2017全国1卷文言文阅读分析

2017年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

气候正义是环境主义在气候变化领域的具体发展和体现。

2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神。

开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。

气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。

从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。

比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遇到在满足基本需求之上的奢侈排放。

从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。

这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。

因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。

我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。

我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。

绝密★启用前2016年普通高等学校全国统一考试(I卷)语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第2卷（表达题）两部分。

2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。

3．作答时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

4．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。

第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题 3分）阅读下面的文字，完成1〜3题殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字，殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。

甲骨文的发现证实了商王朝的存在。

历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。

因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。

甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。

特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。

论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。

甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。

因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。

甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。

“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。

2017年全国I卷文言文精读注释版精读是学习文言文最好的方法，既可以积累文言词汇，又可以形成语感。

只要真正读懂了文章，试题就是小菜一碟。

所谓技巧，不过是实力不济时的一种补救办法翻译全文比做注释要省事得多，我选择做注释，一来帮助大家积累词语，二来强迫大家去思考。

只读翻译，不过是看了一个无趣的古人故事而已谢弘微，陈郡阳夏人也。

父思，武昌太守。

从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。

弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。

童幼时，精神端审，时然后言。

所继叔父混名知人，见而异之，谓思曰：“此儿深中夙敏，方成佳器，有子如此，足矣。

”注释1、从叔：堂叔。

2、嗣：继承人。

3、内讳：指母亲、祖母等的名讳。

4、以字行：仅称呼此人的“字”代名。

5、端审：稳重谨慎。

6、时然后言：该说话的时候才说话。

7、知人：能鉴察人的品行、才能。

&异之：认为他与众不同。

异，意动用法，“认为……非同一般”。

9、深中夙敏：深，非常；中，符合；夙敏，早慧。

非常符合早慧孩子的特点10、佳器：有用的人材。

课文回放*此儿深中夙敏，方成佳器1、＜名＞早，早年。

《陈情表》：“臣以险衅，夙遭闵凶。

”2、＜名＞早晨。

《出师表》：“受命以来，夙夜忧叹。

”3、＜形＞平素；过去的；旧有的。

《葫芦僧判断葫芦案》：“死者冯渊与薛蟠原系夙孽相逢，今狭路既遇，原应了结。

”原文弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遗财禄秩，一不关豫。

混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。

尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。

瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号曰微子。

注释1、素：向来，一向。

2、所继：“所”字结构，相当于名词或名词性短语，一般情况下在句中做主语或宾语。

如“所见所闻”，意即“所见到的事情（东西）所听到的事情（东西）”。

这里的“所继”就是弘微过继的家庭。

3、遗财禄秩：多馀的财产和俸禄。

4、关豫：关心，过问。

5、高峻：清高，超凡脱俗。

2017年全国卷1高考语文试题及答案解析(完整版) ★启用前2017年普通高等学校招生全国统一考试语文（新课标1）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。

2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神。

开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。

气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。

从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。

比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。

从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。

这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。

因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。

2017年全国Ⅰ卷文言文精读注释版精读是学习文言文最好的方法，既可以积累文言词汇，又可以形成语感。

只要真正读懂了文章，试题就是小菜一碟。

所谓技巧，不过是实力不济时的一种补救办法。

翻译全文比做注释要省事得多，我选择做注释，一来帮助大家积累词语，二来强迫大家去思考。

只读翻译，不过是看了一个无趣的古人故事而已。

谢弘微，陈郡阳夏人也。

父思，武昌太守。

从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。

弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。

童幼时，精神端审，时然后言。

所继叔父混名知人，见而异之，谓思曰：“此儿深中夙敏，方成佳器，有子如此，足矣。

”注释1、从叔：堂叔。

2、嗣：继承人。

3、内讳：指母亲、祖母等的名讳。

4、以字行：仅称呼此人的“字”代名。

5、端审：稳重谨慎。

6、时然后言：该说话的时候才说话。

7、知人：能鉴察人的品行、才能。

8、异之：认为他与众不同。

异，意动用法，“认为……非同一般”。

9、深中夙敏：深，非常；中，符合；夙敏，早慧。

非常符合早慧孩子的特点。

10、佳器：有用的人材。

课文回放*此儿深中夙敏，方成佳器1、<名>早，早年。

《陈情表》：“臣以险衅，夙遭闵凶。

”2、<名>早晨。

《出师表》：“受命以来，夙夜忧叹。

”3、<形>平素；过去的；旧有的。

《葫芦僧判断葫芦案》：“死者冯渊与薛蟠原系夙孽相逢，今狭路既遇，原应了结。

”弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遗财禄秩，一不关豫。

混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。

尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。

瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号曰微子。

注释1、素：向来，一向。

2、所继：“所”字结构，相当于名词或名词性短语，一般情况下在句中做主语或宾语。

如“所见所闻”，意即“所见到的事情(东西)所听到的事情(东西)”。

这里的“所继”就是弘微过继的家庭。

3、遗财禄秩：多馀的财产和俸禄。

4、关豫：关心，过问。

2017全国I卷文言文《宋书﹒谢弘微传》注释译文及答案详解(总4页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--1、2017全国I卷文言文《宋书﹒谢弘微传》注释译文及答案详解谢弘微，陈郡阳夏人也。

父思，武昌太守。

从叔（从叔是从祖叔父、从祖叔、从叔父的简称，指的是祖父亲兄弟的比父亲年幼的儿子，即父亲的堂弟。

）峻，司空（司空是中国古代官名。

西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司寇、司士、司徒并称五官，掌水利、营建之事，金文皆作司工。

春秋、战国时沿置。

是周代掌管当时代表最先进科学技术水平的工部的手工业制造官员。

汉朝本无此官，成帝时改御史大夫为大司空，但职掌与周代的司空不同。

）琰第二子也，无后，以弘微为嗣（继承人，后代。

）。

弘微本名密，犯所继内讳（实际上也是家讳，所不同的是指避母祖名讳。

），故以字行（以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。

）。

童幼时，精神（人的意识、思维活动、心理状态等等。

）端审（稳重谨慎），时（时机，遇上适当的时机）然后言，所继叔父混名知人，见而异之，谓思曰：“此儿深中（内心廉明正直）夙敏（早慧），方（表示时间，将）成佳器（良材，有用的人才。

），有子如此，足矣。

”弘微家素（一向）贫俭（贫寒），而所继丰泰（丰盛，丰裕），唯受书数千卷，遣（发放）财禄秩（钱财），一（一概）不关豫（关心，过问。

）。

混风格（气度，风度。

）高峻（比喻品格极高），少所交纳（），唯与族子（族子：同族兄弟之子。

兄弟之子，当称从子为是。

自曾祖而下三代称从子，自高祖四世而上称族子。

）灵运、瞻、曜、弘微并（一起，一道。

）以文义（文辞）赏会（吟赏雅聚）。

尝共宴处（宴集），居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。

瞻等才辞（文采出众）辩富（富于雄辩），弘微每以约言服（说服）之，混特所敬贵（敬重，赏识。

），号（称呼）约微子（先生）。

义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委（委托，托付。

2017高考语文试卷真题汇编·文言文阅读一、【新课标Ⅰ】阅读下面的文言文，完成10~13题。

谢弘微，陈郡阳夏人也。

父恩，武昌太守。

从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。

弘微本名密，犯所继内讳，故以字行，童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思目此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣。

弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。

混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、翟、弘微并以文义赏会。

尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。

瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号曰微子。

义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委以弘微。

弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。

高祖受命，晋陵公主降为东乡君。

自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日。

田畴垦辟，有加于旧。

中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。

性严正，举止必循礼度。

事继亲之党，恭谨过常。

太祖镇江陵，弘微为文学。

母忧去职，居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。

兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。

弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。

弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。

弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。

九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。

弘微一无所取，自以私禄营葬。

曰：“亲戚争财，为鄙之甚。

今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。

”十年，卒，时年四十二，上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事，追赠太常。

（节选自《宋书•谢弘微传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。

（2017全国卷1）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10~13题。

谢弘微，陈郡阳夏人也。

父思，武昌太守。

从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。

弘微本名密，犯所继内讳，故以字行．．．。

童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣，弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。

混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。

尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。

瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号约微子。

义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委之弘微。

弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。

高祖受命，晋陵公主降为东乡君。

自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧，中外姻亲．．，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也，性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。

太祖镇江陵，弘微为文学。

母忧．．去职。

居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。

兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。

弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。

弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。

弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。

九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。

弘微一无所取，自以私禄．．营葬。

曰：“亲戚争财，为鄙之甚。

今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。

”十年，卒，时年四十二，上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事，追赠太常。

（节选自《宋书·谢弘微传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（D）A．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/ B．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/ C．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/ D．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（B）A．以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。

2017年全国卷1高考语文试题及答案解析(完整版)各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢2017年全国卷1高考语文试题及答案解析(完整版)★启用前2017年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1~3题。

气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。

2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神。

开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。

气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。

从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。

比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。

从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。

这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。

因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。

2017年全国一卷语文高考试题第I卷阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分)①文字的出现，是人类进入文明时代的主要标志。

对于有五千年文明史的中国来说，古文字的研究有着特别重要的意义。

在历史上，释读古文字可以追溯到汉代，宋代以后已经成为一种学问，但一直被视作从属于经学的“小学”。

到了近代，古文字学逐渐独立，但仍只有少数学者从事研究，因而有“绝学”之称。

只是在新中国成立以后，这一学科才得到空前发展，研究队伍逐步扩大，成为介于考古学、历史学和语言文字学之间的一个学术领域。

目前，古文字学已有四个学科分支，即甲骨学、青铜器(金文)研究、简帛学及战国文字研究。

古文字学的繁荣发展，对探索中国古代历史文化做出了重大贡献。

②相关基础性的研究工作已取得重要进展。

古文字学的发展过去之所以受到限制，一个重要原因是这门学科的研究对象大都属于珍贵文物，流散秘藏于众多藏家，学者不易接触。

甚至著录有关材料的书籍也多价格昂贵，不是一般读者所能问津的。

③为了克服成为学科发展障碍的这种材料困难，在新中国成立伊始的20世纪50年代，就有古文字学专家提出建议，由新成立的国家科研机构组织编纂甲骨文、金文的著录汇编。

《甲骨文合集》《殷周金文集成》这两部大书，加上后来编著的《甲骨文合集补编》《近出殷周金文集录》等补充性的著录，以及种种新出土的材料，为全面整理甲骨文、金文提供了便利的条件。

在材料汇集的基础上，古文字学者还编纂了许多工具性书籍。

④古文字学进步显著，与中国考古学工作的开展是密切相关的。

新中国成立以后，随着国家建设的全面展开，田野考古事业在全国范围内铺开，于是古文字文物不断涌现。

这些古文字文物许多是前所未见的，迫切需要释读，这就促进了古文字学的发展，也使古文字研究从以传世流散材料为主转变为以有科学记录的考古出土材料为主。

更为重要的是，考古学的科学研究方法被引入了古文字学。

⑤学科新分支已经逐渐建立起来。

与甲骨学、青铜器(金文)研究不同，简帛学和战国文字研究是新中国成立后才兴起的学科分支。

绝密★启用前2017年普通高等学校招生全国统一考试语文（新课标1）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。

2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神。

开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。

气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。

从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。

比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。

从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。

这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。

因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。

我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。

(一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4〜7题曾公亮，字明仲，泉州晋江人。

举进士甲科，知会稽县。

民田镜湖旁，每患湖溢。

公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。

以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从之者廋耳索之果然公亮明练文法，更践九，习知朝廷台阁典宪，首相．．，与公亮等共定．．韩琦每咨访焉。

仁宗末年，琦请建储大议。

密州民田产银，或盗取之，大理当以强。

公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。

”固争之，遂下有司．．纵人渔界河，又数通盐舟，吏不．．议，比劫禁物法，盗得不死。

契丹敢禁，皆谓：与之校，且生事。

公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。

”使谕以指意，边害讫息，英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书，帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。

公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。

熙宁三年，拜司空兼侍中、河阳三城节度使。

明年，起判永兴军。

居一岁，还京师。

旋以太傅致仕，元丰元年卒，年八十。

帝临哭，辍朝三日，公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万。

初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。

尝遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。

安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。

苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。

（节选自《宋史·曾公亮传》）4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A. 为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/B. 为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/C. 为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/D. 为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确．．．的一项是（3分）A. 首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。

K 2017全国I卷文言文《束书・谢弘微传》注释译文及答案详解谢弘微，陈郡阳夏人也。

父思，武昌太守。

从叔（从叔是从祖叔父、从祖叔、从叔父的简称，指的是祖父亲兄弟的比父亲年幼的儿子，即父亲的堂弟。

）峻，司空（司空是中国古代官名。

西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司寇.司士.司徒并称五官，掌水利、营建之事，金文皆作司工。

春秋.战国时沿置。

長周代掌管当时代表最先进科学技术水平的工部的手工业制造官员。

汉朝本无此官，成帝时改御史大夫为大司空，但职掌与周代的司空不同。

）琰第二子也，无后，以弘微为嗣（继承人，后代弘微本名密，犯所继内讳（实际上也是家讳，所不同的是指避母祖名讳故以字行（以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用童幼时，精神（人的意识.思维活动、心理状态等等。

）端审（稳重谨慎），时（时机，遇上适当的时机）然后言，所继叔父混名知人，见而异之，谓思曰：“此儿深中（内心廉明正直）夙敏（早慧），方（表示时间，将）成佳器（良材，有用的人才有子如此，足矣/弘微家素（一向）贫俭（贫寒），而所继丰泰（丰盛，丰裕）, 唯受书数千卷，遣（发放）财禄秩（钱财），一（一概）不关豫（关心，过问。

）。

混风格（气度，风度。

）高峻（比喻品格极高），少所交纳（），唯与族子（族子：同族兄弟之子。

兄弟之子，当称从子为是。

自曾祖而下三代称从子，自高祖四世而上称族子。

）灵运.瞻、曜、弘微并（一起，一道。

）以文义（文辞）赏会（吟赏雅聚）。

尝共宴处（宴集），居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。

瞻等才辞（文采出众）辩富（富于雄辩），弘微每以约言服（说服）之，混特所敬贵（敬重, 赏识号（称呼）约微子（先生）。

义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委（委托，托付。

）以弘微。

弘微经纪（经营，管理。

）生业（产业，资财事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。

髙祖受命（受天之命，登上帝位。

人晋陵公主降为东乡君。

自混亡，至是九载，而室宇（房舍，屋宇。

一、谢弘微重点字词详细注释（或作追封、追晋，即加封死者的官职、勋位，一般用在因公殉职或者阵亡的军人、警员、公务员等，或特别表扬对政府有贡献的死者）太常。

（节选自《宋书﹒谢弘微传》）二、高考真题文言文阅读（本题共4小题，19分）谢弘微，陈郡阳夏人也，父恩，武昌太守。

从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣，弘微本名密，犯所继内讳，故以字行．．．，童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思目此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣。

弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。

混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、翟、弘微并以文义赏会，尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。

瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号约微子。

义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委以弘微。

弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。

高祖受命，晋陵公主降为东乡君，听还谢氏。

自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧，中外姻亲．．，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。

性严正，举止必循礼度。

事继亲之党，恭谨过常。

太祖镇江陵，弘微为文学。

母忧．．去职，居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。

兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。

弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。

弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。

弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。

九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。

弘微一无所取，自以私禄．营葬。

曰：“亲戚争财，为鄙之甚。

今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。

”十年，卒，时年四十二，上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事，追赠太常。

（节选自《宋书·谢弘微传》）阅读下面的文言文，完成10~13题。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。

文言文，完成10～13题。

谢弘微（谢密（391—433），字弘微，南朝宋文帝时大臣，祖谢韶，车骑司马。

父谢思，武昌太守。

谢弘微少年成为孤儿,十岁的时候，过继给了堂叔谢峻，他的名字犯了所过继家中的忌讳，所以以字行世。

），陈郡阳夏（（jiǎ今河南太康）人也,父思,武昌太守。

从叔(堂叔)峻，司空错误!第二子也,无后，以弘微为嗣（后代），弘微本名密,犯所继内（继母）讳,故以字行．．．（．汉字文化圈中，中国、朝鲜半岛、越南等地之古人，一般有“名”有“字”，“以字行”即是因为种种原因，多仅称呼此人的“字”，而不熟悉其“名”。

例：屈原（名平，字原）项羽（名籍,字羽)）．，童幼时精神端审（稳重谨慎)时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中(深沉)夙敏(早慧)方（将）成（成为）佳器（有才德的人）有子如此足矣，弘微家素贫俭,而所继丰泰(丰盛，丰裕），唯受书数千卷，遗财禄秩（指俸禄），一不关豫（关心，过问）。

混风格高峻,少所交纳（交往）,唯与族子（家族的后代）灵运、瞻、曜（yào)、弘微并以文义赏会，尝共宴处（游宴歇息），居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。

瞻等才辞辩富（雄辩）,弘微每以约言（简要之言)服（使———信服）之，混特所敬贵(敬重),号约微子，义熙（是东晋皇帝晋安帝司马德宗的第四个年号。

)八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委之弘微。

弘微经纪生业（产业)，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿.高祖（宋高祖武皇帝刘裕，南朝刘宋开国皇帝)受命，晋陵公主降为东乡君，听还谢氏。

自混亡，至是九载,而室宇修整,仓廪充盈,门徒业使（供役使之人），不异平日，田畴垦辟（开垦），有加于旧，中外（内外)姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感（感动)弘微之义也，性严正,举止必循礼度。

事继亲之党，恭谨过常。

太祖镇江陵，弘微为文学（宋文帝元嘉中，文帝召雷次宗立儒学，何尚之立玄学；太子率又令何承天立史学，谢元立文学，总称为四学。

绝密★启用前2017年普通高等学校招生全国统一考试语文（全国Ⅰ卷）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

本试卷分第一部分（必考题）和第二部分（选考题）两部分。

共150分，考试用时150分钟。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。

2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。

气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。

从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。

公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。

比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。

从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。

这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务。

就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。

因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。