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中国古代诗歌散文欣赏第六单元文无定格,贵在鲜活ppt实用课件 10

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中国古代诗歌散文欣赏第6单元ppt(13份) 人教课标版6

中国古代诗歌散文欣赏第6单元ppt(13份) 人教课标版6
第六单元 文无定格 贵在鲜活
成才之路 ·高中新课程 ·学习指导 ·人教版 ·中国古代诗歌散文欣赏
二、感受其中的情趣。这类作品，生动活泼，既有生活之 情趣，又不乏理趣。写在唐宋以前的，多简练古朴，情味醇 厚；唐宋以后之作，更接近社会中下层和世俗，以日常琐事人 文而更添情致，有时还带有市井气。但不论雅俗，都别有一种 风神趣味。
“推荐作品”中的两篇文章，苏轼的《游沙湖》和刘基的 《苦斋记》，是两篇内容和艺术都有独特性的作品，细细品味 一定收获不小。
第六单元 文无定格 贵在鲜活
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赏析指导 对于这些作品，欣赏时可以从以下几个方面着眼。 一、感受它的生活气息。这类文章，没有说教，直接记录 或描写实际生活，较多地保持生活的原汁原味。如《论语》记 载孔子与其弟子在一起谈话的情景，归有光的《项脊轩志》描 写环境宁静、和谐，悲喜感情抒发得委婉动人等等。这些作 品，能带我们穿越时间的隧道，亲切地感受到从春秋直至明清 时期种种生活情境，从而丰富我们的知识与见闻，有助于陶冶 情操，增进对生活的热爱。
第六单元 文无定格 贵在鲜活
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三、欣赏它的摆脱拘束，务去陈言。对于杂文、小品一类 的文章，可以玩味它的短小隽永，洒脱随意。作者笔墨省净， 讲究素材的提炼。选择生活中最有情味的细节或景物中最具特 征的部分加以表现，而行文自由畅快，意到笔随，求真求切， 自赏自适，在与题材相适应的平易自然的描写中，取得引人入 胜的效果。
事也不要去想，因为你无法决定将来。我们所能做的是享受当下，人必须全然地活在此时此刻，其余的都是妄念。二十四、每个人都会幻想各种美好的未来，但并不是每个人都会为之付诸行动，这大概就是你与这些人的不同！一、身为一个人，水倒七

中国古代诗歌散文欣赏第六单元文无定格,贵在鲜活ppt课件十

中国古代诗歌散文欣赏第六单元文无定格,贵在鲜活ppt课件十
问的人说：“把你的（种树）经验，挪到当官治民上， 行吗？”橐驼说：“我知道种树（的道理）而已，治理 （百姓），不是我的事啊。但我居住在乡间，见做官的好 多发政令，好像是很怜爱（百姓）啊，而最终却给他们带 来灾祸。早晚官吏来而喊道：‘官府命令催促你们耕种， 勉励你们种植，督促你们收获，（让）你们早早地煮蚕茧 抽取蚕丝，早早地纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你 们的鸡和猪。’敲鼓而聚集他们，敲梆子而召唤他们。我 们小百姓顾不上吃饭来应酬慰劳差吏，尚且都没有空暇， 又靠什么来使我们人口兴旺，生活安定呢？所以穷困并且 懈怠。像这样，那么和我所从事的行业大概也有类似吗？”
（3）不善“养树”和“长人者”有何 相通之处？
虽曰爱之，
促尔耕
勤 虑 害
根拳而土易 旦视而暮抚 已去而复顾
种 其实害之；治 树 虽曰忧之，民
勖尔植 督尔获 早缫而绪
树 爪其肤以验
其实仇之。
早织而缕
繁 政 扰 民
摇其本以观
字而幼孩
遂而鸡豚
虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之，其实仇之。
五、 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树， 得养人术。”传其事以为官戒也。
柳宗元是著名的散文家、 诗人，是唐代古文运动的 另一位领袖人物。他提出 的“文以明道”的文学主 张，对当时的“古文运动” 起了重要的指导作用。他 的许多作品，体现了这个 主张，为当时散文的写作 树立了榜样，我国散文史 上，他的贡献是很大的。
古文运动
“文以明道”
唐宋八大家
柳宗元的诗文具佳，就散文说，形式多样化， 论文（《答韦中立论师道书》等论文八书）、 传记（《段太尉逸事状》、《童区寄传》等）、 寓言（《三戒》、《传》、《罴说》等）、山 水游记（《永州八记》）都很出色。文章“精 裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最 高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳 河东集》，

【高中语文】中国古代诗歌散文欣赏第6单元ppt精品课件(13份)1

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3．体会文中所阐发的哲理。
第六单元
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课前预习
第六单元
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1．读准字音 楹( yí ng ) 黄蘗( bò) ( gōu )夭 槠( zhū ) 啮( niè) 滵( mì ) 箨( tuò) 茆( má o) 苦楝( lià n) 葴( zhēn ) 栎( lì ) 汩( gǔ )汩 窊( wā ) 粟菽( shū ) 岩崿( è) 苦杕( dí ) 芑( qǐ ) 槚( jiǎ )荼 ( jié) 陨( yǔn ) 荑( tí )实
(3)因此地方上有崇尚道义的人，完全可以用来弥补朝廷治
理的不足，补救宰相等大小官吏的过失，从而对百姓有功。
第六单元
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【命题立意】
本题考查理解并翻译文中的句子的能力，
能力层级为 B级。翻译句子应以直译为主，意译为辅，力求字 字落实，做到 “ 信、达、雅 ” 。同时要掌握 “ 留 ” ( 专有名词 等)、“删”(不译的虚词)、“补”(省略成分)、“换”(古词换
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【解析】
本题从评论的角度设误考查对文章内容的把
握。C.作者没有认为徐君是游侠士，是有的人认为。原文最后 一段表述 “ 或曰：君古游侠之流也 ……” 。作者认为徐君不同 于游侠士。 【答案】 C
【命题立意】
本题考查归纳内容要点、概括中心意思的
第六单元
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【高中语文】中国古代诗歌散文欣赏第六单元文无定格,贵在鲜活ppt精品课件(14套)

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3．用凝练的语言表达丰富的情感。
这三篇文章都是用较为凝练简洁的语言表达情感 的。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子对学 生的评价和人生态度从“哂之”和“喟然叹曰”这两 处就得到了充分的展现；《春夜宴从弟桃花园序》中， 李白用“夫天地者，万物之逆旅也；而光阴者，百代 之过客也。而浮生若梦，为欢几何”几句便道出了千 百代文人志士的共同感叹；《项脊轩志》结尾一句， 融入了作者的无限感伤之情，道尽了世事沧桑，物是 人非的感慨，寄托了作者对往事、对亡妻的缅怀和眷 恋之情。这些感情都沉浸在简洁的语言中，却生发出 动人心魄的力量。
2．形式各异，灵活多变。 这三篇文章有的是特定的谈话场景的如实 纪录，有的是叙议结合的抒情诗赋，有的是借 物抒情，回忆性小品。这些作品在形式上不受 羁绊，随意洒脱。李白在《春夜宴从弟桃花园 序》中先发“浮生若梦，为欢几何”的感慨， 再抒写宴游的经过和乐趣；归有光则把对世事 变迁的无限伤感融入对项脊轩的描写中、对亲 人音容笑貌的回忆中……这些作品的创作拓宽 了散文的视野，摆脱了形式的束缚。
3、欣赏它的摆脱拘束，务去陈言。 作者笔墨省净，讲求素材的提炼，选 择生活中最有情味的细节或景物中最具特 征的部分加以表现，而行文自由畅快，意 到笔随，求真求切，自赏自识，在与题材 相适应的平易自然的描写中，取得引人入 胜的效果。
我们应从古代作家自由 创作的精神中接受启发，用 清新活泼的语言，写日常生 活中的真实情感。
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

中国古代诗歌散文欣赏第六单元文无定格,贵在鲜活ppt 10

中国古代诗歌散文欣赏第六单元文无定格,贵在鲜活ppt 10
项 脊 轩 志
明 ● 归有光
志是什么样一种文体？
△“志”即“记” △是古代一种叙事、抒情的文体。 △本文是一篇借记物以叙事抒情的散 文名篇，即借写项脊轩的兴废，写与 之有关的日常生活和家庭琐事，表达 物在人亡、三世变迁的感慨以及对祖 母、母亲和妻子的深切怀念。
朗读课文，正音。
轩 葺 迨 妪 闺 呱 笏 牖
①项脊生：作者的别号。②蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑 女怀清台：清，秦代蜀地的一寡妇名。丹穴，朱砂矿。利，利润。 甲，第一。史载，“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，…… 能守其业，用财自己，不见侵犯。秦始皇以为贞妇而客之，为筑女 怀清台。”③刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中：玄德，刘备 的字。陇中，即隆中，诸葛亮隐居之地。④方二人之昧昧于一隅也， 世何足以知之：方，当。二人，指寡妇清和刘备。昧昧，不明的样 子，指不被人知道。隅，角落。也，用在句中，表示停顿。世，世 人。之，指代二人。⑤余区区处败屋之中，方扬眉瞬目：区区，渺 小的样子。败屋，破旧的房屋，这里指项脊轩。扬眉瞬目，眼睛一 睁一闭。⑥人知之者，其谓与坎井之蛙何异：人知之者，定语后置， 知之之人，知道他的人。其，指人知之者。谓，认为，以为。坎井， 一说是浅井，一说是废弃的井。
（幽雅别致）
焕然一新
◇ “杂植兰桂竹木于庭”、“万 籁有声”两句各有什么表达作用？
△ 屈原以兰桂喻美德，宋代人以竹 喻志节。杂植兰桂竹木于庭，作者品 格高洁，志趣高雅。
△ “万籁有声”乃是以声衬静笔法， 因各种声音都能充盈于耳，反倒显得 周围之寂静。深得唐人王藉“蝉噪林 逾静，鸟鸣山更幽”之意境。
修茸前—— 小 多 可 喜 修茸后— — 景色——
漏 破 暗 美 静
不漏不暗
生机勃勃、焕然一新

中国古代诗歌散文欣赏第六单元文无定格,贵在鲜活ppt实用课件

中国古代诗歌散文欣赏第六单元文无定格,贵在鲜活ppt实用课件
3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
3、欣赏它的摆脱拘束，务去陈言。
作者笔墨省净，讲求素材的提炼，选 择生活中最有情味的细节或景物中最具特 征的部分加以表现，而行文自由畅快，意 到笔随，求真求切，自赏自识，在与题材 相适应的平易自然的描写中，取得引人入 胜的效果。
我们应从古代作家自由 创作的精神中接受启发，用 清新活泼的语言，写日常生 活中的真实情感。
—— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果
96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺

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参、钅句夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之
参、钅句夭等草类，地黄、游冬、葴、芑等菜类，槠、栎、栎树的果
实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。 实，苦竹笋，没有不成丛地分布而罗列生长在这里的。
楛：通“苦”。 族：众。
野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言
罗生：罗 列生长。
野蜂在苦树间筑巢，采花粉酿蜜，蜜的味道也苦，山中方言 谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，
称其为黄杜，初次吃味道极苦，难以下咽，吃长了就越觉得它甜，
能已积热，除烦渴之疾。
能消除积热，除去燥热心烦的疾病。
则：副词，就。弥：越。已：止，消，
治。烦渴之疾：燥热心烦的病。
其槚荼亦苦于常荼。其氵曳水皆啮石出，其
那些槚树产的茶也比常喝的茶苦。山中的水都从石缝间冲刷而出，那
源沸沸汩汩，氵节滵曲折，注入大谷。其中
是北风。风从北边刮来，大概不甜而很苦，所以植物受到风吹，
其味毕苦，而物性之苦者亦乐生焉。
味道都是苦的，而那物性苦的东西也乐于在这里生长。
惟：只有。率：副词，大概，一般。中 zhònɡ：受到。焉：兼词，“于此”。
于是鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦 于是鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏等树木，黄连、苦杕、亭历、苦
二、一词多义
剑溪之水出焉 且焉置土石《愚公移山》 1．焉于是余有叹焉《游褒禅山记》 盘盘焉，囷囷焉《阿房宫赋》
山去人稍远 2．去欲呼张良与俱去《鸿门宴》
我从去年辞帝京《琵琶行》
兼词，于此 疑 问代词， 哪里 语 气助词， 可不译 形容词词尾 ，相当于 “……的样子” 动词，距离 动词，离开
形容词，过 去的
1 新导学·文本探究
一、通假字 1．覆之以茆．(通“______茅__”，茅_草_______)
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◇ “杂植兰桂竹木于庭”、“万 籁有声”两句各有什么表达作用？
△ 屈原以兰桂喻美德，宋代人以竹 喻志节。杂植兰桂竹木于庭，作者品 格高洁，志趣高雅。
△ “万籁有声”乃是以声衬静笔法， 因各种声音都能充盈于耳，反倒显得 周围之寂静。深得唐人王藉“蝉噪林 逾静，鸟鸣山更幽”之意境。
▲ 全文不是一气写成，是分两次完成的， 你能找到两者的分界吗？补记接上去是否 合适？请谈谈你的认识。
5、回忆亡妻。
6、借庭树写对亡妻的思念之情。
多可喜（承上）修葺前：狭小、破旧、阴暗
项
修葺后：明亮、幽雅、安静
脊亦 轩
1、家庭败落
志 多可悲（启下） 2、悼念亡母
3、怀念祖母
1、回忆亡妻 补记 2、借树忆妻
多可喜
修茸前——小 漏 破 暗
不漏不暗
修茸后——
景色——
（幽雅别致）
美静 生机勃勃、 焕然一新
B．凡再变点 轩凡四遭火
C．旧时栏楯 时至轩中
D．余稍为修茸 其制稍异于前
▲ B、D（B项中“凡”意为“总共”；D 项中“稍”意为“稍微”；A项中“过”分 别意为“超过”和“拜访、探访”；C项中 “时”分别意为“时候”和“时常”。）
3．与“旧时栏楯，亦遂增胜”中的“胜” 意思相同的一项是E（ ） A．不违农时，谷不可胜食也 B．予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 C．沛公不胜杯杓，不能辞 D．此所谓战胜于朝廷 E. 名胜古迹
A、修葺：修造
扃牖：关闭窗户
阖门：关门
大类：大的分类
B、长号：大哭
来归：嫁到我家来
归宁：女子出嫁 自禁：自己忍不住
C、洞然：明亮 渗漉：慢慢渗漏下来
偃仰：安居
先是：先前就这样 兀坐：端正的坐着
选出与“三五之夜”中的“之” 用法相同的一项（ D ）
多
③怀念祖母 （ 记 事 ）
可补
① 忆往事：幸福和谐的夫妻生活。
悲 补写亡妻
② 写 景：亡妻留下的枇杷树。
细节描写 环境 万 小鸟籁时有声来，啄食而庭，阶人至寂寂不。去。幽静
人物 比去，以手阖门，自语 曰：“…儿之成，则可
祖母 待乎！”
殷切 期望
语言委婉含蓄
庭有枇杷树，吾妻死之年所 手植也，今已亭亭如盖矣。
△ 亭亭 —— 写枇杷树高高耸立的样子。（感 慨、惆怅）
小结
借一阁以寄三世之遗迹。 ──清·梅曾亮
所为抒写怀抱之文，温润典丽，如 清庙之瑟，一唱三叹。无意于感人， 而欢愉惨怛(dá)之思，溢于言语之 外。
──明·王锡爵
巩固练习
重点实词
雨泽下注 室仅方丈 庭中始为篱 而母立于兹
名作状，向下；流 一丈见方 起初 通“尔”，你的；这儿
疼？
③“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如 盖当矣年。亲”手植下的小树苗已经如此高大了，可见时光
已逝去不少，妻子也去世很久了。当年种树的情景历 历在目，绵绵情谊，仍在心头，无奈伊人已逝。
枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时 间与妻子逝世之年联系起来，移情于物；在“亭亭如 盖”四个字的前面加上“今已”这个时间词，表明时 光在推移，静物也显示着动态。
补记部分是写婚后与项脊轩有关的一 段生活，主要表现丧妻前后的欢乐和悲 伤，仍是紧扣了文眼。
两部分虽然写于不同时期，但都是围 绕项脊轩写家庭生活琐事，抒发自己或 喜或悲的感情，前后格调一致，情感贯 通，可以组合成一个有机的整体。
◆“其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧 病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余 多在外，不常居。” “庭有枇杷树，吾妻死之年所手 植也，今已亭亭如盖矣。” ①“吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”
选取生活中的小事
母
室西连于中闺，先妣尝一至。
妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪 慈
亲
爱 又曰：“汝秭在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣
门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”
祖
大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日
默默在此，大类女郎也？”
期
母
望 比去，以手阖门，自语曰：“…儿之成，则
可待乎！”
顷之，持一象笏至，曰：“…他日汝当用
6、执此以朝
名作动，上朝
7、吾家读书久不效
名作动，有成效
8、吾妻死之年所手植也 名作状，亲手
9、南北为一
数作名，一体，整体
10、或凭几学书
动作名，写字
11、多可喜、多可悲 形作名，可喜之事，可悲之事
文言句式
1、项脊轩，旧南阁子也。 判断句
2、使不上漏
省略句
3、庭中始为篱，已为墙 判断句
4、又北向 5、余自束发读书轩中
不言情而情无限 言有尽而意无穷
试说明本文中叠词的作用
◇叠词常用来摹声、绘景、状物、增加形象性 和音乐美；
△◇叠寂词寂的—运—用，烘描托写环出境鲜的明清的静形象，使人如临 △其境往；往 —— 渲染门墙的凌乱（厌恶、不满） △◇同呱时呱，—平—平仄描仄摹的小音儿调的，哭还声带给人一种音韵 △美丽默！默 —— 状写作者学习的刻苦 △ 珊珊 —— 写月下之树随风摇曳轻盈舒缓的样。
课文以项脊轩为中心，着重写与之有关的家庭人 事的变迁，表现作者对书屋的深情和对往事的感慨。
1、记项脊轩内外的景物与布置，重点写居 项脊轩的乐趣。
2、过渡段。“多可喜”承上，“多可悲” 启下。
3、主体部分。着重写祖母、母亲的生前事 迹，以抒发作者对人事变迁的伤感情怀。
4、叙写自己闭门读书的情景以及小轩多次 遭火未焚之事，是“悲”的进一步补充。
呱
gū
笏 hù
牖 yŏu
漉 lù 垣 yuán
爨 cuàn 妣 bĭ 扉 fēi
阖 hé 扃 jiōng
自读课文，思考：本文的文眼是什么？
文章的眼睛。在文章中，统 文 眼 —— 帅全文，具有提纲挈领的作
用的一句话。它常常奠定全 文的感情基调。
本文文眼 ——
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
概述全文内容，理清思路
选出与“不能得日”中“得”意义相
同的一项（ D ）
A、 此言得之 B、未得与项羽相见
适宜，恰当 能够
C、往往有得
心得，体会
D、小则获邑，大则得城
得到
选出“顾”的意义相同的两项（A D ）
A、每移案，顾视无可置者 B、三顾臣于草庐之中 C、顾不如蜀鄙之僧哉 D、瞻前顾后
回头看 探望
反而 回头看
找出词语解释全对的一组： （ C ）
A、①②相同③④不同 B、①②不同③④相同 C、①②不同③④不同 D、①②相同③④相同
项脊生曰:“蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台; 刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于 一隅也,世何足以知之,余区区处败屋中,方扬眉、瞬目,谓 有奇景。人知之者,其谓与坎井之蛙何异?”
①项脊生：作者的别号。②蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑 女怀清台：清，秦代蜀地的一寡妇名。丹穴，朱砂矿。利，利润。 甲，第一。史载，“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，…… 能守其业，用财自己，不见侵犯。秦始皇以为贞妇而客之，为筑女 怀清台。”③刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中：玄德，刘备 的字。陇中，即隆中，诸葛亮隐居之地。④方二人之昧昧于一隅也， 世何足以知之：方，当。二人，指寡妇清和刘备。昧昧，不明的样 子，指不被人知道。隅，角落。也，用在句中，表示停顿。世，世 人。之，指代二人。⑤余区区处败屋之中，方扬眉瞬目：区区，渺 小的样子。败屋，破旧的房屋，这里指项脊轩。扬眉瞬目，眼睛一 睁一闭。⑥人知之者，其谓与坎井之蛙何异：人知之者，定语后置， 知之之人，知道他的人。其，指人知之者。谓，认为，以为。坎井， 一说是浅井，一说是废弃的井。
A、蚓无爪牙之力，筋骨之强 定语后置标志 B、句读之不知，惑之不解 宾语前置标志 C、臣闻求木之长者 主谓间取消句子独立性 D、以事秦之心礼天下之奇才 结构助词“的”
下列句中划线字用法判断正确的是（ B ）
①余稍为修葺，使不上漏 ②日上，正赤如丹 ③尘泥渗漉，雨 泽下注 ④下临深潭，微风鼓浪
名—状 名—动 名—状 名—状
树长，人亡！物是，人非！光阴易逝，情意难忘。 由于想念人而触及与人有一定关系的物，便更添了对 人的思念；再由对物的联想，又引发对往事的伤怀。 于是托物寄情，物我交融，进一步把思念之情深化了。 只说树在生长，不说人在思念，它所产生的艺术效果 则是：不言情而情无限，言有尽而意无穷。
写作特点
1.结构严谨，形散神聚。 (结构关情） 2.细节描写生动传神，人物栩栩如生。 （细节撩情） 3. 语言清淡朴素，不事雕琢而蕴满深 情。（质朴增情）
寥寥数笔，通过动作描写绘出了夫妻之间的一片深情， 使我们仿佛看到一位与丈夫言笑晏晏的开朗快乐的少妇。
②“其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧 病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余 多在外，不常居。”
“物是人非事事休，欲语泪先流”事已变，物已变， 人也不在。即使是熟悉的房子也是陌生的，对着留有昔 日欢乐印记的地方，孤身一人，谁能不伤感？谁能不心
▲ E（例句中的“胜”是形作名，“美景” 之意，与E项同，A项“胜”是“尽”的意 思； B项“胜”是“优美的”，形容词； C项“胜”是“承受”的意思，D项中“胜”
▲ B（B项中的“手”是名词活用做状语， “亲手”之意；A、C、D项加点字都是名词 活用为动词。）
4．下列句中红色词用法不同于其他的 一项是（ B ） A．前辟四窗，垣墙周庭，以当南日 B．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也 C．吾家读书久不效 D．妪，先大母婢也，乳二世
一词多义
以当南日
通“挡”，挡
日过午已昏 住 已经 已 始为篱，已为墙 已而，不久
日过午已昏 偏过
过 大母过余
看望
从轩前过
经过