系,成为了一个需要我们认真思考解决的问题。
一、认识休闲的重要性首先,我们需要认识到休闲生活的重要性。
休息是为了走得更远,更快,更久。
正确认识休闲的重要性,可以让我们更好地调整自己的心态,让工作与休闲之间的关系更为理性有效。
不要把休闲看成无所事事的“浪费时间”,而要看作是提高效率和工作质量的手段。
二、分清工作和休闲的界限其次,我们需要分清工作和休闲的界限。
工作应该是一种有时间限制、有目的性的活动,休闲则应该是一种放松、获得乐趣和愉悦的活动。
我们应该有意识地分清这两者的时间和空间,避免工作时间插进休闲时间,或是让休闲时间干扰到工作。
三、合理规划时间在管理和处理工作与休闲之间的关系上,时间规划显得尤为重要。
规划时间可以让我们更好地掌握时间,从而达到事半功倍的效果。
在规划时间时,应该考虑到工作的优先级,并把休闲时间也纳入到规划中来,这样才能在工作与休闲之间找到一个平衡点。
四、关注自身身体和心理健康身体和心理健康是保证高效工作和充足休闲的基础。
我们要时刻注意自身的身体和心理健康状况,定期去体检,保持规律的作息,养成良好的生活习惯,避免过度消耗自身体力和精力,从而更好地处理好工作和休闲之间的关系。
五、培养兴趣爱好培养兴趣爱好是一种非常好的处理工作和休闲之间关系的方式。
不同的兴趣爱好可以让我们放松心情,远离工作压力,从中获得乐趣和愉悦。
在工作之余,可以找一些自己喜欢的活动来参加,如打球、画画、旅游等等,夯实自身的休闲基础,更好地处理好工作和休闲之间的关系。
综上所述,管理和处理好工作和休闲之间的关系是一种需要认真对待的问题。
可以从认识休闲的重要性,分清工作和休闲的界限,合理规划时间,关注自身身体和心理健康以及培养兴趣爱好等方面进行有效处理。
休闲与工作的关系分析内容提要:休闲是一门哲学,是一门关乎人生和生命的哲学学问,我们所有的努力和工作好像最终都是为了休闲。
那么究竟什么是休闲?休闲的价值在哪里?它与工作的关系是什么?二者孰轻孰重?本文将从休闲的本质、休闲观的发展等方面来探讨休闲与工作的关系问题,进而发现休闲与工作对于幸福生活的启迪。
关键词:休闲与工作本质发展价值辩证关系幸福生活一、休闲的本质——何为休闲,何为工作休闲是什么?对于不同的人,有不同的含义。
亚里士多德说:“凡是一种自由选择,自我满足的心态下,从事一种并无特殊目的也不感到劳累的活动,即属休闲。
”也就是说休闲不仅仅是时间的概念,更是指必须从劳动中解放出来的无拘无束的状态。
凡勃伦说:“休闲的内涵就是对时间的一种非生产性的消费。
”休闲只是休闲,只是达到让身心放松愉悦的目的,没有实际意义或者实际效益。
换言之,工作就是对时间的一种生产性消费,是有意义和价值的。
这两种观点似乎都在某种意义上贬低了休闲的存在,或者说只解释了休闲的初级含义,而忽略了休闲的深层意义。
伊索·阿霍拉的活动层次论认为,只有高度自由感、具有很强内在动机的活动,才是真正的休闲;休闲并不是消极的无所事事,而应有着积极的意义,它为人们实现自我、追求高尚的精神生活、获得畅快的心灵体验提供机会。
杜马哲迪尔的休闲三部曲则进一步指出:休闲是人们从工作、家庭、社会的义务中摆脱出来,为了休息、转换心情、增长知识,而自发性地参与可以自由发挥创造力的任何社会活动的总称。
即休闲不只是玩,它也是一种学习,一种体验式学习。
那么究竟何为休闲、何为工作呢?本人比较倾向于纽格林的“心态自由感”说。
休闲的获得与否是由个人感知和认定的,不管个人从事什么活动,都可能是休闲,包括工作。
或许这种观点带有唯心主义的理想化色彩,并没有严格区分休闲与工作的界限,但它的确符合一些实际情况。
人类学家普斯顿和考思斯研究毛利人发现“不管他们是捕鱼、捉鸟、耕田或是盖房子、造独木舟,都能找到可以被认为是娱乐性的活动的痕迹,”这说明在人类社会的早期,休闲与工作是密切联系着的,人们在生产的同时进行娱乐性活动,以表达对生活的一种美好愿景,同时获得畅快的心灵体验,那么这种工作就是一种休闲。
劳动与休闲比较级和最高级的平衡劳动和休闲是人们生活中不可或缺的两个方面。
劳动是为了生存和发展,而休闲则是为了放松和享受生活。
在快节奏的现代社会中,如何平衡劳动和休闲,使其达到比较级和最高级的平衡,成为了人们普遍关注的问题。
本文将探讨劳动与休闲的平衡,并提供一些实用的建议。
一、劳动与休闲的重要性在人类历史上,劳动一直是人们生活的基石。
通过劳动,人们获取物质财富,满足生活的需要。
无论是农耕时代的辛勤劳作,还是现代工业社会的职业劳动,劳动都是社会发展的动力。
与此同时,休闲也具有重要的意义。
休闲可以帮助人们放松身心,缓解压力,恢复精力。
只有在适当的休闲中,人们才能更好地投入到劳动中,提高工作效率。
二、劳动与休闲的对比从劳动和休闲的性质来看,它们存在着一些对比。
劳动通常需要付出较大的时间和精力,而休闲则更加轻松和自由。
劳动往往有明确的目标和任务,而休闲则强调放松和享受。
在劳动中,人们需要付出较多的努力和汗水,而在休闲中,人们可以尽情享受生活的乐趣。
三、劳动与休闲的比较级平衡在生活中,劳动和休闲之间的比较级平衡对于个人的幸福感和生活质量至关重要。
如果劳动过多,人们可能会感到压力过大,无法得到充分的休息,最终导致身心健康问题的出现。
相反,如果休闲过多,人们可能会感到无所事事,找不到价值和意义,也缺乏生活的满足感。
为了实现劳动与休闲的比较级平衡,我们可以采取一些策略和方法。
首先,要合理规划时间,合理安排劳动和休闲的时间比例。
例如,每天安排一定的工作时间,保证劳动的完成,同时留出时间来进行休闲活动。
其次,要灵活运用技术手段,提高劳动效率。
例如,在工作中使用高效的办公软件和工具,合理分配工作任务,提高工作的效率,节省时间。
第三,要培养健康的生活习惯,保证身体和心理的健康。
例如,进行适量的运动和锻炼,保持良好的睡眠质量,增强身体素质和抵抗力,以更好地应对工作和休闲的需求。
四、劳动与休闲的最高级平衡实现劳动与休闲的最高级平衡需要更深入的思考和行动。
本职工作与娱乐休闲的关系作文
工作这事儿,真的挺重要的,毕竟得靠它养活自己嘛。
但也不
能一直埋头苦干,偶尔也得找点乐子放松放松。
说到工作,我就想起那些加班到深夜的日子,虽然累,但每次
完成一个项目都特有成就感。
不过,工作再忙,也得给自己留点私
人时间。
说到休闲,我就兴奋了!周末约上几个朋友去唱唱歌、逛逛街,或者干脆宅在家里看剧吃零食,那才叫一个爽!
工作和休闲,其实就像一对好搭档。
工作让我有收入,能过上
想要的生活;休闲让我放松身心,更好地面对工作。
两者缺一不可啊!
有时候工作真的太累了,我就特别想出去旅行一下,换个环境,换个心情。
回来之后,感觉整个人都焕然一新,工作也更有动力了。
所以啊,我觉得咱们得平衡好工作和休闲。
工作再忙,也别忘
了给自己找点乐子;休闲再爽,也别忘了自己的本职工作。
这样才能过得既有意义又开心!。
享受生活乐趣的秘密:学会平衡工作与休闲引言现代社会,人们常常为了追求事业成功,不断地奋斗工作,但却常常忽视了生活中的休闲与放松的重要性。
对于很多人来说,工作不仅仅是一份谋生的手段,也是实现自己价值和梦想的途径。
然而,过度专注于工作却往往会带来生活的单调和沉闷,甚至对健康产生负面影响。
要真正享受生活的乐趣,我们需要学会平衡工作与休闲。
工作与休闲:两个不可或缺的因素工作和休闲是我们生活中两个不可或缺的因素。
工作提供了我们谋生的手段,通过努力工作我们可以实现自己的梦想和追求。
然而,如果过度专注于工作,我们可能会忽视了其他重要的方面,例如家庭、健康和个人发展。
休闲则给我们提供了放松身心、追求个人兴趣和培养人际关系的机会。
只有学会平衡工作与休闲,我们才能真正享受生活的乐趣。
工作的重要性工作无疑是我们生活中的一个重要部分。
它不仅提供了我们赚钱的机会,也是实现自己价值和梦想的途径。
通过工作,我们可以追求自己的事业目标,实现个人成长和进步。
同时,工作也是社会认可和尊重的一种表现,通过工作的成就我们能够获得来自他人的认可和赞赏。
因此,工作对于很多人来说不仅仅是一份谋生的手段,更是展现个人能力和价值的途径。
休闲的重要性然而,如果只专注于工作而忽视了休闲的重要性,我们可能会面临一些问题。
休闲不仅仅是追求个人兴趣爱好的机会,更是放松身心、调整工作状态的手段。
在忙碌的工作中,我们常常会面临压力和紧张,长时间的工作可能导致身心疲惫。
适时的休闲可以帮助我们放松身心,恢复体力和精力,让我们能够更好地面对工作和生活的挑战。
学会平衡工作与休闲的重要性学会平衡工作与休闲是实现生活幸福的重要因素。
只有在工作和休闲之间找到平衡点,我们才能真正享受生活的乐趣。
学会平衡工作与休闲不仅可以提高工作的效率和质量,还可以改善生活品质和健康状况。
提高工作效率和质量当我们适当地安排休闲时间,放松身心之后,我们会发现自己更加专注和高效地从事工作。
休闲不仅可以帮助我们恢复疲劳,更可以提升我们的动力和创造力。
劳动节安排工作与休闲的平衡1. 引言1.1 概述劳动节是一个值得庆祝的节日,它旨在嘉奖并表彰所有辛勤工作的人们。
然而,在现代社会中,我们常常忽视了工作与休闲之间的平衡。
许多人在追求事业成功的同时,忽略了对自己身心健康的关注。
因此,本文将探讨如何在劳动节期间安排工作和休闲时间,以实现这种平衡,使我们能够享受到更好的生活品质。
1.2 文章结构本文分为引言、正文和结论三个部分。
引言部分将概述文章主题,并介绍整篇文章的结构。
正文将重点讨论平衡工作与休闲的重要性以及如何合理安排劳动节期间的工作和休闲时间。
最后,在结论中总结文章主要观点和提出进一步研究或思考问题。
1.3 目的此次调查旨在帮助读者认识到工作与休闲之间平衡的必要性,并提供实用而可行的建议来安排劳动节期间的工作和休闲时间。
通过采取适当的行动来平衡这两个方面,我们可以获得更高的工作效率和更健康的生活方式。
通过阅读本文,读者将更好地了解如何在劳动节期间找到工作与休闲之间的平衡,以提升生活质量并实现个人幸福。
以上是“1. 引言”部分的详细内容。
2. 正文正文部分将详细探讨劳动节期间如何平衡工作与休闲的重要性以及如何进行有效的安排。
这对于个人的身心健康和幸福都至关重要。
首先,我们需要明确工作和休闲的定义和区别。
工作是指在特定时间内为实现目标或完成任务而付出的努力。
而休闲则是指脱离工作或日常事务,以放松身心、恢复精力为目的的活动或状态。
平衡工作与休闲之间存在着紧密的关系。
当一个人过度沉溺于工作中时,缺乏适当的休息和娱乐,就可能面临身心疲惫、压力过大、焦虑等问题。
反之,如果一个人过度追求休闲娱乐而忽视了工作责任和义务,也会影响自己的职业发展和生活稳定。
平衡好工作与休闲对个人健康和幸福有着积极影响。
合理安排工作时间并给予自己足够的休息时间可以降低慢性疾病、预防心理问题,并提高注意力和专注力。
同时,适当的休闲活动也可以增加个人的幸福感和满足感,促进人际关系的建立和维护。
休闲的本质是一种自我劳动法国哲学家、巴黎大学哲学教授达尼-罗伯特·迪富尔所著的《西方的妄想:后资本时代的工作、休闲与爱情》尽管属哲学类著作,但贴近现实,视角独特,材料丰富,语言充满诗性,读来一点不枯燥,是一本关怀人类生命价值的好书。
本书主要批判“西方的妄想”,即在疯狂的进步主义、生产至上主义主导下,贪婪的资本正将工作、休闲、爱情等个人生活最为重要的三个方面面统统予以异化。
这一妄想现已蔓延至全球,资本不仅要成为自然的主人和占领者,还要将大众的每一秒空闲、每一个基因片段、每一种痛苦、每一种欢乐、每一次冲动都变成利润。
该书最引人深思的是关于休闲部分的论述,我将主要观点梳理如下:一个普通人的一天可以大致分为三部分:工作时间、自由时间和休息时间。
在休息时间不变的情况下,过去的资本主义只利用劳动时间,为实现利润的最大化,要尽可能地延长劳动时间。
随着社会的进步与技术的发展,人类的劳动时间得以缩短,资本主义开始改变策略,在劳动者的自由时间上投资,千方百计要从劳动者的自由时间中榨取出利润。
于是投资自由时间成了娱乐产业(交通与旅游业、所谓的“保健”业、通讯业、影音产业等)的任务。
那么,劳动者的自由时间应该是如何支配的呢?究竟什么才是真正的休闲呢?书中辨析了“休闲”一词,认为休闲是一种自我劳动,自我劳动的核心是“作品”,作品这一概念可以非常宽泛,涉及所有劳动领域。
总的来说,无论在任何领域,例如工业、交通、海运、手工业、农耕、脑力劳动、科学、艺术,等等,只要人对自己完成的劳动带有自豪感,它就称得上是一件作品。
人是其作品的产物,客观生产打开了通往主观构建的道路,人通过自己制造的作品来塑造自我,以满足回到自身主体的欲望。
所以古希腊哲学家推崇音乐、体育、哲学思辨等提高灵魂修养的审美活动进行休闲。
审美活动是人类在发现自己不完整甚至是粗制滥造时,通过实现高于冲动的事业来拖延死亡的到来,否则这些冲动会变本加厉地回来困扰主体。
讨论勤奋工作与休闲的变化
人们通常把工作定义为从事体力或脑力劳动,也泛指机器、工具受人操控而发挥生产作用。
有人认为工作是“为达成某项目标而进行的有规范而又需要持之以恒的活动。
在期间所做的任何具体的活动,都不过时实现最终目标的辅助性手段。
”或者“工作室一种受外界驱使而非发自内心意愿的活动”。
我们认为工作室为达到一定目的而进行的具有一定约束性的活动。
它具有目的性,约束性,成果性,组织性和相对性等主要特征。
在时间上的对立。
主要表现为对同一个主体而言,工作和休闲分属于不同的时间段。
正是由于这种对立关系,19世纪早期工人们就
通过劳工运动逐渐缩短了他们的工作时间。
因为在他们看来,进步就意味着技术可以逐步减少他们为了维持生计所进行的种种苦役。
同时,由于人们有了充裕的休闲时间,由于所给有人腾出来时间和创造了手段,个人会在艺术,科学等等方面得到发展。
克思指出:“整个人类的发展,就其超出对人的自然存在直接需要的发展来说,无非是对这种自由时间的运用,并且整个人类发展的前提就是把这种自由世界的运用作为必要的基础。
浅议劳动与休闲的关系[摘要]休闲学起源于西方,却是一门无国界无门槛的新兴学问。
21世纪将是一个休闲的世代,集中表现为劳动与休闲两者关系的跃进。
休闲科学与休闲产业在中国正如火如荼地发展,而在大洋彼岸的澳大利亚有着截然不同的休闲系统与文化。
笔者将从劳动与休闲的角度探求澳大利亚文化对休闲的态度与定义,从而提出对国内休闲发展的建议。
[关键词]劳动;休闲;休闲学美国著名心理学家亚伯拉罕·马斯洛和其他的一些行为心理学家都认为,一个国家大多数人的需要是同这个国家的经济、科技、文化的发展以及人们受教育的程度相关的。
“十二五”是我国经济发展的关键时期,也是经济转型的重要时刻。
随着我国经济的快速发展和国民收入的增加,人们的生活方式也会发生变化,人们在得到物质生活满足的同时,开始注重精神的享受,追求惬意的休闲生活。
1无法定义的“休闲”休闲作为社会经济发展的一种现实存在,笔者首先以为休闲是无法定义的一个概念,尤其当休闲发展为一种社会概念和文化体验之后,赋予了它更多元化的意义。
“休闲是人的一生中持久的、重要的发展舞台,它为社会系统所必需的创造性和批判性提供思考的空间”[1]狭义上来说,中国人理解一项事物和名词讲究拆字,休,有休息,停止和拒绝的意思,事事皆休,指的就是无事需要做了;闲,与“忙”相对,有闲置,无事或是没有正经事的意思。
闲是休的一个可能,一种潜在的态度,而休是闲的基础,是闲的必要条件,合在一起,即是现代人语境下的休闲。
广义上来说,休闲难于精确解释的原因在于它是哲学、美学、社会学、行为学、人类学甚至通俗生活所衍生出的一项极其接地气又极其因人而异、因地而异的学问。
在普罗大众的眼中休闲除了上述的字面解释之外,就直接落入了具体的休闲方式和休闲需求等概念的理解中,而且不同文化背景下的对待休闲的理解更是天差地别。
而在该领域的学者眼中,核心观点是休闲是人的生命的一种状态。
休闲概念的理论和实践是脱节的,导致其难以定义,但脱节并不意味着错误,休闲是具有社会性的,是随着社会发展而内容愈加丰富,意义愈发深厚的这样一种状态,而劳动是推动社会发展是主要力量。
一言以蔽之,这是劳动与休闲之间的一个博弈过程。
2劳动与休闲的关系研究人类学的专家们认为:“休闲作为在有限的时空范围内实现的人类的创造性活动,使现代人具备精练的意识,充实的新的活力,获得积累的经验以及人生的愉快和幸福。
”[2]一方面,休闲的本质是人类在生存过程中,从劳动的疲劳、倦怠、压迫感解放出来,补充能源以进行的再生产的手段;另一方面,在越来越享受化的现代社会中,休闲成为生活的目的,而劳动则是把休闲生活变成现实的手段。
到底如何分配休闲和劳动,又到底是为了休闲而劳动还是为了劳动而休闲,这是令现代人混淆和容易迷惑的一个常见问题。
21劳动≠休闲在以劳动为主的传统社会(这里的传统社会并非单指过去的社会,即便是现代化的国家依旧有不少地区保持着传统劳作的地区),体力劳动者是占据社会人口的主导地位的。
显而易见,体力劳动者由于劳动性质是以身体消耗型为基础的,且需要相当时间恢复消耗的体力,决定了体力劳动者在休闲方面是难有作为的,因为自主支配的时间和对应的精力缺失,这种现象尤其发生在众多发展中国家的大部分地区和发达国家的一部分地区。
这种对立关系存在明显的界限,它的消极因素主要来自:①劳动人民视工作劳动为敌人的,劳动剥夺了他们的闲暇时间;②劳动人民认为休闲是奢侈的,是只有在不工作和有经济基础的前提下才可能建立的偶然性活动。
这两点显然是与社会发展相悖的,这一现象的消除不仅仅是要在物质上提供切实的支持,在对休闲的认知上也需要社会性的引导和组织才能缓解的。
22劳动=休闲与前文相反,还有一种情形就是劳动与休闲的界限变得模糊乃至消失。
50年代后期美国当代著名的社会学家和未来学家丹尼尔·贝尔首次公开使用“后工业社会”的概念。
“后工业社会一个最明显的特点是大多数劳动力不再从事农业或制造业,而是从事服务业,如贸易,金融,运输,保健,娱乐,研究,教育和管理。
”[3]诚然,信息技术时代的来到使劳动的性质和劳动者的观念产生变化,工作种类的自由选择与工作环境的兴趣化、情感化使劳动与休闲融合在一起。
换句话说,当下的年轻人摆脱父母一辈为生存而劳动的时代压力,转而追求为自己想要的生活而工作、劳动,比如喜欢写作的人可以写作,写作既是劳动又是休闲放松的过程。
的确,这是绝大多数家庭可以实现的,尽管在观念上对于大多数人仍旧是一个理想状态,原因有很多,比如现代文化中的竞争/淘汰机制,比如非体力劳动者并不意味着就比体力劳动者要轻松。
必须承认的是,在休闲中实现工作的目的是社会发展和保持旺盛前进力的长久之计,休闲是工作,工业也是休闲,但是,如前所述这是一种基于少部分人推测的理想状态,注定短期内也只能实现在少部分人之中。
23劳动≈休闲前两种情形的缺陷主要产生于认知上的不完善,引入约翰斯顿提出的休闲和劳动关系的三种情形:“第一,只有劳动是生产性和创造性的场合,即否认休闲;第二,劳动和休闲都是创造性的场合,过于理想只存在少数人与少数行业;第三,休闲与创造性的劳动一样有生产性和价值。
”[4]第三种是切实可行的,因为它肯定了休闲的作用,并且视为有创造性的劳动(不是所有的劳动,但劳动的前景是创造性的劳动),具有普及性和社会性,能够为大众真正所接收的休闲文化。
更重要的是,这一种兼具现实意义和理想意义的劳动/休闲模式既不是单纯逃避,也不是单纯补偿融合,它最大程度上摒弃了影响休闲的外部因素(包括闲暇时间,工作类型等),而转入一种精神的态度,一种存在于健全社会和契合生命本质的方式,它提供了更多的可能。
3澳大利亚人的休闲观在澳大利亚人眼中,休闲永远是第一位的。
如何辨别一个社会符合休闲社会的定义?有学者认为休闲的基本特征依次是解放性、自由选择性、自我表现性、价值创造性、劳动关联性和生活方式性。
前三个属性是需要硬性的前提,如一定量的休息时间和经济能力是能够做到的。
而后三个属性则是体现休闲社会的重要标准(休闲的现实意义)。
得益于高福利政策以及合理的贫富差距,澳大利亚和在这里生活的人们简直把休闲生活当作一种信仰,澳大利亚是一个移民国家,在文化影响上主要以欧洲化和美国化为主,但并不影响澳大利亚人打发时间的态度和选择,不妨碍澳式休闲的大行其道。
相比国内不足一周的年假,除去大大小小的节日假期,澳大利亚大部分企业的年假通常有一个月左右的时间,且随着资历的提升,通常会有额外的假期。
在上班时间上,除去特定工作外大部分企业上班时间在9点30到10点,下班时间在5点半左右,为夜生活提供了充足的时间和精力。
休闲方式的多元性是澳大利亚休闲的又一特色。
澳大利亚的娱乐业与体育业是非常发达的。
全年基本每个月遍及各个城市都有艺术节,内容涵盖观赏戏剧、舞蹈、音乐和视觉艺术,形式包括露天音乐会、街头剧院和烟火表演。
每年二三月还有盛大的同性恋游行与僵尸游行,令人目不暇接,澳大利亚人结合自己的口味和兴趣,总会想出各式各样的主题活动才狂欢、聚会,更别提澳大利亚的酒馆和酒吧文化,即便是再小的乡村,周末也不乏好酒吧人满为患,澳大利亚啤酒的年产量在世界上也是数一数二的,在澳大利亚的街头,随处可见在酒吧外头喝一天啤酒的人,不管你是公司白领还是领救济的穷人。
值得一提的是,尽管体育活动作为休闲的主要内容风行澳大利亚,却鲜少看到国际性的体育比赛中澳大利亚人获得前三名,狡猾的澳大利亚人运动通常在第四位、第五位的位置,这是因为澳大利亚人把运动也作为放松、锻炼自身的休闲内容,是每天的必修课,而不是旨在竞技,这种潜移默化的运动休闲渗透进澳大利亚的体育赛事中,休闲的地位可见一斑。
另外,多元的休闲方式背后体现的是澳大利亚人休闲的价值观和生活观念,澳大利亚人很少存钱,相比国内惊为天人的年储蓄额,澳大利亚人一周发一次的薪水通常所剩无几,无牵无挂。
澳大利亚人的旅行方式多为BUSH WALK,即徒步旅行,花上几天时间步行走过沙漠和海岸线,是跟随旅行团出行截然不同的感受。
丰富的休闲生活为澳大利亚人开阔了视野,但并不是眼高手低,而是返璞归真式的提升。
“休闲是可以进行某项活动的机会,不管这项活动活泼与否,它都是日常生活的必要组成部分,不应该受到制约。
”[5]并不是说打麻将和窝在家里看电视剧就不是休闲,而是说休闲旨在创造一种更接近生活本质的观念。
在社会舆论,甚至在法律规定中,普通民众对于日常休闲的需求是不可侵犯的。
大多数人的休闲观念不仅仅影响的是个人和家庭,还有对整个城市和生活环境的要求上。
比如在悉尼和墨尔本的城区,除了中心地带可以见到高楼之外,其他凡是有人居住的区域一律不准盖高楼,理由是这会遮挡住在较低房屋的居民的视野,影响他们的日常心情,这是很严肃的事情。
在周末,除非出现特大事故或者人员伤亡,一般的工作场所和服务机构(比如旅店、餐厅等)的负责人员是不可能出现为客人提供服务和解决问题的,如果客人打电话过去会遭到他们谴责,并且是无理的,他们没有义务在周末休闲的时间去劳心工作上的事情,哪怕只有一分钟。
休闲的劳动关联性反映的是文化差异,是社会不同阶段的体现。
低贫富差距使澳大利亚的体力劳动者或者低阶层的劳动者能够保持自己的尊严,任何工作都能够体面地去做。
而在发展中国家的劳动过程中是一个有意识向上攀登的过程,竞争意味着有人成功有人失败,产生的压力不言而喻,人人自危,并且形成一种浮躁的趋年轻化的浮躁风气。
这不是人的问题,而是整体制度缺失(生活成本的飙升和恶性竞争等)和传统文化中(比如“人上人”)的副作用导致的。
比方说,澳大利亚一个清洁工人,他的工作年限是可以一辈子的,这是因为这份工作足够他养活自己,所以他感到是自由的并且劳动是他能够倾心去完成的一项任务,而发展中国家的清洁工人一方面收入难以为继,另外即便收入提高了仍旧会试图去寻求更多的发展,这并没有错,但是过多的工作,缺乏休闲的人群很大程度上注定是生活艰辛、难有作为的,甚至有悖于人本身的生活需求。
劳动关联性决定了澳大利亚人对工作和休闲的兴趣,价值创造性使他们在劳动中和闲暇中有收获,而生活方式性使劳动不再是负荷,休闲也不是一昧地休息。
澳大利亚人大量吸收西方文化中对于生活和工作价值的先进观念,结合当地的社会条件与政策,不争、不急、注重个人空间,对于劳动和休闲有自身的原则,看似简单,却是澳大利亚成为一个休闲大国的秘诀。
4休闲学的中国梦据世界旅游组织的研究,通常当人均GDP达到3000美元以上时,社会开始对休闲消费产生强烈需求。
而截止到今年年初,中国的人均GDP已过6700美元。
休闲的需求早已萌芽,却迟迟不见开花结果。
在休闲理论上,中国并不落后。
80年代经济学家于光远就指出“学会珍惜,并有效、合理地利用闲暇时间,你就拥有多方面发展自己的能力,你就一定会有丰富而充实的人生”。