对武术项目的理解

我对中国武术散打这项运动的认识作文_1

散打也叫散手，古时称之为相搏、手搏、技击等。简单而言就是两人徒手面对面的打斗。散打是中国武术的一个重要表现形式，以踢、打、摔、拿四大技法为主要进攻手段。另外还有防守、步法等技术。散打是中华武术的精华，是具有独特民族风格的体育项目，多年来在民间流传发展，深受人民喜爱。

刚开始的训练非常的累，每次训练完都是精疲力尽。训练之初每天上课都是重复着自己一个动作。训练之苦之乏味也是难忍的。现在想想刚开始的那段时间确实是非常的难，但最后还是挺下来了。在散打课上，老师教会了我们一些基础动作，如直拳、勾拳、摆拳还有一些腿法和摔法。在练习过程中有人受伤和摔伤都是很正常的，每次训练之前老师就和我们讲习武之人的一些基本常识。让我们懂得了一个人的品德在训练学习中的重要性。而且，在每节课之前，老师都会给我们讲团结，我们是一个集体，就要有集体意识，所以每次上课之前都会让大家在一块做些集体游戏，这样不仅活动开了，而且增进了同学们之间的情谊和熟悉度，在以后的训练中彼此都了解了，上课也更积极了。刚开始想逃避的心里也慢慢的融化掉了，慢慢的融进去这个散打世界。

在刚开始的一段时间内，我掌握了一些要领和基本动作。基本动作的练习是需要自己脑子的转动的。所谓“师傅领进门，修行靠个人。”老师每次都会讲，练习时需要自己动脑子，不能人云亦云，我只是教会大家基本要领，怎么发力，怎么运用还要靠个人的悟性。我刚以为，跟着老师练就行，没想到还有这么多的道理。我对散打的喜爱又有了增加，因为可以学到很多东西。但话又说回来了，自己悟说着容易做着难，有好几次我都跟不上教学进程，在苦恼之际，同学们都伸出了援助之手，帮我一块探讨我自己的缺点，我也在同学们的帮助下改正了学习误区，慢慢跟上了教学节奏。有些同学在学习过程中思想开了小差，不想练了，我也会帮助他，给他讲一些道理，让他慢慢认识散打到理解散打最后到喜欢散打。我想散打不知教会了我怎样去克服困难更教会了我团结和理解。团结就是力量，团结也是我们需要遵循的。每个集体、组织都要有一个集体意志。只有这样，这个集体才能强大。我想散打教会的就是让我们每个练习之人都有这样一个品质。刚开始练习的时候可能会有些自私自立之心，但我发现到最后好像每个人都变了，都变得很有气场也很有集体意识。这样的人才真正理解了散打其中的奥妙所在。

强身健体

练武的人在练习外功时，效果跟其他体育运动一样，都能锻炼体魄。然而，武术以气功来养生健体的特点，却是其他运动所没有的。中国气功拥有悠久的历史，早在战国时代就有关于气功的记载。由于气功着重锻炼人体的内部，所以也叫做“内功”。我们知道一般运动均可锻炼肢体，但要锻炼内脏的活动却几乎是不可能的，因为内脏的某些平滑肌属于不随意肌，不可能用意识去控制它。所谓“内功”，实际上是通过呼吸来推动肺部下面的横膈肌，使内脏间接运动起来，同时通过“大脑入静”的训练，使人体气血运行有序化，这就叫做“以意导气”。由于呼吸在整个过程中起着主导作用，所以叫做“气功”。如果从字面上理解：“气”就是呼吸，“功”就是方法，“气功”就是锻炼呼吸的方法。这种方法分为动功与静功两大类，可视为一种养生保健的功夫。

娱乐与修养并重

时至今日，武术已被视为一项艺术体操项目。综观内地、台湾、港、澳以及世界各地，凡有华人聚居的地方，逢年过节，必有舞龙、舞狮、武术、杂技等表演，象征中华文化，备受欢迎。此外，练武本身也是一种情操的修行。练武者崇尚“武德”，武德就是一种人格修养。武德的前提是社会的公德，在此基础上，更强调“信义侠勇”四个字，作为武德提纲。

防身自卫

武术是古代作战时的主要本领，也是训练士兵的主要内容。正如明代抗倭名将戚继光所说的：“凡武艺，不是当应官府的公事，是你来当兵防身立功、杀贼救命本身上贴骨的勾当。你武艺高，决杀了贼，贼如何又会杀你。你武艺不如他，他决杀了你。”这里所说的“贼”是指敌人。“武艺”就是杀敌的本领。

近代陆军训练，也离不开武术。例如士兵使用之步枪，加上刺刀，俗称“拼刺刀”，在短兵相接的肉搏战时应用。特种部队如侦察兵、特工，武术训练更是不可缺少。武警或警察在拘捕疑犯时，也需要用武术的招式。所以武术在现代化战争中仍有一定的作用，是不容忽视的。

职业武林高手

江湖道中负责替人保护财物和性命的镖局（或称镖行），创始于明末崇祯年间，盛行于清代康熙、雍正、乾隆三朝，到了清代后期，西洋火器传入中国，这个行业才逐渐式微没落。到了民国初年，镖局基本上已成陈迹。

对武术的心得体会（

对武术的心得体会

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武术，乃祖国的瑰宝，中国作为武术发源地，在几千年的历史中，培育出了博大精深培育出的传统的拳术文化。深感首先我感到武术是一门独特又深奥的学问，它中所实际上是我们看到的电影中的拳打脚踢，也不仅仅是我们感观伏牛山中的嵩山少林绝技，它是这种科学的动作艺术创作攻防技术和人体动作的艺术体现，它一种融入人文情感和鲜明个性风范的实用学科。在曲折的历史进程中，不同时期对武术的概念诠释的表达不尽相同，它的特质和外延是随着社会历史的发展和武术本身的发展而发展，变化的。

武术起源于无知争斗,血腥撕杀的那种原始本能技艺,随着时代的发展，它不断地被社会文明所渗透不断所演变,转变成早已改头换面变成了一种具有社会性,文化性,艺术性的运动形式了。看似简简单单的一个招式里,富含了力感与美感,几千年经历了血与火的演变过程充分体现了中华文明的博大精深之奥妙,勤习常练,不但能强身壮体,还能怡养身心,正所谓野蛮其体魄,文明其精神,继中华几千年文明之传承。

武术的概念是武术文化“合理内核”，是武术艺术发展的主帝。武术乃开发胃肠道之潜能的一种方法方法。修行武术的最高层次就是修炼者一断地开发自身的潜力，永无止境。从不同时期我们对中国武术的概念的理解，大体有这样几点提法：一是有技击功能；二是健身革叶功能，以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式；三是注重内外兼修的中国传统的体育项目体育运动；四是属于体育项目。而唯独没有适用于涉及到武术除以上表述的几个方面以外，突出强调，武术是“武德”和“武技”兼备，促进人全面发展的中国传统体育项目。 首先我感到是一门博大精神的学问，它不仅仅是我们看到的中所的拳打脚踢，也不仅仅是我们中的嵩山少林绝技，它更是一种科学的动作攻防技术和关键技术人体动作的视觉艺术体现，它更是更是一种融入科教情感和鲜明个性风范的实用学科。其次通过学习武术我对学武术的动机的意图认识发生了许多改变并逐渐成熟。对于同学们的浩然原因，有的人说是为了锻炼身体，有的人说是为了以武交流会友，有的人说是因为感受武术好看，有的人认为武术用来自我保

武术运动的理论和实践

随着人们健康意识的不断增强，各种形式的健身运动开始走进人们的生活，而武术也成为了广泛受欢迎的一种健身项目。武术不仅是一项技术性很强的运动，更是一项具有深厚文化内涵的体育运动。在武术运动的理论和实践方面，我们可以从以下三个方面分析。

一、武术理论

武术作为一种特殊的技能，其理论研究更加深奥。武术所涉及的基本理论主要有以下几个方面：

1.气功理论

气功是武术运动中的重要组成部分，它是一种以调节身体气息、提高身体机能、预防和治疗疾病的练功方法。气功理论中，人体内的“气”是一种能量，具有特定的物理性质和运动规律，同时它也是人体健康的重要保障。

2.武器理论

武器是武术运动中的一大特色，武器理论是指研究武器的使用方法和原理。通过对武器的研究，能够更好地掌握武技技巧，增强实战能力，提高竞技成绩。

3.招数理论

招数是指武术运动中的技巧，主要包括招式、动作、姿态等。招数理论是指研究招数的分类、函数和应用等，以便更好地进行技巧训练，提高武艺水平。

二、武术实践

武术实践是指武术运动的实际练习过程，它是武术理论的重要组成部分。武术实践主要体现在以下两个方面：

1.基本功训练

基本功是武术运动的基础，主要包括身法、步法、拳法、腿法、功法等。通过对基本功的训练，能够更好地掌握武技技巧，提高技能水平，增强身体素质。

2.自我防卫能力训练

武术不仅是一种艺术，更是一种实用性很强的防卫技能。通过对自我防卫能力的训练，能够更好地应对突发事件，提高自我保护能力。

三、武术运动的价值

武术运动除了具有实战价值外，还具有以下价值：

1.健身价值

武术作为一种高强度的体育运动，能够全面锻炼身体各个部位的肌肉，提高心肺功能，增强身体素质。

2.文化价值

武术是一种传统的文化艺术，具有深厚的文化内涵，能够挖掘文化价值，弘扬民族文化。

3.心理价值

武术训练具有很强的意志力和毅力的要求，在实践中可以让人从容应对各种压力和挑战。