让法治成为一种信仰
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2023年某青年干部“坚守法治信仰学法守法用法”主题演讲稿(精选3篇)演讲稿一:尊敬的领导、亲爱的同事们:大家好!今天,我非常荣幸站在这里,与大家一起分享我的主题演讲:“坚守法治信仰学法守法用法”。
作为2023年的一名青年干部,我深深体会到了法治对于国家发展和社会稳定的重要性。
法治是社会进步的基石,也是我们的共同信仰和追求。
在这个全球化、信息化的时代,法律的作用更加凸显,而我们青年干部更应该成为法治的引领者和推动者。
首先,我们要坚守法治信仰。
法治信仰是一个人立身处世的根本信念,也是对法律的尊崇和遵守。
我们要始终坚持法律至上,遵纪守法,不搞特权,不犯法纪。
要用法治信仰引领自己的言行,做到守法自律、廉洁奉公。
只有坚守法治信仰,我们才能树立良好的榜样,成为社会风尚的引领者。
其次,我们要学法守法用法。
法律是社会运行的规则,只有深入学习和理解法律,才能更好地贯彻落实。
我们要注重法律学习的广度和深度,不断提高自己的法治素质。
同时,在实践中要严守法律底线,不得有违法行为,不得把个人利益凌驾于法律之上。
在工作中要严格依法行政,不得滥用职权,不得违背法律规定。
只有学法守法用法,我们才能更好地服务人民、促进社会进步。
最后,我们要共同努力,推动法治建设。
法治建设是全体公民的共同责任,也是所有青年干部的共同使命。
我们要积极参与各种法治实践活动,宣扬法治精神,提高社会的法律意识和法治观念。
同时,要关注法律的完善和修订,积极提出建设性意见,为法治建设贡献自己的力量。
只有共同努力,我们才能推动法治建设取得更加显著的成绩。
亲爱的同事们,法治信仰是我们立身处世的根本准则,学法守法用法是我们应尽的责任和义务。
让我们共同努力,坚守法治信仰,做到学法守法用法,共同推动法治的发展和进步。
谢谢大家!演讲稿二:尊敬的各位领导、亲爱的同事们:大家好!今天我非常荣幸能够在这里发表我的主题演讲:“坚守法治信仰学法守法用法”。
法治信仰是每个青年干部应当具备的思想觉悟,对我们青年干部来说,坚守法治信仰不仅是一种责任,更是一种担当,是我们行使权力和责任的底线,也是我们成长为合格干部的重要标志。
以法治方式推进试点改革中国法学会研究部主任、教授 李仕春试点改革已经成为我国经济改革、政治改革及司法改革、社会改革、文化改革普遍采取的基本路径,甚至是国家制定法律的重要路径。
以经济领域为例,我国采用试点改革的有经济特区、综合配套改革试验区、自贸试验区等。
改革试点区的很多政策优惠都在减弱或者消失,最大的优惠或者权利就是先行先试的权力。
先行先试就必然要突破现有制度的局限实现制度创新,在某种程度上就是法律改革。
因此,先行先试与改革于法有据两者之间难以避免存在一定张力甚至冲突。
从我国目前改革试点地区的做法来看,先行先试主要体现在法律空白区域立法权制定条例;在遵循宪法和法律基本原则和法制统一原则的前提下,对法律法规进行变通适用;规定了改革主体的试错权。
应该说,党的十八大以来,各试点改革地区都自觉提高运用法治思维和法治方式深化和推进改革,努力做到“重大改革于法有据”。
但是,许多试点改革由来已久,一些试点改革涉及面非常宽泛,特别是在经济建设中,试点改革的立法难以避免地涉及国家法律保留事项。
比如,现行的多个自贸试验区条例都或多或少涉及到金融、贸易、税收、土地、司法等事项,而这些事项又都属于专属于法律保留事项。
在这种情况下,如何确保以法治方式推进试点改革,使经济社会领域的改革在法治轨道上运行,非常重要且迫切。
对此,我提出以下建议:一是全面正确理解改革于法有据的含义。
改革于法有据,不仅应当在于立法先行,还应当强调法律授权。
先行先试必然要求制定属于相对法律保留事项的立法,尤其是对现行法律行政法规进行变通适用。
但是这些立法和法律法规的变通适用,都必须取得全国人大立法机关的授权。
如果没有先有法或者法律授权,就不允许存在于法治轨道之外的所谓的试点。
二是试点改革地区立法应当遵循法律保留原则和法律优先原则。
先行先试不得制定《立法法》第8条规定法律保留事项。
同时,变通使用必须遵循法律优先原则,即行政行为包括行政立法必须根据法律作出;试点改革地区的行政立法包括所采取的行政举措不得与法律相抵触。
让法治成为一种信仰——法律必须被信仰,否则它形同虚设。
作为政法的一名学生,很快我就想到了“法治信仰”,这是出自政法的“法治信仰,中国立场,国际视野,平民情怀”,这16个字也是西法大精神的重要内容和人才培养的重要规格。
当然,16字精神也是很深刻体现了我校“严谨求实文明公正”的校训,这对一代一代的政法人我们有很好的敦促作用。
通过一个学期的《社会主义法治理念》的学习,我们更加深入地学习了社会主义法治理念的基本理论、基本内容、基本要求。
尤其是从内容上来说,依法治国是社会主义法治的核心内容,执法为民是本质要求,公平正义是价值追求,服务大局是重要使命,党的领导是根本保证。
对于这些内容的学习,我进一步地加深了对法治信仰的认识,并产生了一定的思考。
应该说,从宏观层面来看,党的十八大报告已经是概括的非常到位了。
就是要“全面推进依法治国。
推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法,坚持法律面前人人平等,保证有法必依、执法必严、违法必究。
完善中国特色社会主义法律体系,加强重点领域立法,拓展人民有序参与立法途径。
推进依法行政,做到严格规范公正文明执法。
进一步深化司法体制改革,确保审判机关、检察机关依法独立公正行使审判权、检察权。
深入开展法制宣传教育,提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定能力。
党领导人民制定宪法和法律,党必须在宪法和法律范围内活动。
任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权,绝不允许以言代法、以权压法、徇私枉法。
”这都是报告的原文,全部摘抄了,因为概括的很精到,所以不便修改,更加重要的是跟法治信仰这个主题是相关的。
当然,上面的是当从高度上概括了法治社会的建立与维护,这里我就再从主管方面谈谈我的简单认识。
主要是从简单的是什么、为什么、怎么样来进行分析。
○1法治信仰是什么?用一种充满激情与理性的口吻来表达,法治信仰就是社会主体对法理性认识基础上油然而生的一种神圣体验,是对法的一种心悦诚服的认同感和依归感,是以理性为基础的主体对法律全身心的理性化了的法的激情和激情化了的法的理性。
青少年法治宣传标语大全1. “法治阳光,照亮青少年的成长路!就像灯塔指引船只,法治为我们指引正确方向。
想想看,如果没有法治,我们的生活将会怎样混乱呀!”例子:在学校里,如果没有规定不能打架,那岂不是天天都有人打架啦!2. “青少年们,知法守法才能自由翱翔!如同鸟儿依靠翅膀,我们依靠法律。
难道不是吗?”例子:要是不知道法律底线在哪里,那不是很容易就犯错啦!3. “懂法用法,让青少年的未来闪闪发光!这就好比拥有一把钥匙,能打开无数扇门。
你不想拥有这把钥匙吗?”例子:当我们遇到问题时,用法律知识来解决,多厉害呀!4. “法治是青少年的保护盾,坚不可摧!就像战士的铠甲一样。
大家想想,没有保护盾多危险呀!”例子:要是被坏人欺负了,有法律保护我们,就不用害怕啦!5. “青少年与法同行,一路精彩!好比和好朋友手牵手前进。
不是这样吗?”例子:我们遵守交通法,才能安全地过马路呀!6. “让法治在青少年心中扎根,茁壮成长!如同种子在土地里生根发芽。
这多重要呀!”例子:从小就懂法,长大就更能明辨是非啦!7. “法治守护青少年,时刻相伴!像影子一样不离不弃。
难道你不觉得吗?”例子:不管在哪里,法律都在守护着我们呢!8. “青少年要拥抱法治,拥抱美好未来!如同拥抱阳光般温暖。
你还在等什么呢?”例子:有了法治,未来的道路才会更平坦呀!9. “增强法治意识,青少年的必备功课!就像每天要吃饭一样自然。
这不难做到吧?”例子:看到红灯就停下,这就是法治意识呀!10. “青少年,让法治成为你的信仰!好比夜空中最亮的星指引方向。
真的很有必要呀!”例子:当我们遇到困难时,相信法律能给我们公正,多棒呀!观点结论:青少年法治宣传非常重要,它能引导青少年走上正确的道路,保护他们的权益,让他们健康快乐地成长。
我们每个人都要重视起来,积极参与到青少年法治宣传中去。
让法律成为一种信仰福建重宇合众(泉州)律师事务所苏清柱【内容摘要】:“法律必须被信仰,否则它将形同虚设”。
通过公正审判,使每个当事人受到一次活生生的法治教育,成为法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。
只有让尊法、学法、守法、用法成为人民群众的共同追求,法治才能成为一种“国家信仰”,法治才有最坚强的支撑。
【关键词】法律信仰法治人治开篇列举两个大家耳熟能详的故事:第一、“一位校友在德国留学期间,在一家图书馆,钱包被扒手窃走,包里有20欧元。
他不准备报警,可是图书馆的保安却报了警,不到5分钟,一位女警察赶到现场,问了情况,便请他做笔录,女警察说:“图书馆的自动安全系统已经录下了小偷的尊容,警察局今天就可以将小偷的照片张贴到全区各个警察局。
如果乃找不到小偷,我们会把录像带送电视台反复播放,直到破案为止。
”“我看算了,只有20欧元,不必兴师动众。
即使抓到了小偷,所花费的代价也太大了。
”他对女警察说。
“不!我们是警察,不是商人,只有商人才讲值不值,而法律的尊严不能用金钱衡量。
小偷触犯了法律,就必须受到法律的惩罚。
”女警察严厉地说。
结果,当电视台播出小偷偷钱录像的第二天,小偷就落网了。
”第二、“相传春秋时期,鲁国制定了一道法律,如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢,只要他们肯出钱把人赎回来,那么回到鲁国后,国家就会给他们以赔偿和奖励。
这条法律执行了很多年,很多流落他乡的鲁国人因此得救,因此得以重返故国。
后来孔子有一个弟子叫子贡,他是一个很有钱的商人,他从国外赎回来了很多鲁国人,但却拒绝了国家的赔偿,因为他自认为不需要这笔钱,情愿为国分担赎人的负累。
但孔子却大骂子贡不止,说子贡此举伤天害理。
祸害了无数落难的鲁国同胞。
孔子说:“万事,不过义、利二字而已,鲁国原先的法律,所求的不过是人们心中的一个‘义’字,只要大家看见落难的同胞时能生出恻隐之心、只要他肯不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国,那他就可以完成一件善举。
试论法理学中的法律信仰卢梭说:“一切法律之中最重要的法律既不是刻在大理石上,也不是刻在铜表上,而是铭刻在公民的内心里,它形成了国家的真正宪法……”。
法律信仰是社会稳定和谐的基础,是建设法治国家的必备要件。
一、法律信仰的重要性美国著名法学家伯尔曼先生告诉我们,“法律必须被信仰,否则它将形同虚设”。
对法律的信仰是一种内在的心理信念,这种内在的心理信念对法律权威的确立起着决定性的作用。
法律信仰的重要性主要体现在:1、法律本身蕴藏着一种理想,需要民众的认同和尊重。
法律不仅仅是一种制度、一种秩序和一种统治工具,而且更重要的是法律本身隐藏着一种公平正义的价值、代表了一种理想信念和文化力量。
人类必须有自己的精神家园,人类必须对法律存有信仰,只有外在的法律诉之于人性,符合人的心理或情感,并从内心敬重法律、信仰法律时,法律才真正找到了自己的根,并发挥作用。
2、由服从法律到信仰法律,是实现法治的必由之路。
法治需要相应的意识,而意识从消极服从到自觉信仰的提升才是法治化的动力源泉。
服从法律与信仰法律的关系是这样的,即公众在对法律价值作出认同之后就会去服从法律,在这一过程中法律又满足了主体内心的需要从而在主体内心中产生了对法律的信仰,相应的法律信仰一旦生成又会促使主体更加自觉得服从法律,爱护法律。
正如伯尔曼所说的:“法律只有在受到信任并且因而并不要求强制力的时候,才是有效的;依法统治者无须处处都依赖警察。
”法治的实现是建立在人们对法的信仰的理念之上,从服从法律到信仰法律是实现法治的必然趋势。
3、法律信仰是法律获得权威性的根源。
法律的至上性、权威性形成所依赖的是公众对法的一种神圣感情,它不是靠严刑峻法下社会成员初于畏惧法律而被动的服从法律来完成,而是寄希望于社会公众发自内心的对法的真诚信仰,一种类似于宗教般的情怀。
只有在这种信仰中,人们对法的信任、尊重之情才会被激发,法律的至上性和最高权威性也才可能得以真正的确立和维持。
二、法律信仰缺失的原因当代中国公众对法律缺乏信仰,主要与传统中国的法律文化、政治文化、民众法律意识淡薄等等诸多因素有关。
法律信仰演讲稿尊敬的评委、亲爱的同学们:大家好!今天我演讲的主题是“法律信仰”。
法律信仰,顾名思义,就是对法律的信任与敬仰。
法律作为一种规范行为的原则和准则,不仅对个人的行为起着引导作用,也维护着社会秩序的稳定。
法律信仰是现代社会中每个公民都应该具备的一种精神信仰,它是我们作为一个社会成员的基本素养。
首先,法律信仰是一个国家法治建设的重要基石。
法治国家的建设,离不开全体公民对法律的支持与信仰。
只有当人们对法律产生信心以及对法律的普遍尊重,社会中才能够形成遵循法律的共识,才能够有秩序与公平。
相反,如果社会中存在法律信仰的缺失,就会产生法律的漏洞和崩溃现象,使得社会陷入混乱与动荡之中。
其次,法律信仰是维护社会公平正义的重要保障。
法律是社会公平正义的守护者,它对所有人都是平等适用的。
只有当每个人都具备法律信仰,才能够保证每个人在法律面前一律平等,权益得到公正保护。
而如果个人对法律缺乏信仰,就会导致人们将个人感情与利益置于法律之上,产生偏见和不公平的行为。
法律信仰的树立,可以使每个人都摆脱私欲的诱惑,客观公正地看待事物,形成一个公平正义的社会。
再次,法律信仰是培养社会良好风气的重要推动力。
法律的权威来自于社会认可和尊重,而这种尊重与认可需要每个人的参与。
只有当每个人都有了法律信仰,才能够共同遵守法律规定,自觉遵守社会规范,形成良好的社会风尚。
反之,如果个人缺乏对法律的信仰,就会形成道德滑坡、道德沦丧的恶性循环,导致社会风气的败坏。
那么,如何培养和弘扬法律信仰呢?首先,强调法律教育的重要性。
法律知识的学习是培养法律信仰的基础,只有了解法律,才能够理解法律的作用和价值。
因此,我们需要加强对法律知识的教育,让每个人都能够明了法律的基本原则和要求,并将其内化为个人日常行为的准则。
其次,注重有实际行动的践行。
法律信仰不仅仅是口头上的表白,更要以实际行动去践行。
我们可以从身边小事做起,积极遵守交通规则、保持社交礼貌、尊重他人的隐私等,这些都是培养法律信仰的具体行动。
关于坚定法治信仰演讲稿精选法律的权威源自人民内心拥护和真诚信仰,公民普遍对法治尊重是实现依法治国的基本前提。
那么如何演讲关于坚定法治信仰?下面店铺整理了坚定法治信仰演讲稿,供你参考。
坚定法治信仰演讲稿篇1各位评委、各位领导大家好,我今天演讲的题目是《呼唤法律信仰,构建和谐社会》翻开历史泛黄的书页,在人猿揖别的上游,本来没有法律,自从氏族社会的瓦解,国家的出现,法律便应运而生。
沿着历史的长河顺流而下,我们便可以找到古罗马城堡上的《十二铜表法》,古巴比伦遗址上的《汉漠拉比法》,更可以领略我们中华民族的《商律》、《秦简》,以及中国现行的1982年宪法及其所有子法等。
这一系列法律的颁布实施,说明人类自进入文明社会以来,一直在孜孜以求着法治这一神圣的目标。
亚里士多德曾说,法治包括两重涵义:已成立的法律必须被服从,而大家所服从的法律又应该是本身制定良好的法律。
几千年来,多少哲人为法治所魂牵梦绕,多少智慧为法治所激情碰撞,多少先贤又为法治而折腰呐喊。
法治已经成为西方发达国家所接受的最具普适性的原则。
换言之,法治作为一种信仰已成为最基本的准则。
美国著名法史学家伯尔曼说,法律必须被信仰,否则他将形同虚设。
当美国的总统选举陷入僵局时,是作为正义化身的最高法院一锤定音确立了布什的总统地位。
尽管与之争雄的戈尔存有不满,但他还是接受了最高法院的裁决。
事实上,他所服从的不仅仅是美国的最高法院,而是通过最高法院所张扬出来的法治理念和信仰。
中国正处在敏感的社会转型阶段,胡锦涛提出了构建和谐社会的伟大构想,也提出了新时代的荣辱观。
“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。
”八荣八耻不仅体现了新时代的荣辱观,更体现了庄严的宪法精神,告诉我们要遵守宪法和法律。
只有知荣辱,才能文明守纪,只有建设更美好的法制社会,才能建设更美好的和谐。
在这一背景下,完成构建和谐社会,实现中华民族的伟大复兴离不开法治的支撑,要实现从人治到法治的根本性转变,核心在于法律信仰的构建以及法律权威的树立。
让法治成为一种信仰
(演讲稿)
尊敬的各位领导、各位同事:
大家下午好。
感谢市局提供这个平台,让我有机会在这里谈谈工作生活中的所思所感。
最近,中央电视台刚刚播放了六集的专题片《法治中国》,引起了广泛的社会反响。
今天我也蹭蹭热度,在这里和大家分享一个有关“法治”的话题——“让法治成为一种信仰”。
之所以想到这个话题,是源于大学时期的同学之间的一次闲聊,聊天的内容是作为法学专业的一名大学生,当你遇到麻烦的时候,你首先求助什么,是求助法律,还是找熟人。
答案令人沮丧,大家都认为会先找熟人。
将近二十年过去了,现在的答案呢?这道看似简单的选择题其实很直观地反映了我们对法治的信仰程度,也正是这道选择题,让我感受到法治信仰其实离我们每个人都很近。
什么是法治信仰?法治信仰是人们对于法律的一种尊崇、信服的态度,是自愿接受法律统治的一种依赖的姿态,是法律执行的社会心理基石。
只有树立了法治信仰,人们才可能对法律忠诚,才会自觉地投入到捍卫法律尊严和权威的斗争中。
那么,我们要怎么做才算是信仰法治呢?
有人曾经总结,一个信仰法治的人大致有五个方面的表现:一是不论在什么时间、地点或者场合,都能自觉遵守法律,没有被迫之心;二是不论别人是否遵守法律,自己都能坚持遵守法律,没有攀比之心;三是不论遵守法律对自己有利还是有弊,都能坚持遵守法律,没有投机之心;四是当权利受到非法侵犯时,敢于并善于运用法律武器维护自己的权利,没有怨悔之心;五是能够长期持续地信仰和遵守法律,没有放弃之心。
如果一个人具有了上述五方面的表现,那么,不论他是否懂法,我们都得恭喜他,因为他已经成为信仰法治的“法治人”了。
在这里,我也想谈谈我对信仰法治的理解。
首先,信仰法治在于内化于心的规则意识。
法治其实就是规则之治,信仰法治实际上就是对规则的信赖。
只有当人们自发地承认和依赖规则,规则才能被遵守,讲规则、按规则办事才能成为现实,法治才有可能融入到每个人的社会活动,并成为一种信仰。
关于规则意识有许多鲜活的例子,比如里约奥运会的女子接力赛,美国女子接力队因申诉成功被允许单独重赛,导致中国队被淘汰出局,其原因就在于美国代表团找到并利用了《田径竞赛规则与裁判法》中有利于自己的条款。
申诉结果出来后,中国队提出了抗议,列举了多条理由,咋一听都有道理,但遗憾的是没有援引任何规则支持自己的诉求。
这一事件虽是个案,但恰恰反映了我们规则意
识的欠缺,这种欠缺导致的结果是我们不知道依靠规则,不懂得运用规则,不会让规则为自己服务。
近年来,职业举报搞得我们焦头烂额。
但是反过来看,面对职业举报,我们从置之不理、不知所措,到后来接到投诉举报能够依法审查有关诉求,按程序办理答复,再到现在开始思考如何通过法律手段来约束职业举报行为,实际上正是一个法治信仰的培养过程。
虽然这个过程有点痛苦,有点狼狈,但可喜的是我们的法治信仰在一天天树立起来。
其次,信仰法治在于外化于行的遵法守法。
信仰法治首先体现在人们的认知层面,也就是规则意识的养成。
同时,信仰法治还需要从认知层面走向实践层面,只有将法治精神、法治规则实现在行为之中,才能真正体现法治的价值所在。
作为一个公民,信仰法治可以体现在我们日常的自觉守法中。
现代社会本身就是一个规则化的社会,人们每天从早上睁开眼睛到晚上休息,时时刻刻都在和规则打交道,这里面可能有国家法律,有乡约民规,有工作制度,但不可回避的是每个人从出生到死亡,从婴儿到坟墓,都被纳入到密密麻麻的法律体系和社会规则中。
信仰法治,遵守规则实际上是现代社会替每个人做出的选择。
作为一名公务员,信仰法治还可以体现在我们的认真履职中。
当我们加入到公务员队伍,实际上就是和国家签订了一份契约,国家应当按时足额向我们支付报酬,作为对价,我们应当认真履职,向国家提
供足量优质的智力和劳力,这正是法治精神中最古老契约精神。
因此,认真履职不仅仅是规章制度的要求,更是信仰法治的一种体现。
作为执法人员,信仰法治更可以体现在我们的依法执法中。
执法人员是国家法律的执行者,执法人员对法律采取的是肯定还是否定的态度,将直接影响到一般公民对法律的看法。
执法者执法犯法,必然导致人们对法律乃至整个法治体制的否定性评价。
同时,作为执法者,还应当正确处理法治与正义的关系,在执法过程中,我们经常会遇到不合理、不公正而法律又没有约束的现象,面对这种现象,我们可以谴责,可以呼吁立法的完善,但却不能超越法律去主持我们所认为的正义。
因为我们不是快意恩仇的侠客,也不是正义的化身,我们行使的仅仅是法律授予的职权,超越法律去主持正义恰恰是对法治精神的最可怕破坏,其长期积淀下来而导致的严重后果就是上访。
最后,信仰法治还在于灵活开拓的法治思维。
信仰法治要求我们对法律的忠诚和服从,但和宗教信仰不同的是,法治信仰还需要信仰主体具有自我反省和调整的精神。
中国社会发展的特殊性在于很多相关因素紧紧纠缠在一起,国家法律与乡规民约、传统习惯与现代制度、政府与公众、经济与政治、稳定与发展,等等因素常常高度压缩到一个问题中,机械地遵从某一个法律条款往往无法解决实际问题。
因此,信仰法治并不意味着对某个法律条文的生搬硬套,而是要求
我们具备灵活开拓的法治思维。
面对法律的求助者,我们要帮助他们从法律制度中寻求支持和正义,依法维护他们的合法权益,坚定他们对法治的信仰;面对法律的反抗者,我们要运用各种法律手段严惩违法,捍卫法律的尊严;面对法律游戏的参加者,比如规避或滥用法律的,我们要容忍他们利用法律漏洞获得权利和利益,并用法治方式去填补漏洞。
法律制度是永远不完善的,也是永远正在完善的,信仰法治并不是信仰某个法条,而在于用法治思维去思考问题,用法律价值去衡量关系,用法律手段去解决矛盾,这才是树立法治信仰的真正目标。
我是04年加入工商队伍,在我加入工商队伍的这几年,正是工商系统法治建设大发展的几年。
从08年总局提出工商工作制度化、规范化、程序化、法治化建设,到10年正式提出法治工商建设,到现在法治工商建设的制度体系初步建立,一步步见证依法行政的理念在逐步深入到每一位工商干部的心中,在不断践行到每一项日常工作中,信仰法治在渐渐成为大家的一种工作习惯。
近年来,工商系统一直处在改革的风口浪尖,或许在不远的将来还可能面临更加严峻的考验,许多人对工商部门的前景感到担忧和迷茫。
有人说,在连工商总局都将法治工商建设中的“工商”两个字拿掉的时候,谈法治工商建设还有什么意义?我在想,恰恰是在这种改革的浪潮中,我们才要
考虑假如有一天机构真的合并了,工商系统这个老牌的执法队伍能留下什么,我们这么多工商执法人员能把什么东西带到新的部门生根发芽。
我想,唯一能留下的是我们这么多年来培养的一种遵法守法、依法行政的工作理念,一种对法治的信仰。