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九年级上册语文第18课《怀疑与学问》+知识点+学案一二原文知识点第18课《怀疑与学问》一、作者简介二、理解词义1.譬如：比如，例如。
2.视察：察看，审察。
3.三皇、五帝：传说中远古时代的帝王，说法不一。
有的说，三皇指伏羲、神农、女娲。
据《史记》，五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
4.腐草为萤：语出《礼记·月令》。
意思是腐草能化为萤火虫。
5.不攻自破：不用攻击就自动破灭，形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。
6.盲从：比喻自己没有主见,没有原则,没有见地,随着别人说话、做事。
7.尽信书则不如无书：语出《孟子·尽心下》。
原指完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。
8.辨伪去妄：(对一些事物)要善于辨别，分清真假，(留下真的)去除虚假的。
9.大儒：旧时指学问渊博的著名学者。
10.停滞：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。
三、问题解疑1.文章开篇运用了什么论证方法？有什么作用？本题运用引用论证作用分析法。
运用了引用论证的方法。
作者在开头引用这两句名言，既提出了论点，同时学者的名言也是一个证明论点的有力证据，这使得论点的说服力增强。
2.就全文来看，第③自然段有什么作用？本段有引起下文的作用，为后文论述“做学问应如何对待传说”做铺垫。
3.为什么对于传说的话，要“经过一番思考”？既然学问的基础是事实和证据，而这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人传说，而别人的传说又不一定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考。
4.第④自然段作者列举了哪两个事例？有什么作用？本题运用举例论证作用分析法。
作者列举“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个事例进行论证。
论述了人们怎样以怀疑的精神做学问，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑精神很有必要。
5.如何理解第六段开头这句话？这是一个过渡句，起承上启下的作用，前半句归结上文的论点，后半句提出本段的论点：怀疑也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
九年级上册语文19课怀疑与学问笔记一、课文内容解析本课是一篇议论文，主要论述了怀疑与学问之间的关系。
文章开头通过引用名言，引出了论题，即怀疑与学问的关系。
接着，作者通过举例论证和道理论证，阐述了怀疑在学问中的重要性。
最后，作者总结全文，强调了怀疑在学问中的重要作用。
二、重点字词解释1. 怀疑：对某种事物或情况产生疑问或疑惑。
2. 虚心：不自以为是，能够接受别人的意见和建议。
3. 盲从：盲目跟从别人的意见或做法，缺乏自己的思考和判断。
4. 懒惰：懒惰的人不愿意主动去思考问题，缺乏进取心和毅力。
5. 敷衍了事：马虎了事，不认真对待工作或学习。
三、句子分析1. “学者先要会疑。
”——这是本文的中心论点，也是古人的治学态度之一。
2. “于不疑处有疑，方是进矣。
”——这句话强调了怀疑的重要性，只有在没有疑虑的地方产生疑问，才能有所进步。
3. “大凡学问有疑乃进。
”——这句话说明了怀疑在学问中的重要性，只有通过不断地质疑和思考，才能不断进步。
4. “学者当不以人蔽己，不以己自蔽。
”——这句话强调了学者应该保持客观、公正的态度，不被别人的意见或自己的偏见所蒙蔽。
5. “善学者尽其理，善行者究其难。
”——这句话强调了善于学习的人应该深入探究事物的本质和规律，善于实践的人应该不断克服困难和挑战。
四、文章结构分析本文的结构清晰明了，采用了总-分-总的结构方式。
文章开头引出论题，接着通过举例论证和道理论证来阐述怀疑在学问中的重要性，最后总结全文并强调怀疑在学问中的重要作用。
五、中心思想总结本文的中心思想是强调怀疑在学问中的重要性。
作者认为，只有通过不断地质疑和思考，才能不断进步和深入探究事物的本质和规律。
同时，作者也强调了学者应该保持客观、公正的态度，不被别人的意见或自己的偏见所蒙蔽。
因此，我们应该在学习和工作中保持怀疑的态度，不断探索和创新，才能取得更好的成绩和进步。
部编版九年级上册语文第十八课《怀疑与学问》教案及知识点一、教学目标1.知识与技能•理解《怀疑与学问》的主旨•掌握文中出现的重点词语和句子•认识怀疑对于认识世界的重要性2.过程与方法•运用网络资源搜集资料，提高文献阅读能力•发现问题，提出自己的疑问，通过讨论和互动探究问题的答案3.情感态度与价值观•培养学生对于怀疑的正面情感态度•培养学生探究问题的兴趣和习惯•培养学生掌握科学思维方法，增强科学素养二、教学重点•理解文中的主旨及关键词•掌握思维方法：质疑、怀疑、探究三、教学难点•贯彻怀疑对于认识世界的重要性•了解科学思维方法，培养科学素养1.引入新课•让学生表达对于科学的认识和喜爱，并引出科学研究需要具备一些条件。
•通过展示科学家的事迹，引导学生认识到怀疑是科学研究的必备条件并了解怀疑对于认识世界的重要性，有助于学生接受本课的主旨。
2.阅读与理解•供给素材：《怀疑与学问》阅读文章•提供问题：文章的主旨是什么？作者的观点是怎样的？•学生阅读文章，并记录文章重点词汇和句子，并一起讨论问题，交流各自的感受。
3.思考和探究•让学生在讨论中提出自己的疑问，然后在网络资源的帮助下搜寻资料解决问题，包括科学研究的原理和方法，也可以提取其中的一部分内容，进行深度阅读探究，包括社会现象等。
•提出问题示例：有哪些科学家的探究遇到了阻力？•让学生通过自己的思考和搜查资料，把握本文主旨和作者观点。
4.思考和探究结果分享•让学生分享自己的思考和探究过程和结果，进行小组讨论和互动，了解其他人的想法。
•教师在其中引导学生客观、理性、科学的角度下探究问题。
5.拓展与延伸•引导学生继续阅读类似的科普文章，比如著名的《怎样解读科学新闻》等，并探讨其相同和不同之处。
•学生可开展课外研究课题，如“推崇远离日光”的危害性”等。
1.评价要求•能够理解关键词和主旨。
•能够辨别作者观点和态度，并从实证分析，以证据支持自己的论述。
•能够进行小组讨论，能够在科学化思考中发现和解决问题。
【导语】《怀疑与学问》⼀⽂论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作⽤，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。
作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的，值得我们学习。
以下是⽆忧考为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
1.部编版九年级上册语⽂第⼗⼋课《怀疑与学问》教案 【教学⽬标】 1.学习⽂章递进式论证结构。
2.运⽤递进式结构进⾏课堂练笔。
【教学重难点】 学习⽂章递进式论证结构。
【教学过程】 ⼀、故事导⼊ 有⼀只鹅，在很⼩的时候就被主⼈放到⼀个⼤肚长颈的瓶⼦中养着。
鹅的⾝⼦窝在瓶⼦的肚⼦⾥，脖⼦刚好能伸到瓶⼝之外。
每天主⼈都忘不了来喂这只鹅，鹅呢，在瓶⼦⾥养尊处优很快就长⼤了。
当鹅的⾝⼦膨胀到了不能经由瓶⼝从瓶⼦⾥被拿出来的时候，⽤什么样的办法可以在既不损坏瓶⼦⼜不弄伤鹅的前提下把鹅与瓶⼦分离？ 请⼤家帮帮这只鹅，看如何把它与瓶⼦分离。
除了思考这个分离的⽅法之外，有没有同学想提出⾃⼰的疑问？ ⼆、助读资讯 顾颉刚（1893-1980），原名诵坤，字铭坚。
江苏苏州⼈。
1920年毕业北京⼤学哲学系，是我国现代的历史学家、民俗学家、“古史辨”学派创始⼈，现在历史地理学和民俗学的开拓者、奠基⼈。
著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。
三、活动⼀：探究课⽂，明确结构 1.通读课⽂，提取本⽂的中⼼论点。
明确：学则须疑；治学必须有怀疑精神。
2.这篇⽂章讲的是“怀疑”与“学问”之间的关系，⼤家找找看，课⽂哪⼀段的哪句话具体阐明了怀疑对做学问的作⽤？ 明确： 怀疑是从消极⽅⾯辨伪去妄的必要步骤；怀疑是从积极⽅⾯建设新学说，启迪新发明的基本条件。
3.⼩组合作完成，找出本⽂的事实论据和道理论据。
并说说这些论据分别论证什么论点？ 明确： ①事实论据： a.譬如在国难危急的时候，各地⼀定有许多⼝头的消息。
b.听说古代有三皇、五帝。
c.听说“腐草为萤”。
第18课怀疑与学问【教学目标】1.学习本文先做论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。
2.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。
3.认识“怀疑”“思索”对做学问的重要意义。
【教学重点】学习本文先做论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。
学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。
【教学难点】认识“怀疑”“思索”对做学问的重要意义。
【情境导入】一个人总是希望学有所成，但并非所有的求学者最终收效都一样，有的人收效好，成果大；有的人收效差，成果小。
无论历史上还是现实中，都存在这种情况。
这是什么原因呢?如何才能让自己学习的收效好些，成果大些呢?研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必要的。
《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发，很有价值的见解，学好这篇文章对我们今后做学问很有意义。
【新课解读】一、初读课文——整体感知朗读提示及要求：1.画出字词，读准字音，辨清字形。
2.文章的中心论点是什么? 分论点是什么?3.这篇文章的结构层次如何划分?各部分的内容是什么?1.譬．如(pì) 程颐．(yí) 虚妄．(wànɡ)塾．师(shú) 盲．从(mánɡ) 墨．守(mò)停滞．(zhì) 步骤．(zhòu)2.中心论点：治学必须有怀疑精神。
分论点：①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必须步骤。
②怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
3.这篇文章有六段，分三个部分：第一部分(第1、2段)：引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。
第二部分(第3～5段)：论证第一个分论点：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必须步骤。
这部分可分两层。
第一层(第3、4段)：论述对于传说，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
第二层(第5段)：论述不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。
部编版九年级上册语文第18课《怀疑与学问》课文原文及教案课文「学者先要会疑。
」——程颐。
「在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。
」——张载学问的基础是事实和证据。
学问的基础是事实和证据。
事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。
事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。
譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。
譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。
要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察。
要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察。
做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。
做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。
我们对於传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
我们信它，因为它「是」；不信它，因为它「非」。
我们信它，因为它「是」；不信它，因为它「非」。
这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。
这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。
我们听说古代有三有三皇五帝，便要问：这是谁说的话？我们听说古代有三有三皇五帝，便要问：这是谁说的话？最先见於何书？最先见于何书？书是何时人著的？书是何时人着的？著者何以知道？著者何以知道？我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？有什麼科学根据？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
我们对於不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非。
怀疑与学问部编版九年级上册语文第18课《怀疑与学问》课文原文及教案(优秀10篇)一个人从事学习，总是希望学有所获，学有所成的。
但是，从实际情况看，并非所有的求学者较终的收效都能一样，有的人收效好，成果大，有的人却收效差，成果小。
无论是历还是现实中，都存在这种情况。
这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效更好，成果更大呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们的学习十分必要。
《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有价值的见解，将会给我们的学习带来很多启示。
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部编版九年级上册语文第18课《怀疑与学问》课文原文及教案篇一教学目标知识与技能掌握本文的论证结构，理解举例论证和道理论证在论说中的作用。
过程与方法把握中心论点与分论点之间的关系，理解“怀疑”与“创新”的重要意义。
情感、态度与价值观培养学生在学习中的怀疑精神，提高学生的语文素质。
学习重点理清文章的论证结构，理解中心论点与分论点之间的关系，以及举例论证和道理论证在论说中的作用。
学习难点体会本文语言的简洁准确，通达流畅，长短相宜的特点。
学法指导自主学习法；合作交流法。
教学过程环节一古人云：“学贵有疑”“小疑则小进，大疑则大进”。
我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时发问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。
今天，我们就来学习顾颉刚先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。
环节二一、助学资讯作者简介：顾颉刚(1893—1980)，字铭坚，江苏苏州人，历史学家。
长期从事教育工作和历史研究，他在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创见。
编有《古史辨》，著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。
二、字词积累1.读准字音。
顾颉刚（jié）程颐（yí）虚妄（wàng）步骤（zhòu）懒惰（duò）启迪（dí）停滞（zhì）折扣（zhé）2.理解词语。
部编版九年级上册语文第18课《怀疑与学问》课文原文及教案.课文「在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。
」——张载学问的基础是事实和证据。
学问的基础是事实和证据。
事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。
事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。
譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。
譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。
要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察。
要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察。
做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。
做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。
我们对於传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
我们信它，因为它「是」；不信它，因为它「非」。
我们信它，因为它「是」；不信它，因为它「非」。
这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。
这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。
我们听说古代有三有三皇五帝，便要问：这是谁说的话？我们听说古代有三有三皇五帝，便要问：这是谁说的话？最先见於何书？最先见于何书？书是何时人著的？书是何时人着的？著者何以知道？著者何以知道？我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？有什麼科学根据？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
我们对於不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非。
