《君子之学》阅读答案及翻译

七年级上学期语文第15课《诫子书》培优练习一、阅读文言文，完成后面的题目。

阅读【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【乙】宋陈谏议①，家有劣马性暴不可驭②蹄③啮④伤人多矣。

一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人⑤矣。

尧咨者，陈谏议之子也。

谏议遽⑥召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。

戒仆养之终老。

时人称陈谏议有古仁之风。

注释：①陈谏议：姓陈，谏议是官名。

②驭：驾驭马匹。

③蹄：名词活用动词，踢。

④啮：咬。

⑤贾人：商人。

⑥遽：马上，赶快。

1．解释下列句子中加点的词。

非学无以广．才（）年与时驰．（）不见是．马（）贾人安．能蓄之（）2．下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（）A．夫君子之．行仆言为陈尧咨售之．贾人矣B．淫慢则．不能励精学而不思则．罔C．不见是马，因．诘仆未若柳絮因．风起D．仆言为．陈尧咨售之贾人矣为．人谋而不忠乎3．用“/”给下列句子划分朗读停顿。

（二处）家有劣马性暴不可驭蹄啮伤人多矣。

4．用现代汉语写出下面句子的意思。

①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

____________________________________________________________________________________________②汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之。

____________________________________________________________________________________________ 5．陈谏议教子的过程体现了中华民族的哪种传统美德？____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________二、阅读下面两个语段，完成下面小题。

专题10文言文阅读【2021年】阅读下面的文言文，完成下面小题。

答谢景山①书[宋]蔡襄襄顿首景山足下：夏中辱示新文数十篇，其间景山所称道而仆所不愿为者，因事往问，幸而时中，欲景山思而从之，不敢陈于文辞也。

近蒙示书，盈千百言，引喻称类，若固守而不移者。

某欲终不言，然使景山固而不移，特唱．于人，亦某过之大者也。

某尝病．景山好称学韩杜笔，语于人，今而曰：“既师其意，又师其辞，何患？且嗜退之文辞，欲诱人同所乐也。

”某谓由道而学文，道至焉，文亦至焉；由文而之道，困于道者多矣，是故道为文之本，文为道之用。

与其诱人于文，孰若诱人于道之先也？景山前书主文辞而言，故有是云，襄岂敢鄙文词哉？顾事有先后耳。

襄之为文，无能过人，其句读高下，时亦类乎古人，无足怪也。

又病景山嗟世人之不知己，务以文词求于有位，今而曰：“吾以文求正于有位，于道为无枉。

古之人重其自进，我仕且困坠，求知于人无愧。

”又云：“在数顷田，必归耕海上。

”景山何乐于自进，而勇于自退乎？是未离乎躁也。

妄者易进而难退，狷者难进而易退，妄与狷，君子皆不由．也。

君子之于进退，唯其道而已矣。

景山又多取前世重人自进为比，苛有异于襄之说，虽前世重人，襄不从矣，其称仲尼、佛肸②召而欲往，孟子不遇于鲁侯，斯二者何求哉？委乎天而．待用者也。

又病景山恤仕宦之颠踬，今而曰：“非恤美仕之未得，愤意外之横辱。

”斯亦景山未之思与？夫圣人之言，吾畏之；贤者之规，吾愧之。

有人加言于我，吾置其喜怒而辨其枉直。

使其言蹈乎圣人贤者之说，吾畏而且愧焉；其言异于是，吾将悯之，岂暇受而为辱乎？小人之辱，君子不辱也。

景山取之哉，取之哉，抑愤之心日益损矣！景山又云：若．使襄年四十而卑辱，未必能如己之恬然不苟也。

襄又复而读之，益悲，岂行己之谬与？如景山且不能见信，尚何望于众人？虽然，襄无求信于人，自信甚明。

身之穷泰，不得而知之，为学远近，力穷则已，其所自信者，不却行而利动也。

今日视前日，犹能乐其所是，而恨．其所不至；使年益加而虑益广，岂肯舍所乐而从所恨哉！与景山别久，思一相见，以道所怀，今虽谆谆其词非求胜于景山盖陈己之所守抑未知景山以为非是也诚以为非是幸亦语焉襄不敢惮烦于屡告也。

《孟涂文集》阅读答案《孟涂文集》阅读答案1问说《孟涂文集》【原文】君子之学必好问。

问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。

好学而不勤问，非真能好学者也。

理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？【译文】一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。

问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。

只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。

即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？【阅读训练】1．解释下列句中加点的词。

①非学无以致疑②而或不达于事③非问无以广识④舍问，其奚决焉2．下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是（）A．得之心而寓之酒也B．然得而腊之以为饵C．人不知而不愠D．面山而居3．翻译：“问与学，相辅而行者也。

”译文：4．用自己的话概括__的中心论点。

（不超过10个字）答：答案：1.①提出疑难②也许，或许③增加知识④判断，解决2.C.3.问和学，是相辅相成的。

4.好学尤当勤问《孟涂文集》阅读答案2韩子云：非知之难，处知者实难。

悲夫！士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行亏名辱者，可不惧哉！余观穆生在楚，以未设醴而去①，未尝不怪其恝然径行，负畴昔知遏之意；及见后世君子，处乡里之间，其才气学识卓然异乎众人，一旦受当事之知，遂心驰势利，变刚正之操，以事媚悦，所求未获，已为天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。

君子上交不谄，下交不渎，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，将军得揖客②而身益重。

如使受知者皆谗谄而谀，希迎意旨，图旦夕之安而忘其所有事，卒使世之论者谓下无可取之实，而上无知人之明，此岂遇合中之美事哉？人之相知，贵相知心。

光武知严光之不能屈③，而不绳以君臣之法；献子有友五人，皆无献子之家。

君子之学也,以美其身,小人之学也,以为禽犊翻译子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊翻译:君子学习，是为了完善自我；小人学习，是为了卖弄和哗众取宠。

原文及译文：君子曰：学不可以已。

君子说：学习是不可以停止的。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。

即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。

所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。

靖共尔位，好是正直。

神之听之，介尔景福。

”神莫大于化道，福莫长于无祸。

因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。

干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。

《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。

恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。

神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。

”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。

专题09 文言文阅读之句子翻译小学要求阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。

初中要求 1.阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。

注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位，背诵优秀诗文。

2.阅读表现人与自然的优秀文学作品，包括古诗文名篇，体会作者通过语言和形象构建的艺术世界，借鉴其中的写作手法，表达自己对自然的观察和思考，抒发自己的情感。

一、考点阐释主要考查对文言词汇、句式特点的积累以及文句意思的理解。

文言词汇一般考查重点实词在语境中的意思语句，一般考查省略句、祈使句、感叹句、倒装句等特殊句式，或者查体现主旨思想的句子。

近年来，单一的文句翻译题逐年减少，即使保留该题型，也会降低直译难度，允许适当意译或融入赏析题和内容理解题进行灵活考查。

二、常见题型1.要求直接翻译画线句，以主观题的形式考査。

2.要求选出翻译正确的一项，以选择题的形式考查。

三、解题方略我们在理解所要翻译的文句时，要学会运用多种方法，比如课内同类型句式的迁移，课内相同词汇注释的联想，结合上下文对大意的理解，文中相似句式的类比等等。

对文句的翻译必须先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主意译为辅，抓住句中的关键字词直译，根据现代汉语的语言习惯进行意义完善。

做到信、达、雅。

文句翻译中，句式现象值得注意，由于现代汉语的语言习惯与古代不同，所以翻译时要调整语序。

翻译句子的六个方法及示例其六个关键词是:保留、对应、更换、补充、调序、删除。

见下面的技法示例。

翻译方法保留保留——古汉语中表示时间、地点、人名、官职等专用名称的词语可直接保留在译文中。

对应对应——古汉语中有大量的单音节词，翻译成现代汉语时，与另一个字组合,或直接用现代汉语的一个合成词来代替，以对应现代汉语的意义更换更换——由于时代的原因，古汉语中有些词的意义已经发生较大变化,这就是常说的古今异义词，翻译时应注意。

还有，凡是通假字，在翻译时,都要换成本字补充补充——古汉语中常常省略一些成分，翻译成现代汉语时必须把这些省略的成分补充进去，否则，就会出现语意不清的现象调序调序——古汉语中的倒装句翻译成现代汉语时，应调整语序，以符合现代汉语的规范删除删除——古汉语中有不少虚词起凑足音节、停顿等作用，没有实际意义，翻译时可以不译简要口诀:名词要留，无义要删，省略须补，倒装要调，更多时候，用换来整。

诫子书阅读题及答案诫子书《诸葛亮》夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。

学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。

享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。

年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢?1.解释下列句中加点的词。

(1)夫君子之行( )(2)俭以养德( )(3)非宁静无以致远( )(4)淫慢则不能励精( )(5)险躁则不能治性( )(6)多不接世( )答案：(1)品德高尚的人(2)用、凭借、依靠(3)实现远大目标(4)懈怠、懒惰(5)陶冶性情(6)接触社会，有“用世”的意思2.翻译下列句子。

(1)夫学须静也，才须学也。

译文：(2)非学无以广才，非志无以成学。

译文：(3)年与时驰，意与日去。

译文：答案：(1)学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。

(2)不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。

(3)年华随着光阴逝去，意志随着岁月消磨。

3.下列朗读停顿不正确的一项是( )A.夫/君子/之行B.静/以修身，俭/以养德C.夫/学须静也，才/须学也D.年/与时驰，意/与日去【解析】选D。

D项正确停顿应为：年与时/驰，意与日/去。

4.用课文原句填空。

(1)文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句话是：(2)《诫子书》全文的中心论点是：(3)《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子是：答案：(1)非澹泊无以明志非宁静无以致远(2)静以修身俭以养德(3)险躁则不能治性5.课内阅读。

阅读全文，回答(1)～(3)题。

荀子《劝学》原文及翻译赏析原文：君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。

干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。

靖共尔位，好是正直。

神之听之，介尔景福。

”神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。

巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。

蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。

兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。

其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

物类之起，必有所始。

荣辱之来，必象其德。

肉腐出虫，鱼枯生蠹。

怠慢忘身，祸灾乃作。

强自取柱，柔自取束。

邪秽在身，怨之所构。

施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。

草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。

醯酸，而蚋聚焉。

故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

2023年《诫子书》阅读答案2023年《诫子书》阅读答案1【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远.夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学.淫慢不能励精，险躁则不能治性.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【译文】君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩.学习必须安静焉，才能________于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就.享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情.年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？【阅读训练】1.用现代汉语翻译下面的句子.①静以修身②俭以养德③非澹泊无以明志④非宁静无以致远2.__作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？答：3.作者写这封信的用意是什么？答：4.文中有两句话常被人们用作志当存高远的座右铭，请写出这两句话.答：参考答案：1.①用恬静来修养自己的身心②用节俭来培养自己的品德③不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向④不做到安静就不能高瞻远瞩.2.作者就学习和做人两个方面进行了论述;无论做人;还是学习，作者强调的是一个静字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静.把失败归结为一个躁字，把静与躁加心对比，增强了论述效果.3.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德.4.非澹泊无心明志，非宁静无心致远.2023年《诫子书》阅读答案2夫君子之行①，静以修身，俭以养德，非淡泊②无以明志，非宁静③无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢④则不能励精⑤，险躁⑥则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世⑦，悲守穷庐，将复何及！（选自《诸葛亮集》）注释：①行：操守，品德。

②淡泊：不追求名利。

班级：姓名：座号：阅读文言选段，完成下面小题。

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）【乙】范文正公仲淹既贵，常以俭约训人，戒诸子曰：“吾贫时与汝母养吾亲，汝母躬执爨吾亲甘旨未尝充也。

今而得厚禄，欲以养亲，亲不在矣。

汝母又已早世，吾所最恨者，忍令若曹享富贵之禄耶？”子纯仁娶妇将归，以罗绮为帷幔，公闻之不悦曰：“罗绮岂帷幔之物耶？吾家素清俭，安得乱吾家法？敢持至，当火于庭。

”（明代刘元卿撰《贤弈编·卷二·范文正公仲淹既贵》）注释：①范文正公仲淹：即范仲淹，“文正”是他的谥号。

②执爨（cuàn）：烧火做饭。

③躬：亲自。

④甘旨：美味的食物⑤充：请人代劳。

⑥恨：遗憾。

⑦若曹：你们。

⑧罗绮：罗和绮，多借指丝绸衣裳。

1.解释下列加点词在文中的意思。

(4分)(1)俭以养．德（）（2）不能励．精（）(3)未尝．充也（）（4）闻之不悦．（）2.下列对文中句子的断句，不正确．．．的一项是（）(3分)A.汝母躬执/爨吾亲甘旨未尝/充也B.汝母躬执爨/吾亲甘旨未尝/充也C.汝母躬执爨/吾亲甘旨/未尝充也D.汝母躬执爨吾/亲甘/旨未尝充也3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(5分)(1)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(2分)(2)今而得厚禄，欲以养亲，亲不在矣。

(3分)4.两篇文章中都谈到了对孩子的教育，它们各自的侧重点是什么？(4分)班级：姓名：座号：阅读文言选段，完成下面小题。

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）【乙】初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。

《诫子书》对比阅读五则含答案和翻译一、阅读以下甲乙两篇文言文，完成第16-20题。

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（《诫子书》诸葛亮）【乙】欧阳修，字永叔，庐陵人。

四岁而孤母郑亲诲之学。

家贫，至以荻①画地学书。

幼敏悟过人，读书辄成诵。

及加冠，嶷然有声②。

一日，修得唐韩愈遗稿于废书簏③中，读而心慕焉。

苦志探赜，忘寝食，必欲并缮绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。

修母尝谓之曰：“汝父为吏，常夜烛治⑤官书，屡废而叹。

吾问之，则曰：‘死狱也，求其生，不得尔。

吾曰：‘生可求乎？曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨。

夫常求其生，犹有死也，而世常求其死也。

’其平日教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。

”修闻而服之终身。

（《宋史·欧阳修传》）【注释】①荻：植物名，形状像芦苇。

②嶷（yí）然有声：很高的声望。

③簏（lù）：竹编的盛物器具。

④赜（zé）：精微，深奥。

⑤治：研究。

⑥服：服从。

16.选出下列断句正确的一项（）（2分）A.四岁而孤/母郑氏白誓守节/亲海其学B.四岁而孤/母郑氏/自誓守/节亲诲其学C.四岁而孤母/郑氏自誓/守节亲/诲其学D.四岁/而孤母郑氏自誓/守节亲诲其学17.选出下列句子中加点词语意思相同的一项（）（2分）A.诚子书以荻画地学书B.淫慢则不能励精富贵不能淫C.夫君子之行必欲并辔绝驰而追与之并D.死狱也小大之狱，虽不能察，必以情18.选出对甲乙两文分析有误的一项（）（3分）A.甲文中诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。

B.乙文中“及加冠”意思是“到了二十岁”。

古时男子二十岁举行加冠仪式（束发戴帽），表示已经成年。

C.乙文中欧阳修于废纸篓中得到韩愈的遗稿，羡慕不已，他决心要在名声上赶超韩愈。