《方言》导读

方言学提纲(99级古代汉语研究生课程)壹方言研究的历史一、方言的概念(地域方言和社会方言)1.方言的科学定义方言就是一种语言跟标准语有区别的，只在一个地区或一个群体中使用的话。

方言有分地域方言和社会方言。

地域方言就是一种语言的地域变体，即由于地区不同而形成的，在语音、词汇、语法等方面与标准语有差别的话；社会方言就是一种语言的社会变体，即由于阶层、行业、性别、长幼等不同而形成的，在语音、词汇、语法等方面与标准语有差别的话。

语言学所用“方言”这个概念，特指地域方言，本课程也是用这个概念。

平常所说的“方言”，也都多指地域方言，如要用到“语言的社会变体”这个概念，则专门用“社会方言”这个术语。

“方言”、“民族共同语”（标准语）、“普通话”（汉族共同语专用名词）、“国语”（一个国家各族人民共同使用的语言。

在我国旧称汉语普通话）四个概念的区别。

一种语言总会分为若干个方言，在这些方言中，往往法定一种方言中的一个代表点的话为标准语，即民族共同语（汉语标准语专称“普通话”），其他则称为方言。

一种方言习惯上又称为“话”或“语”，如“官话”、“客家话”、“吴语”、“湘语”等，常以某地的话为代表，往往又分为若干个次方言（在中国又称为“片”，如粤语又分为广府片、四邑片、香山片、莞宝片、高阳片、邕浔片、勾漏片、钦廉片等），次方言又可分为若干个土语，土语又可分为若干次土语，次土语又可分为若干准次土语。

但这都是为了区别方言层次而定的名称，实际使用上不用“次方言”、“土语”等名称，而“某某方言”或“某某话”可用来称呼任何层次的的方言，一般来说，研究的是一个区域代表点的方言或这个区域几个选点的方言，常用“某某方言”，如只研究一个具体市、县、乡、镇、村的方言，常用“某某话”。

2.“方言”一词的历史含义。

“方言”一词原指“一方之言”,它指汉语的方言，也指少数民族语言，总之，凡是一个地方的话都称为方言，这与今天作为语言学范畴的“方言”不同。

《方言》—第一部方言词典《方言》是我国古代出现最早、保存最完整的，也是世界上最早的一部专门搜集、解释方言辞汇的书籍。

原名《殊言》，全称是《輶〔you由〕轩使者绝代语释别国方言》。

“輶轩”是古代一种轻便的车子，周秦时代天子使臣常乘这种轻车，“考八方之风雅，通九州之异闻，主海内之音韵，使人主居高堂知天下风俗也。

”(《华阳国志》卷十)所以使臣也称“輶轩使”或“輶轩使者”。

应劭[shao哨]《风俗通义·序》上说：“周、秦常以岁八月遣輶轩之使，采异代方言，还奏籍之，藏于秘室。

”就是在周秦时，常在每年八月派遣“輶轩使者”到各地调查、搜集方言，回来记录整理，收藏在秘室。

这就是《方言》名称的由来。

《方言》的作者《方言》的作者扬雄(也写作杨雄，公元前53—公元16年)，字子云，蜀郡(今四川)成都人。

西汉末年的文学家、哲学家、语言文字学家。

《汉书》扬雄本传称他“博览无所不见”，少年好学，善作辞赋，多识古文奇字，通晓训诂，作《训纂篇》、《太玄》、《法言》等。

扬雄40多岁来到京师，被举荐为郎，“得观书于石室”，“校书天禄阁上”(扬雄《答刘歆书》)。

“輶轩使者”搜集得来的方言资料等，经秦末战乱，到汉代，大部分散失了，只有成都的严君平、临邛[qiong穷]的林闾翁孺“犹见輶轩之使所奏言”(扬雄《答刘歆书》)。

严君平收藏有1000多字，林闾翁孺保存有目录提纲一类的资料。

因为严君平是扬雄的老师，林闾翁孺是扬雄的亲戚，所以扬雄有机会看到它们，就以这些残存的资料为基础，又亲自着手收集。

他趁各地士人和调访士兵来京的机会，常常带着书写工具向这些人作调查，然后汇集整理。

经过27个寒暑的积累，才编成一本9000字的《方言》。

天凤三四年间(公元16、17年)，当时的刘歆编《七略》，求观《方言》，被扬雄回绝：“未定，未可以见”，并表示如果刘歆“必欲胁之以威，凌之以武”，强迫他交出《方言》的话，将“缢死以从命”(扬雄《答刘歆书》)。

由此可见扬雄对《方言》是何等的珍视了。

东北话方言句子导读： 1 、赛脸——给点阳光就灿烂。

例：你别塞脸，等回家收拾你。

2、妈另——蜻蜓。

例：拍妈另去阿？外面老鼻子妈另了，满天飞。

3、嘛答——瞧不起人，用眼皮乜人。

你嘛答谁？是说：你瞧不起谁？4、得意——喜欢，爱。

我得意你，是说：我爱你。

5、神神叨叨——比较神经质。

6、张斗——比较爱出风头。

7、杨得二正——精力不集中。

例：好好听课，别杨得二正的。

8、哈拉子——比较多而且向下流的口水。

例：哎哎！嘎哈呢，注意点，哈喇子都下来了。

9、半拉子——未成年的劳动力，只能顶半个成年人。

例：你们家儿子多能干，往们家那个跟半拉似的。

10 、鸡的睐——形容一个人生气的样子。

例：你败说你两句就鸡的睐的，能能讲点理？11、眼力价——形容一个人看人准不准，多指会不会来事儿。

12、才刚——刚才。

例：我才刚媚听着阿！你重说。

13、恩那——是。

例：别老恩呢恩呢的，提两句意见。

14、多钱儿了——几点了。

例：瞅瞅表，多钱儿了？15 、下扇儿——男人在夸耀某某是自己的女情人时，常说：那是我的下扇儿。

16 、老蒙咔吃眼——形容人年级大了，不受别人的尊敬。

例：那老头老蒙咔吃眼，整天耍钱，招人各应。

17、哈拉味儿——油脂性的食品发霉变质后，产生的气味。

18、家巧儿——麻雀。

例：嘘！别把家巧儿吓跑了。

19、突鲁——泛指物品比较滑，没有把住。

20 、记葛浪——起纠纷，争吵。

例：你俩记个浪记个浪抄抄啥呢！消停点。

21 、稀罕——喜欢，爱。

我稀罕你，是说：我爱你。

22、吭哧瘪肚——泛指做事不麻利，说话不利落。

例：这孩子，不会处事，嘎哈都吭哧瘪肚的。

23、扭头别棒——本来已有矛盾，还要在一起。

24、刺挠——身体某个部位发痒。

25、车轱辘话——重复、絮叨的话。

26 、酸脸子——形容一个人极易翻脸。

例：别跟他掰扯了，他贼酸脸子。

27、磨叽——喋喋不休，废话多。

28、嘎拉哈——动物骨头关节，小孩子玩的。

例：老妹儿 ~ 玩噶拉哈去阿！29 、无极六兽——百无聊赖。

了解客家方言导读：客家方言又称客方言，客话，客家话，属于汉语七大言之一。

一个民系成立的重要因素之一就是有共同的语言。

客家民系的共同语言即客家方言。

从分布上看，主要在福建、广东、江西，湖南，台湾，四川等７个省，海外有马来西亚，新加坡，印度尼西亚等地。

具体说，国内主要分布：福建--闽西地区的长汀县，连城，上杭等８个县。

广东梅州，惠州，蕉岭等１６县市。

江西南部宁都,瑞金,兴国等１４县市。

此外，非纯客县，如福建南靖，平和，绍安，龙岩；广东潮州，海丰，韶关，东莞；江西铜鼓，广昌，永丰等不少县市的许多地区也讲客家话。

此外，台湾海南四川湖南等不同程度地分布着客家话。

依据内部的差异，客家话大体可以分为三个类型：以长汀话为代表的闽西客家话，以梅县话为代表的粤东客家话，以赣县蟠龙话为代表的赣南客家话。

进一步，可以分为如下八片：汀州片（又称闽客片），粤台片,粤中片,惠州片，粤北片，宁龙片，于桂片，铜鼓片。

客家话主要特点是：语音上：多送气音，古全浊声母，不论平声仄声，大多变读为送气清音，如，"别，步，抱"多读作【p'】，"地，大，弟"读作【t'-】，"在，字，坐"读作【ts'－】,"旧，舅"读为【k'－】。

古非敷奉声母部分字今读作，而客话读重唇音，如"斧，分，放，腹"念【p-】，"孵，讣"读【p'-】,"扶,肥,饭"也念【p'】。

古晓匣母合口字，客家话中多读【f】声母或【v-】，如火，花念【f-】,"话黄换"念【v-】。

古是晓组声母（如"基，欺，希"的声母），在细音前不腭化，仍保留舌根及喉音【kk'h】的读法；大部分地区没有撮口呼韵母，撮口呼韵母混入齐齿呼韵母；古鼻音韵尾和塞音韵尾各地不同程度地保留着。

《方言》版本流传及文字校订《辅轩使者绝代语释别国方言》最早见于东汉应劭《风俗通义·序》，目前有宋本、明本和清本等不同版本。

为了使《方言》更接近古书原貌，先后有戴震、卢文绍、刘台拱、王念孙、钱绎等人对《方言》进行校订。

经过众多学者的努力，《方言》及郭注本逐渐接近古书原貌，为后人对《方言》进行研究扫除了障碍。

标签：《方言》；版本；文字校订传本《方言》全称为《輶轩使者绝代语释别国方言》，最早见于东汉应劭的《风俗通义·序》。

此后《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》、《崇文总目》、《中兴馆阁书目》、晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》等皆有著录。

今本《方言》十三卷，按照义类标准，其内容大体分为普通词语和专有名词两类。

普通词语共八卷，具体为：卷一、卷二、卷三、卷六、卷七、卷十、卷十二、卷十三。

专有名词共五卷，具体为：卷四“释服制”、卷五、卷八“释兽”、卷九“释器物”、卷十一“释虫”。

一、《方言》版本及其流传情况(一)《方言》宋本1．李孟传刻本《方言》最早的注本是东晋《郭璞注》。

传世《方言》为郭注本。

现在我们能见到的最古的《方言》传本就是宋本，即南宋宁宗庆元六年(1200)浔阳太守李孟传的刻本。

李孟传生于南宋高宗绍兴六年(1136)，卒于南宋宁宗嘉定十二年(1219)，《宋史》有传。

李孟传的刻本又称“庆元庚申(1200)会稽李孟传浔阳郡斋刊本”，现藏北京图书馆。

李孟传《刻方言序》云：“今《方言》自闽本外不多见，每惜其未广。

予来官浔阳，有以大字本见示者，因刊置郡斋。

”南宋晁公武《郡斋读书志》云：“予传本于蜀中，后用国子监刊行本校之，多所是正，其疑者两存之。

”周祖谟先生由此认为：“《方言》的宋刻本在北宋有国子监本，在南宋有蜀本、闽本、赣本。

赣本是宋代最晚的一个刻本了。

监本、蜀本、闽本现在都没有看到……李本可能就是重刻的蜀本，也就是北宋监本的第二次刻本。

聊城方言集锦聊城方言导读：就爱阅读网友为您分享以下“聊城方言”资讯，希望对您有所帮助，感谢您对的支持!小板凳，四根腿儿，我给奶奶嗑瓜籽儿。

奶奶闲我嗑得慢，我给奶奶下挂面。

奶奶闲我下得稠，我给奶奶放香油。

奶奶闲我放得香，我给奶奶放块姜。

奶奶闲我放得辣，我给奶奶唱个唱儿。

老师老师快放学（xiao），家里擀滴凉面条，一人一碗零一勺，回去（qi）晚了捞不着2：柳树柳，槐树槐，槐树底下搭戏台。

人家的闺女都来了，咱那闺女还没来，说着说着就来了，骑着驴，打着伞，吃着妈妈（吃奶）瞪着眼。

炸, 炸, 炸果果,腰里带照铜锁锁,待开不开,将家过来,你一半我一半,咱俩吃老揍买卖,你敲梆子我敲鼓,咱俩完个小老虎, 小老虎,撅已吧,一撅撅到天底下3：倒背，竖背，葱花，芫荽。

疙瘩，蹲下，韭菜，起来。

天上是嘛？天上是星。

地上是嘛？地上是坑。

坑里有嘛？坑里有水。

水里有嘛？水里有蛤蟆。

呱．．．．．．．4：月姥娘，亮堂堂，开开后门洗衣裳，洗得白，浆得白，娶了个媳妇不成材。

又喝酒，又看牌，不过他娘的老灯台。

5：小枣树，结大枣，俺家有个懒大嫂。

懒梳头，懒裹脚，哄哄孩子装睡着。

一睡睡到日头红，起来以后不做饭，东门里瞧，西门里窜，针线筐子里鸡下蛋6：打箩箩,筛箩箩，下来麦子蒸馍馍。

打箩箩，筛糠糠，下来麦子蒸干粮。

打箩箩，摔剂剂，叫俺小，吃屁屁。

有核吗？半个滴。

7：一个老头八十八，坐在房沿上拉巴巴，拿快冻冻就擦腚，又凉又滑又滴嗒。

8：娘（棉）花种，水里拌，种到地里锄七遍。

打娘（棉）花心，落娘（棉）花盘，开得花儿黄灿灿，结得桃子一连串，开得娘（棉）花白泛泛。

老婆拾，老头担，小箔晒，大箔摊。

轧车轧，响弓弹，搓了个布剂长珊珊，纺了个穗子滴溜溜圆。

倒车倒，旋风旋，拐子拐，yue子(该字是上面一个竹字头，下面一或字，是一种绕线的工具)缠，牵机就象跑线马，镶机好似倒拉船。

戳上杼，揆上缯，拿个板子垫上腚。

唏哩哩，哗啦啦，一天织了一丈八。

染坊染，棒槌颠，剪子铰，钢针穿，做上衣服老头穿，得（dei）的老头儿窜两窜。

《方言》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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3.内容分类第一部分经书：《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》三传，《大学》《中庸》《论语》《孟子》，即通常所说的“四书五经”。

第二部分史书：《战国策》《史记》《汉书》。

第三部分诸子：《荀子》《墨子》《老子》《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》《淮南子》。

第四部分辞赋：《楚辞》（主要有《离骚》《九章》《九歌》《天问》《远游》《招魂》和汉赋）。

第五部分诗：主要有《乐府诗集》，《古诗十九首》，三曹诗，阮籍、陶渊明、谢灵运、鲍照、沈佺期、宋之问、陈子昂、李白、杜甫、元稹、白居易、李商隐、杜牧、苏轼、黄庭坚、杨万里、范成大、陆游诸家诗作。

第六部分文：先秦和汉代的《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》《左传》《史记》和《汉书》，南朝梁昭明太子编的《文选》，韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章，唐宋的佛典、语录、传奇和话本，明清的章回小说。

4.章节介绍《说卦》推演卦象，说明某卦的观念象征着自然界和人世间的某些事物。

《穀梁传》以解经为主，所以咬文嚼字得更利害些。

，叙事自黄帝以来到著者当世，就是汉武帝的①汉武帝立乐府，采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱，以备传习二、达标测试一、选择题1.下列关于《经典常谈》内容叙述错误的一项是()（2分）A.秦以后只是书体演变的时代。

演变的主因是应用,方向是简易。

B.儒家的《周易》是哲学化了的，民众的《周易》倒是巫术的本来面目。

C.“春秋”是古代记事史书的通称。

古代朝廷大事,多在春秋二季举行，所以记事的书用这个名字。

D.现存的中国最早的文，是周代的《周易》。

2.下列有关《经典常谈》的表述,不正确的一项是()（2分）A.《经典常谈》是一部为中学生水平的青年读者写作的具有导读性质的中国传统文化经典读本。

B.作者对十三类经典进行了准确又不失生动的介绍，使得全书兼备学术性与文学性。

C.《〈诗经〉第四》中认为,歌谣与最初的诗的不同之处主要体现在节奏要求和传播方式的不同。

D.根据《〈说文解字〉第一》,我们可以得知汉字字体在每一个阶段的变化只是为了人们使用便利。