江西省南昌市第十中学2017-2018学年高二历史上学期期末考试试题(含答案)
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西安中学2017—2018学年度第一学期期末考试高二历史试题(时间:90分钟满分:100分)一、选择题(本大题共40小题,每小题1。
5分,共60分.每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分)1.“儒"最初是指有一定专业知识和技能的人士,由古代神职人员演化而来,负责祭祀祖先,主持丧葬之礼,亦称为“相礼之儒".春秋时期,孔子赋予“儒”新的含义。
其目的是()A.巩固专制统治 B.和谐人际关系 C.维护社会秩序 D.确立儒学独尊2.《春秋》是鲁国史官对时事流水账似的记录的总称。
从历史的眼光看,是一部后人所谓的“断烂朝报”,但经孔子修订整理后,成为儒家典籍,被后世统治者所推崇.原因在于其()A.反映了新兴地主阶级的要求 B.具有了伦理教育的功能C.起到了维护贵族社会的作用 D.确立了纪传体史学体裁3.西周孝的对象为祖先考妣(不包括健在的人),孝的形式是祭祀,以不断强化祖先权威和同出一祖意识,达到“以藩屏周”的目的。
至春秋,孔子倡导的孝的基本形式是侍奉父母,将孝下移至庶人,为人子者都是孝的主体。
这种变化反映出( )A.父权挣脱宗权 B.宗法观念淡漠 C.礼乐制度瓦解 D.小农经济确立4.读图,序号和史实对应正确的是( )A.①采取了焚诗书控制思想的措施B.②发现了目前所知最早的成熟汉字C.③诞生了儒家学派创始人孔子D.④创作了我国最早的抒情长诗《离骚》5.在中国古代,“文”与“化”联缀使用最早见于先秦时代的《易经》中,“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”。
而“文化”一词正式出现是在西汉刘向的《说苑·指武》中,“圣人之治天下也,先文德而后武力。
凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛"。
据此可以推知,将“文化”二字合为一词的本义是( )A.先秦创造的精神文明成果 B.儒学中治国平天下的内容C.以道德礼乐去教化、感染 D.起用知识分子以治理国家6.韩非子曾对法的特点有个精辟概括:法固、法显、法一;《十二铜表法》规定“不得为了任何个人的利益,制定特别的法律”。
2016-2017学年度上学期期末考试高二历史试卷一、单选题(本大题共25小题,共50分)1. “百家争鸣”局面出现都原因有①社会的剧烈变革②私学的兴盛③思想解放运动的出现④各国纷争的环境A.①②③④B.②③④C.①②④D.①③④2.之所以说某某改革发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义,主要是因为它A.旨在冲破封建专制制度的藩篱B.使人们获得灵魂自救的自主权C.使人开始摆脱基督教神学束缚D.使人开始从神灵和自然的控制下觉醒3. 近期,部分学者提出取消中医,这在社会上引起了轩然大波,遭到了医学界人士的强烈谴责。
中医以其完整的体系独立于世几千年,它的博大精深,相关书籍甚多。
中医学的奠基之作是A.《黄帝内经》B.《伤寒杂病论》C.《神农本草经》D.《本草纲目》4. 《三国演义》与《水浒传》的题材差别很大,一属历史演义,一属英雄传奇;其主人公,一是帝王将相,一是绿林豪杰。
然而,明朝人熊飞和杨明琅将二者予以合刻,题曰《英雄谱》,认为这两部小说的创作宗旨是一致的,即A.意主忠义,旨归劝惩B.区别尊卑,明确等级C.谄媚于上,以邀荣宠D.修身齐家,治平天卜5. 京剧号称“国剧”,以下表述与其不符的是A.京剧由徽调发展而来B.京剧的第一个繁荣时期是在同治、光绪年间C.京剧的产生与繁荣得益于其融会贯通、兼收并蓄D.京剧的诞生标志着中国古代戏曲艺术的成熟6. “使人类克服了经典物理学的危机,对微观世界的基本认识有了革命性的进步”这一结论最应该送给A.牛顿力学体系的建立B.量子论的提出C.质量守恒定律的提出D.相对论的提出7.洋务派与顽固派的争辩,其核心是A.根本目的之争B.治国方略之争C.新旧道德之争D.政治体制之争8. 孙某某的新三某某义成为国共两党合作的政治基础,因为A.发展了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策B.增加了反对帝国主义侵略和平均地权的内容C.与中国共产党某某革命纲领的基本原则一致D.是在中国共产党和共产国际指导下形成的9.美国学者莫里斯·迈斯纳说:“某某时代是作为马克思主义理论家和革命战略家最多产的时期。
2017—2018学年度上学期第三次月考高二历史试卷第Ⅰ卷(选择题,共50分)一、选择题:本卷共25小题,每小题2分,共50分.在每小题所给出的四项答案中只有一项是正确的. 1.中国古代思想史把魏晋称为玄学时代,隋唐为佛学时代,宋明为理学时代。
那么春秋战国、两汉、明清之际分别可称为A.子学时代、经学时代、实学时代B.子学时代、实学时代、经学时代C.实学时代、经学时代、子学时代D.经学时代、子学时代、实学时代2。
《中华文化史》一书写道:“这一时期民本思潮的重心有二:在人类与自然关系(天—人)方面,突出人的地位;在人类社会关系(君—民)方面,强调民的作用.下列属于这一时期在前一关系上的主张是A。
君轻民贵B。
君主受命于天C。
制天命而用之 D.天下为主君为客3.王夫之说:“天之使人必有君也,莫之为而为之.故其始也,各推其德之长人、功之及人者而奉之,因而尤有所推以为天子。
人非不欲自贵,而必有奉以为尊,人之公也。
”在此,王夫之A.明确提出了主权在民学说B.否定了董仲舒的君权神授理论C.阐释了朴素唯物主义思想D.主张君主应该由民众理性选择4.普罗泰戈拉在其著作《论神》中说:“我不能断定神是否存在,认识神障碍众多,第一是对象不明,第二是人生短暂。
”结果其著作被公焚。
公元前399年,检察官阿尼图斯、悲剧诗人美勒托和修辞学者吕孔控诉苏格拉底不敬城邦认可的神、另立新神和腐蚀青年而判处死刑。
对此表述最准确的是A.城邦精神排斥多神崇拜B.人文精神并非是雅典主流思想C.城邦政治王权和神权相结合D.神在雅典人心中地位提高5. 启蒙运动时期的一些思想家谴责理性主义把感情的自发性、人的个性、天才的灵感从属于冷冰冰的理性化规则,他们把其看成是法国的文化霸权.材料意在强调A.理性主义摒弃人文主义B.启蒙运动根植专制传统C.对启蒙运动的人文反思 D.启蒙运动开展的排它性6.唐代书法中“楷书”规矩之森严、法度之完备、风格之繁复令后世望面却步。
南昌十中2017-2018学年上学期第二次月考高二历史试题一、选择题(本大题共25题,每小题2分,共计50分。
)1. 春秋战国时期,中国学术史上出现了鼎盛时期,各种治国思想进行了大讨论、大演练。
出现这种局面的根本原因是A. “百家争鸣”局面的出现B. 生产力发展导致社会变革C. 士阶层的形成及其活跃D. 诸侯争霸战争愈演愈烈。
【答案】B【解析】百家争鸣的根本原因是铁犁牛耕的出现,推动了生产力发展,促使社会变革,故B 正确;A属于表现;C和D分别从阶级和政治角度阐释,不符合题意。
2. 一位西方学者评论秦始皇:“建立了绝对的专制制度,这一制度以个人亲信为基础,而不考虑世系和教育。
”从人类政治文明发展的角度看,这一政治转向的积极意义主要在于A. 从军功政治向文治政治转变B. 从井田制向小农经济转变C. 从分权政治向专制政治转变D. 从贵族政治向官僚政治转变【答案】D【解析】从题干信息“以个人亲信为基础,而不考虑世系和教育”以及“政治文明发展”的角度可以看出,该学者强调秦始皇废除了依靠血缘关系的世卿世禄制,建立了专制主义中央集权的官僚制度,中央到地方的官吏全部由皇帝任免的官僚体制。
B项属于经济方面;A项和C项中的“分权”、“军功”等表述均与材料不符,故D项正确。
3. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义。
不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利”。
“这也是法家的一个胜利”指的是A. “独尊儒术”体现了法家的思想专制原则B. 法家思想是董仲舒新儒学的核心C. 儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D. 法家学说被董仲舒全面吸收【答案】A【解析】武帝之后,采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,使儒家思想成为中国古代的正统主流思想。
这里的“儒术”体现出“外儒内法”的思想。
故本题选A;新儒学核心仍然是儒家思想,故B错误;新儒学是在先秦儒学思想上继承和发展,故C错误;D中全面吸收说法绝对。
南昌十中2017-2018学年上学期第二次月考高二历史试题一、选择题(本大题共25题,每小题2分,共计50分。
)1. 春秋战国时期,中国学术史上出现了鼎盛时期,各种治国思想进行了大讨论、大演练。
出现这种局面的根本原因是A. “百家争鸣”局面的出现B. 生产力发展导致社会变革C. 士阶层的形成及其活跃D. 诸侯争霸战争愈演愈烈。
【答案】B【解析】百家争鸣的根本原因是铁犁牛耕的出现,推动了生产力发展,促使社会变革,故B 正确;A属于表现;C和D分别从阶级和政治角度阐释,不符合题意。
2. 一位西方学者评论秦始皇:“建立了绝对的专制制度,这一制度以个人亲信为基础,而不考虑世系和教育。
”从人类政治文明发展的角度看,这一政治转向的积极意义主要在于A. 从军功政治向文治政治转变B. 从井田制向小农经济转变C. 从分权政治向专制政治转变D. 从贵族政治向官僚政治转变【答案】D【解析】从题干信息“以个人亲信为基础,而不考虑世系和教育”以及“政治文明发展”的角度可以看出,该学者强调秦始皇废除了依靠血缘关系的世卿世禄制,建立了专制主义中央集权的官僚制度,中央到地方的官吏全部由皇帝任免的官僚体制。
B项属于经济方面;A项和C项中的“分权”、“军功”等表述均与材料不符,故D项正确。
3. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义。
不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利”。
“这也是法家的一个胜利”指的是A. “独尊儒术”体现了法家的思想专制原则B. 法家思想是董仲舒新儒学的核心C. 儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D. 法家学说被董仲舒全面吸收【答案】A【解析】武帝之后,采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,使儒家思想成为中国古代的正统主流思想。
这里的“儒术”体现出“外儒内法”的思想。
故本题选A;新儒学核心仍然是儒家思想,故B错误;新儒学是在先秦儒学思想上继承和发展,故C错误;D中全面吸收说法绝对。
南昌十中2017-2018学年第一学期期中考试高二历史试卷一、选择题(本大题共25题,每小题2分,共计50分)1、胡锦涛在纪念毛泽东诞辰110周年座谈会的讲话中说:“毛泽东同志是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。
”以下著作分别体现毛泽东思想形成、成熟、发展三个阶段特征的是( )A、《中国社会各阶级的分析》;《井冈山的斗争》;《新民主主义论》B、《中国社会各阶级的分析》;《新民主主义论》;《论十大关系》C、《井冈山的斗争》;《新民主主义论》;《论人民民主专政》D、《井冈山的斗争》;《论十大关系》;《论人民民主专政》2、古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言:“一种未经考察的生活是不值得过的。
”“唯有理智最为可贵。
”“这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人,做痛苦的人,不做快乐的猪.”这组名言体现苏格拉底的思想主张是( )A、追求真理,理性思考B、认识你自己C、美德即知识D、批判神灵,挑战权威3、四位学生在作研究性学习时,以中国古代四大发明对西方历史影响为题,各命了一个小题,你觉得哪些最适宜①大汉的文明传承——纸推动了西欧的文化进程②西方海外殖民的助跑器-—指南针③火药—-荡平欧洲封建城堡的致命锐器④没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革A、①②③B、①②③④C、②③④D、①②4、有学者认为:1840年以来中国对西方的反应,依次经历了“技术的反应”、“制度的反应”、“观念的反应”和“组织的反应”四个阶段。
按此观点,下列组合对应正确的是( )A、发昌机器厂──农工商总局──《新青年》──中国共产党建立B、京师同文馆──轮船招商局──《新学伪经考》──同盟会成立C、金田起义──总理衙门──《钦定宪法大纲》──国民党一大召开D、大生纱厂──京张铁路局──《新民主主义论》──第一届人大召开5、他们提出“我是人,人的一切特性我是无所不有”的口号,他们非常不满教会对精神世界的控制,他们歌颂人的智慧和力量,赞美人性的完美与崇高,他们追求“人”的本能发挥,追求真善美的动力.材料中的“他们"()A、倡导“人是万物的尺度”B、力图推翻罗马天主教会统治C、以“人性”反对“神性”D、描绘未来社会的“政治蓝图”6、19世纪后,许多国家尤其沿海国家无可选择地与海洋联系在一起。
2017—2018学年江西省南昌市第十中学高二5月月考历史注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交第I 卷(选择题)一、单选题1.《孟子·离娄上》说:“人有恒言,皆曰天下国家。
天下之本在国,国之本在家,家之本在身”;《礼记·大学》说:“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让”。
材料体现的理念是( ) A. 中央集权 B. 家国一体 C. 君主专制 D. 官僚政治2.秦朝三公九卿的官署在禁宫之内,东汉尚书台被置于禁宫之内,三公九卿的官署被归于外朝请出了宫城。
唐长安大明宫内,门下中书二省分列宣政门左右,三省长官议事于门下省之政事堂。
明清官署除了军机处均被移到紫禁城之外。
以上变化表明( ) A. 家事与国事逐渐分离 B. 中央行政机构的完善 C. 官制变化影响城市布局 D. 中央集权逐渐得到加强3.北宋中期,“蜀民以铁钱重,私为券,谓之交子,以便贸易,富民十六户主之。
其后,富者资稍衰,不能偿所负,争讼数起”。
这表明交子( )A. 促进了经济重心的南移B. 产生于民间的商业纠纷C. 提高了富商的社会地位D. 具有民间交易凭证功能4.明朝嘉靖时胡世宁曾上疏说: 不知道从什么时候开始,内阁首辅的地位开始突出,倍受大臣们的尊崇,称其为首相,内阁中的其他成员也多为首辅举荐,他们事事附和首辅,不敢有什么意见。
材料中的现象( )A. 是君主专制加强的结果B. 反映了中枢体制出现创新C. 说明内阁首辅取得决策权D. 表明权力制衡已被打破5.“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
南昌十中2017-2018学年下学期期末考试高二历史试题一、单项选择题(本大题共25题,每小题2分,共计50分。
)1.先秦时期,周成王“桐叶封弟”;汉末农民义军立一个刘姓放牛娃为君,说他是刘邦后裔;五代时,沙陀人李克用本与唐朝李姓宗室无任何血缘关系,但当他建国时也自号为唐,以表明其是承唐朝的正统。
古代政治活动中的这类现象表明( )A.君主获天意认可才能凝聚民心 B.君权宗法内涵有重要意义C.古代民众对明君治国的期盼 D.儒家学说影响古代政治2.关于中国封建专制的基本特征,史学家白钢认为:政治上的表现,一是有权就有一切,二是家长制,三是官僚政治;经济上的表现,一是以封建地主土地所有制为其经济基础,二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式,文化上推行蒙昧主义,一是天命观。
其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根分别是( ) A.三公制、宗法制、中央集权制、道家思想B.皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想C.三公制、宗法制、中央集权制、儒家思想D.皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想3.《新唐书·百官志》载:“凡考,中上以上,每进一等,加禄一季;中中,守本禄;中下以下,每退一等,夺禄一季。
”这表明唐王朝( )A.对官员的考评与官员升降赏罚直接挂钩B.制定了严格考核官员的标准C.通过加强考核实现了唐王朝的长治久安D.选官考核存在严格等级秩序4.虽然自汉朝以后,曾有过南北朝的割据局面,但南北政权都争以“中国”为正统。
隋唐两朝,天下一统,在修史时,将历史上分裂的南北政权,都归入“中国”,纳入正史。
据此可知从汉到隋唐( )A.统治者注重从法统上坚持统一意识B.南北方形成了共同的民族认同感C.专制主义中央集权的统治逐渐加强D.中国的内涵随着时代发展而发展5.“家国同构”是中国古代封建社会的重要特征,下图是某学者绘制的中国古代社会结构图,同构效应正好刻画了宗法家族是国家政府功能的延伸。
南昌十中2016—2017年高二上学期历史期末考试试卷一、单项选择题(有30小题,每题2分,共60分)1、孔子对春秋晚期礼崩乐坏的局面无比惋惜,但其下列教育思想中与其维护原有统治秩序的主张背道而驰的是A.温故知新B.有教无类C.全面发展D.因材施教2、孟子认为:“……百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣.”对孟子的上述言论理解正确的①这是对孔子思想的继承和发展②他的这一主张有利于当时社会生产的发展,具有进步意义③客观地反映了战争年代人民对安居乐业的渴望④站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想A.①②③B.②③C.①②③④D.①③3、先秦诸子常用寓言来说明哲理,熔思想性和艺术性于一炉.某思想家用“守株待兔”的故事,以反讽的形式来阐述自己的观点。
下列和他的观点主旨一致的是A。
远仁义,去智能,服之以法 B.兼相爱、交相利C。
克己复礼,天下归仁 D 。
弱者道之用4、钱穆先生认为:“朱子之所谓理,同时即兼包有伦理与科学之两方面。
"下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是A.“仁”是道德价值的终极源泉B.通过“格物”获得知识C.“三纲五常" D.“正君心”才能天下平5、一个人如果被认为是“逆子”,他在道德上根本就站不住脚;如果被认为是“乱臣”,他在政治上就直不起腰来;如果说他“卖国”,那他根本就不是人了.这种理学观念最早被中国人普遍接受是在A.唐朝B.宋代C.明朝 D.清朝6、“希腊神与人同形同性,以人为神的形象,以人的精神承认为神。
”与此现象相关的直接因素是古希腊A.民主政治发达B.商品经济发达C.受东方文化影响D.人文主义思想盛行7、孟子说:“君有过则谏,反覆之而不听,则去(另立新君).”这一思想在18世纪的欧洲最有可能被用于宣传论证A.君权神授的思想B.卢梭的社会契约论C.人是万物的尺度D.三权分立的学说8、面对纷繁复杂的现实社会,东西方思想家中,有的倾向积极涉世,干预国家政治;有的倾向消极避世,内省修身。
江西省南昌市第二中学2017-2018学年高二上学期期末考试历史试题一、选择题(50分)1. 在甲骨文里,“帝”字所象的是架起木柴燃烧的样子,表祭祀最高天神的褅祭,属于专用动词;后演变为单指被祭祀的最高天神——天帝,成为名词,再从指最高天神发展成人间的最高统治者。
“帝”的字意演变说明A. 人神共治是中国特有文化B. 汉字是文明的载体C. 君权神授催生了天人关系D. 皇权源于宗教祭祀【答案】B【解析】人神共治的说法是错误的,故A项错误;材料提到的是在甲骨文里,甲骨文是中国最早的文字,故B项正确;天人关系催生君权神授,不是君权神授催生天人关系,故C项错误;皇权不是源于宗教祭祀,故D项错误。
2. 《尚书·多方》曰:“天惟时求民主,乃大降显休命于成汤,刑殄有夏。
”伯利克里说:“我们的政府形式之所以称为民主制,是因为权力不掌握在少数人手里,而是由全体人民掌握。
”材料中两个“民主”的意思A. 主体相同,内涵一致B. 主体不同,内涵一致C. 主体相同,内涵相反D. 主体不同,内涵相反【答案】D【解析】《尚书·多方》中的“民主”是指为民做主的、有德行的君主,主体是指统治者个人,内涵是一种专制制度色彩;古希腊的“民主”是指“人民主权”,是一种政治制度,主体是公民,内涵是奴隶制民主制度,故D项正确。
3. 柏拉图从个人需要的多样性、能力的片面性和不同个人能力的差异性这三个方面来阐述社会分工的必要性,进而以分工为基础描述了国家的产生。
柏拉图的这一国家学说A. 奠定了资产阶级国家学说的理论基础B. 否定了希腊政体的局限性C. 实际上指出了贤人治理国家的合理性D. 成为人文主义萌发的渊源【答案】C【解析】柏拉图的主张是对直接民主制度的反思,即强调国家应由智慧者管理,故C项正确;此时欧洲的资产阶级尚未产生,故A项错误;从题干所述可知,没有涉及古代希腊政体的内容,故B项错误;题干涉及的是国家学说,且西方人文精神的渊源还有古希腊思想家如智者学派、苏格拉底等人,故D项错误。
江西省南昌市第十中学2017~2018学年高二上学期期末考试历史试题一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共计50分。
)1.“仁”的思想在先秦时期的进步意义是()A.满足新兴地主阶级的政治需要 B.抑制统治者的暴政C.成为各国变法的理论依据 D.奠定墨家的思想基础2. “上善若水。
水善利万物,而不争;处众之所恶,故几于道。
”此言论出自()A.孔子B.老子C.孟子D.韩非子3. “夫仁义礼制者,治之本也:法令刑罚者,治之末也。
无本者不立,无末者不成。
”上述言论反映作者对儒法思想的基本态度是()A.儒法并用B.尊儒抑法C.尊法抑儒D.去法尊儒4. “二程”是北宋时期理学的主要代表人物,下列不属于他们基本主张的是A.“天理”是万物的本原B.“人伦者,天理也”C.“格物致知”D.通过内心反省以“致良知”5.有关中国古代嫡长子继承制,学术界有多种讨论和争议。
清代学者王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。
”他的这段话主要强调了:()A、嫡长子继承制的本质特点B、嫡长子继承制的由来C、嫡长子继承制存在的合理性D、嫡长子继承制的弊端6. “天子之六工曰:土工、金工、石工、木工、兽工、草工,典制六材。
”《礼记•曲礼》中这段反映的是古代中国手工业的哪种形态()A.工场手工业 B.家庭手工业 C.官营手工业 D.民营手工业7.1760年,英国5~10万人的城市只有一个,1851年达到十三个;十万人以上的大城市已经有七个。
1851年,英国的英格兰和威尔士的城市人口总和已经超过农村人口,城市人口比重达到50.2%,初步实现城市化。
工业革命的深入发展,使越来越多的农村人口迅速地变为工业人口。
当时推动城市发展的因素包括:()①农业发展,流动人口增多②蒸汽机的发明和使用,工厂制日益普及③内燃机驱动的火车和轮船的发明④市场不断扩大,商品经济日益繁荣A.①②③B.①②④C.②③④ D.①③④8. 戊戌变法期间,湖南《湘报》发表了《醒世歌》:“若把地球来参详,中国并不在中央,地球本来是浑圆物,谁是中央谁四旁。
”这首诗歌表达的主要思想是A.提倡维新变法 B.提倡国人虚心向两方学习C.主张世界各国和平相处 D.劝导国人放弃天朝观念9.“雍正七年(1729年),青海军事兴,始设军机房,领以亲王、大臣,予银印,印藏内奏事太监处,有事请而用之。
”这段材料表明军机处①最初因军事需要而设置②降低了行政效率③参与了国事决策④由皇帝的亲信组成A.①③B.②③C. ②④D.①④10.对苏格拉底的“美德即知识”的正确理解是A.知识是美德的充分条件B.美德是获得知识的前提C.知识能够充实道德D.美德就等同于知识11.古代中国的血缘关系是宗法制得以维系的重要因素。
以下最能证明这一观点的是A.《论语》载:“周因于殷礼,所损益,可知也……”B.《说文解字》载:“宗,尊祖庙也……”C.《荀子•儒效篇》载:“(周公)兼制天下,立七十一国……”D.《左传》载:“故王臣公,公臣大夫……”12.秦统一后,“废封建,立郡县”,确立专制集权制度,但皇帝之子、弟封王,一直延续到明清。
“分王子弟,以为屏藩”,是历代分封子弟的主要理由。
血缘分封长期存在说明()A.分封制有利于政权长期稳定 B.血缘分封是中央集权的基础C.分王子弟是皇权的一种体现 D.周代制度受到历代政权推崇13.《明史》记载“居正为政……及史部左侍郎张四维入,恂恂若属史,不敢以僚自处。
……诏尽削居正官秩,夺前所赐玺书、四代诰命,以罪状示天下,谓当剖棺戮死而姑免之”。
内阁首辅张居正的生前死后的不同状况折射出A.皇权与内阁的矛盾不可调和 B.内阁成为制约皇权的中央机构C.内阁权力源自于皇帝的旨意 D.内阁首辅演变为事实上的宰相14.在雅典,每一个能够实际完全享有参政的公民必须要服兵役,保卫自己的城邦,而对当时要靠自备武器和粮食的战士来说,就一定要有购买能力……赫尔俄德曾经说过:“假若没有充足的粮食存结起来,……那么,你就不要参加公民大会,听取法庭诉讼。
”其主旨是A.公民实际享有的民主权利不同B.雅典民主是少数人的民主C.雅典民主排斥外邦人和奴隶D.雅典对外战争频繁15.《十二铜表法》第三表中规定:“在第三次把债务人牵至广场后,如仍无人代为清偿或保证,债权人得将债务人卖于台伯河外的外国或杀死之。
”“如债权人有数人时,得分割债务人的肢体进行分配,纵未按债额比例切块,亦不以为罪。
”这直接说明罗马法A.奴隶与平民在借贷关系中不受保护B.保留了习惯法的陋习C.维护奴隶主贵族的利益D.维护债权人的利益16.《南京条约》签订后,清政府并未在国内予以公布颁行,当时连清朝办理“夷务”的官员都“未见其文”,社会各界对条约具体内容更是缺乏了解。
第二次鸦片战争后,咸丰帝颁发上谕,准允将《天津条约》、《北京条约》印刷成册,颁发各省。
这说明A.第一批不平等条约对中国社会影响有限 B.闭关锁国体制对不平等条约有抵制作用C.清政府对条约体制从不接受到逐渐认同 D.列强的侵略促进了清政府政治公正透明17.一著名学者指出:“一个民族的觉醒,通常要有两个条件:第一,这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机,甚至整个民族被逼到生死存亡的关头,旧格局再也无法继续保持下去。
第二,还要这个民族能看到出路,燃烧起新的希望,深信只要奋起救亡,勇于变革,就可以改变目前的艰难处境。
”下面能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡,勇于变革”的史实是:A.《马关条约》和公车上书 B.瓜分狂潮和义和团运动C.《辛丑条约》和戊戌变法 D.《辛丑条约》和辛亥革命18.1912年1月1日,中华民国临时政府成立。
同月,临时参议院也成立。
这说明中华民国A.实行议会共和国 B.权力过于分散C.注重权力的制衡 D.实现了全国普选19.1825年,英国空想社会主义者欧文用15万美元在美国购买了3万英亩土地,按照自己对理想社会的设想,建立起一个“新和谐公社”,实行人人劳动、按需分配。
然而仅仅不到三年时间,他的“公社”就破产了。
欧文这一实践失败主要是因为A.欧文的思想和实践没有揭露和批判资本主义制度B.“新和谐公社”的原则不代表社会的进步要求C.欧文的思想和实践超越了社会发展阶段D.美国不适合建立“新和谐公社”20.1961年9月,南斯拉夫总统铁托说:“当我们走上独立的道路而不同两个对立阵营的国家集团结盟的时候,当我们反对分裂世界的政策和拒绝这个政策所带来的一切时,我们选择了一条艰苦的道路。
”这番话反映了A.两大阵营开始对立B.多极化世界格局开始形成C.不结盟运动正在兴起D.“冷战”出现21. 有学者根据材料一“昔汴都数百万家,尽仰石炭(煤),无一家燃薪(木柴)者”,得出宋代开封生活燃料已用煤取代木柴的结论;又有学者根据材料二“赐在京(汴都)官员柴、炭各有差,柴578万,炭585万”,对上述结论予以反驳。
下列说法中最为合理的是A.两位学者所用材料相互矛盾,结论都不能成立B.材料二否定了材料一,仅用材料一得出的结论难以成立C.无论材料一还是材料二,都必须得到考古学支持才能成立D.材料一指的是民众,材料二指的是官员,两条材料并不矛盾22.20世纪30年代某年某月某日,国共两党在陕北黄帝陵,共产党的祭文是:“……苏维埃政府主席毛泽东,人民抗日红军总司令朱德敬派代表林祖涵,以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。
而致词:……辽海燕冀,汉奸何多!……匈奴未来,何以家为。
各党各界,团结坚固……民族阵线,救国良方,四万万众,坚决抵抗……”这一天应该是A、中华民国二十六年四月五日B、中华民国二十一年四月五日C、中华民国二十六年五月四日D、中华民国二十二年五月四日23.湖南人网站曾发表《浅议毛泽东思想的当代价值》一文指出,“毛泽东制定政策的着眼点在于照顾和满足多数人的利益要求,其实行政策的着力点在于切要害,对症下药,其调整政策的关键点在于不失时机,强力推进。
”下列不能体现这一观点的是A、作出红军长征的决策实行战略转移B、提出和平解决西安事变的方针C、提出建立民主联合政府的主张D、发动三大战役进行战略决战24. 19世纪初,英国政府准备对美战争,派人拿着议会批准的100万英镑军费的批文前往英格兰银行要求预付,银行审计长发现上面未盖国王印章,拒绝支付。
此事反映出当时英国A.议会不能支配政府财政 B.国王掌握一定行政权力C.国王议会政府分权制衡 D.宪政制度之下依法行政25.观察下列对比数据。
这些数据体现出( )发达国家(美元)A.西欧国家主导了全球化B.多极化的趋势日益增强C.全球化使贫富分化加快D.世界经济收益两极分化二、非选择题(共50分,第26题10分,第27题10分,第28题15分,第29题15分。
) 第26题:(10分)阅读材料,回答问题:材料一夏、商、西周时期,形成了以“礼”治国的制度体系。
“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式,专为贵族所有,即所谓“礼不下庶人”。
到了春秋战国,出现了“礼崩乐坏”的局面,以法治国的学说和法治逐渐兴起。
材料二作为立法机构的英国议会发端于十三世纪,在中世纪是听命于国王的御用工具。
1688年光荣革命建立起立宪君主制政体以后,议会虽然被宣布为国家最高立法机关,但由于土地贵族势力强大,资产阶级代表人物很难涉足。
1832年议会改革打破了贵族们长期垄断的政治权力,工业资产阶级获得了参政权和选举权。
十九世纪七十年代,议会先后颁布了《秘密投票法》、《取缔选举舞弊法》,十九世纪末基本实现了成年男子的普选权,二十世纪初妇女也获得了选举权。
—纪录片《世界历史》请回答:(1)材料一反映了先秦时期治理国家的制度体系发生了什么变化?结合所学知识,孔子为代表的儒家学派对此持什么观点?(4分)(2)依据材料二,指出英国议会地位及议会权力的分配发生了怎样的变化?其变化的原因是什么。
(6分)第27题:(10分)阅读材料,回答问题:材料一1875年前后,欧洲国家和非欧洲国家之间的力量对比开始有了巨大差别。
……非常凑巧,当时所有重要的非欧洲帝国都处在衰落之中。
它们的统治者从自己的臣民群里只能得到最微不足道的支持,像18世纪莫卧儿帝国的瓦解,使英国人有可能在印度进行接管,同样,19世纪土耳其苏丹、伊朗国王、中国皇帝和日本幕府的腐败无能和昏庸无道,都使得欧洲人的入侵轻易获得成功。
——[美]R•R•帕尔默《现代世界史》材料二梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书(《明夷待访录》)节抄,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。
——梁启超《清代学术概论》请回答:(1)阅读材料一并结合所学知识,说明当时的中国与欧洲国家在政治上的“巨大差别”表现。