《华女阿五》与《喜福会》成长主题的对比研究

122影视动漫华裔女性的自我发现与重塑——《喜福会》的女性形象解读吴若琳（中央民族大学，北京 100081）摘要：本文以《喜福会》中的女性角色作为研究对象，在4对母女冲突与解决冲突的过程中，揭示华裔女性处在西方中心论与父权中心论中的“他者”和“边缘人”地位。

谭恩美作为第二代移民，力图在其作品中展现华裔女性逐渐打破沉默，向白人社会和父权社会抗争的情境，她们在流动的文化中寻找新的认同感和归属感，在此期间其女性主义觉醒，华裔女性逐渐找到自身的价值，建构了全新的文化身份。

关键词：《喜福会》；华裔女性；自我发现；形象解读中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2020）19-0122-02一、《喜福会》中女性角色身份的双重边缘化《喜福会》中的女性形象面临着“双重边缘人”的身份窘境，在中国传统文化与美国主流社会中，她们始终位于社会边缘地位，在两种不同的文化环境中，其自身话语都无法得到很好的表达。

华裔女性生活在男性至上思想盛行的社会环境中，在传统父权占主导地位的社会中，偏见与歧视是她们必须面对的问题，她们在传统社会中受到多重压制。

此外，华裔女性接受的文化与不同种族之间的文化差异巨大、格格不入，这使她们不仅无法被异质文化完全接纳，而且也无法抛弃固有的文化传统和身份定位。

在美国华裔女性文本中，女性经历了主体性的迷失，她们在全新的社会环境之中无法自处，无法准确描绘自身的身份定位，在不同文化与族裔之间，她们无法获知自身存在的意义，她们渴望外界的认同与肯定，渴望被主流文化接纳，从而收获“身份归属”，摆脱“他者”这一“文化边缘人”状态，真正融入主流文化之中。

（一）西方社会环境中成长的“他者”作为第一代移民，《喜福会》中的母亲角色更为显著地体现了中西方两种完全不同文化之间的冲突与碰撞，她们一直处于这种矛盾与挣扎之中。

尽管她们已经身处异国，却依然是标准的中国女性形象，深受中国传统文化的影响，即便是生活在美国却依然按照传统中国女性的标准要求自己和女儿们。

在《喜福会》中，谭恩美从女性和移民的双重视角观察了美国华裔女性移民的生存现状。

《喜福会》不仅展现了两代华人女性移民的生活状况、中美文化的冲突与融合, 还展现了美国华裔女性移民向现代性转变的艰难过程。

桑德拉•希斯内罗丝的《芒果街上的小屋》也从性别和族裔两个维度审视了美国墨西哥裔女性移民的生存困境。

它通过埃丝佩朗莎的眼睛再现了墨裔女性移民在美国的生活状况，反映出作者对白人文化霸权及墨西哥文化中父权意识的反感。

以上两部小说之间的相似和不同之处为这两部小说的比较研究提供了可能。

后殖民女性主义理论认为第三世界女性的身份建构是一个动态的过程，需要考虑具体的社会、历史和文化因素。

依据后殖民女性主义理论，本论文对《喜福会》和《芒果街上的小屋》中的相关人物形象进行对比、细读分析，揭露在这两部小说中美国华裔和墨裔女性移民遭遇的生存困境，探讨她们适应主流社会并向现代新女性转变的可行性方式。

本论文旨在分析这些女性移民生存和发展的心理模式。

通过从后殖民女性主义的角度对这两部小说的分析可知，美国华裔和墨裔女性移民都遭受了性别歧视、种族歧视和文化歧视。

在中华文化和墨西哥文化中，这些女性都被列为低等群体。

她们还因种族和肤色而被美国白人排斥。

相比被誉为“模范少数族裔”的华裔移民，墨裔女性移民的境遇更悲惨。

本论文通过探寻这些苦难遭遇产生的原因，指出只有向现代女性转变才是这些少数族裔女性移民的真正出路。

在这两部小说中，华裔和墨裔女性移民都试图建构她们的主体性和完整的文化身份。

然而，不同的文化和社会背景致使华裔和墨裔女性移民在身份构建的过程中也运用了一些不同的策略。

华裔女性重视母女间的联合，墨裔则呼吁所有女性间的联合。

另外，华裔倾向于将中美文化进行平衡和融合，而墨裔则侧重对墨西哥文化的守望。

本文的研究目的在于审视传统文明对女性移民的复杂影响，帮助她们更好地完成向新女性的转变。

In The Joy Luck Club, Amy Tan observes the life experiences of Chinese American immigrant women from the dual viewpoint of a woman and an immigrant. In The House on Mango Street, Sandra Cisneros also describes the lives of Chicana women from the perspectives of gender and ethnicity. The similarities and differences between the two novels supply the feasibility of doing a comparative study of them.Post-colonial feminists advocate discussing the identity establishment of the third-world women in a dynamic way, taking the specific social, historical, and cultural elements into consideration. Based on the theory of post-colonial feminism, this thesis analyzes the sufferings the female immigrants face in the two novels and studies how these women try to transform from the Other to modern women.Based on the analysis of the two novels from the perspective of post-colonial feminism, it can be said that Chinese and Mexican female immigrants in the two novels have all suffered sexual, racial and cultural discriminations. These women are labeled as the inferior group in both Chinese and Chicano cultures. In addition, they are excluded by white Americans for their races and colors. Compared with the Chinese American who has been praised as “model minority”, life for Chicana women is harder. Through exploring the reasons of their sufferings, this thesis points out that, for female immigrants, the true way out of these sufferings is to transform into modern women. In the two novels, these women try to establish their subjectivity and complete cultural identity. However, different social backgrounds and sufferings of Chinese and Mexican female immigrants lead to some different strategies used in identity establishment. Chinese American women appreciate the mother-daughter alliance while Chicana women appeal for the alliance among all women. Besides, Chinese American women try to achieve a balance between Chinese culture and American culture. However, the Chicana women try to maintain a closer contact with their nativeculture for strength. Compared with Chinese female immigrants, they face more difficulties and challenges. This thesis also reviews the complex influence of traditional cultures on female immigrants in America and sums up some feasible measures for them to transform into modern women.。

浅析《喜福会》母女关系折射的中西文化差异《喜福会》是一部由华人导演张艺谋执导的电影，于1993年上映。

电影讲述了一个中国家庭在美国生活的故事，其中母女关系折射了中西文化差异。

本文将从母女关系的背景、教育方式和情感表达等方面对中西文化差异进行浅析。

首先，母女关系的背景不同。

中国传统家庭中，母亲是传统意义上的维系家庭的中坚力量，承担着照顾孩子、管理家务、教育子女等多种角色。

由于家庭大环境的影响，母亲在家庭中的权威和地位比较高。

而在美国传统文化中，个人主义和平等观念被强烈强调，家庭成员之间的权利和义务更加平等。

母亲和女儿之间的关系通常是互相尊重和支持，而非强制性的服从和管教。

由于传统文化的影响，导致母亲和女儿在家庭中的角色差异较大，因此母女关系在交流和沟通方面存在一定的障碍。

其次，母女关系的教育方式也存在差异。

在中国传统文化中，母亲通常是孩子的第一任教师，独生子女更是被寄予了家庭和社会的期望，因此家长会给予极高的期望和严格的管教。

而在美国文化中，教育更加注重孩子的个性和兴趣，家长和孩子之间更加平等，依靠对话和互动来引导孩子成长。

因此，母女之间在教育孩子方面的方法和方式也不同。

《喜福会》中的母亲向女儿施加的压力和期望是非常高的，这种方法在西方文化中通常会被视为“过于催生”或“过于掌控”，因此对母女之间产生了一定的摩擦。

最后，母女关系中情感的表达也存在差异。

中国传统家庭中，传统的尊重和保守观念使得母女之间的情感表达较为保守和含蓄，而美国文化中则更加开放和直接，在情感表达方面较为习以为常。

在《喜福会》中，母女之间缺乏坦诚的沟通，而对自己内心的感受也比较难以准确表达。

这种情感表达差异也导致母女关系中存在一些深层次的问题，进一步增加了他们之间的隔阂和误解。

综上所述，《喜福会》中展现的母女关系折射了中西文化差异。

背景、教育方式和情感表达等方面的差异，使得母女关系在交流和沟通方面存在很多问题。

对于这种差异，我们应该尝试理解和包容，以建立更加平等、和谐的母女关系。