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文言文《出师表》译文及注释文言文《出师表》译文及注释在日常的学习中，我们最不陌生的就是文言文了吧？现在我们一般将古文称为文言文。
为了帮助大家更好的理解文言文，下面是小编为大家整理的文言文《出师表》译文及注释，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
文言文《出师表》译文及注释篇1译文先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。
现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。
不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。
（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。
如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。
我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。
我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。
先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。
侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
《出师表》原文及注释《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期（227年）蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏夺取长安（今汉长安城遗址）之前给后主刘禅上书的表文。
一起来看看为大家整理的：《出师表》原文及注释，欢迎阅读，仅供参考。
《出师表》原文及注释出师表 / 前出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
出师表原文全篇及注释《出师表》是中国历史上一篇著名的文言文政治公文。
出师表是东汉末年著名将领魏武帝曹操写给自己的儿子曹丕的书信，用以告诉儿子即将率领三十万大军北征，向辽东的乌桓族发动战争，同时也是对曹操社会地位和权力合法性的正当性辩护。
以下是《出师表》的原文及注释：臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂。
今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
臣以北军屯田为名，实为训练战士；以傍边修造为名，实为防备辽东。
先帝称臣为“儒将”，以臣将才不及奇才也。
奇才，不在射犬之技，有所短，无所长，安能与人争高下？当今之世，猛士并起，壮士披发，竞欲效锺、毓之功，不肯效阴、顾之行。
当此之际，虽欲从事先帝之业，殆已不能矣。
且先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，而一旦之间，披沥璀璨，沦于刍狗之辈，惜哉！异时悔之，何及哉？今当远离，临表涕泣，不知所言。
臣伏见阙下之泪，敢奉告于陛下。
臣以为天下大事系于缓急之间，因之当决于殿下。
愿陛下勿以臣之愚鲁、识浅，疑念付托，以致阙失先帝之聪明，臣之躯，异日之辱愧也。
昔先帝之所以遗臣以大事也，曰：“非尔族类，不能弘道于前，故留臣。
”此言非特承宠纳私之意，其自见于今日之政事者矣。
故曰：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
”后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托非人，以至于今。
虽然，道义之徒，死而后已，可传于后世矣。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，还以家事择君，臣名虽微，望尘莫及，当有抗志，不效穷耳。
出师表原文全篇及注释《出师表》原文全篇及注释注：《出师表》是东汉末年著名政治家陈琳上书给董卓的表章，表达了他对董卓专权、腐败的不满和对国家前途的担忧。
以下为《出师表》原文全篇及注释。
臣陈琳言：臣以险衅疆场，死生之地，当远离，不忍见捐。
先帝既不崇德修业，而享受之时，益以傲物。
侈欲无厌，天下不毛，宜其伏诛，而况穷乏乎！怀土之伤，贵游之乐，非所敢闻也。
臣窃以为董卓得幸于先帝者，时维社稷之殃，业经纶之变也。
以至于今，百姓流离，饥饿流亡，至于斯日，禁若寇讹，让不逆情，以致奸宄竞起，贼臣并举。
先帝每称臣才器，拔用於幕府，臣亦自以为应奉先帝之遗意。
至于张让，窃比陈蕃更无足与议者。
愚以为张让之等，不足道哉！臣伏惟皇上考量臣昔日之事，暂留厩肆，使臣得以进贤达能之士，以报先帝之知遇之恩。
若臣之不肖，尚有司空、太尉在位，当依法断肃。
臣之所望於皇上者，惟日夜改过，以效忠贞之心。
不敢以猥自介，尚有瑕疵，望於皇上见谅。
今当远离，临表涕零，不知所云。
臣以险衅疆场，死生之地，当远离，不忍见捐。
先帝既不崇德修业，而享受之时，益以傲物。
侈欲无厌，天下不毛，宜其伏诛，而况穷乏乎！怀土之伤，贵游之乐，非所敢闻也。
臣窃以为董卓得幸于先帝者，时维社稷之殃，业经纶之变也。
以至于今，百姓流离，饥饿流亡，至于斯日，禁若寇讹，让不逆情，以致奸宄竞起，贼臣并举。
先帝每称臣才器，拔用於幕府，臣亦自以为应奉先帝之遗意。
至于张让，窃比陈蕃更无足与议者。
愚以为张让之等，不足道哉！臣伏惟皇上考量臣昔日之事，暂留厩肆，使臣得以进贤达能之士，以报先帝之知遇之恩。
若臣之不肖，尚有司空、太尉在位，当依法断肃。
臣之所望於皇上者，惟日夜改过，以效忠贞之心。
不敢以猥自介，尚有瑕疵，望於皇上见谅。
臣窃以为董卓得幸于先帝者，时维社稷之殃，业经纶之变也。
以至于今，百姓流离，饥饿流亡，至于斯日，禁若寇讹，让不逆情，以致奸宄竞起，贼臣并举。
先帝每称臣才器，拔用於幕府，臣亦自以为应奉先帝之遗意。
出师表原文全篇及注释《出师表》是中国古代文学名篇之一，由东汉末年的诸葛亮所写，是一封给刘备的表文。
下面是《出师表》的原文全篇及注释。
臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
1. 先帝：刘备的父亲刘弘，也称为刘备创业时的重要支持者。
2. 中道崩殂：刘备在建业称帝后逝世。
3. 三分：指刘备、曹操、孙权三方势力的对峙局面。
4. 益州：刘备在巴蜀地区的势力范围。
5. 忠志之士：指对国家忠心耿耿的志士。
6. 追先帝之殊遇：指回顾刘备在世时的殊遇和恩典。
7. 开张圣听：指开放圣听，接纳忠言。
8. 先帝遗德：指刘备的遗德和圣明治理的理念。
9. 恢弘志士之气：指振兴和激发有志之士的斗志。
10. 妄自菲薄：指自己过于谦虚、自贬身份。
11. 引喻失义：指用不合适的比喻来说明自己的身份和态度。
12. 忠谏之路：指给予君主忠告的机会和途径。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
13. 宫中府中：指皇宫和地方政府。
14. 陟罚臧否：指升迁和处罚。
15. 异同：指宫中和府中对待奸犯和忠善者的态度是否一致。
16. 有司：指官方的司法机关。
17. 昭陛下平明之理：指明确展示君主的公正原则。
18. 偏私：指偏袒个人、亲信，而不公正。
19. 内外异法：指内外有不同的法律规定。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下；愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
20. 侍中、侍郎：指宫中的高级官员。
21. 郭攸之、费祎、董允：刘备重用的三位重要谋士。
22. 志虑忠纯：指他们的志向和忠诚纯粹。
23. 拔以遗陛下：指刘备在世时将他们选拔起来，并传承给刘备的儿子刘禅。
《出师表》原文及注释译文出师表介绍:《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
历史上有《前出师表》。
至于三国演义中的后出师表，并没有证实。
通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。
表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
出师表原文:先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng )阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。
侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。
先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣! 【“有”是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。
《出师表》赏析《出师表》是文言文当中一篇很经典，很重要的文章。
所以学好它的重要性就更大。
今天查字典语文网小编给同学们整理发布了《出师表》赏析，希望能够帮助大家更好的学习。
1)先帝：指刘备。
因刘备此时已死，故称先帝。
未半：此指没完成帝业。
(2)中道：犹言半路。
崩殂(cú)：死。
古代帝王死亡叫“崩”，也叫“殂”。
(3)盐州疲弊：指蜀汉力量衰微，处境艰难。
益州，今四川省一带，这里指蜀汉政权。
疲弊，困乏无力。
(4)诚：的确。
秋：时候。
(5)侍卫之臣：服侍、保卫皇帝的臣下。
(6)忘身：不顾自身危难。
(7)盖：连词，表推断原因。
殊遇：优异的待遇。
殊，不一般，特异。
(8)开张圣听：扩大主上的听闻。
意思是要后主广泛听取别人的意见。
开张，扩大，与下文“塞”相对。
(9)光：发扬发大。
遗德：留下的美德。
(10)恢弘：发扬扩大。
恢，大。
弘，大。
(11)妄自菲薄：随意看轻自己。
妄，随意。
菲薄，微薄，轻视。
(12)引喻失义：讲话不当。
引喻，称引、比喻。
失义，失当，违背大义。
(13)宫：指皇宫。
府：指丞相府。
(14)陟(zhì)：提升。
罚：惩罚。
臧：表扬。
否：批评。
(15)异同：不同。
(16)作奸犯科：干不正当的事违犯法令。
作奸，干坏事。
科，科条，法令。
(17)宣付有司论其刑赏：应交给主管官吏，判定他们受罚或受奖。
有司，官吏，此指主管刑赏的官吏。
论，判定。
(18)昭：显示。
平明：人平，不昏庸。
理：治。
(19)偏私：偏袒私情。
(20)内外：指官廷内外。
异法：行不同的法度。
这几句话，据《三国志·蜀志·董允传》可能是指刘禅偏袒宦官黄皓讲的。
(21)侍中、侍郎：官名，皇帝的亲臣。
郭攸之：南阳人，当时任刘禅的侍中。
费祎(yī)：字文伟，江夏人，刘备时任太子舍人，刘禅继位后，任费门侍郎，后升为侍中。
董允：字休昭，南郡枝江人，刘备时为太子舍人，刘禅继位，升任黄门侍郎，诸葛亮出师时又提升为侍中。
《出师表》原文译文注释《出师表》原文译文注释《出师表》选自《汉魏六朝三名家集·诸葛丞相集》（江苏广陵古籍刊印1990年版）。
表，古代向帝王陈情言事的一种文体。
诸葛亮臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂（cú）。
臣诸葛亮上表进言：先帝开创大业没有完成一半，竟中途去世。
先帝：指刘备。
崩殂(cú)：死。
古时指皇帝死亡。
殂，死亡。
今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。
如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫、民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。
益州：这里指蜀汉。
秋：这里是“时”的意思。
此诚危急存亡之秋┃秋┃ 时┃指四季中的秋季然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
但是，宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍生忘死的作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。
不宜异同；宫里身边的近臣和朝廷里的官吏，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或府中而异。
宫中：指皇宫中。
陟罚臧否，不宜异同:奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或府中而异。
臧否：善恶。
陟罚臧否┃ 否┃ 恶，坏，批评┃表示否定不宜异同┃异同┃偏义词，偏义于异┃1不同;不一致。
2 引申为反对。
3 反对意见;异议。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
如有做奸邪事情，犯科条法令，或尽忠心做善事的人，应该交给主管的官，判定他们受罚或受赏。
以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。
作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。
宜付有司论其刑赏：应该交给主管的官，判定他们受罚或受赏。
有司，职有专司，就是专门管理某种事情的官。
刑，罚。
不宜偏私，使内外异法也。
┃偏私┃ 偏袒和私心┃照顾私情侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。
九下《出师表》诸葛亮一、原文先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
二、译文先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。
现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物资缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。
《出师表》逐段分析（完结篇）“愿陛下托⾂以讨贼兴复之效，不效，则治⾂之罪，以告先帝之灵。
若⽆兴德之⾔，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜⾃谋，以咨诹善道，察纳雅⾔，深追先帝遗诏。
⾂不胜受恩感激。
”这⼀段⽐较简单。
紧承上⼀段为完成蜀汉“兴复汉室”的政治任务⽽说，诸葛亮向刘禅提出了三条希望：⼀，你让我出去领兵打仗，去“讨贼”，去“兴复”，保证完成任务，如果完不成任务你抓我！有⼈把这个当成是诸葛亮在发誓，当然也⽆不可。
表决⼼嘛，总要说个完不成任务怎么办的问题。
不然，花费那么多⼈⼒物⼒让你打⽔漂？⼆，我向你推荐的那⼀帮⼈你要好好⽤，多听听他们的意见，如果他们没有规劝你的话，你要狠狠批评他们！三，你也要多动动脑⼦，多想想治国的良⽅，多听听好的意见建议，努⼒完成你爹的遗愿。
我出门之后，你要管好你⾃⼰，后⽅千万不能乱套，这样，我就感激不尽了！这⼀段，可以说就是全⽂的结尾了，该说的话都说完了。
但是后边还缀着⼀个⼩尾巴：“今当远离，临表涕零，不知所⾔。
”这跟我们写信结尾写“此致敬礼”差不多，算是个客套话。
但是呢，我以⼩⼈之⼼，度⼀下君⼦之腹——我觉得“不知所⾔”似乎埋着这样的潜台词：我太激动了，都不知道说了⼀些什么，⽇后如果你从我这表⽂⾥要挑什么错，也应该原谅我，因为我可是把“不知所⾔”说在前头了啊！啊哈哈……最后，我不负责任地乱评⼀下诸葛亮的后半⽣，即辅佐刘禅的这⼀段的不妥之处：⼀、诸葛亮太执著⾃⼰早年的规划。
在“隆中对”时，他就提出了著名的“三分天下”的预判，后来形势的发展也确实是冲着这个⽅向⾛的。
但是，“三国⿍⽴”的局⾯形成后，蜀汉是其中实⼒最弱的。
蜀汉建国之初，本应休养⽣息，发展经济，但诸葛亮为了那个既定的所谓政治任务，连年发动战争，对内镇压少数民族的反抗，对外坚持对曹魏动武。
庞⼤的军费开⽀，⼈⼒物⼒的投⼊，使本就疲弱的蜀汉经济雪上加霜。
计划赶不上变化，形势变了，⽃争的策略也应该变⼀变，固执⼀念，没有好果⼦吃。
文言文《出师表》译文及注释文言文《出师表》译文及注释《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章。
下面小编为大家带来了文言文《出师表》译文及注释，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。
译文先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。
现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。
不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。
（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。
如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。
我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。
我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。
先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。
侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。
X iān dì chuàng yè wèi bàn ér zhōng dào bēng cú①先帝创业未半而中道崩殂，Jīn tiān xià sān fēn , yìzhōu pí bì, cǐ chéng wēi jí cún wáng zhīqiūyě .今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
Rán shì wèi zhī chén bú xiè yú nèi，zhōng zhìzhī shìwàng shēn yú wài zhě然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，gài zhuīxiān dìzhīshū yù , yù bào zhī yú bì xià yě . Chéng yíkāi zhāng shèng tīng 盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，yǐguāng xiān dì yí dé , huī hóng zhì shìzhī qì , bù yí wàng zìfěi bó , yǐn yù shī yì ,以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，yǐsāi zhōng jiàn zhī lù yě .以塞忠谏之路也。
Gōng zhōng fǔzhōng，jù wéi yìtǐ，zhì fá zāng pǐ，bù yí yì tóng，②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
出师表原文及翻译标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]出师表原文及翻译出师表介绍:《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
历史上有《前出师表》。
至于三国演义中的后出师表，并没有证实。
通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。
表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
出师表原文:先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng )阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。
侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。
先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
文言文《出师表》译文及注释《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章。
下面小编为大家带来了文言文《出师表》译文及注释，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。
译文先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。
现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。
不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。
（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。
如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的`志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。
我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。
我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。
先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。
侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。
先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。
出师表原文解读《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文。
全文分为《前出师表》和《后出师表》，其中《前出师表》更为人所熟知。
在这篇表文中，诸葛亮阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，展现了一片忠诚之心。
以下是《出师表》的原文解读：1. 开篇提到“先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。
”这里诸葛亮指出蜀汉国家面临的严峻形势，强调国家危机时刻到了。
2. 文中提到“侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
”这说明蜀汉朝廷内外都有忠诚的臣子，他们为报答先帝的恩情，愿为国家竭忠尽力。
3. “诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
”这句话建议后主刘禅要虚心听取忠臣的建议，发扬先帝的遗德，鼓舞士气，同时不要轻视自己的责任，以免堵塞忠臣们的进谏之路。
4. “宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。
”这里诸葛亮强调宫廷和府邸应当团结一致，执行纪律和赏罚时不应有偏差，要以公正公平的原则来治理国家。
5. 诸葛亮推荐了侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等忠诚正直的臣子，建议后主在处理国家大事时充分征求他们的意见，以便弥补不足，更好地治理国家。
6. 文中提到“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
”这句话总结了历史上汉朝兴衰的原因，提醒后主要亲近贤臣，疏远小人。
7. 最后诸葛亮表示：“臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。
”诸葛亮表达了自己接受使命后的忧虑和寝食不安，以及打算北征的决心。
通过《出师表》，我们可以看出诸葛亮对蜀汉国家的忠诚和担忧，他不仅分析了当前国家的困境，还提出了相应的解决办法，并对后主刘禅寄予了厚望。
这篇表文成为了中国历史上一篇脍炙人口的佳作。
《出师表》全文及分析《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐曹操之前，上呈给后主刘禅的表文。
这篇表文情真意切，言辞恳切，充分展现了诸葛亮的忠诚与智慧。
臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
《出师表》三国诸葛亮知识梳理一、重点字词一遍过1．先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
（1）殂：死亡（2）秋：时候（这里是“时”的意思）2．然侍卫之臣不解于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
（1）内：朝廷（2）外：这里指疆场（3）追：追念（4）殊遇：厚遇3．诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
（1）开张：扩大（2）光：发扬光大（3）遗：遗留（4）恢弘：发扬，扩展（扩大，发扬）（5）引：称引（6）喻：譬喻（7）失义：不合道理4．宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
（1）宫中府中：指皇宫和丞相府中（2）陟：提拔、晋升（3）臧否：赞扬和批评（善恶，这里用作动词，意思是评论人物好坏）（4）异同：这里指不同5．若有作好犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
（1）付：交给（2）有司：负责专职的官员（3）刑：罚（4）昭：彰显，显示（5）理：治理（6）异：不同6．侍中、待郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
（1）良实：忠良诚实的人（2）简拔：选拔（3）遗：给予7．愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
（1）愚：我，谦称（2）悉：全，都（3）咨：询问（4）阙漏：缺失疏漏8．将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
（1）淑：善（2）均：公正、公平（3）晓畅：谙熟，精通9．愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
行阵：行伍、部队10．亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
（1）亲：亲近（2）远：疏远（3）所以：这里表示原因11．先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
痛恨：感到痛心、遗憾12．臣本布衣，躬耕于南阳，荀全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（1）布衣：平民百姓（2）①躬耕：亲身耕种②躬：亲自（3）闻达：有名望，显贵13．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
《出师表》原文及翻译赏析《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。
历史上有《前出师表》和《后出师表》，通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。
出师表以诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。
为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于年决定北上伐魏，夺取凉州，临行之前上书后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室；同时也表达自己以身许国，忠贞不二。
始皇帝开创大一统天下的大业并没有半途而废，而是半途而废。
现在世界被分成三部分，蜀汉处境困难，这确实是一个形势危急、生死未卜的关键时期。
然而，禁卫大臣在宫中从不懈怠，忠诚而有野心的士兵冒着生命危险上战场。
这是记住先帝给他们的特殊待遇，想报答陛下。
陛下确实应该扩大圣人的听力，以发扬先帝留下的美德，激发有志之士的志向。
不可随便看轻自己，说话不得体，从而堵住了朝臣出谋划策的道路。
皇宫和丞相府的人都是国家官员；对他们功过的赏罚，不应该因为是在宫里还是在衙门里而有所不同。
如有作恶多端、违法乱纪、一心行善的人，应交给主管官员评定奖惩，以示陛下公正严明的治理，不应以偏概全、徇私枉法，使刑赏法在朝廷内外有别。
郭友志、费祎、侍郎董允等人都是善良正直的人，志向和思想都是忠信的，所以先帝把他们选拔出来，给了陛下。
我想，朝廷里的任何事情，无论大小，都会和他们商量，然后执行，一定会弥补不足和疏漏，得到更多的结果。
将军向宠，性格品行善良端正，通晓军事，在从前试用的时候，先帝称赞他有才能，所以大家商量推举他做中部督。
我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中团结和睦，好的差的各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，是汉初得以兴盛的原因。
