马克思主义哲学原理-矛盾规律

对立统一规律
质量互变规律
否定之否定规律
基本概念
矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴；矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两个方面的含义：一是矛盾着的对立面共处于一个统一体中相互依存，互为存在的前提；二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。由于矛盾的性质和斗争形式不同，可区分为对抗性和非对抗性两种基本形式。矛盾普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾各有其特点，同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点，构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。根本矛盾是指贯穿事物发展过程的始终，规定着事物的性质的矛盾（全程性）；主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾（阶段性）；矛盾的主要方面是指在每一对矛盾决定矛盾性质的矛盾方面（暂时性）。
量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性；质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断；
辩证关系
矛盾同一性与斗争性之间是对立统一的辩证关系：第一，矛盾的同一性和斗争性之间是相互联结、相辅相成又相互制约。一方面，没有同一性就没有斗争性，斗争性寓于同一性之中，斗争是同一中的斗争；另一方面，没有斗争性就没有同一性，同一性依赖于斗争性，同一是包含着差别、对立的同一；第二，同一性与斗争性之间是相对与绝对的关系。同一性是相对的、有条件的，体现了物质静止的相对性，斗争性是绝对的、无条件的，体现了物质运动的绝对性；斗争性最终导致同一性的分解，有条件的相对的同一性与无条件的绝对的斗争性相结合，构成事物的矛盾运动，推动着事物发展。矛盾普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性，二者是辩证统一的关系：第一，矛盾的共性和个性相互联结、相互依存。任何事物的矛盾都是共性和个性的有机统一；共性寓于个性之中，并通过个性表现出来，世上没有完全相同的事物，没有个性就没有共性；个性之中包含共性，并通过共性表现出来，世上没有特殊独立的事物，没有共性也没有个性。第二，矛盾的共性和个性既在一定场合相互区分，又可在不同场合相互转化。矛盾的共性是无条件的、绝对的和一般的；矛盾的个性是有条件的、相对的和个别的；由于世界范围的广阔性和事物发展的无限性，二者在不同场合的一定条件下可以相互转化，即在这一场合为共性的东西，到另一场合则变为个性，反之亦然。事物发展的内外因辩证关系原理：第一，唯物辩证法认为事物的发展是内外因共同起作用的结果；第二，事物的内部矛盾（即内因）是变化的源泉和动力，是第一位的因素，内因是事物自身运动的根据，决定着事物发展的基本趋向；第二，事物的外部矛盾（即外因）是变化的条件和环境，是第二位的因素，外因要通过内因而起作用，对事物的发展起着加速或延缓的作用。

事物量变和质变的辩证关系原理：第一，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；第二，量变和质变相互渗透。总的量变中有部分（阶段或局部）质变，质变中也有量变（旧质的量收缩和新质的量扩张）；第三，量变和质变相互依存、相互贯通。量变引起质变，新质又开辟新量变道路，如此交替循环，形成事物质量互变规律。
事物发展中否定之否定辩证关系原理：第一，事物的否定是自我否定。事物内部都存在着肯定因素和否定因素，事物最终被否定根源在于事物的内部，是事物内部的否定因素战胜了肯定因素，经过第一次否定，使矛盾得到初步解决，新的对立面同时展开。第二，事物要经过否定之否定。经第一次否定之后的事物仍然具有片面性，还要经展的周期性。事物发展就是要经过两次否定（否定和否定之否定）、三个阶段（肯定、否定和否定之否定），形成一个周期。第四，事物发展是前进上升的总趋势。事物经过否定之否定之后不是出发点的“回复”，而是自我完善地吸收了前两个阶段优点的更高级新事物，是“扬弃”的结果。如此周期性交替，使事物发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势。
原理意义
矛盾同一性和斗争性原理的意义：（1）理论意义：把握对立统一规律，反对形而上学观点。这一原理是对立统一规律的理论基石和基本内容。考察一切事物和现象时，既要研究矛盾双方同一和斗争的状态和方式，又要学会在同一中把握对立，在对立中把握同一；坚持联合统一中有对立斗争、对立斗争中有联合统一的观点，反对形而上学两个极端思想和做法。（2）现实意义：第一，这一原理是国内构建和谐社会的理论依据。改革、发展和稳定的良性关系不是靠消极维护来实现，而是要靠继续深化改革、坚持科学发展，不断提高经济社会发展实力和增强社会保障水平，来保证社会稳定和谐进步。第二，这一原理也是正确处理国际关系的理论依据。建设中国特色社会主义实现民族复兴的中国梦，要与西方资本主义国家打交道，毕竟是两种不同的社会制度和发展理念，在开展国际关系、科学技术、经营贸易、社会管理和文化艺术等方面的交流和合作，既要坚持开放、学习、借鉴和吸收的原则方法，又要看到合作中的障碍甚至对抗和冲突等，共赢世界未来，要反对盲目排外和“全盘西化”两个错误。矛盾普遍性和特殊性（即共性和个性）关系原理的意义：（1）理论意义：第一，这一原理是关于事物矛盾问题的精髓，也是正确理解矛盾学说的关键。第二，坚持这一原理，把原则的坚定性和方法的灵活性结合起来，反对“搞一刀切”和“搞特殊化”的形而上学观点等。第三，坚持“两点论”与“重点论”的辩证统一。事物矛盾从来都是不平衡的，矛盾不平衡性原理是矛盾特殊性的重要表现。两点是有重点的两点，重点是两点中的重点，既要反对“折中主义的均衡论”，又要反对“形而上学的一点论”。（2）现实意义：第一，这一原理是马克思主义普遍真理同各国革命建设实际相结合的理论基础。马克思主义普遍真理是从各国革命和建设的具体实践中总结概括出来的，对各国具体实践具有普遍的指导意义，是矛盾的共性；各国的国情、环境、历史条件又不同，具体实践都有自己的特点，这是矛盾的特殊性。二者相结合，才能找到适合本国国情的正确道路，搞好革命和建设。第二，这一原理是建设中国特色社会主义的重要哲学依据。建设中国特色社会主义，既要坚持社会主义共性，即公有制主体和共同富裕主旨不能丢，又要从中国实际出发，大力发展生产力，坚持群众观点、走群众路线，进行实践创新、制度创新和理论创新，大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化，不断开拓马克思主义的新境界。第三，矛盾不平衡性原理要求树立全局观，统筹兼顾，坚持两手抓，两手都要硬。“两点论”就是要同时看到主次矛盾、矛盾的主次方面以及主次之间的辩证关系。“重点论”就是在看到主次矛盾和矛盾的主次方面的同时，必须分清主次，抓住根本矛盾、主要矛盾和矛盾的主要方面，因为他们分别规定着事物发展方向、事物的性质、矛盾的性质，不能主次等量齐观，更不能颠倒主次。事物发展内外因辩证关系原理意义：（1）理论意义：这一原理要求人们在观察事物、分析问题时，既要看到内因，又要看到外因，坚持内外因相结合的观点。充分重视和肯定内因的作用，对外因又作“一分为二”的分析。反对割裂内外因辩证关系的观点，在事物变化中，忽视内因根本作用而一味强调外因重要性，或者单纯强调内因决定作用而忽视外部条件重要作用，都是错误的观点。（2）现实意义：第一，这一原理是“党要管党，从严治党”的哲学依据。中共是社会主义现代化事业的领导核心，党的自身建设事关国家和民族的前途命运，要依靠自己制定的路线、方针、政策的正确性、人民群众的力量和社会主义制度的优越性这些内在因素，把党建设好，要不断加强思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡廉建设等，并自觉接受来自民主党派和群众的监督、建议和意见。第二，这一原理是中国坚持独立自主对内改革和对外开放战略的理论依据。对内改革，不断深化各领域的改革，加快企业生产经营方式转型升级，转变政府职能简政放权，依靠中国内部整合聚集起发展的强大能量；对外开放，要充分利用外部条件和环境，引进和吸收国外先进科学技术、经验、现代管理方法和一切优秀成果，以促进社会主义现代化事业的迅速发展。第三，这一原理是正确处理个人奋斗、学识才能与抓住机遇、发展人脉之间辩证关系的哲学依据。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民,共同享有人生出彩的机会,共同享有梦想成真的机会,共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。能否抓住机遇，让青春闪光，人生出彩，关键在个人奋斗和学时才能的内因，但是我们并不否认机会机遇和人脉关系外因的重要性，可是机遇总时偏爱有准备的人，是成功者的飞行器，是失败者的试金石，人生成功的秘诀是当机会来临时有能力抓住它。

哲学矛盾原理方法论哲学矛盾原理方法论是马克思主义哲学的重要组成部分，是一种对事物矛盾规律的认识方法。

矛盾是客观存在的，而矛盾的普遍性和普遍斗争是事物发展的动力。

在矛盾的斗争中，事物发生变化、发展。

通过矛盾原理方法论的运用，人们可以更好地认识和把握事物的发展规律，指导实践活动。

矛盾是事物内部的对立统一、任何一个事物内部都存在着矛盾，这是事物存在和发展的根本原因。

马克思主义认为，矛盾是事物的内在属性，贯穿于事物发展的始终。

因此，矛盾具有普遍性。

矛盾是事物发展的动力，是事物运动、变化和发展的动力源泉。

在实践活动中，我们需要通过矛盾分析来把握问题的矛盾矛盾解决问题。

矛盾分析是辨别事物内部主要矛盾和次要矛盾的过程，也是解决矛盾的过程。

通过研究和分析事物的矛盾，我们可以把握事物的矛盾的发展规律，指导实践活动。

矛盾分析是对问题进行全面深入分析的方法，可以帮助我们认识事物的本质和规律。

在实践中，我们需要根据矛盾的性质和发展状态来选择解决矛盾的方法。

矛盾的性质不同，矛盾的解决方法也不同。

有些矛盾可以通过调整和改进来解决，有些矛盾则需要通过革命性的改造来解决。

在解决矛盾的过程中，我们需要运用辩证思维，善于抓住事物的主要矛盾和关键环节，善于发现事物内部的矛盾和问题，善于把握事物的演变方向和趋势，善于发现和运用矛盾的辩证法，不断推动事物的发展和进步。

总之，矛盾原理方法论是马克思主义哲学的基本原理之一，也是事物发展的基本规律。

通过矛盾原理方法论的运用，我们可以更好地认识和把握事物的发展规律，指导实践活动。

在实践活动中，我们需要通过矛盾分析来把握问题的矛盾和解决问题。

在解决问题的过程中，我们需要根据矛盾的性质和发展状态来选择解决矛盾的方法。

通过矛盾原理方法论的运用，我们可以推动事物的发展和进步，实现真正的社会发展和人的全面发展。

三大规律、五大范畴和三个观点三大规律：对立统一规律：世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面，矛盾的双方既对立又统一。

事物的运动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观事实。

对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中，是唯物辩证法科学体系的实质和核心。

量变质变规律：任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。

量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。

量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。

否定之否定规律：任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而是“扬弃”，是克服和保留的统一。

新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前发展。

否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一，新事物是不可战胜的。

五大范畴：是对事物最普遍的辩证关系的概括和反映，是辩证思维的逻辑形式，它们从不同侧面揭示了物质世界的普遍联系和发展。

内容和形式：内容决定形式，形式为内容服务，内容必须通过形式表现，形式对内容具有反作用，内容和形式存在于统一体中，不可分割。

现象和本质：本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴，二者既对立又统一。

现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的，而本质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的。

但是二者又是统一的，没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质，现象是本质的外露和表现，现象背后隐藏着事物的本质，二者不可分割。

原因和结果：对立表现在：在特定的界限和范围内，原因和结果具有确定的界限和先后次序，原因就是原因，结果就是结果，既不能混淆也不能颠倒。