周维权《中国古典园林史》(第3版)笔记和典型题(含考研真题)详解(结 语)【圣才出品】

第一章绪论园林：在一定地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为的开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游息、居住的环境。

园林：为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设的“第二自然”。

园林史：记录和论述园林的渊源替嬗、发展演变、形式体系、风格类型等一般规律及其特征，为现代园林建设提供历史借鉴的园林理论。

第一节园林发展的四个阶段第一阶段原始文明阶段原始文明对园林具有孕育作用。

人类社会的原始文明大约持续了二百多万年。

原始文明后期，出现了原始的农业公社和人类聚居的部落。

人们把采集到的植物种子选择园圃种植，把猎获的鸟兽圈围起来养殖。

于是在部落附近及房前屋后有了果园、菜圃、兽场等在逐渐满足了人们祭祀温饱需要之后，其中某些动、植物的观赏价值日益突出，园林由此得到孕育，进入萌芽状态。

原始文明后期的园林萌芽状态的特点：1、种植、养殖、观赏不分；2、为全体部落成员共同管理，共同享受；3、主观为了祭祀崇拜和解决温饱问题，而客观有观赏功能，所以不可能产生园林规划。

第二阶段农业文明——奴隶社会和封建社会此阶段内，园林经历了萌芽、成长而臻于兴旺的漫长过程，发展过程中形成了丰富多彩的时代风格、民族风格、地方风格，最后终于三分天下，形成具有一定的国家地域范围、一定的造园思想与规划方式、一定的园林类型和形式，风格特征彼此各异的世界三大园林体系：欧洲园林体系、伊斯兰园林体系和中国园林体系。

⑴欧洲园林体系基督教的《圣经》里记载的“伊甸园”；《旧约•创世纪》中亚当和夏娃。

⑵伊斯兰园林体系《古兰经》中的“天园”的旖旎风光：长久不浊的“水河”、滋味不变的“乳河”、味道纯美的“酒河”、清澈见底的“蜜河”。

⑶中国园林体系中国古代广为流传的“瑶池”和“悬圃”；文字记载的“囿”、“圃”。

第二阶段园林的特点：⑴绝大多数是直接为统治阶级服务，或者归他们所私有；⑵主流是封闭型、内向型的；⑶追求美的观赏和精神的愉悦，没有体现所谓社会、环境效益。

古典园林史第二章试卷周维权讲解第二章一、名词解释1、囿：是王室专门豢养禽兽的地方,主要为帝王狩猎活动,也为宫廷提供食物和祭品。

p412、台：即用土堆筑而成的方形高台。

p423、上林苑：上林苑本为秦代营建的一处苑囿，汉武帝时扩而广之为上林苑。

上林苑位于关中腹地，方圆广大，离宫别馆丰富，植物畅茂复杂，湖泊众多。

苑中养百兽，供天子秋冬射猎。

上林苑南傍南山，北临渭水，岗峦起伏，泉源丰富，林木蓊郁，鸟兽翔集，自然生态环境异常优美，是中国园林史上融都城、宫苑、园林于一体的最大的一座皇家园林。

P664、阿房宫：阿房宫是秦都咸阳宫殿建筑的后起者和最大者，是中国历史上最著名的宫殿建筑群，规模宏大，雄伟壮观。

它代信宫而起，是皇帝举行大朝的朝宫。

阿房宫是由阿城、前殿和门阙等三部分组成p64 5、一池三山：历来皇家园林的主要模式,一直到清代.由太液池，三岛——蓬莱、方丈、瀛洲p866、苑：秦汉以来在囿的基础上发展起来的、建有宫室和别墅，供帝王居住、游乐、宴饮的一种园林类型。

又称宫苑。

7、神仙思想：是原始宗教中的鬼神崇拜、山岳崇拜与老、庄的道家学说融糅混杂的产物，它把神灵居于高山这种原始的幻想演化为一系列的神仙境界。

P488、园林的生成期：即中国古典园林从萌芽、产生而逐渐成长的时期。

9、天人合一思想认为“天”有意志，人事是天意的体现；天意能支配人事，人事能感动天意。

10、君子比德思想是孔子哲学的主要内容，提出“知者乐水，仁者乐山”这种“比德”的山水观，反映儒家的道德感悟，实际上是引导人们通过对山水的真切体验，把山水比作一种精神，去反思“仁”、“智”这类社会品格的意蕴。

孔子哲学思想以“仁”为核心，注意内心的道德修养，不论对人还是对事都要恪守仁爱的美德。

11、六国宫是荟萃六国建筑风格的宫苑群。

12、“宫”以宫殿建筑群为主体，山池花木穿插其间；有的把部分山池花木扩大为相对独立的园林一区，呈“宫”中有“苑”的格局，建章宫就是一例；这类皇家园林一般建在都城或其近郊，山池花木均为人工经营。

中国古典园林史_重点笔记中国古典园林史题集一、绪论部分园林概念：在一定的地段范围内，利用、改造天然山水地貌，或者人为地开辟山水地貌，结合植物栽培、建筑布置，辅以禽鸟养殖，从而构成一个追求视觉景观之美为主的赏心悦目、畅情舒怀的游憩、居住的环境。

(P3) 造园的四项主要工作(或四个主要手段)：筑山、理水、植物配置、建筑营造；相对应园林的四要素：山、水、植被、建筑。

(P4) 据此可将园林分为两种基本形式：规整式园林和风景式园林。

《古兰经》天园中的四条河：水河、乳河、酒河、蜜河。

形成了伊斯兰园林的基本形式。

(P4)F．L奥姆斯特德开创自然保护和现代城市公共园林的先驱。

其设计的纽约“中央公园”面积348ha．霍华德的《明日之田园城市》提出了“田园城市”的设想。

(P6)现代园林之不同于前一阶段的古典园林表现于四个方面：1、除了私人所有的园林之外，还出现由政府山资经营、属于政府所有的、向公众开放的公共园林2、园林的规划设计已经摆脱私有的局限性，从封闭的内向型转变为开放的外向型3、兴造园林不仅为了获致视觉景观之美和精神的陶冶，同时也着重在发挥其改善城市环境质量的生态作用——环境效益，以及为市民提供公共游憩和交往活动的场所——社会效益4、由现代型的职业造园师主持园林的规划设计工作。

(P6)中国古典园林分类：按基址的选择和开发方式的不同：人工山水园、天然山水园按隶属关系分类：皇家园林、私家园林、寺观园林(P7)人工山水园：在平地上开凿水体、堆筑假山，人为的创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。

人工山水园是最能代表中国古典园林艺术成就的—个类型。

(P7)这类园林均修建在平坦地段上，尤以城镇居多，在城镇的建筑环境里面创造模拟天然野趣的小环境，犹如点点绿洲，故也称为“城市山林”宋后作为城市私家园林的代称。

（P238）天然山水园一般建在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和水景园等。

第一章绪论园林：在一定地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为的开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游息、居住的环境。

园林：为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设的“第二自然”。

园林史：记录和论述园林的渊源替嬗、发展演变、形式体系、风格类型等一般规律及其特征，为现代园林建设提供历史借鉴的园林理论。

第一节园林发展的四个阶段第一阶段原始文明阶段原始文明对园林具有孕育作用。

人类社会的原始文明大约持续了二百多万年。

原始文明后期，出现了原始的农业公社和人类聚居的部落。

人们把采集到的植物种子选择园圃种植，把猎获的鸟兽圈围起来养殖。

于是在部落附近及房前屋后有了果园、菜圃、兽场等在逐渐满足了人们祭祀温饱需要之后，其中某些动、植物的观赏价值日益突出，园林由此得到孕育，进入萌芽状态。

原始文明后期的园林萌芽状态的特点：1、种植、养殖、观赏不分；2、为全体部落成员共同管理，共同享受；3、主观为了祭祀崇拜和解决温饱问题，而客观有观赏功能，所以不可能产生园林规划。

第二阶段农业文明——奴隶社会和封建社会此阶段内，园林经历了萌芽、成长而臻于兴旺的漫长过程，发展过程中形成了丰富多彩的时代风格、民族风格、地方风格，最后终于三分天下，形成具有一定的国家地域范围、一定的造园思想与规划方式、一定的园林类型和形式，风格特征彼此各异的世界三大园林体系：欧洲园林体系、伊斯兰园林体系和中国园林体系。

⑴欧洲园林体系基督教的《圣经》里记载的“伊甸园”；《旧约•创世纪》中亚当和夏娃。

⑵伊斯兰园林体系《古兰经》中的“天园”的旖旎风光：长久不浊的“水河”、滋味不变的“乳河”、味道纯美的“酒河”、清澈见底的“蜜河”。

⑶中国园林体系中国古代广为流传的“瑶池”和“悬圃”；文字记载的“囿”、“圃”。

第二阶段园林的特点：⑴绝大多数是直接为统治阶级服务，或者归他们所私有；⑵主流是封闭型、内向型的；⑶追求美的观赏和精神的愉悦，没有体现所谓社会、环境效益。

周维权《中国古典园林史》配套题库【章节题库（1-6章）】【圣才出品】第二部分章节题库第一章填空题1．园林构成四大要素：______、______、______、______。

【答案】筑山；理水；植物；建筑【解析】一座园林，可以多一些山水的成分，或者偏重于植物栽培、禽鸟饲养，或者建筑的密度较高，但在一般情况下总是土地、水体、植物和建筑此四者的综合。

①土地包括平地、坡地、山地、谷地、丘陵、峰、峦、坞、坪等各种地形；②水体包括河、湖、池、沼、涧、溪、泉、瀑等静态的和动态的各种水形；③植物是指专门供观赏之用的树木和花卉；④建筑包括房屋、桥梁、道路、小品以及各种工程设施，它们不仅在功能上必须满足人们的游赏、居住、交通和供应的需要，同时还以其特殊的形象而成为园林景观的点缀或组成部分。

2．按园林的隶属关系来分类，中国古典园林可分为：______、______、______三个主要类型。

【答案】皇家园林；私家园林；寺庙园林【解析】如果按照园林的隶属关系来加以分类，中国古典园林可以归纳为若干个类型。

其中的主要类型有三个：皇家园林、私家园林、寺观园林。

①皇家园林属于皇帝个人和皇室所私有，古籍里称之为苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等的，都可以归属于这个类型；②私家园林属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，古籍里面称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂等的，大抵都可以归入这个类型；③寺观园林即佛寺和道观的附属园林，也包括寺观内部庭院和外围地段的园林化环境。

3．影响中国古典园林的风景式方向上发展的三种意识形态是：______、______、______。

【答案】天人合一思想；君子比德思想；神仙思想【解析】除了社会因素之外，影响园林向着风景式方向上发展的则不能不提到三个重要的意识形态方面的因素——天人合一思想、君子比德思想、神仙思想。

①天人合一思想深刻地影响古人的“自然观”，也就是说，既要利用大自然的各种资源使其造福于人类，又要尊重大自然、保护大自然及其生态；②君子比德思想导源于先秦儒家，儒家认为大自然山林川泽之所以会引起人们的美感，在于它们的形象能够表现出与人的高尚品德相类似的特征，从而将大自然的某些外在形态、属性与人的内在品德联系起来；③神仙思想乃是原始宗教中的鬼神崇拜、山岳崇拜与老、庄的道家学说融糅混杂的产物，园林里由于神仙思想的主导而摹拟的神仙境界实际上就是山岳风景和海岛风景的再现，这种情况盛行于秦汉时的皇家园林，对于园林向着风景式方向上的发展，起到了一定的促进作用。

中国古典园林史读书笔记书名:《中国古典园林史》作者:周维权中国古典园林是中国古典文化中的绚丽瑰宝。

从商、周、秦、汉的生成期,到宋、元、明、清的成熟期,经历了漫长的发展过程,随着政治、经济、文化的发展,在不同的时期展现出不同的面貌,演化出了多种形式,也从最初的生活需求逐渐演变为审美需求,获得了精神的升华。

周维权先生所著《中国古典园林史》,参考众多书籍文献,并结合周先生自己多年的积累,将中国古典园林的发展道路犹如一幅巨大画卷一般展现在读者面前,尽管此次只是浅尝辄止,但仍旧获益匪浅。

在原始社会时期,人们的主要活动是狩猎和采集,以获取生活资料。

以生存为目的,依旧完全依赖大自然而生活,到后期进入原始农业社会,才有了房屋和农田,也就有了园林的萌芽状态。

进入农业社会之后,逐渐出现了人类文明,此时的人类已经能够解决温饱问题,继而开始关注生活的环境和条件,正是在这个时期,园林有了迅速的发展。

由于封建社会的建立以及皇权制的出现,期初的园林是为皇家的生产生活所需而产生,后来逐渐发展出观赏游憩的功能,也不再仅限于只有皇帝所有,私家园林和具有公共游赏功能园林也发展起来。

自公元前3世纪的秦代到公园19世纪末的清代的封建社会时段,正值中国古典园林发展历史上的最辉煌的时期,同时也是其人文背景的影响比较凸显、典型的时期。

“田园风光”广泛渗透于园林景观的创造,甚至衍生为造园风格中的主要意象和审美情趣。

皇帝经营的园林表现为弘大的规模以及风景式园林造景所透露出来的特殊、浓郁的“皇家气派”。

而私家园林中大多为文人士族所建,“士”是社会上雅文化的领军者,把高雅的气质赋予园林,士人们经营的“文人园林”乃成为民间造园活动的主流,也是涵盖面最广泛的园林风格。

而在园林发展的后期,随着市民阶层的勃兴,市井的俗文化逐渐渗入民间造园活动,从而形成园林艺术的雅俗并列、互斥,进而合流融汇的情况。

中国古典园林的类型分为人工山水园和天然山水园。

人工山水园指在平地上开凿水体、堆筑假山,人为地创设山水地貌,配以花木栽植和建筑营构,把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内,规模相对较小。

第二节中国古典园林的类型按园林基址的选择和开发方式的不同，中国古典园林分人工山水园和天然山水园。

人工山水园：在平地上开凿水体、堆筑假山，人为的创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。

人工山水园是中国古典园林的代表。

特点：规模相对较小天然山水园：建在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和水景园等。

一、园林性质园林性质分自然属性和社会属性。

1、自然属性：无论古今中外，园林都是表现美、创造美、实现美的景观艺术环境。

2、社会属性：古典园林是皇室贵族和高级僧侣们的奢侈品，是供少数富有阶层游憩、享乐的花园式和别墅庄园。

二、园林的功能园林最初的功能和园林的起源密切相关。

主要功能有：1、狩猎2、游玩3、观赏4、休憩5、祭祀三、中国古典园林的类型：按园林隶属关系分：皇家园林、私家园林、寺观园林一、皇家园林古籍里称苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等，属皇帝个人和皇室所私有。

皇家园林按使用情况的不同分大内御苑、行宫御苑、离宫御苑等。

大内御苑：即皇帝的宅园，建制在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于皇帝日常临幸游憩。

行宫御苑、离宫御苑：建在都城近郊、远郊的风景优美的地方，或者远离都城的风景地带。

不同点：行宫御苑供皇帝偶一游憩或短期驻跸之用；离宫御苑作为皇帝长期居住、处理朝政的地方，相当于一处与大内相联系的政治中心。

二、私家园林：属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。

三、寺观园林各种宗教建筑的附属园林。

另外还有：陵寝园林是为埋葬先人，纪念先人实现避凶就吉之目的而专门修建的园林。

第三节中国古典园林史的分期中国古典园林大约从公元前11世纪的奴隶社会末期到19世纪末叶封建社会解体。

中国古典园林的发展历史分为五个时期：一、生成期园林产生和成长的幼年期，相当于殷、周、秦、汉时期。

二、转折期相当于魏、晋、南北朝。

三、全盛期相当于隋、唐。

周维权《中国古典园林史》考研真题答案第一部分考研真题精选一、填空题1汉武帝改造了一个园林名为______，开凿一个湖名叫______，湖中有三岛______，______，______，开创了______格局。

[华南农业大学2015年研]【答案】建章宫；太液池；“蓬莱”；“方丈”；“瀛洲”；一池三山查看答案【解析】建章宫是上林苑十二宫之一，汉武帝在其西北部开凿大池，名为太液池，仿效秦始皇的做法，在太液池中堆砌三个岛屿，象征东海的瀛洲、蓬莱、方丈三山。

后来，这种“一池三山”的形式成为历来皇家园林的主要模式，一直沿袭到清代。

2宋徽宗参与______的设计，奠定了左______右______的模式。

[华南农业大学2015年研]【答案】艮岳；山；水查看答案【解析】艮岳的建园工作由宋徽宗亲自参与，艮岳属于大内御苑的一个相对独立的部分，建园的目的主要是以山水之景而“放怀适情，游心赏玩”。

建筑物均为游赏性的，没有朝会、仪典或居住的建筑，园林的东半部以山为主，西半部以水为主，大体上成“左山右水”的格局，山体从北、东、南三面包围着水体。

3王维设计的风景园林名为______，关于其诗画作品有______和______。

[华南农业大学2015年研]【答案】辋川别业；《辋川集》；《辋川图》查看答案【解析】辋川别业是唐代诗人兼画家王维于辋川山谷（今陕西省蓝田县西南10余公里处），在宋之问辋川山庄的基础上营建的园林，这是一片拥有林泉之胜、因地而建的天然园林。

4按照园的选址和形式分类，中国古典园林主要有______和______两大基本类型。

后者更是中国园林的典型。

[华南农业大学2015年研]【答案】天然山水园；人工山水园查看答案【解析】天然山水园一般建在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和水景园等。

人工山水园一般修建在平坦地段上，尤以城镇内居多，在城镇的建筑环境里创造模拟天然野趣的小环境。

是中国造园发展到完全自觉创造阶段而出现的审美境界最高的一类园林。

周维权《中国古典园林史》（第3版）笔记和典型题详解第1章绪论一、园林发展的四个阶段1第一阶段（1）时代特征人类社会的原始时期，主要以狩猎和采集来获取生活资料，使用的劳动工具十分简单。

（2）人与自然的关系人类几乎完全被动地依赖于大自然，把自然界的事物和现象都当作神灵的化身加以崇拜。

人对于大自然是经常处于感性适应的状态，人与自然环境之间呈现为亲和的关系。

（3）园林的发展进入原始农业的公社，处于生产目的出现的种植场地和果木蔬圃是园林的萌芽状态。

2第二阶段（1）时代特征这个阶段大体上相当于奴隶社会和封建社会的漫长时期。

农业的产生是人类历史上的首次技术革命。

人类社会进入以农耕经济为主的文明社会。

（2）人与自然的关系人对自然界已经有所了解，能够自觉地加以开发。

在这个阶段上，人与自然环境之间已从感性的适应状态转变为理性的适应状态，但仍然保持着亲和的关系。

①人类的开发活动创造了农业文明所特有的“田园风光”。

②对自然环境造成一定程度的破坏。

但限于低下的生产力和技术条件，破坏尚处在比较局部的状态。

（3）园林的发展①发展条件生产力的发展与生产关系的变化促进国家组织的产生和阶级的分化，促进大小城市和镇集的出现。

生产力的发达以及相应的物质、精神生活水平的提高，促成造园活动的广泛开展，而植物栽培、建筑技术的进步则为大规模兴建园林提供了必要的条件。

②园林的特点在一定地段范围内，利用、改造天然山水地貌，或者人为地开辟山水地貌，结合植物栽培、建筑布置，辅以禽鸟养畜，构成一个以追求视觉景观之美为主的赏心悦目、畅情舒怀的游憩、居住的环境。

a．大多数是直接为统治阶级服务，或者归他们所私有。

b．主流是封闭的、内向型的。

c．以追求视觉的景观之美和精神的寄托为主要目的，并没有自觉地体现所谓社会、环境效益。

d．造园工作由工匠、文人和艺术家来完成。

③园林的四要素山、水、植物、建筑是构成园林的四个基本要素。

a．土地包括平地、坡地、山地、谷地等各种地形；水体包括河、湖、泉、瀑等静态的和动态的各种水形；山体和水体构成园林的骨架，也是园林的山水地貌基础。

中国古典园林史（周维权第三版）考试试卷一、填空：1人工山水园是中国古典园林的代表2秦代上林苑是当时最大的一座皇家园林，主要建筑群是阿房宫3秦代兰池宫开启了西汉宫苑求仙活动的先河，一池三山之首例。

最高开创应用“一池三山”叠山理水模式的园林是兰池宫。

4西汉上林苑是中国历史上最大的一座皇家园林，上林苑是一座特大型植物园，也是一座大型动物园，苑中最大的水池昆明湖具有多种功能。

5西汉建章宫是中国历史上第一座具备一池三山的仙苑式皇家园林，颐和园是最后一座。

6在园林中开凿大型水体工程见于史书记载之首例的是楚灵王章华台（天然山水园）。

7东汉梁冀苑囿是中国历史上规模最大、最豪华的私家园林。

8唐代东都苑（隋西苑）是历史上仅次于西汉上林苑的一座特大型皇家园林，东都苑（隋西苑）是洛阳地区皇家园林的代表。

唐代禁苑性质类似于西汉的上林苑。

9唐代长安城三大宫殿史称“三大内”是：西内太极宫、东内大明宫、南内兴庆宫。

大内三苑：西内苑、东内苑、禁苑。

禁苑最大，是唐长安城郊皇家的主要风景园林和狩猎区。

10唐代东都苑（隋西苑）是一座人工山水园，东都苑（隋西苑）的建成标志着中国古典园林全盛期到来。

11唐代的兴庆宫称为东内，又叫南内，前苑后宫的格局，兴庆宫中的“花萼相辉楼”以“花萼相辉”为名，寓有手足情深之意。

12唐代的兴庆宫以牡丹花而盛名，是唐玄宗和杨贵妃观赏牡丹的地方，兴庆宫中的“沉香亭”为牡丹观赏区。

13金代皇家园林代表中，西苑是金代最大的一座大内御苑。

14应天门、乾元殿、贞观殿、徽猷殿构成唐代洛阳宫（隋东都宫）宫廷区的中轴线。

15北宋的艮岳代表着宋代皇家园林的风格特征和宫廷造园艺术的最高水平。

16宋代寺观园林由世俗化达到文人化，尚保留一点烘托佛国、仙界的功能。

17《洛阳名园记》中的天王院花园子是北宋寺观园林的代表。

18宋代：浙江楠溪江苍坡村是迄今发现的惟一一处宋代农村公共园林。

19宋代（对晋祠修葺、改建）：晋祠（创建于周）是现存的最古老、规模很大、园林氛围极浓郁的祠堂建筑群，是一处罕见的大型祠堂园林。

第四章名词解释1．曲水流觞答：“曲水流觞”是上巳节中派生出来的一种习俗。

那时，人们在举行祓禊仪式后，大家坐在水渠两旁，在上流放置酒杯，任其顺流而下，杯停在谁的面前，谁即取饮，彼此相乐，故称为“曲水流觞”。

2．榭答：榭——古时称高台上建有屋宇者为榭。

后来多用于园林建筑中，多为临水建筑，又称水阁，建于池畔。

榭是一种观景平台，平台一部分架在岸上，一部分伸入水中，形式随环境而不同，一般多开敞或设窗扇，以供人们游憩、眺望，常于廊、台组合在一起，较大的榭还设有茶座和水上舞台等。

3．寿山艮岳答：“寿山艮岳”是指宋徽宗赵佶听信道士之言，说在京城内筑山则皇帝必多子嗣，乃于政和七年仿杭州凤凰山，在宫廷里建造了一座山，号日万岁山，（因其在宫城之东北面）更名日“艮岳”，又叫做寿山、艮岳寿山。

4．牌坊答：“牌坊”是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。

牌坊为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。

5．囿答：“囿”是中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的场所，最早的园林形式之一。

通常选定地域后划出范围，或筑界垣，囿中草木鸟兽自然滋生繁育。

《诗经•大雅》中记述了最早的周文王灵囿，秦汉以后，囿都建于宫苑中。

6．文人园林答：“文人园林”是出现在魏晋南北朝时期，一些文人雅士为寄托理想、陶冶情操、表现隐逸而建造的园林，也泛指那些受到文人趣味浸润而“文人化”的园林。

当时的文人园林规模一般都小而精，造园的手法从单纯写实到写实和写意相结合的过渡，园林与山水画、山水诗文互相启导，互相发展，是包含着老庄哲理、佛道精义、六朝风流、诗文趣味影响浸润的结果，获得了社会上的赞赏，开启了后世文人园林的先河。

7．大内御苑答：“大内御苑”，即皇帝的宅园，建在首都的宫城和皇城之内，紧邻皇居或离皇居很近，便于皇帝日常临幸游憩的皇家园林。

8．行宫御苑答：“行宫御苑”建置在都城近郊风景优美的地方，供皇帝偶尔游憩或短期驻足之用。

古代京城以外供帝王出行时居住的宫室9．离宫御苑答：“离宫御苑”建置在都城远郊风景优美的地方或远离都城的风景地带，作为皇帝长期居住，处理朝政的地方，相当于一处与大内相联系的政治中心。

第一章绪论园林:在一定地段范围内,利用并改造天然山水地貌或者人为得开辟山水地貌,结合植物得栽植与建筑得布置,从而构成一个供人们观赏、游息、居住得环境、园林:为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设得“第二自然”。

园林史:记录与论述园林得渊源替嬗、发展演变、形式体系、风格类型等一般规律及其特征,为现代园林建设提供历史借鉴得园林理论、第一节园林发展得四个阶段第一阶段原始文明阶段原始文明对园林具有孕育作用。

人类社会得原始文明大约持续了二百多万年。

原始文明后期,出现了原始得农业公社与人类聚居得部落。

人们把采集到得植物种子选择园圃种植,把猎获得鸟兽圈围起来养殖。

于就是在部落附近及房前屋后有了果园、菜圃、兽场等在逐渐满足了人们祭祀温饱需要之后,其中某些动、植物得观赏价值日益突出,园林由此得到孕育,进入萌芽状态、原始文明后期得园林萌芽状态得特点:１、种植、养殖、观赏不分;2、为全体部落成员共同管理,共同享受;3、主观为了祭祀崇拜与解决温饱问题,而客观有观赏功能,所以不可能产生园林规划、第二阶段农业文明--奴隶社会与封建社会此阶段内,园林经历了萌芽、成长而臻于兴旺得漫长过程,发展过程中形成了丰富多彩得时代风格、民族风格、地方风格,最后终于三分天下,形成具有一定得国家地域范围、一定得造园思想与规划方式、一定得园林类型与形式,风格特征彼此各异得世界三大园林体系:欧洲园林体系、伊斯兰园林体系与中国园林体系。

⑴欧洲园林体系基督教得《圣经》里记载得“伊甸园";《旧约•创世纪》中亚当与夏娃。

⑵伊斯兰园林体系《古兰经》中得“天园”得旖旎风光:长久不浊得“水河”、滋味不变得“乳河”、味道纯美得“酒河”、清澈见底得“蜜河”、⑶中国园林体系中国古代广为流传得“瑶池"与“悬圃”;文字记载得“囿”、“圃”。

第二阶段园林得特点:⑴绝大多数就是直接为统治阶级服务,或者归她们所私有;⑵主流就是封闭型、内向型得;⑶追求美得观赏与精神得愉悦,没有体现所谓社会、环境效益、⑷造园工作由工匠、文人与艺术家来完成。

第一章绪论园林：在一定地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为的开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游息、居住的环境。

园林：为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设的“第二自然”。

园林史：记录和论述园林的渊源替嬗、发展演变、形式体系、风格类型等一般规律及其特征，为现代园林建设提供历史借鉴的园林理论。

第一节园林发展的四个阶段第一阶段原始文明阶段原始文明对园林具有孕育作用。

人类社会的原始文明大约持续了二百多万年。

原始文明后期，出现了原始的农业公社和人类聚居的部落。

人们把采集到的植物种子选择园圃种植，把猎获的鸟兽圈围起来养殖。

于是在部落附近及房前屋后有了果园、菜圃、兽场等在逐渐满足了人们祭祀温饱需要之后，其中某些动、植物的观赏价值日益突出，园林由此得到孕育，进入萌芽状态。

原始文明后期的园林萌芽状态的特点：1、种植、养殖、观赏不分；2、为全体部落成员共同管理，共同享受；3、主观为了祭祀崇拜和解决温饱问题，而客观有观赏功能，所以不可能产生园林规划。

第二阶段农业文明——奴隶社会和封建社会此阶段内，园林经历了萌芽、成长而臻于兴旺的漫长过程，发展过程中形成了丰富多彩的时代风格、民族风格、地方风格，最后终于三分天下，形成具有一定的国家地域范围、一定的造园思想与规划方式、一定的园林类型和形式，风格特征彼此各异的世界三大园林体系：欧洲园林体系、伊斯兰园林体系和中国园林体系。

⑴欧洲园林体系基督教的《圣经》里记载的“伊甸园”；《旧约?创世纪》中亚当和夏娃。

⑵伊斯兰园林体系《古兰经》中的“天园”的旖旎风光：长久不浊的“水河”、滋味不变的“乳河”、味道纯美的“酒河”、清澈见底的“蜜河”。

⑶中国园林体系中国古代广为流传的“瑶池”和“悬圃”；文字记载的“囿”、“圃”。

第二阶段园林的特点：⑴绝大多数是直接为统治阶级服务，或者归他们所私有；⑵主流是封闭型、内向型的；⑶追求美的观赏和精神的愉悦，没有体现所谓社会、环境效益。