庖丁解牛PPT演示文稿

庄子的养生之道是一种消极的处事方式吗？
庄子的养生之道是一种消极的处事方式吗？
它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的 精神世界。它可教人们忘怀得失，摆脱利害。 超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚，或 高举远慕，或怡然自适，与活泼流动，盎然生 意的大自然融为一片，从中获得生活的力量和 生命的意趣，从而抚慰人们心灵的创伤和生活 的苦难，这也正是中国历代士大夫知识分子在 巨大的失败和不幸之后，并没有真正毁灭，而 更多的是保存生命，坚持节操却隐逸循世以山 水自娱，洁身自好的道理。
文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之 道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？
文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之 道”，这种“养生”之道指什么？
——作者把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂， 斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样， “以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避 矛盾，就能保全性命，养护精神。那么人就能在 社会中游刃有余了，精神和身体不会受到伤害， 同时解完牛踌躇满志之后，感到心满意足的同時， 应該好好地收敛自己的态度，不要得意忘形，否 則还是容易受伤害的。
知识点
成语解释： 1.游刃有余：比喻技术熟练高超，做事轻而易举。 2.目无全牛：指技艺达到极其纯熟的程度，达到得 心应手的境界。 3.踌躇满志：形容对自己取得的成就非常得意 。 4.切中肯綮：指能正好击中最重要的关键。
一词多义
善：“ 善哉”
“善刀而藏之”
表示同意的应答词
通“缮”，修治，擦 拭 为：“庖丁为文惠王解牛” 介词，给，替 “视为止，行为迟” 因为
族：“族庖月更刀”
“每至于族” 乎：“技盖至此乎” “依乎天理”
众，一般的
丛聚，集结之处
语气助词，表疑问
介词。相当于“于”
“恢恢乎其游刃必有余地矣” 助词，用于词尾，不译
通假字
“向”
通“响” 通“盍” 通“缮”
“盖”
“善” 词类活用
“良庖岁更刀，族庖月更刀”
“岁”、“月”，名词做 状语
特殊句式：
Байду номын сангаас 阅读1—2节，思考问题：
1.找出本段中”丁”的动作，思考这些动词有什 么表达效果？ ——手触——肩倚——足履——膝踦.
这一系列的动作连贯流畅，一气呵成， 反 映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。
联系第三节，思考：
概述一代名“庖”的成长历程：
概述一代名“庖”的成长历程：
始解牛时：所见无非牛——月更刀 （族庖） 苦练中…… 三年之后：目无全牛——岁更刀 （良庖） 苦练中…… 方今之时：以神遇——19年若新刃 （神庖）
“臣之所好者，道也。”
判断句，“……者，……也”
“技经肯綮之未尝”
“之”字结构形成宾语前置：未尝技经肯綮
“是以十九年而刀刃若新发于硎
介词结构后置
《 庄 子 养 生 主 》
·
庄子：
名 周 ， 战国 时期 宋 国人，著名的思想家，
道 家学派的重要代表，与 老子并称为“ 老庄 ”。
《庄子》
富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用 奇譬诡喻 来 说明道理。
《庄子》 共33篇
内篇（7）为庄周所作。 外篇（15） 庄周门人和后学所作
杂篇（11） 养生主: 指养生的主要关键。
一代名“庖”的成功之道
一代名“庖”的成功之道
• 庖丁是如何达到这一出神入化的境界的？
⑴目标高远 ⑵科学研究的精神 ⑶长期摸索，反复实践 ⑷谨慎、不骄不躁的态度
• 臣之所好者道也，进乎技矣——了解规律，掌握 规律 • 臣以神遇而不以目视——抓住本质，用心处事 • 依乎天理……因其固然——顺其自然，不强求 • 技经肯綮之未尝——避开锋芒，从长计议 • 以无厚入有间——以己之利攻彼之弊 • 每至于族……行为迟，动刀甚微——不莽撞，谨 慎行事 • 善刀而藏之——收敛锋芒，低调做人