泸州春节风俗

泸州非物质文化遗产介绍
泸州非物质文化遗产是指泸州的特有文化传统，包括习俗、风俗、传统技艺、音乐舞蹈、口头文学、宗教信仰、传统医药等。

泸州有着悠久的历史文化背景，传统文化遗产极为丰富。

其中代表性的有：泸州传统服饰——灯笼米酒服饰、青花袈裟、仿古绣花腰带、龙钗、绣花布袍等；手工艺类——编织、雕塑、刺绣等；结社习俗——竹林会、文苑会、翰林会、玉英会等；传统节日——灯会、九月九节、油菜花会等；口头文学——泸渝舞动口语、宋元叙事诗、楚词歌曲等；传统音乐——渝色山歌、古筝曲等；宗教信仰——孔子祠、观音菩萨庙、大佛寺等等。

这些非物质文化遗产不仅体现了泸州人的民族特色，也丰富了中国的文化底蕴。

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四川过年的风俗
四川省是一个历史悠久的省份，其历史可以追溯到上古的时候，四川有着丰富多彩的历史文化，其中节日也是非常重要的一个组成部分。

中国的传统节日中，春节是最重要的，且四川的春节习俗与众不同。

春节的过法在四川省又被称为“过年”。

在迎接新年之前，四川
人会安排一系列的仪式活动，主要方式包括扫房子、烧鞭炮、挂灯笼、放鞭炮、迎财神等等，这些活动都是四川过年的传统习俗。

首先是扫房子，这是四川过年的一个主要习俗，四川人把扫房子的活动叫做“掸尘”，一般在大年三十的前一天，家里的成年人会把
家里打扫干净，以洗涤旧年的污垢，并且驱除邪恶祛灾，吉祥如意过好新年；
其次是烧鞭炮，这是四川人过年必不可少的习俗，它可以让大家喜气洋洋，充满喜庆的气氛，也可以唤来新年的吉祥、喜庆和幸运；
接下来是挂灯笼，这是四川人一年中很重要的习俗，中国人古老的礼教规定了三挂和七挂，三挂是指在三个门楣上分别挂着三盏灯笼，而七挂是在七个柱子上挂着七盏灯笼；
另外，四川人还有迎财神的习俗，这是一项仪式，在迎接新春之前，祈求财神的接踵而来，祝福大家财源滚滚，四通八达，福如东海，年年有余；
此外，四川还有祭祀祖先的习俗，历史上，四川人民常常会在春节期间进行先祖祭祀，以礼拜已故祖先，感谢他们的教导，给予子孙
后代们长久的祝福；
还有，四川过年也会有大家团圆的习俗，大家会围坐在一起，一起吃饭，一起聊天，唱歌等，大家都会穿上最新的衣服，穿最漂亮的衣服，发出洋溢着正能量的笑声，感受着新年的喜悦。

因此，四川的春节习俗就有这么多，它们都在祝福大家新春快乐，迎接新年的到来，祝福大家在新的一年里财神到家，田园般的安宁与幸福。

湖南过春节的风俗
湖南过春节的风俗如下：
1．踩塘节：在湖南省湘西地区，有一种叫做“踩塘节”的习俗。

人们在农历正月初一或初二，会到河塘边跳水、游泳，以此来迎接新年的到来，象征着洗去一年的晦气，迎接新的开始。

2．舞龙舞狮：在湖南的一些地方，如长沙、湘潭等，人们会在春节期间表演舞龙舞狮，以驱邪避灾，祈求风调雨顺、国泰民安。

3．吃年糕：湖南人过年一定会吃年糕，年糕象征着“年年高升”，寓意新的一年事业、生活步步高升。

4．贴春联：湖南人过年会贴春联，门上、墙上贴满对联，寓意着新年吉祥如意。

有的还会在家门口挂上红灯笼，增添喜庆气氛。

5．走亲访友：春节期间，湖南人会走亲访友，互致祝福，团聚共度佳节，增进亲情友情。

6．烟花爆竹：在一些地方，人们在除夕夜会放烟花爆竹，以驱逐邪灵，迎接新年的到来。

这些是湖南过春节的一些主要风俗，展现了湖南人民独特的文化传统和对新年的美好祝愿。

牛王节旧历十月初一，农村习尊为"牛王菩萨生日"。

节间，或举行大会，故又称"牛王会"。

农村要打新米糍粑以慰耕牛，人吃牛也吃，并在牛角尖各悬一块，以让牛吃水时，于水中照见角上糍粑，领会主人厚意。

云峰庙会纳溪云峰寺素有川南第一名山之称，册上有云峰禅院及中云峰、老云峰、宝寺等庙宇，统称云峰寺。

农历四月初八为佛祖诞辰日，沿长江下至重庆、江津、合江、泸州来朝山进香，人群从江边直排到云峰寺，逶迤近十里，场面十分壮观。

历代文人在山上留下不少墨宝和诗词。

云峰庙会1949年后停办,1982年后恢复,1984年后每年庙会进山人数有2-3万人之多。

中元节旧历七月十五日，俗称鬼节。

多数人要备香烛、烧袱纸和金银钱、供水饭，敬亡魂。

行会、宗祠和宗教、慈病况机构团体，要举办"盂兰会"超度无亲无属的孤魂。

至晚，古蔺小孩则用竹竿穿大木柑，柑体遍插燃香签，持杆嘻笔逐戏，称"耍香宝"。

乡镇人则将木柑雕空，内塞燃烧纸钱于地上滚玩。

解放后自行消失。

1979年后，旧习复生，是时民间渐有为已故亲人烧袱纸习俗。

踩山节古蔺、叙永和合江九支区苗族久沿踩山习俗。

古蔺境内22个乡镇有踩山场23处，其中14处已形成集市。

在农历正月初一至十五，选定一日或数日为踩山节，届时，踩山处竖立花杆，成百上千苗族男女，穿着节日盛装，齐集山间吹芦笙、跳舞、对歌。

青年未婚男女则觅幽静处，以彩色腰带互换定情或以竹歌定情。

踩山中立杆和倒杆时尤为热闹。

80年代踩山一习增加汉苗经济文化交流内容。

1986年，叙永合乐乡宝瓦山踩山参加者上万人。

赶场节每年春秋两季，都有苗族传统的赶场节日，具体时间因地而异。

合乐、西湖、震东及古蔺县邻近的苗族，农历六月二十三日赶三岔河场，二月初二、七月初二赶震东场；寨和、海风、赤水河及古蔺、毕节两县邻近的苗族，农历二月初二、七月初二赶麻城场，二月初三、七月初三赶摩尼场。

逢场这天，苗族青年男女，穿上漂亮的服饰，汇集场上，成群集队，手牵着手，吹奏着芦笙，笑语欢声在场上尽情欢娱并借机会亲访友。

四川泸州的民间文化1、踩山节踩山节是苗家人的传统节日，现泸州南面山区的叙永、古蔺县苗族聚居区每年春节期间年举办。

据史书记载，从苗族祖先蚩尤起便开始流传，最初是姑娘小伙笙歌定情、交换信物的好日子，而今演变为苗家人交流情感的一次盛会。

踩山节这天，男女老少身着本民族的节日盛装，十分耀眼，姑娘和小伙子跳起了欢快的芦笙舞。

鞭炮声齐鸣，芦笙悠悠，男女老少在悠扬的芦笙音乐中，跳起蹬脚舞，耍狮灯等，一派欢腾的景象。

吹芦笙者有的边徜吹边舞，有的对吹对舞，或边跳边吹，或作半蹲状吹跳，姿势丰富多样。

舞蹈结束之后，老年人在一起喝酒拉家常，谈农活，青年男女一群一对地向树林中或山坡上走去，或对歌，促进相互之间的了解。

到晚上，山上燃着篝火，人们围在篝火旁喝酒谈天，通宵达旦。

在踩山活动中，男女青年通过交往，产生感情的，回去禀报父母后，结成终生伴侣。

踩山节具有浓郁的苗族民族特色，又兼有商贸、旅游价值的民族文化节日，促进了少数民族的开放及地域经济的发展。

2、泸州雨坛彩龙泸州雨坛彩龙为首批“国家级非物质性文化遗产。

历史悠久,原为古代设坛耍龙以祈求风调雨顺,五谷丰登的习俗,雨坛由此得名。

雨坛舞龙盛行于明末清初,龙头彩绘精美,其形额高嘴短,双目凸出能动,下颌开合自如。

雨坛彩龙的表演重在一个“活字。

表演时，舞龙者“动于中而形于外，“心有性情，手显神色，人与龙的情感融为一体，使观赏者不仅从中领略到巨龙夺宝的恢宏气象，而且可以感受到中国龙鲜活灵动的生命情态及不屈不挠的民族性格。

鉴于此，“雨坛彩龙获得“东方活龙的美誉。

雨坛彩龙表演中造型精彩，套路丰富，在连贯变化的太极图形中相继呈现“龙出洞、“龙夺宝、“龙拖宝“龙抱蛋、“龙擦痒、“龙叹气、“龙脱宝、“龙脱衣、“龙翻滚、“龙砌塔、“龙背剑、“太子骑龙、“黄龙滚等数十个动作。

整个表演以热烈且川味浓郁的锣鼓吹打乐伴奏，音乐紧密配合龙的表现情绪和动作速度，既有旋律的可听性，又增强了龙舞场面的恢弘气势。

据考证，古蔺花灯是中国花灯的发源地，古蔺地处云贵川交界的特殊地理位置，在花灯方面，既有三省的共性，也有自己的个性，深受当地人的喜爱。

节庆习俗
一、年夜饭
1、放鞭炮：客家人一般会放鞭炮来祈求新的一年好运。

2、吃年夜饭：家家户户晚上都会围坐在一起吃年夜饭，一起交流新的一年的祝福，共同欢庆新的一年的到来。

3、守岁：家家户户除夕夜连夜守岁，防止坏人发生祸事。

二、拜年
1、拜年送礼：两个家庭通常会拜年，大人之间会送礼贺岁，小孩子会得到一些礼物。

2、磕头：磕头也是拜年的传统表达，一般是孩子磕头表达对大人的敬意。

3、拜年对联：两家交换对联也是拜年习俗，象征着双方拜祝福，祝福有福。

三、过年活动
1、贴春联：客家人会在门口、墙上贴上春联，祝福新的一年发财，团团圆圆。

2、赏灯：在新年里，客家人也会摆放各种灯，灯火明亮温馨，祝福大家新的一年都幸福安康。

3、猜灯谜：猜灯谜是过年也是一种习俗，一般就是通过灯谜来增加过年的乐趣和活动趣味。

四川的春节习俗春节是中国最重要的传统节日之一，而四川作为中国大陆的一个省份，也有着独特而丰富多彩的春节习俗。

在这个美丽的地方，人们用独特的方式欢庆新春，让我们一起来了解一下四川的春节习俗吧！一、贴春联贴春联是中国人过春节时的传统活动之一，四川也不例外。

人们将红纸剪成长方形，然后在其上题写吉祥的对联，如“年年有余”、“出入平安”等寓意，精心装饰。

四川的贴春联有着独特的风格，常常加入巧妙的川剧脸谱或四川方言，使春联更具有地方特色。

二、放鞭炮放鞭炮也是中国春节的传统活动之一，四川人也非常喜爱这项活动。

在除夕之夜，人们会点燃鞭炮，烟花爆竹的声响在夜空中回响，象征驱邪避祸，迎接新年的到来。

四川人的鞭炮多为“拜年炮”，用于向亲朋好友拜年时使用，其声音洪亮而富有喜庆气氛。

三、舞龙舞狮春节期间，在四川的大街小巷，人们还能看到热闹非凡的舞龙舞狮表演。

舞龙舞狮是一种独特的舞蹈形式，它通过狮头、龙身和众多舞者的协同配合，展示着中国人民对美好生活的向往。

在四川，舞龙舞狮是春节期间不可或缺的活动，吸引了众多游客和市民的热烈参与。

四、吃年夜饭在四川的春节习俗中，年夜饭是必不可少的一项。

这一时刻，家人会团聚在一起，共同享受一顿丰盛的晚餐。

四川的年夜饭以川菜为主，作为中国四大菜系之一，川菜如麻辣火锅、宫保鸡丁等美食都是不可或缺的菜品。

吃年夜饭的同时，家人们还会互道祝福，共同期盼来年的幸福和顺利。

五、舞腰鼓舞腰鼓是四川地区民间流传的一项独特的习俗活动，在春节期间格外受欢迎。

人们手持鼓棒，穿着五彩缤纷的传统服饰，随着鼓点的节奏，舞动着身体，展示着四川人民的热情和活力。

舞腰鼓不仅具有娱乐性，更寓意着四季平安、五谷丰登、家庭幸福等美好寓意。

六、拜年拜年是春节期间最重要的传统之一，也是四川人民最真诚的祝福方式。

人们会穿上新衣，扎起整齐的发髻，拜访亲友，互道新年祝福。

四川的拜年方式独具特色，经常伴随着川剧脸谱的表演，给予拜年仪式更多的喜庆氛围。

四川过年的风俗每年春节都是四川人民最期待的节日，四川各地的过年风俗也非常丰富多彩。

这里将介绍一些典型的四川过年风俗，以供参考。

一、“爬山”“爬山”是指农历新年除夕的民间习俗，也就是在新年的一个夜晚，人们走到山上，烧火烤肉，祭祀于丘山，以示对古往神明的敬礼，期望神明保佑年年平安、万事如意，以及丰收等。

在四川，像犍为繁峙等地有着浓郁的“爬山”历史文化，每年春节都有很多人前往山上参加这一活动。

二、“鞭炮斋”“鞭炮斋”是指农历正月初一除夕，要发放礼品斋饼，破土豪噪，招财进宝，也就是大家在除夕到年初一期间热闹热烈，全家上山下乡，以讨平安福，融洽和谐的一种民间习俗。

四川省地大物博，传说中的“十八洞天”、“四川夜话”，以及众多神秘的文化现象，都逐渐形成了成熟的“鞭炮斋”习俗。

三、“迎春联”“迎春联”是一种古老的书法传统，它是一种以春节为主题，由新春期望与祝愿的艺术表达形式，以文字和图案结合，传达高雅的文化精神，代代相传古而有新的艺术形式。

四川的春节民俗中，迎春联也是非常流行的，在许多地方都可以看到这种传统的书法。

四、“饺子”“饺子”是一种古老的民间文化，可追溯至中国春秋时期，它是指用面粉和其他食材做成的一种食物，是春节中不可缺少的食物之一，它是春节民俗文化中最重要的一部分。

在四川这么多种风味小吃当中，“饺子”和“火锅”也是居多。

饺子有数不清的品种，由于四川人喜欢吃温热辛辣口味的食物，在饺子里加入麻辣椒片，成为最常见的一种饺子口味。

五、“打麻将”“打麻将”是一种传统的游戏活动，是一种非常受欢迎的游戏文化，因为它不仅可以调节精神，还能增强人际关系，对主动发起陪伴的人也有实际的好处。

而在四川，更是春节过年的必备活动之一，有许多家庭甚至是老少同乐，一起来打牌儿，岂有不美哉！总之，以上就是四川过年的风俗，无论是“爬山”、“鞭炮斋”、“迎春联”、“饺子”还是“打麻将”，都是四川民间过年习俗中最典型的几种。

让我们一起在欢乐的春节里庆祝！。

四川九大碗有哪些菜九斗碗，也被人们习惯称作坝坝宴、流水席、九大碗、九个碗等，是四川地区传统特色菜肴之一，其特色注重的是蒸菜，原意是以蒸菜的九大菜而得名。

分别为:软炸蒸肉、清蒸排骨、粉蒸牛肉、蒸甲鱼、蒸浑鸡、蒸浑鸭、蒸肘子、夹沙肉、咸烧白。

同时，"斗"在四川方言里，意指大的容器，用九斗碗来称此场面，也是赞其菜多量足的意思。

得名特色成都平原农村的地区风俗，凡是哪家结婚、生子、建房等等，都要办宴席，请亲朋好来相聚，大吃一番，俗称吃九斗碗。

这一名词的起源，是因为成都地区在民国时期流行用大碗来喝酒。

称之为"九斗碗"，是因为一般每席有九碗菜。

此外还有一个原因，是民间视"九"为吉数，有"九九长寿"、"九子登科"、"天长地久(九)"等说法。

这样的宴席，"九大碗"是起码的标准。

当然，也有贫穷人家放七碗或有钱人家放十一碗的。

现今眉山地区的"九大碗"多是20碗左右。

历史背景"九斗碗"可以是七碗可以是十一碗，但决不能放八碗或十碗。

这是为什么呢?在川西坝子上，喂猪的猪槽一般都是用石头做的，民间相沿，把"吃十(石)碗的"作为骂人是猪的隐语，所以不能用十碗菜来招待客人。

而桌上的菜不能摆八碗，则是因为开席的时候一般会有叫花子(乞丐)会前来贺喜或哭丧。

他们往往还打着莲花闹，走到哪唱到哪，见到什么唱什么。

由于不管是红喜还是白喜，主人家都信奉"客走旺家门"的道理，对于前来捧场的乞丐，都要热情招待。

只不过他们吃的不是其它客人的几样菜，而是一人一碗盖浇饭。

这样一来，一张八仙桌，一面坐两人，刚好是八碗饭，所以川西民间就把放八碗饭的称做"叫花子席"。

因此，八与十这两个数，是办席必须忌讳的。

"九斗碗"是客家人传统敬归客佳肴，因其多摆席于农家院坝头，又称"坝坝宴"。

四川的春节风俗详细介绍
大扫除。

腊月二十四开始，四川人家会进行一年一度的彻底打扫，包括屋内屋外的清洁，还要清洗天花板、屋檐等不易触及的地方。

准备年货。

四川人会准备各种腊肉和腌肉，如腊猪耳、腊猪舌、腊猪蹄、腊猪尾巴等，还会准备腊鸡、腊鸭、腊鱼、腊兔等。

装饰和贴春联。

家家户户会挂彩灯、贴门神，并在粮仓和家禽家畜圈上贴吉祥的语言，以祈求丰收和吉祥。

舞龙舞狮和灯会。

四川有耍灯舞的习俗，包括龙灯、狮灯、蚌灯等，尤其在正月到二月期间，会有大型庆典活动，如舞龙和灯会。

团圆饭和拜年。

除夕夜，全家人会一起享用丰盛的团年饭，通常包括腊肉、香肠、凉拌鸡块、粉蒸肉等美食。

初一早上，家人会吃汤圆，然后开始走亲访友，拜年和送祝福。

祭祖和烧子时香。

在除夕到来之前，家家户户会祭祖，摆上香炉和供品，安放供桌，还会在子时（晚上11点到凌晨1点）烧香拜佛。

特殊活动。

如新年撞钟、烧子时香、大庙会、游喜神方、人日游草堂、耍狮子、舞龙灯、元宵观灯等。

这些风俗体现了四川人对团圆、吉祥、富裕和欢乐的追求，以及对祖先和自然的敬畏。

浅谈古蔺花灯的发展与传承古蔺花灯起源于古蔺古城，是四川泸州市的一种传统手工艺品，主要用于节庆庆典和民间婚嫁活动。

古蔺花灯是一种以灯为媒介，以花为装饰的文化艺术，具有浓厚的地域文化特色。

随着社会的发展和文化的传承，古蔺花灯在不断创新发展的也在不断传承着丰富的历史文化内涵。

在当今社会，古蔺花灯正逐渐成为一种具有浓厚地方特色的非物质文化遗产，吸引着越来越多的人们前来感受和传承。

古蔺花灯的历史可以追溯到唐代，唐文宗时期，泸州古蔺古城就曾有“赵相诗句寺灯广圆红盖有人春夜花丛中”的记载，显示了古蔺古城的灯火璀璨的盛况。

古蔺花灯出现之初是作为宫廷、佛教寺庙用的信灯，其造型华美、繁复，以表达人们对生活的向往和对美好的祈求。

而后，随着社会的变迁发展，古蔺花灯逐渐走进民间，成为一种丰富多彩的节庆活动的主要元素。

古蔺花灯的发展离不开其独特的制作工艺。

传统古蔺花灯的制作工艺十分复杂，需要经过雕刻、彩绘、装饰等多道工序，手工制作具有浓厚的艺术气息。

传统古蔺花灯的主要原料是竹条、丝绸、竹篾、灯盏等，经过艺人们巧夺天工的手工制作而成。

由于其制作工艺的复杂性，所以传统古蔺花灯的制作工艺之一曾被列入泸州市第一批非物质文化遗产保护名录，成为泸州市非物质文化遗产中的瑰宝。

古蔺花灯在发展过程中逐渐形成了其独特的节庆活动形式。

每逢春节、元宵节、中秋节等重大节庆，泸州古蔺古城都会举办盛大的花灯庙会，吸引了数万人前来观赏。

在花灯庙会上，人们可以欣赏到各种形态、各种造型、各种花色的古蔺花灯，而且还可以参与各种有奖游戏、品尝地方美食。

这些丰富多彩的活动使古蔺花灯得到了更深层次的传承。

在现代社会，为了更好地传承和发展古蔺花灯，泸州市政府积极争取国家级非物质文化遗产保护资金，加大对古蔺花灯的保护力度。

在保护古蔺花灯的过程中，泸州市政府还组织了专业的手工艺人进行现场传授技艺，使得古蔺花灯的传统制作工艺可以得到有效的保护和传承。

泸州市政府还加大了对古蔺花灯文化内涵的挖掘和宣传，使得古蔺花灯的传统文化得到更广泛的认知和传承。

泸州记忆背景泸州，一个迷人的城市，拥有丰富的历史和独特的记忆背景。

在这个城市中，每一个角落都散发着浓厚的文化氛围，让人仿佛穿越到了古代的时光之中。

泸州位于四川盆地的南部，是一座历史悠久的城市。

它有着悠久的历史，可以追溯到三国时期。

在那个时代，这里是刘备的故乡，也是三国演义中蜀国的重要城市之一。

在泸州的记忆中，我们可以感受到这段历史的魅力。

泸州的记忆背景也与美酒有着密切的联系。

作为中国白酒的发源地之一，泸州的美酒一直以来都享有盛誉。

泸州老窖、剑南春等名酒，无不代表着泸州的酿酒工艺和品质。

每一瓶泸州的美酒，都蕴含着历史和文化的记忆，令人陶醉其中。

除了美酒，泸州还以其独特的自然风光而闻名。

这里有世界自然遗产大熊猫栖息地四川大熊猫保护研究中心，这里的大熊猫成为了泸州的象征之一。

而漫步在泸州的街头巷尾，可以看到古老的建筑和青石板路，这些都是泸州记忆中的独特景观。

泸州的美食也是令人难以忘怀的记忆之一。

酸辣粉、泸州小吃、泸州火锅等各种美食让人垂涎欲滴。

每一口美食都传递着泸州的味道，让人回味无穷。

在泸州的记忆中，还有许多传统文化和民俗活动。

比如泸州的舞龙舞狮，每年的春节期间，泸州人民会举行盛大的舞龙舞狮表演，为城市增添了热闹的气氛。

还有泸州的蜀绣、泸州剪纸等传统手工艺，这些都是泸州记忆中的瑰宝。

泸州还有许多著名的历史人物和文化名人。

比如著名的文学家杨度，他的诗歌和散文描绘了泸州的风土人情；还有著名的画家张大千，他的作品展现了泸州的山水之美。

这些人物的记忆，让泸州的文化更加丰富多彩。

在泸州的记忆背景中，还有许多神秘的故事和传说。

比如泸州的鬼市传说，据说在某个特定的日子，人们可以看到鬼魂出没于市井之间；还有泸州的魅影传说，关于一个美丽女子的传说，让人们流连忘返。

泸州的记忆背景丰富多样，每一处都充满了历史和文化的底蕴。

无论是美酒、自然风光、美食还是传统文化，都让人难以忘怀。

在这个城市的记忆中，我们可以感受到泸州的独特魅力，仿佛置身于一个神奇的时空之中。

泸州的风俗
泸州的风俗主要包括以下几个方面：
1.民俗文化：泸州是一个历史悠久、文化底蕴丰厚的城市，其丰富的
民俗文化表现在许多方面，例如传统的节日庆祝活动、舞蹈、音乐、戏曲等。

2.饮食文化：泸州有着独特的饮食文化，如火锅、剁辣椒、豆瓣酱等，还有当地特色的美食，如泸州老窖酒、泸州鱼等。

3.婚俗文化：泸州的婚俗文化也很有特色，主要表现在结婚礼仪、婚
礼习俗等方面，如喜饼、拜堂、闹洞房等。

4.社交文化：泸州人热情好客，喜欢结交朋友，重视互相帮助和支持，这种社交文化在泸州很常见。

5.宗教信仰：泸州的宗教信仰多样，主要有佛教和道教，还有众多的
民间信仰和宗教节日。

其中，大观音庙、道教寺庙等是比较有名的宗教场所。

四川泸州的民间文化走进泸州，体验泸州民间文化，跟着小编一起吧。

1、踩山节踩山节是苗家人的传统节日，现泸州南面山区的叙永、古蔺县苗族聚居区每年春节期间年举办。

据史书记载，从苗族祖先蚩尤起便开始流传，最初是姑娘小伙笙歌定情、交换信物的好日子，而今演变为苗家人交流情感的一次盛会。

踩山节这天，男女老少身着本民族的节日盛装，十分耀眼，姑娘和小伙子跳起了欢快的芦笙舞。

鞭炮声齐鸣，芦笙悠悠，男女老少在悠扬的芦笙音乐中，跳起蹬脚舞，耍狮灯等，一派欢腾的景象。

吹芦笙者有的边徜吹边舞，有的对吹对舞，或边跳边吹，或作半蹲状吹跳，姿势丰富多样。

舞蹈结束之后，老年人在一起喝酒拉家常，谈农活，青年男女一群一对地向树林中或山坡上走去，或对歌，促进相互之间的了解。

到晚上，山上燃着篝火，人们围在篝火旁喝酒谈天，通宵达旦。

在踩山活动中，男女青年通过交往，产生感情的，回去禀报父母后，结成终生伴侣。

踩山节具有浓郁的苗族民族特色，又兼有商贸、旅游价值的民族文化节日，促进了少数民族的开放及地域经济的发展。

2、泸州雨坛彩龙泸州雨坛彩龙为首批“国家级非物质性文化遗产”。

历史悠久,原为古代设坛耍龙以祈求风调雨顺,五谷丰登的习俗,雨坛由此得名。

雨坛舞龙盛行于明末清初,龙头彩绘精美,其形额高嘴短,双目凸出能动,下颌开合自如。

雨坛彩龙”的表演重在一个“活”字。

表演时，舞龙者“动于中而形于外”，“心有性情，手显神色”，人与龙的情感融为一体，使观赏者不仅从中领略到巨龙夺宝的恢宏气象，而且可以感受到中国龙鲜活灵动的生命情态及不屈不挠的民族性格。

鉴于此，“雨坛彩龙”获得“东方活龙”的美誉。

雨坛彩龙表演中造型精彩，套路丰富，在连贯变化的太极图形中相继呈现“龙出洞”、“龙夺宝”、“龙拖宝”“龙抱蛋”、“龙擦痒”、“龙叹气”、“龙脱宝”、“龙脱衣”、“龙翻滚”、“龙砌塔”、“龙背剑”、“太子骑龙”、“黄龙滚”等数十个动作。

整个表演以热烈且川味浓郁的锣鼓吹打乐伴奏，音乐紧密配合龙的表现情绪和动作速度，既有旋律的可听性，又增强了龙舞场面的恢弘气势。

四川过年的传统习俗四川是中国的一个多民族省份，拥有丰富的文化遗产和传统习俗。

在每年的农历新年，四川人民会举行各种各样的活动来庆祝这一重要的节日。

本文将介绍四川过年的传统习俗。

一、贴春联在四川过年期间，人们会贴春联。

春联是由对联和横批组成的。

对联是由两句对仗工整、意境美好的诗句组成的，常常表达美好祝愿和吉祥的寓意。

横批则是一句短小精悍的词语，用来彰显节日氛围。

人们将春联贴在门上、窗户上或者墙上，以带来好运和祝福。

二、放爆竹过年时，四川人喜欢放爆竹。

放爆竹是一个古老的传统习俗，被认为可以驱走邪灵，迎来好运。

在农历除夕晚上，人们会点燃烟花爆竹，火光和震耳欲聋的声响充斥着整个夜晚，带来喜庆和热闹的氛围。

三、走春祭祖在农历新年的早晨，四川人会进行走春祭祖的仪式。

家人们会整装出发，去祖先的坟墓或者祠堂，向祖先们献上祭品，并祈求祖先保佑家人平安幸福，事业顺利。

这是一种传统的表达对祖先的尊敬和感恩之情的方式。

四、包饺子在四川，包饺子是过年期间的重要活动之一。

家人们会一起准备饺子的馅料，并将其包入饺子皮中。

饺子的形状象征着财富和好运，因此人们相信吃饺子可以带来财运和好运。

包饺子的过程也成为了家人之间亲情和谐的象征。

五、舞狮子舞狮子是四川过年期间的一项传统表演活动。

人们扮成狮子，穿着色彩鲜艳的舞狮服装，通过舞蹈和动作来模仿狮子的姿态和动作。

舞狮子象征着勇气和祥瑞，被认为可以驱走邪灵，带来好运和吉庆。

六、观花灯在四川，过年期间，人们会到公园或者庙会上观赏精美的花灯。

花灯是由彩纸、竹木和灯笼制作而成，形状各异，艳丽夺目。

观赏花灯是一种欣赏美景、品味文化的方式，给人们带来了愉悦和乐趣。

总结：四川过年的传统习俗丰富多样，既有庄重的祭祖活动，也有喜庆的放爆竹和舞狮子，还有传统的包饺子和观花灯等。

这些习俗不仅在于庆祝农历新年，更是传承和弘扬了四川的文化传统。

无论是在乡村还是城市，四川人民都用这些传统习俗来传递着对新年的美好祝愿和热爱。

家乡的风俗关于,关于四川泸州泸县的彩龙,作文四百字家乡的风俗习惯作文篇1我们的家乡风俗很好比如：春节、端午节、重阳节……每个节日都有传统的风俗习惯。

春节的脚步声离我们越来越近了，而在春节里，我们的习俗就可以装上一箩筐。

年三十的晚上，亲朋好友都会回家，大家团聚在一起，吃着美味的食物并且互相聊天。

吃完晚饭，我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩，而大人们则是在房间里打牌，看电视。

直到很晚，我们才上床睡觉。

年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓甜美的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，那震耳欲聋的鞭炮声回响在耳边，新的一年就在这爆竹声中开始了，这种场面使我想起了王安石的元日。

爆竹声中一岁除，春风，送暖入屠苏。

加上这一句诗的熏陶，春节的气氛是不是更浓了呢？伴随着一声声祝福语中，新年的拜年环节开始了，我和父母一起去串亲戚。

这也是我最喜欢的一个环节，因为每当此时，我的腰包便变得鼓鼓囊囊的。

到了晚上，天空中便会绽放出一朵美丽的烟花，真是五彩缤纷啊！看后真让人觉得其乐无穷呢！这就是我家乡的春节，你们的家乡是怎样过春节的呢？春节是我们中华民族的传统节日，也是人们极为重视的节日之一，它代表着团圆、幸福、平安。

人们在春节这一天会有许多的讲究，这也形成了各地不同的风俗习惯。

我的家乡在春节里也有着许许多多风俗习惯，下面就由我来为大家讲解一下我的家乡在春节里的主要风俗吧。

吃饺子。

在除夕晚上吃饺子是指“更年交子”或是指来年交好运。

而在大年初一（春节）的早晨吃饺子是指一年交好运的意思。

吃饺子更多是为了一家团圆，不光是吃的时候团聚在一起，还有做饺子的时候也值得我们每一个人去思念。

做饺子时，一家人开开心心；吃饺子时，一家人快快乐乐。

拜年。

春节的一个极为重要的活动，去亲朋好友、邻居家里向他们祝贺新春，旧时指拜年。

拜年是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。

拜年一般是从家中开始的，初一早晨，晚辈起床后先向长辈拜年，长辈受拜后就把先前准备好的“压岁钱”分发给晚辈，等诸如此类的事情做完之后，大人们就开始去给亲朋好友、邻居们拜年了。

阆中春节习俗
阆中是一个历史文化名城，春节是阆中人民最重要的传统节日。

以下是阆中春节的习俗：
1. 年夜饭：阆中人民在除夕夜都会家人团聚，享用一顿丰盛的年夜饭。

年夜饭的菜肴丰盛多样，代表着吉祥和丰收。

2. 贴红对联：家家户户会在门框上贴上对联，以祈求新年的好运和平安。

对联上的文字通常是吉祥的祝福语。

3. 放鞭炮：除夕夜，阆中人民会燃放大量的鞭炮，以驱走邪灵，迎接新年的到来。

4. 拜年：初一的早晨，人们会穿上新衣，拜访亲朋好友，相互道喜，送上新年的祝福。

5. 祭祖：春节期间，阆中人民会前往祖先的墓地，献上祭祀品，表达对祖先的尊敬和感恩之情。

6. 舞狮龙：阆中的舞狮龙表演是一大特色，舞狮龙队伍会穿梭于街头巷尾，给人们带来喜庆和吉祥的氛围。

7. 赏花灯：在春节期间，阆中会举办花灯展览，人们可以欣赏到各种形状和设计独特的花灯，营造出浓厚的节日氛围。

8. 猜灯谜：人们会在花灯展览中猜灯谜，猜中者会得到小奖品。

猜灯谜活动既增加了节日的趣味性，又考验了人们的智慧。

这些习俗展现了阆中人民对传统文化的热爱和传承，也为春节增添了浓厚的喜庆氛围。